語文人教版七年級上冊河中石獸.docx

河中石獸教學設計教學設計思路：河中石獸是人教版七年級上冊第五單元最后一篇課文，也是七年級上冊教學的第四篇文言文，文本取自閱微草堂筆記卷十六，原題為沉河之石。文本不長，311個字，內(nèi)容淺顯，對于文本所講故事的內(nèi)容，借助注釋和工具書，學生不難理解。這是教學的重點，卻并非難點。但是，若只停留于此，則沒能深入到文本核心。這一個單元的主題是“科學”，細讀文本不難發(fā)現(xiàn)，紀昀在講述中通過褒貶，顯現(xiàn)出來的價值取向是非常明確的，怎樣讓學生從理解三種不同的尋找石獸的方式及結果中，挖掘出不同方式背后的解決問題的思維方式，從品析“講學家聞之笑”“一老河兵聞之，又笑”背后的深意以及紀昀為什么要講述這樣一個故事中，感悟紀昀貫穿于閱微草堂筆記中，反對宋儒的空談性理疏于實踐之理氣哲學，吸取前人思想精華，了解實證的科學理念，形成自己正確的價值取向，培養(yǎng)理性思維、批判質疑、勇于探究等科學思維方式則是本課的重點和難點所在。依據(jù)這樣的文本解讀，設計以下教學流程（一）預習檢測導入新課： 同學們已經(jīng)預習過河中石獸這篇課文，現(xiàn)在請大家一起將課文朗讀一遍。 教師點撥：僧募金重修 （重：讀chng，重新）乃石性堅重 重：（讀zhng，分量較大，與“輕”相對）（二）咬文嚼字，感悟文本 1、同學們進入初中以來已經(jīng)學了三篇文言文了，同學們現(xiàn)在知道應該怎樣學習文言文嗎？ 在學生回答的基礎上，教師歸納（大屏出示）：應該首先了解文章大意，然后結合注釋和工具書，疏通文章中的關鍵字、詞、句，最后揣摩作者的寫作意圖和情感。 2、同學們借助注釋和工具書，都能理解課文的字詞句嗎？還有需要老師講解的嗎？ （如果學生不能提問，教師以“老師考考你們”的方式引導，考察、引導學生理解：干、耳、物理、是、但、求、已。著重講解： 閱 求 竟 凡 如） 明確：老師考考你們，耳、物理在文本中是什么意思？古代漢語中的很多詞意和現(xiàn)代漢語中的用法不同，這叫古今異義?！伴啞庇质鞘裁匆馑?？同學們查查字典，現(xiàn)在還有這個義項嗎？“閱”是“經(jīng)過，過了”的意思，現(xiàn)在的“閱歷”“試行已閱三月”也是這種用法。文言文中除了許多詞是古今異義外，還有許多詞意義沿用至今，我們學習的時候要注意區(qū)別和積累。（板書加下劃線的字） 同學們請看，在“求石獸于水中，竟不可得”和“凡河中失石，當求之于上流”兩句中，“求”的意思一樣嗎？在文中表達的情感一樣嗎？同學們可以將這兩句讀一讀，體會一下。 明確：意思一樣，都是“尋找”的意思。表達的情感有差異。（教師范讀），前一個“求”，與“竟”連用，表示多次搜尋未果，突出了人們艱難搜尋的過程以及人們失望的情感。后一個“求”，與“凡”連用，只是強調這種方法無一例外，是一種客觀敘述。這提示我們，學文言文除了詞句的釋義落實以外，和學現(xiàn)代文一樣，還要關注詞句中流露的情感。（板書：關注情感）（2） 深入文本，合作探究，了解文本主要內(nèi)容 1、 通過預習，同學們了解這篇文章主要寫的是什么嗎？ 明確：寫在河中尋找石獸的始末。 2、在河中找石獸是困難的還是容易的？從文中哪一句話可以看出？ 明確： 困難的?！吧介T圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，”這一句話是說廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，要找到是很不容易的。3、河中沉沒的石獸為什么不容易找到呢？ 引導學生關注僧人、講學家和老河兵找石獸的不同方法及理由。僧人認為應該到下游找，因為水流“暴漲攜之去”；講學家認為應該在原地找，因為“石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳” ；老河兵認為應該到上游去找，因為“蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激減深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。” 小結：因為湍急的水流沖刷，松軟的河沙掩蓋，堅重的石獸不知會停留在什么地方，所以不好尋找。（三）走近紀昀1、教師簡介：這篇課文作者紀昀，字曉嵐，清乾隆年間官員，曾任四庫全書總纂修官。課文選自紀昀的閱微草堂筆記第十六卷姑妄聽之。閱微草堂筆記主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，與聊齋志異并譽為清代筆記小說中的“雙壁”。書中記述若真若假，旨在藉由這些志怪的描寫來折射出當時官場腐朽昏暗墮落之百態(tài)，進而反對宋儒的空談性理疏于實踐之理氣哲學。2、師問：我們在課文中能讀到紀昀“反對空談理性疏于實踐”的思想傾向嗎？ 可以提示石獸最后是按誰的方法找到的？為什么按他的方法能找到呢？ 明確：老河兵。因為他常年在河邊，“凡河中失石”，正所謂“見多識廣” 人們找尋石獸一開始就按老河兵的方法去找嗎？僧人搜尋未果時又按誰的方法去找？為什么會這樣？ 明確：僧人首先按平時尋物的方法去找，未果；又按講學家的方法去找，仍未果。文中在寫人們找石獸時分別兩次寫到講學家和老河兵的笑，他們笑什么？他們笑的時候心理活動有什么不同？請同學們揣摩一下他們的心理活動。 明確：“一講學家設帳寺中，聞之笑曰”，講學家笑的是眾人“爾輩不能就物理”。一個“爾輩”，生動地描繪出他自持學識，言之鑿鑿，瞧不起眾人的心態(tài)。老河兵“又笑”，是在講學家笑眾人之后的再一次笑，笑的是“求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”言下之意說眾僧憑激流可以沖走木杮的經(jīng)驗，到下游去找石獸，顯得瘋狂；但講學家憑石獸堅重，在輕浮的沙子中會沉底，就推測河中石獸也會像木杮類順流而下，卻不知道河中石獸在激流沖擊下會翻轉而上，也是只知其一，不知其二，與眾僧相比，顯得更瘋狂。這里作者借用“癲”“更癲”嘲諷了講學家不懂實踐，空談理論，憑空臆斷的做法，水到渠成，推出“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”卒章顯志，以反問作結，表明了作者反對空談理性、疏于實踐的思想。 3、節(jié)選部分在閱微草堂筆記中題為“河中沉石”，編入課文時才更名為“河中石獸”。同學們討論一下，看看是改編后的題目好，還是紀昀的題目好，說說你們的理由。 明確：改題好。因為尋找河中石獸是故事講述的主要內(nèi)容，文末的結論則是由此事得到的感悟，題目是文章的主要內(nèi)容，起了線索的作用，讓人一看一目了然。 原題好。“河中沉石”中的“沉石”，代表河中沉沒的所有重物，是由尋找石獸的個例推廣到“凡河中失石”，與后文“然則天下大事”的結論聯(lián)系更緊密。 4、大家談：從結尾“然則天