提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法.doc

湖北省高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)論文（高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)）論提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)（論文題目）學(xué) 校：湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院姓 名： 汪璐 考 勤 號(hào)： 21號(hào) 培訓(xùn)地點(diǎn)： 三峽大學(xué)培訓(xùn)點(diǎn) 論文評(píng)分：_評(píng) 閱 人：_湖北省高等學(xué)校師資培訓(xùn)中心論提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)摘 要：弘揚(yáng)良好師德不僅是教育永恒的主題，更是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量和增強(qiáng)學(xué)校軟實(shí)力的重要保障。當(dāng)前，高校要想培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才，首先必須大力提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)。鑒于此，筆者從高校教師自身的角度分析了提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法。關(guān)鍵詞:高校教師;職業(yè)道德;必要性;途徑和方法高等學(xué)校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的社會(huì)主義建設(shè)接班人的重要基地，為科教興國(guó)提供人才和智力支持。要完成這個(gè)任務(wù)，高校就必須要有1支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這也是新時(shí)期推進(jìn)高教事業(yè)全面發(fā)展的1項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。高校教師肩負(fù)著為祖國(guó)的明天培養(yǎng)高級(jí)人才的重任，教師能否做好本職工作，教學(xué)能否收到良好效果，方法固然是重要的，但教師的教學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)等，都會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)體系構(gòu)建、世界觀的形成和培養(yǎng)產(chǎn)生很大的影響。一、高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，指教師在從事教學(xué)活動(dòng)、履行教書育人職責(zé)時(shí)所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，對(duì)高校教師的思想觀念、尤其是職業(yè)道德意識(shí)產(chǎn)生了極為深刻的影響。高校教師的責(zé)任重大，要求教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他職業(yè)。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)迫在眉睫，亦是時(shí)代的要求，社會(huì)的需要。二、提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性1提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要當(dāng)前, 高校教師是實(shí)施科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的骨干力量。他們之中，大多學(xué)歷層次較高,學(xué)術(shù)視野廣闊,科研能力強(qiáng),思想活躍且富有開拓創(chuàng)精神，且大多數(shù)教師能夠表現(xiàn)出教書育人，愛(ài)崗敬業(yè)等良好的職業(yè)道德。然而，改革開放以來(lái)，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多種復(fù)雜因素的影響，高校之中部分教師的職業(yè)道德修養(yǎng)出現(xiàn)了不容忽視也不可回避的新問(wèn)題 其中的許多問(wèn)題不但對(duì)教師自身的全面發(fā)展產(chǎn)生了根本性的阻礙，也有悖于教師職業(yè)道德的基本原則和精神，甚至影響了黨的教育方針政策的執(zhí)行，不利于高校對(duì)人才的培養(yǎng) 例如，個(gè)別教師在授課過(guò)程中經(jīng)常毫不避諱地發(fā)表一些對(duì)當(dāng)前社會(huì)不滿的偏激言論和錯(cuò)誤觀點(diǎn),這勢(shì)必對(duì)世界觀 人生觀和價(jià)值觀正處在成型階段的大學(xué)生造成了思想上的困惑和混亂, 甚至造成誤導(dǎo)，也有部分教師只講求自我發(fā)展,片面強(qiáng)調(diào)薪酬待遇,完全不顧學(xué)校自身的學(xué)科建設(shè)和有序發(fā)展, 稍不滿意便以各種理由要求變動(dòng)工作 還有少數(shù)教師依托高校教師的社會(huì)身份以及工作時(shí)間上的支配自由，輕主業(yè)重副業(yè)，不遺余力地大搞社會(huì)兼職 兼課等第二職業(yè)，而對(duì)本職教學(xué)和科研工作則顧此失彼,更無(wú)力進(jìn)行授課內(nèi)容更新和教學(xué)方案改革，其后果則是嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，遺誤人才培養(yǎng) 以上種種現(xiàn)象皆有悖于教師職業(yè)道德之行為規(guī)范, 嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的表率作用和群眾中教師形象的樹立，不僅影響了廣大學(xué)生對(duì)教師的價(jià)值評(píng)判同時(shí)也削弱了教師自身的人格育人力量鑒于此，在我國(guó)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)已勢(shì)在必行刻不容緩。2 提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)的客觀需要1978 年，鄧小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出: 一所學(xué)校能不能為社會(huì)主義培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟、 有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。2000 年，江澤民同志發(fā)表 關(guān)于教育問(wèn)題的談話 指出“ 教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！笨梢?，教師是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的方向盤和指南針，肩負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑之重任并同時(shí)負(fù)有塑造學(xué)生正確人生觀和世界觀，形成正確價(jià)值體系的重任。因此，教師自身的道德修養(yǎng)尤為重要。首先， 教師的職業(yè)道德觀影響著學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀人生觀和世界觀密不可分，它包括人對(duì)世界存在方式和人生的目的 態(tài)度以及價(jià)值取向等根本觀點(diǎn)。人對(duì)外界感知的積累是形成人生觀和世界觀的基本元素，求學(xué)階段的人會(huì)比較容易通過(guò)自身所學(xué)知識(shí)來(lái)形成初步的對(duì)人自身和對(duì)人所處的周圍世界的認(rèn)知觀點(diǎn)，即人生觀和世界觀的雛形。而大學(xué)階段的學(xué)生則具有了一定的甄別和判斷能力，對(duì)日常生活中所思、所想、所感進(jìn)行綜合認(rèn)知而逐步形成穩(wěn)定清晰的人生觀與世界觀。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，教師毫無(wú)疑問(wèn)地起到了“指路明燈”和“解疑答惑”的作用。倘若教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德操守不過(guò)硬或者教師自身人生觀和世界觀錯(cuò)誤的話，除影響學(xué)生個(gè)人發(fā)展的同時(shí)也影響社會(huì)發(fā)展，會(huì)對(duì)學(xué)生本人及社會(huì)起到不可估量的負(fù)面作用。其次， 教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。學(xué)生，尤其作為大學(xué)生，來(lái)學(xué)校接受教育的直接目的是獲得理論知識(shí)的同時(shí)提高實(shí)踐操作能力，在和諧的校園氛圍里做到德、智、體全面綜合發(fā)展。而教師從事職業(yè)的場(chǎng)所就是校園，從事職業(yè)的目的就是培養(yǎng)人，從事職業(yè)的方式就是言傳身教。在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生形成的是一種相對(duì)穩(wěn)定、相互需要、教學(xué)相長(zhǎng)的“生態(tài)系統(tǒng)”關(guān)系。因此，教師自身的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和職業(yè)操守勢(shì)必影響甚至決定受教育者的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和職業(yè)操守，從而在某種程度上決定其教學(xué)對(duì)象在一定階段和時(shí)間內(nèi)的綜合素質(zhì)，并且間接或直接地影響學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。3 加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師自身發(fā)展的需要。提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德活動(dòng)的重要形式之一。無(wú)論從外在意義還是內(nèi)涵來(lái)講，教師職業(yè)道德修養(yǎng)都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺(jué)地對(duì)自我進(jìn)行再教育的過(guò)程，它屬于個(gè)體品德的范疇,是社會(huì)道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體品質(zhì)的產(chǎn)物,其構(gòu)建要通過(guò)持續(xù)不斷地內(nèi)化和外化過(guò)程。首先, 職業(yè)道德是教師從業(yè)的基本要求。教師職業(yè)道德是社會(huì)多種職業(yè)道德形態(tài)的一種，是以培養(yǎng)人為目的特殊職業(yè)，其影響比其他職業(yè)道德影響更具深廣性。 愛(ài)因斯坦強(qiáng)調(diào)教師必須才德兼?zhèn)?，他曾?jīng)說(shuō)過(guò) 使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才，可見，高尚的道德品質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心 然而，教師道德品質(zhì)的形成和發(fā)展勢(shì)必經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期曲折的過(guò)程，它是教師在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)個(gè)體的主觀能動(dòng)性，自覺(jué)將社會(huì)對(duì)教師的道德要求內(nèi)化為自身道德品質(zhì)的過(guò)程 在教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成過(guò)程中，道德修養(yǎng)是主觀條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，道德教育是客觀條件和外在因素，而教師的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)則是將主觀能動(dòng)性與客觀條件有機(jī)組合的橋梁，具有決定意義 教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成盡管復(fù)雜曲折乃至漫長(zhǎng)，但良好的道德品質(zhì)一旦形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性 更重要的是，教師的道德品質(zhì)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本目標(biāo)和任務(wù)，只有不斷提高教師的道德品質(zhì)，提升教師的道德素養(yǎng)，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)才能處于良性循環(huán)，并得到不斷前進(jìn)和跨越式發(fā)展。其次，職業(yè)道德修養(yǎng)是教師自我完善的保障在教育改革的過(guò)程中如何促進(jìn)教師自我發(fā)展和完善既是提升教師教學(xué)質(zhì)量之必需又是學(xué)生個(gè)體發(fā)展之必需。高校教師中有一批是青年教師，他們大多年紀(jì)輕、 經(jīng)驗(yàn)少、閱歷淺,在自身道德品質(zhì)和思想觀念上存在著諸多缺陷與不足,只有不斷提升自身修養(yǎng)才能逐步達(dá)到個(gè)人道德品質(zhì)的完善。由此可見,在職業(yè)道德方面教師必須注重自我修養(yǎng)和完善,根據(jù)社會(huì)所需要的教師道德品質(zhì)要求，結(jié)合自身實(shí)際情況改正不良職業(yè)道德觀念和習(xí)慣,通過(guò)各種途徑和方法自覺(jué)進(jìn)行自我教育和自我提高。教師只有在具備較高的師德修養(yǎng)水平、師德能力。和師德境界的前提下才能利用科學(xué)的教育理念和先進(jìn)的教學(xué)方法來(lái)創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng) 因此，規(guī)范 的出臺(tái)正是要求廣大教師要堅(jiān)固職業(yè)理想 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè) 增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，并且要求廣大教師以實(shí)施 規(guī)范 為契機(jī)，將愛(ài)國(guó)守法 敬業(yè)愛(ài)生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì) 為人師表 作為高校師德考核的基本要求，結(jié)合教學(xué)、科研、日常管理和教師年度考核 定期考核全面評(píng)價(jià)師德表現(xiàn)，及時(shí)總結(jié)交流好經(jīng)驗(yàn)好做法，加快推進(jìn)師德建設(shè)的改革創(chuàng)新，不斷把師德建設(shè)工作引向深入。三、提高我國(guó)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐的問(wèn)題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。因此，掌握正確的職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑是十分重要的，也是十分必要的。1.樹立正確的價(jià)值觀樹立教師的“義-利辯證統(tǒng)一”價(jià)值觀。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種利益和誘惑，作為當(dāng)代高校教師，要正確處理自己的“義利價(jià)值觀”，這樣才能更加牢固地提升和完善高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的水準(zhǔn)和內(nèi)涵，所以，正確、科學(xué)“義利價(jià)值觀”的確立是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)實(shí)踐中關(guān)鍵的一環(huán)。堅(jiān)持正確的“義利價(jià)值觀”就是正確、科學(xué)地認(rèn)定在教育實(shí)踐中的“義”與“利”，即最大的“義”就是愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，最大的“利”就是培養(yǎng)出多少有益社會(huì)和國(guó)家的人才、培養(yǎng)出多大對(duì)人類和歷史有重大價(jià)值的棟梁。誠(chéng)然，在國(guó)家和社會(huì)逐漸提升教師的身份地位和物質(zhì)生活的現(xiàn)實(shí)下，我們的高校教師要堅(jiān)持正確的“義利觀”，因?yàn)檫@是我們的職業(yè)道德的要求，只有在心中樹立起正確的“義利觀價(jià)值”，我們的職業(yè)道德修養(yǎng)才能順利進(jìn)展。2.樹立“以學(xué)生為本的教育理念。教師要樹立以學(xué)生為本、以育人為本的教育理念，深入研究教育規(guī)律和青少年的成長(zhǎng)規(guī)律。要充分了解、理解學(xué)生的需求，切實(shí)為學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等諸方面全面發(fā)展。要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，不得對(duì)學(xué)生實(shí)行辱罵、體罰和變相體罰或者其他有辱人格尊嚴(yán)的行為。義務(wù)教育階段，不得舉行或者變相舉3. 熱愛(ài)學(xué)生塑成教師對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)的情感。愛(ài)的情感對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)，是教師重要的心理素質(zhì)，它是教師無(wú)私奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、誨人不倦的原動(dòng)力。只有教師心中有愛(ài)，他才可能做到讓學(xué)生“親其師，信其道”，他才有可能進(jìn)行更好的教書育人，所以塑成教師對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)的情感是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本前提。如何塑成教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)呢？首先，我們高校教師要做到愛(ài)的自覺(jué)性，即把自己終生的希望、終生的追求寄托在學(xué)生的成才上，心甘情愿地付出自己的全部心血。其次，要做到愛(ài)的自覺(jué)性，即對(duì)學(xué)生的愛(ài)是嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)慈相濟(jì)，培養(yǎng)學(xué)生心靈中閃光的智慧、思想和品德，幫助克服不足，成就國(guó)家人才。再次，愛(ài)要具有普遍性，即愛(ài)學(xué)生的整體發(fā)展，愛(ài)全體學(xué)生，盡可能拋開個(gè)人成見和偏見，全心愛(ài)每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。最后，愛(ài)的恒久性，愛(ài)學(xué)生是長(zhǎng)久的事，這是一個(gè)老師的不變的心境，不能為一時(shí)的情緒或者其他因素而不停擺動(dòng)。 行與入學(xué)掛鉤的選拔考試或者測(cè)試;不得張榜公布學(xué)生的考試成績(jī)名次;不得推銷或者變相推銷練習(xí)冊(cè)、習(xí)題集等教輔材料;不得將學(xué)生的活動(dòng)設(shè)施、場(chǎng)地移作他用;不得組織學(xué)生參加與教育無(wú)關(guān)的商業(yè)性活動(dòng)。4.實(shí)踐出真知實(shí)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思有一句名言叫做“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。毛澤東也說(shuō)過(guò)：“如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解他們，這是任何人實(shí)際上走著的認(rèn)識(shí)路程，不過(guò)有些人故意歪曲地說(shuō)些反對(duì)的話罷了?！蓖瑯拥牡览恚岣呓處煹穆殬I(yè)道德修養(yǎng)也離不開實(shí)踐，實(shí)踐是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)實(shí)踐中完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。教師必須積極投身教育實(shí)踐，在實(shí)踐中逐步提高道德認(rèn)識(shí)，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德。5.學(xué)無(wú)止盡學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)師德品質(zhì)修養(yǎng)的重要途徑。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)，深刻理解教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動(dòng)中的是非善惡，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺(jué)性。因此，教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì)的培養(yǎng)和形成，首先是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)出真正完美的師德。如果離開學(xué)習(xí)，就不能很好地掌握科學(xué)理論，那樣師德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向。俗話說(shuō)：“藝大根深?！苯虒W(xué)質(zhì)量的好與壞來(lái)自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識(shí)體系，不僅精通本專業(yè)知識(shí)，還要積極涉獵相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，以及掌握大量的風(fēng)土人情、人物典故、奇聞逸事等，這樣可以開闊學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)提高教學(xué)的藝術(shù)性。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過(guò)程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，只有這樣才能在實(shí)際的教學(xué)中提高效率，避免犯不必要的錯(cuò)誤。結(jié)語(yǔ) 教師是人類文化的積極傳播者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。教師教書育人的過(guò)程，是使學(xué)生獲得知識(shí)和能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的過(guò)程。在這個(gè)有機(jī)整體中，教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起育人的任務(wù)。教師的道德修養(yǎng)問(wèn)題是提高知識(shí)分子政治思想素質(zhì)的大事教師的一言一行和一舉一動(dòng)直接影響學(xué)生的行為和態(tài)度，必須在工作中通過(guò)多種途徑