鄂教版品德與社會(huì)五年級(jí)下冊(cè)全冊(cè)教材分析.doc

鄂教版品德與社會(huì)五年級(jí)下冊(cè)全冊(cè)教材分析本冊(cè)教材是在五年級(jí)上冊(cè)的基礎(chǔ)上，以五年級(jí)兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)。加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，特別是“我”“我們”的意識(shí)的形成，對(duì)家庭生活和社會(huì)生活、祖國(guó)、民族的了解和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。本冊(cè)教材共有四個(gè)單元：第一單元是 奏響我們共同成長(zhǎng)的和弦， 第二單元 我在民族大家庭里；第三單元 不屈不饒的中國(guó)人；第四單元 日益富強(qiáng)的中國(guó)人。五年級(jí)教學(xué)內(nèi)容幾乎涵蓋思想品德、社會(huì)、歷史等多方面的內(nèi)容，這種綜合性的內(nèi)容是分別通過(guò)“個(gè)人人與人人與社會(huì)”、“家庭社會(huì)歷史”這條主線有機(jī)結(jié)合在一起的。 本冊(cè)教材所要達(dá)成的主要目標(biāo)：1、引導(dǎo)兒童能夠初步認(rèn)識(shí)自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為并形成自尊自主、樂(lè)觀向上、關(guān)心他人的生活態(tài)度。 2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)寬容、公平公正、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解，能夠傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，能夠與他人平等地交流與合作、 能夠?qū)W習(xí)民主地參與集體生活。 3、使學(xué)生了解自己的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系，了解一些社會(huì)組織機(jī)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識(shí)。 4、培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，珍視祖國(guó)歷史、文化傳統(tǒng)的民族自尊心和自豪感，能夠尊重不同國(guó)家和人民的文化差異，有開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)；讓他們了解世界歷史發(fā)展的一些重要知識(shí)和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣，了解社會(huì)生活中不同群體民族、國(guó)家之間和睦相處的重要意義。 5、使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會(huì)信息，能夠運(yùn)用簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)工具探索和說(shuō)明問(wèn)題。五、從“教”教材走向“用”教材品德與社會(huì)教材的教學(xué)策略1以生活為本”的課程觀。 新的課程理念是：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。 杜威說(shuō)：“準(zhǔn)備生活的惟一途徑就是進(jìn)行生活，離開(kāi)了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開(kāi)了任何現(xiàn)存的社會(huì)情景，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過(guò)動(dòng)作教兒童游泳。” 在戰(zhàn)勝自己中，在課前開(kāi)展了小組活動(dòng)調(diào)查： 課前的小組調(diào)查，是學(xué)生伸入生活的觸角。圍繞“戰(zhàn)勝自我”的主題，學(xué)生自行尋找活動(dòng)主題，有的想了解別人有哪些優(yōu)點(diǎn)，有哪些缺點(diǎn)；有的想收集身邊的同學(xué)、老師和家長(zhǎng)親身經(jīng)歷的事情；有的想從網(wǎng)絡(luò)、書(shū)本中搜索相關(guān)個(gè)案等。然后教師指導(dǎo)學(xué)生，明確調(diào)查的內(nèi)容，選擇具體對(duì)象，設(shè)計(jì)采訪問(wèn)題，還請(qǐng)一個(gè)小組專(zhuān)門(mén)跟蹤記錄，隨時(shí)了解每組活動(dòng)的動(dòng)態(tài)。最后，整理記錄并總結(jié)活動(dòng)的過(guò)程。 學(xué)生視野相當(dāng)開(kāi)闊，在校內(nèi)采訪同學(xué)和老師，回家粘著父母問(wèn)這問(wèn)那，還開(kāi)展假日小隊(duì)，上街去采訪。通過(guò)采訪、追蹤、調(diào)查等種種方式，學(xué)生了解身邊的同學(xué)、老師是怎么樣戰(zhàn)勝自己，挑戰(zhàn)自己。 課前的調(diào)查，使封閉的課堂開(kāi)放了，使課堂教學(xué)的內(nèi)容生動(dòng)了、活化了，在剛才兩個(gè)片斷中，我們看到了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，看到他人眼中的我，看到了家長(zhǎng)對(duì)課堂教學(xué)的參與，展示平臺(tái)上，學(xué)生也找到了自己的亮點(diǎn)，這樣的課堂就是最真實(shí)、最生動(dòng)的生活課堂。 相信這個(gè)過(guò)程已經(jīng)在觸動(dòng)學(xué)生的心靈了。他們自主參與、實(shí)踐，自主思考、創(chuàng)新，從生活中來(lái)，回到生活中去，不斷完善，從而促進(jìn)品德課堂教育實(shí)效性的提高。 2走向“重過(guò)程體驗(yàn)”的教學(xué)觀。 新課程注重學(xué)生自己的體驗(yàn)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)“教育是一個(gè)內(nèi)心的旅程”。它強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、生命感受和體驗(yàn)。教師的主要的任務(wù)不是講解教科書(shū)，而是根據(jù)教科書(shū)的教學(xué)目標(biāo)，努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。 1）創(chuàng)設(shè)學(xué)生能積極參與、樂(lè)于、敢于表現(xiàn)自我的學(xué)習(xí)情景和民主 氛圍 。 2）保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主探究和解決生活中的問(wèn)題 。 3）要努力提高各種體驗(yàn)活動(dòng)的有效性。 自主主動(dòng)=有效？ 如何實(shí)現(xiàn)自主、主動(dòng)和有效之間的和諧？ （1）討論：在小組討論中，教師要努力做到：明確要求，科學(xué)組織，關(guān)愛(ài)弱者，教師引導(dǎo)。防止兩極分化現(xiàn)象加劇。 （2）小調(diào)查、實(shí)踐性活動(dòng)：要注意安全；要指導(dǎo)兒童對(duì)資料進(jìn)行分類(lèi)整理；給孩子利用、交流、展示自己實(shí)踐成果的機(jī)會(huì)。 （3）情景模擬與角色扮演：活動(dòng)的關(guān)鍵是讓角色扮演兒童獲得體驗(yàn)，同時(shí)不能讓扮演觀眾學(xué)生冷落，要給參與、導(dǎo)演的任務(wù)，給角色扮演者予評(píng)價(jià)。 （4）欣賞：美文要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感悟，談感受；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，要評(píng)出信心。 3、走向“教材的創(chuàng)生者”的教材觀。 “教材一旦產(chǎn)生，就成為一種固定化的文本，它不可能隨著教學(xué)情景的變化而自我生長(zhǎng)。但是，教學(xué)卻是不斷生成的教學(xué)賦予教材以生命。”（魯潔語(yǔ)） “教科書(shū)的功能并不是讓學(xué)生在頭腦中去復(fù)制教科書(shū)所呈現(xiàn)的一切，而是憑借它激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。” （魯潔語(yǔ)） 1）教師與教材之間要努力形成同構(gòu)與異構(gòu)的關(guān)系。 同構(gòu)，就是教師要理解教材，將教材同化為自己的智慧、智能結(jié)構(gòu)?！敖處煵粌H要理解教材所闡發(fā)的道理，所講述的知識(shí)，而且還要和教材的內(nèi)容具有一定的價(jià)值的認(rèn)同和情感的共鳴?！保敐嵳Z(yǔ)） 異構(gòu)，就是教師必須了解具體的教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)，靈活地把握教學(xué)過(guò)程?！霸谡n程生活中，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在活的生命體的相互碰撞中不斷生成新的教學(xué)資源、新的教學(xué)內(nèi)容、新的教學(xué)程序、乃至新的教學(xué)目標(biāo)?！?（魯潔語(yǔ)） “教學(xué)是對(duì)教材的再創(chuàng)造，只有這樣教材才能處于被激活狀態(tài)，才能使課堂教學(xué)充滿生命活力，產(chǎn)生超出預(yù)設(shè)的溢出效應(yīng)”。（魯潔語(yǔ)） 2）教師對(duì)教材可以進(jìn)行 （1）可以更換教學(xué)內(nèi)容。 （2）可以整合教學(xué)內(nèi)容。 （3）可以增減教學(xué)內(nèi)容。 （4）可以調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。 （5）可以重組教學(xué)單元。 4、走向“對(duì)話”的師生觀。 當(dāng)雙方進(jìn)行對(duì)話時(shí)，彼此之間就會(huì)有交流或感觸、有肯定或否定、有再現(xiàn)或創(chuàng)造。 （1）對(duì)話就必須要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)：不僅要注意傾聽(tīng)老師的話，也要注意傾聽(tīng)同學(xué)的話。傾聽(tīng)了，對(duì)話才能有針對(duì)性；傾聽(tīng)了，對(duì)話才能產(chǎn)生共鳴；傾聽(tīng)了，對(duì)話者才能走進(jìn)對(duì)方的心靈世界。 （2）在傾聽(tīng)中要傾聽(tīng)學(xué)生的欲望和需求：傾聽(tīng)學(xué)生的困惑和問(wèn)題，傾聽(tīng)學(xué)生的情感和 態(tài)度，傾聽(tīng)學(xué)生的理想和追求，傾聽(tīng)學(xué)生之間的差異和區(qū)別，傾聽(tīng)學(xué)生與他人之間的交往和聯(lián)系。如此這樣，教師才能與學(xué)生進(jìn)行情感的溝通，心靈的對(duì)話。 5、走向“重發(fā)展性評(píng)價(jià)”的教學(xué)評(píng)價(jià)觀。 （1）給所有學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)。不是只讓少數(shù)學(xué)生“展示”他們的“風(fēng)采”