人教版選修二 62 中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的民主思想 學(xué)案.doc

第2課中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的民主思想預(yù)習(xí)導(dǎo)引課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)述康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山關(guān)于民主的主要論述，比較其觀點(diǎn)的異同。1.了解康梁民主思想及其政治實(shí)踐。2.簡(jiǎn)述孫中山的民主思想及其特點(diǎn)。3.分析和評(píng)價(jià)康梁民主思想與孫中山民主思想的異同。知識(shí)點(diǎn)一康有為和梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷?康有為的民主思想(1)內(nèi)容：“托古改制”用“窮則變，變則通，通則久”來論證進(jìn)行維新變革的必要。強(qiáng)調(diào)中國(guó)應(yīng)實(shí)行君主立憲制。把孔子尊為變法改制的祖師，以此證明維新改制的神圣性與合理性。(2)實(shí)踐2梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷?1)特點(diǎn)：維新變法思想顯得更激進(jìn)，特別是民權(quán)思想更為突出。(2)表現(xiàn)3評(píng)價(jià)(1)君主立憲是康有為和梁?jiǎn)⒊幕菊沃鲝垺?2)君主立憲是資產(chǎn)階級(jí)的一種政體形式，與封建君主專制有本質(zhì)區(qū)別。(3)君主立憲具有一定的“民主性”，但又與民主共和有明顯差距。名師點(diǎn)撥我國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物對(duì)民權(quán)思想的闡述和探索各有不同，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意聯(lián)系不同人物的生活經(jīng)歷及其思想形成的時(shí)代背景進(jìn)行把握和理解。知識(shí)點(diǎn)二孫中山的民主思想1出現(xiàn)：在進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命的過程中，形成了三民主義的思想體系。2核心：民權(quán)主義(1)“創(chuàng)立合眾政府”和“創(chuàng)立民國(guó)”都是這一理想的體現(xiàn)。(2)主要內(nèi)容是推翻君主專制制度，建立民主共和國(guó)。3特點(diǎn)：在西方“三權(quán)分立”的基礎(chǔ)上，增加“考試權(quán)”和“監(jiān)察權(quán)”，形成“五權(quán)分立”的方案。4聯(lián)系(1)民族、民權(quán)、民生三者緊密結(jié)合，不可分割。(2)民族革命和政治革命是一件事情的兩個(gè)方面。(3)政治革命和社會(huì)革命也要“畢其功于一役”。(4)三種“革命”都是從不同方面反專制，為人民爭(zhēng)取權(quán)利。5評(píng)價(jià)(1)以建立民主共和制度為核心，大大超越了君主立憲制。(2)孫中山的民主思想仍帶有較大局限性。名師點(diǎn)撥學(xué)習(xí)孫中山的民主思想時(shí)，應(yīng)注意聯(lián)系必修1中有關(guān)辛亥革命的內(nèi)容，進(jìn)行多方面的思考和分析。主題一康有為、梁?jiǎn)⒊木S新思想【史料探究】史料一“泰西近政論，皆言三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號(hào)為政府，出納王命”康有為應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折史料二特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國(guó)人知教主，共尊信之。皇上乙夜覽觀，知大圣之改制，審?fù)ㄗ冎嗣?，所以?xùn)諭國(guó)人，尊崇教主，必在是矣?？涤袨檎?qǐng)尊孔圣為國(guó)教立教部教會(huì)以孔子紀(jì)年而廢淫祀折(1898年6月)史料三國(guó)者何？積民而成也。國(guó)政者向？民自治其事也。愛國(guó)者何？民自愛其身也。故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡。愛國(guó)必自興民權(quán)始。摘自梁?jiǎn)⒊瑦蹏?guó)論史料四欲興民權(quán)，宜先興紳?rùn)?quán)；欲興紳?rùn)?quán)，宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)自時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)既開后，湖南民智驟開，士氣大昌，人人皆能言政治之公理，以愛國(guó)相砥礪，以救亡為己任，其英俊沉毅之才，遍地皆是。摘自梁?jiǎn)⒊煨缯冇浰伎?1)據(jù)史料一指出康有為的基本主張及其理論根據(jù)。(2)康有為宣傳維新思想的方式和手段是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明原因。(3)結(jié)合上述史料和所學(xué)知識(shí)，概述梁?jiǎn)⒊麄髌湔沃鲝埖姆绞郊捌溆绊?。答?1)基本主張：實(shí)行君主立憲制；理論根據(jù)：三權(quán)分立學(xué)說。(2)方式和手段：借助儒家外衣來宣傳維新思想；原因：資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小；借助于孔子的權(quán)威可以減少變法的阻力。(3)方式：辦學(xué)會(huì)、建學(xué)堂、創(chuàng)報(bào)刊、著文章、進(jìn)行論戰(zhàn)等。(答出其中四點(diǎn)即可)影響：促進(jìn)了思想啟蒙，有利于培養(yǎng)新國(guó)民；激發(fā)了愛國(guó)熱情；推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)的近代化?！臼氛摎w納】 對(duì)康有為和梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷氲恼J(rèn)識(shí)1歷史條件(1)物質(zhì)、階級(jí)基礎(chǔ)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)興辦資本主義企業(yè)的浪潮，資本主義有了初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量有所增強(qiáng)。(2)形勢(shì)需要：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)日益加深，激發(fā)起新的民族覺醒，救亡圖存成為時(shí)代的要求。(3)思想基礎(chǔ)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中形成的早期維新思想主張抵御外國(guó)侵略，發(fā)展民族工商業(yè)和變革政治制度。(4)康有為、梁?jiǎn)⒊热说姆e極推動(dòng)：他們較早認(rèn)識(shí)到西方資本主義制度的優(yōu)越性，逐漸形成了變革現(xiàn)狀的思想，并進(jìn)行了積極的宣傳和鼓動(dòng)。2評(píng)價(jià)(1)積極方面19世紀(jì)末，中華民族的民族危機(jī)日益加深，清朝專制統(tǒng)治日益腐朽，中國(guó)民族資本主義得到初步發(fā)展，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派，把西方資本主義的政治學(xué)說同中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新思想。這種思想主張以變法自強(qiáng)抵抗帝國(guó)主義的侵略，擺脫民族危機(jī)為目的，具有愛國(guó)意義。維新派主張興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲；主張學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化，反對(duì)封建君主專制，反映了中國(guó)資本主義發(fā)展的要求和趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義，在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用。(2)消極方面：由于中國(guó)資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，康有為、梁?jiǎn)⒊丫S新思想與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，有利于減少變法的阻力，但也反映了資產(chǎn)階級(jí)維新派的軟弱性和妥協(xié)性。主題二維新思想與革命思想的異同【史料研讀】史料一然則茍有新民，何患無新制度，無新政府，無新國(guó)家！非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也。夫吾國(guó)言新法數(shù)十年，而效不睹者何也？則于新民之道未有留意焉者也。若以今日之民德、民智、民力，吾知雖有賢君相，而亦無以善其后也。摘自梁?jiǎn)⒊撔旅駷榻袢罩袊?guó)第一急務(wù)史料二許多人以為中國(guó)不適用民主政府，因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話人民是民國(guó)的主人。他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來，象(像)坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識(shí)程度雖低，只要說得出“要到那里”一句話來，就無害于民主政治。摘自孫中山文集關(guān)于民主政治思考(1)據(jù)史料一、二，分別概括梁?jiǎn)⒊?、孫中山關(guān)于國(guó)民素質(zhì)與實(shí)現(xiàn)民主政治關(guān)系的主張。(2)梁?jiǎn)⒊c孫中山的上述觀點(diǎn)本質(zhì)上對(duì)立嗎？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明理由。答案(1)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為提高國(guó)民素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急，先培養(yǎng)“新民”，再建立民主政治；孫中山認(rèn)為國(guó)民素質(zhì)低下無礙實(shí)行民主政治，可以先建立民主政治，保障民權(quán)。(2)不對(duì)立。理由：兩者都代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益；都是為了實(shí)現(xiàn)民主政治，推動(dòng)社會(huì)變革，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流?！臼氛摎w納】 康梁維新思想與孫中山民主思想的異同類別康有為、梁?jiǎn)⒊瑢O中山不同點(diǎn)政治目標(biāo)君主立憲制民主共和制實(shí)現(xiàn)方式通過自上而下的改良運(yùn)動(dòng)暴力革命思想武器把西方民主學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合利用西方的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說并加以改造借鑒依靠力量依靠清政府，代表資產(chǎn)階級(jí)上層利益重視人民群眾的力量，關(guān)注民生相同點(diǎn)產(chǎn)生根源都是中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在思想文化領(lǐng)域的反映思想來源都是先進(jìn)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物根本目的都是為了挽救民族危亡，發(fā)展資本主義思想實(shí)質(zhì)都是用資產(chǎn)階級(jí)政體取代封建君主專制階級(jí)局限都沒有徹底批判封建思想，宣傳的民主都有較大局限性1康有為的維新思想吸收了西方資本主義政治學(xué)說的內(nèi)容，其中最主要的是()a民主共和思想 b三權(quán)分立思想c君主立憲思想 d人文主義思想答案c解析a項(xiàng)是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派思想主張的核心；b項(xiàng)在中華民國(guó)臨時(shí)約法中得到實(shí)踐；民主共和、三權(quán)分立、君主立憲等都是理性化的人文主義思想。2梁?jiǎn)⒊赋?，“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制”。這表明梁?jiǎn)⒊J(rèn)為變法之本在于學(xué)習(xí)近代西方的()a科學(xué)知識(shí) b選官制度c軍事技術(shù) d教育與政治制度答案d解析明確材料強(qiáng)調(diào)的“變科舉”、“變官制”即要求變革教育與政治制度。3康有為在研究儒家經(jīng)典基礎(chǔ)上撰寫的新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考，出版后不久便被清政府毀版，其根本原因是這兩本書()a學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不符合史實(shí)b推崇光緒帝而批評(píng)慈禧太后c損害了孔子的威信d有力地沖擊了頑固守舊勢(shì)力答案d解析新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考為變法提供了理論和歷史依據(jù)，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)的理論基礎(chǔ)，因而被清政府毀版。4孫中山的“五權(quán)分立”的基本原則是在西方三權(quán)分立的基礎(chǔ)上增加了()a立法權(quán)和司法權(quán) b立法權(quán)和考試權(quán)c考試權(quán)和監(jiān)察權(quán) d司法權(quán)和監(jiān)察權(quán)答案c解析孫中山在對(duì)西方民主政治進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，考慮了中國(guó)的實(shí)際情況，加以改造借鑒，在西方的“三權(quán)分立”的基礎(chǔ)上，增加了“考試權(quán)”和“監(jiān)察權(quán)”兩項(xiàng)。5中華民國(guó)國(guó)歌唱道：“三民主義，吾黨所宗；以建民國(guó)，以進(jìn)大同”這里所說的“吾黨所宗”的核心是()a民權(quán)主義 b民族主義c民生主義 d社會(huì)主義答案a解析“吾黨所宗”指的是辛亥革命的指導(dǎo)思想三民主義，而三民主義的核心是民權(quán)主義，即推翻封建君主專制制度，建立中華民國(guó)。6閱讀下列材料，回答問題。材料一惟中國(guó)風(fēng)氣未開，內(nèi)外大小多未通達(dá)中外之故，惟有乾綱獨(dú)斷，以君權(quán)雷厲風(fēng)行，自無不變者其用人議政，仍操之自上，則兩得之矣吾今開國(guó)會(huì)，尚非其時(shí)也。康有為日本變政考材料二譚嗣同認(rèn)為：“中國(guó)所以不可為者，由上權(quán)太重，民權(quán)盡失”；主張“廢君統(tǒng)，倡民主，變不平等為平等”。他稱贊資產(chǎn)階級(jí)革命的思想學(xué)說，認(rèn)為“法人之學(xué)問，冠絕地球，故能倡民主之義”。白壽彝中國(guó)通史(1)根據(jù)材料一，概括康有為在君權(quán)與憲政方面的主要思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康有為提出這一主張的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較康有為和譚嗣同在中國(guó)憲政改革方面觀點(diǎn)的異同。答案(1)主要思想：民智未開，宜保君權(quán)，自上而下變法，強(qiáng)調(diào)開國(guó)會(huì)時(shí)機(jī)不成熟。背景：19世紀(jì)末中國(guó)民族危機(jī)加深，康有為受西方近代政治學(xué)說影響，產(chǎn)生變法救國(guó)的思想。(2)同：倡導(dǎo)西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想。異：康有為主張漸進(jìn)改革；譚嗣同提出廢君權(quán)、倡民權(quán)的激進(jìn)主張。解析第(1)問，依據(jù)材料信息可知，康有為主張?zhí)岣呔龣?quán)，以此強(qiáng)力推進(jìn)改革，這與19世紀(jì)末嚴(yán)重的民族危機(jī)和西方民主思想的傳入有關(guān)。第(2)問，依據(jù)材料信息可知，康有為和譚嗣同都主張憲政改革，但在具體實(shí)施上存在分歧，一個(gè)主張漸進(jìn)實(shí)施，一個(gè)主張激進(jìn)實(shí)行?！緦W(xué)思之窗】1想一想，康有為當(dāng)時(shí)為什么要這樣來制造維新輿論？你怎樣看待它的利弊？(教材第78頁)提示(1)當(dāng)時(shí)古文經(jīng)學(xué)是儒家的正統(tǒng)，是中國(guó)封建專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，是變法的最大障礙。他敢于予以否定，宣布是“偽經(jīng)”，這是對(duì)恪守祖訓(xùn)不可變的封建傳統(tǒng)理論的尖銳批判。他又把孔子說成是主張變革的先師，打著孔子這個(gè)保護(hù)神為維新變法思想制造理論依據(jù)。反映了其思想中把西方資本主義政治學(xué)說和傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合的特點(diǎn)。(2)康有為的這一做法，既反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)的精神，向西方學(xué)習(xí)，主張變法改革，發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望；也暴露了他在封建傳統(tǒng)勢(shì)力面前的軟弱。康有為是在“跪著造反”，而且他的思想還包含著濃厚的封建色彩。2在教師指導(dǎo)下理解這段話的意思，想想孫中山是怎樣認(rèn)識(shí)和借鑒西方的社會(huì)政治制度的。(教材第80頁)提示(1)孫中山認(rèn)為在數(shù)十年之后，西方國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)革命的弊端已經(jīng)越來越明顯了，尤其是沒有很好地解決好革命后廣大人民的生存問題 ，而且一時(shí)也很難解決。(2)他認(rèn)為中國(guó)要想避免西方資產(chǎn)階級(jí)革命的弊端不會(huì)出現(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)考慮到革命后的老百姓生存問題，最好是讓政治革命和社會(huì)革命同時(shí)進(jìn)行，一起完成。3請(qǐng)思考：兩人的思想各源于何處？有何異同？(教材第81頁)提示(1)康有為的思想來源于中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說；而孫中山的思想則主要來自于西方的啟蒙思想。(2)他們都主張改變封建君主專制制度，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的民主政治制度。但康有為主張通過改良的方式，保留君主，建立君主立憲制的國(guó)家；而孫中山則主張通過暴力革命的方式，推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第81頁)一、本課測(cè)評(píng)1簡(jiǎn)要評(píng)述康有為和梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷?。提示康有為和梁?jiǎn)⒊幕菊沃鲝埗际蔷髁椫?，君主立憲制具有一定的民主性，它相?duì)于封建君主專制來說是一種巨大的進(jìn)步，因此他們的思想對(duì)于推動(dòng)中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步起到一定的作用。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，康有為和梁?jiǎn)⒊木髁椫扑枷肱c孫中山的民主共和思想相比，它主張改良和保留皇帝的思想，又具有一定的局限性。2孫中山的民權(quán)主義思想的主要內(nèi)容是什么？提示孫中山的民權(quán)主義思想內(nèi)涵本身包括三個(gè)方面，即推翻封建君主專制制度，建立民主共和國(guó)，而且還要注意防止帝制的復(fù)辟。他的思想集中體現(xiàn)在興中會(huì)建立時(shí)提出的“創(chuàng)立合眾政府”和同盟會(huì)綱領(lǐng)中的“創(chuàng)立民國(guó)”。二、學(xué)習(xí)延伸把康有為、梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷肱c孫中山的民主思想進(jìn)行比較，分析和評(píng)價(jià)它們的異同。提示(1)康有為和梁?jiǎn)⒊幕菊沃鲝埗际蔷髁椫?，君主立憲制具有一定的民主性，它相?duì)于封建君主專制來說是一種巨大的進(jìn)步，因此他們的思想對(duì)于推動(dòng)中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步起到一定的作用。同時(shí)，梁?jiǎn)⒊乃枷氡瓤?