語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)馬說(shuō).pptx

馬說(shuō) 韓愈 麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校初中語(yǔ)文八下 23編輯時(shí)間2014 12 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解 說(shuō) 這種文體的特點(diǎn) 2 積累掌握文中重點(diǎn)的文言實(shí)詞和虛詞 3 了解本文的內(nèi)容 主旨及托物寓意的寫法 4 正確 有感情地朗讀 背誦全文 唐代文學(xué)家 思想家 字退之 世稱韓昌黎 與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者 主張 文以載道 和 文必己出 提倡剛健質(zhì)樸 言之有物的秦漢古文 重要代表作 原道 原毀 師說(shuō) 祭十二郎文 等 伯樂(lè)相馬 傳說(shuō)中 天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè) 在人間 人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人 也稱為伯樂(lè) 第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng) 是春秋時(shí)代的人 由于他對(duì)馬的研究非常出色 人們忘記了他本來(lái)的名字 干脆稱他為伯樂(lè) 延續(xù)到現(xiàn)在 說(shuō) 是古代的一種托物寓意的議論體裁 說(shuō) 就是 談?wù)?的意思 比 論 隨便些 馬說(shuō) 這個(gè)標(biāo)題 是后人加的 從字面上可以解作 說(shuō)說(shuō)千里馬 或 說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題 什么是 說(shuō) 伯樂(lè)祗駢槽櫪粟 聽課文朗讀 正字正音 并找出通假字 l zh pi n c ol s 食馬者不知其能千里而食也 才美不外見 食之不能盡其材 其真無(wú)馬邪 s xi n c i y 解釋下列句中通假字 1 食馬者不知其能千里而食也 2 才美不外見 3 食之不能盡其材 4 其真無(wú)馬邪 食 通 飼 s 喂 見 通 現(xiàn) xi n 表現(xiàn)顯露 材 通 才 c i 才華 邪 通 耶 y 語(yǔ)氣詞 嗎 詞類活用 策之不以其道 名詞活用作動(dòng)詞 用鞭子打 初讀課文對(duì)照課文注釋 試領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容 加油 世有 伯樂(lè) 然后有 千里馬 千里馬 常有 而伯樂(lè) 不常有 故 雖有名馬 祗辱于 奴隸人之手 駢死于 槽櫪之間 不以 千里稱也 馬之千里者 一食 或 盡粟一石 食馬者 不知其能千里 而食也 是馬也 雖有 千里之能 食不飽 力不足 才美 不外見 且欲與常馬等 不可得 安求 其能 千里也 策之 不以其道 食之 不能盡其材 鳴之而 不能通其意 執(zhí)策而 臨之 曰 天下 無(wú)馬 嗚呼 其 真無(wú)馬邪 其真 不知馬也 馬說(shuō) 韓愈 世有伯樂(lè) 然后有千里馬 千里馬常有 而伯樂(lè)不常有 故雖有名馬 祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 不以千里稱也 在這以后 所以 因此 即使 辱沒(méi) 在 著稱 世間有了伯樂(lè) 然后才會(huì)有千里馬 千里馬經(jīng)常有 可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有 所以即使有很名貴的馬 也只能辱沒(méi)在仆役的手里 和普通的馬一起死在槽櫪之間 不能獲得千里馬的稱號(hào) 直譯 不能因?yàn)槿招星Ю锒Q 因?yàn)?馬之千里者 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 是馬也 雖有千里之能 食不飽 力不足 才美不外見 且欲與常馬等不可得 安求其能千里也 吃一頓 有時(shí) 通 飼 喂 能夠 通 飼 喂 這樣 這種 才能 美好的素質(zhì) 等同 一樣 怎么 能力 才能 日行千里的馬 有時(shí)一頓能吃下一石糧食 喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它 所以 這樣的馬 雖然有日行千里的才能 卻吃不飽 力氣不足 它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái) 想要跟普通的馬一樣尚且辦不到 又怎么能要求它日行千里呢 定語(yǔ)后置的標(biāo)志 雖然 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 曰 天下無(wú)馬 嗚呼 其真無(wú)馬邪 其真不知馬也 指代千里馬 通 才 才能 拿著 難道 馬鞭 其實(shí) 無(wú)實(shí)在意義 鞭策它 不按正確的方法 喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的能力 聽它嘶叫卻不懂得它的意思 反而拿著鞭子站在它跟前說(shuō) 天下沒(méi)有千里馬 唉 難道真的沒(méi)有千里馬嗎 其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊 鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之食不飽 力不足 才美不外見食之不能盡其材故雖有名馬雖有千里之能其真無(wú)馬邪其真不知馬也 連詞 表轉(zhuǎn)折 但是連詞 表順接吃 動(dòng)詞通 飼 喂養(yǎng) 動(dòng)詞即使雖然難道其實(shí) 雖有千里之能安求其能千里也策之不以其道執(zhí)策而臨之 才能 能力能夠用鞭子打動(dòng)詞馬鞭 鞭子名詞 一詞多義 駢死于槽櫪之間策之不以其道鳴之不能通其意 助詞 的 代詞 指 千里馬 助詞 無(wú)實(shí)義 馬之千里者 助詞 定語(yǔ)后置的標(biāo)志 不以千里稱也策之不以其道 因?yàn)?按照 根據(jù) 再讀課文 討論 1 文章一開頭 作者是如何闡述 伯樂(lè) 和 千里馬 之間的關(guān)系的 2 沒(méi)有遇見伯樂(lè) 千里馬的命運(yùn)會(huì)如何 3 千里馬的才能為何被埋沒(méi) 其根本原因是什么 世有伯樂(lè) 然后有千里馬 千里馬常有 而伯樂(lè)不常有 祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 不以千里稱也 食不飽 力不足 才美不外見 食馬者不知其能千里而食也 4 作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的 5 作者是如何痛斥 食馬者 的 不知馬 的 6 文中的哪句話點(diǎn)明了中心 且欲與常馬等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 曰 天下無(wú)馬 其真不知馬也 課文分析 馬說(shuō) 說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用 揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因 對(duì)執(zhí)策者的 不知馬 進(jìn)行辛辣的諷刺 寫作背景 韓愈初登仕途時(shí) 很不得志 曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇 甚至三次登門被守門人擋在門外 盡管如此 他仍然申明自己有 憂天下之心 不會(huì)遁跡山林 后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下 郁郁不得志 所以作 馬說(shuō) 發(fā)出 伯樂(lè)不常有 的感嘆 三讀課文 結(jié)合寫作背景品味 世有伯樂(lè) 然后有千里馬 千里馬常有 而伯樂(lè)不常有 故雖有名馬 祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 不以千里稱也 馬之千里者 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 是馬也 雖有千里之能 食不飽 力不足 才美不外見 且欲與常馬等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 曰 天下無(wú)馬 嗚呼 其真無(wú)馬邪 其真不知馬也 也 也 也 不以千里稱也 安求其能千里也 其真不知馬也 無(wú)限痛惜 憤怒譴責(zé) 深刻嘲諷 三段文字都用一個(gè) 也 字收住 它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情 馬說(shuō) 千里馬 伯樂(lè) 食馬者 人才 能識(shí)人才者 愚妄淺薄的統(tǒng)治者 借千里馬難遇伯樂(lè) 終被埋沒(méi) 揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才 埋沒(méi)摧殘人才的現(xiàn)象 也表達(dá)作者懷才不遇的憤意 鞏固練習(xí)一 用原文回答 1 全文的中心論點(diǎn)是 2 全文的主旨 3 指明千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系的句子 4 說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)具有必然性的句子 5 描繪千里馬被埋沒(méi)的具體情形的句子 描繪千里馬的終身遭遇 6 千里馬被埋沒(méi)的根本原因 7 千里馬被埋沒(méi)的直接原因8 描寫 食馬者 的淺薄愚妄的句子 9 強(qiáng)烈譴責(zé) 食馬者 無(wú)知的句子 世有伯樂(lè) 然后有千里馬 其真不知馬也 世有伯樂(lè) 然后有千里馬 千里馬常有 而伯樂(lè)不常有 祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 食馬者不知其能千里而食也 食不飽 不可得 策之 天下無(wú)馬 且欲與常馬等不可得 安求其能千里也 課堂練習(xí) 練習(xí)二 1 本文用 伯樂(lè) 比喻什么 2 用 千里馬 比喻什么 3 用 食馬者 比喻什么 4 文中描寫了千里馬的哪些遭遇 暗示統(tǒng)治者是怎樣對(duì)待人才的 5 本文采用了什么寫法 表達(dá)了作者怎樣的思想感情 能識(shí)別人才的人 比喻人才 比喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者 祇辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 食不飽 力不足 才美不外見 且欲與常馬等不可得 表現(xiàn)千里馬終身受屈辱直至含悲死去的歷史 暗示封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才摧殘人才 本文才用了托物寓意的寫法 表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)