語文人教版八年級下冊藤野先生教學(xué)設(shè)計.doc

語文個性化教學(xué)教案授課時間： 年 月 日 備課時間 年 月 日 年級八學(xué)科 語文 課時 學(xué)生姓名 八(3)班授課主題1.藤野先生授課教師 孫朝陽教學(xué)目標(biāo)知識與能力：l理清文章思路，把握文章線索。2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。過程與方法：1.歸納人物典型事例和特征，概括人物思想品質(zhì)。2.品讀語言，體會作者的情感。情感態(tài)度與價值觀：1.感受藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神。2.學(xué)習(xí)魯迅先生將個人的志愿與祖國的前途命運緊密地結(jié)合在一起的強烈愛國主義精神。教學(xué)重點揣摩文章中的重點語句，學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。教學(xué)難點理解藤野先生重視中日友情、毫無民族偏見的精神和魯迅先生將個人的志愿與祖國的前途命運緊密結(jié)合在一起的強烈愛國主義精神。教學(xué)過程教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入俗話說：一日為師，終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。說說你印象最深刻的一位老師。要求：能用比較簡潔的語言概括他（她）的性格特點，并能說出至少一件有關(guān)他(她)的事，來印證你的結(jié)論。關(guān)于老師，魯迅只寫過三個人，一個是從百草園到三味書屋中的壽鏡吾，一個是關(guān)于太炎先生二三事中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生。重溫一下，三味書屋的壽鏡吾先生給你什么樣的印象呢？極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)格，有點迂腐的儒生，令童年的魯迅信服、敬畏。那么藤野先生呢?讓我們進(jìn)入課文，去認(rèn)識魯迅眼中的藤野先生。二、通讀課文，整體感知課文內(nèi)容，了解藤野先生的人物形象1藤野先生是誰？明確：魯迅早年在日本仙臺學(xué)醫(yī)時的醫(yī)學(xué)教授。資料1藤野嚴(yán)九郎生于日本福井縣，世代為醫(yī)，藤野嚴(yán)九郎是藤野家第六代醫(yī)生。曾在東京帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年。1901年10月，藤野應(yīng)聘到仙臺醫(yī)專任解剖學(xué)講師，其時藤野剛剛滿27歲。1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺前兩個月，藤野由講師升為教授。1911年，東北帝國大學(xué)成立，1912年仙臺醫(yī)專并入，成為東北帝大醫(yī)學(xué)部，所有校舍、教職員、學(xué)生原班未動。1915年決定成立東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被迫于6月底提出“請求免職”，7月1日降為臨時講師，8月9日被解除講師職務(wù)。藤野因生活關(guān)系，認(rèn)為可以搞一搞耳鼻喉的工作，到東京三井公司的慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，1945年在福井逝世。2魯迅心目中的藤野先生是怎樣的人？明確：文中集中的評價：在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！薄八男愿瘢谖业难劾锖托睦锸莻ゴ蟮??！比?、認(rèn)知貫通，初步理解課文內(nèi)容從魯迅的文字中，你讀出了怎樣的一個藤野先生？是他的什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷，認(rèn)識這位給魯迅以激勵的先生。1迅速默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容，梳理敘事線索。（提醒應(yīng)注意的部分字詞的讀音和意義。）明確：本文以作者與藤野先生的交往（相識、相處、惜別、懷念)為敘事線索。作者與藤野先生交往中的五個典型事例：a.添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé)b糾正解剖圖 對學(xué)生嚴(yán)格要求c關(guān)心實習(xí)情況 熱情誠懇d了解女人裹腳的情況 求實精神e臨別送照片 真誠友好2請根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在橫線填上適當(dāng)?shù)脑~語。找出依據(jù)并分析。藤野先生是一個 的人。（可以從不同的角度，不同的事例概括）參考：(1)肖像角度：黑痩，八字須，戴著眼鏡。白描手法(第6段）(2)生活習(xí)慣的角度：生活儉樸，不拘小節(jié)，不修邊幅。(第9、10段)(3)治學(xué)的角度：認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。(第16、17、23等段）(4)對待學(xué)生的角度：熱情誠懇，循循善誘，特殊禮遇。(1115、21、22、3235等段）3這節(jié)課我們著重解讀了藤野先生這一人物形象，了解了他的精神品質(zhì)。對于這樣一個藤野先生，魯迅先生懷著怎樣的情感？明確：萬分的感激，深切的懷念和愧疚。這種感激、懷念體現(xiàn)在行動上：（1）裝訂收藏講義。（2）懸掛先生照片。（3）以筆做刀槍，多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。（第37、38段）資料2：魯迅對藤野的思念1935年日本巖波文庫中要出魯迅選集的時候，曾經(jīng)來問魯迅先生自己，選些什么文章好。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把藤野先生選錄進(jìn)去”，目的是在借此探聽藤野先生的一點消息。當(dāng)這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來訪問魯迅先生，魯迅先生打聽藤野先生的情況，增田涉說沒有下落時，魯迅先生慨嘆地說，“藤野先生大概巳經(jīng)不在世了吧？”(1945年去世)提問：曾經(jīng)有同學(xué)說，這樣一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的老師現(xiàn)在很多見啊，魯迅憑什么這么懷念他，還用“偉大”這個詞形容他的性格，似乎太輕率了。如果是在如今的時代環(huán)境，如今的日本，遇到這樣一個老師，會使魯迅先生如此感激懷念，成為他“最感激的一個”老師嗎?這種特別的感激源于什么？資料3：藤野先生對魯迅的回憶周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時日本人還罵中國人作豬頭三。在有這惡罵風(fēng)氣的時候，所以同級生之中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。我少年的時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好?。〖热凰了肋€想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也該多么喜歡??！摘自藤野嚴(yán)九郎謹(jǐn)憶周樹人君總結(jié)：藤野先生沒有狹隘的民族偏見，能以公正之心對待來自弱國的學(xué)生，而且給予了這個異域?qū)W生極大的關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國；大而言之，是為學(xué)術(shù)”，他是從“為學(xué)術(shù)”的總目標(biāo)出發(fā)來“為中國”的“希望中國有新的醫(yī)學(xué)”。在他身上，“為中國”與“為學(xué)術(shù)”是一致的。這正是一個對來自“弱國”的學(xué)生抱著同情與尊重而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者的偉大“性格”的最集中的表現(xiàn)。在當(dāng)時的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。教學(xué)步驟：一、探究其他事件，理清暗線索提問；文章標(biāo)題是對全文思想內(nèi)容鮮明精煉地概括。這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，而是寫了其他一些事情，你能梳理出來嗎？明確：事件：A.在東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的庸俗生活；B.赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象；C.受到仙臺醫(yī)專職員優(yōu)待；D.日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件。二、結(jié)合分析，主動質(zhì)疑反復(fù)閱讀精彩語句段落，體味富有感情色彩的語言。1“東京也無非是這樣”表現(xiàn)了作者的什么心理？明確：表現(xiàn)了作者對東京的美好憧憬和頓生失望的心理落差?！盁o非”是“只不過”的意思。“這樣”指“清國留學(xué)生”的種種丑行。這一句表達(dá)了作者對“清國留學(xué)生”在東京造成污濁腐朽氣氛的厭惡和對東京失望的感情，并引起下文對“清國留學(xué)生”丑態(tài)丑行的描寫，也為后文寫“到別的地方去看看”埋下伏筆。他不得不離開東京，尋求一個有利于實現(xiàn)理想的環(huán)境。2“（清國留學(xué)生）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山?！边@句話揭示了什么？明確：揭示其心理狀態(tài)：既不想剪除辮子又怕外國人嘲笑。他們的政治傾向：效忠滿清王朝。這句話顯示了這些“清國留學(xué)生”附庸風(fēng)雅、庸俗腐朽的精神狀態(tài)。3“實在標(biāo)致極了”在文中指什么？明確：“標(biāo)致”本義是指相貌、姿態(tài)美麗，而且是多用于形容女人的。用來形容“清國留學(xué)生”，表現(xiàn)他們外表華美，精神空虛的特點，強烈地表達(dá)了作者對“清國留學(xué)生”的鄙夷和反感。4魯迅為什么一直記得“日暮里”、“水戶”兩個地名？明確：日暮里：（1)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”思鄉(xiāng)之情，心境落寞凄涼；（2)當(dāng)時，日本輕蔑地稱呼中國為“日落之國”清朝也確已日暮途窮憂國憂民。水戶：朱舜水反清復(fù)明客死的地方敬仰他的愛國精神，具有強烈的反對滿清統(tǒng)治的革命民主主義思想。5“我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待”，魯迅怎樣看待日本友人的關(guān)心？明確：“大概是物以希為貴罷?！弊髡弋?dāng)年在日本仙臺是僅有的一個中國留學(xué)生，當(dāng)?shù)厝税阉?dāng)作稀有的人物；才引來學(xué)校教職工的好奇，而對他多加關(guān)懷幫助。這是作者用詼諧的口氣猜測自己在仙臺受“優(yōu)待”的原因。魯迅以為，日本友人對自己的關(guān)心，是出于對弱國國民的同情，而不是尊重。這對于有強烈愛國感情的魯迅來說，自然感到無限辛酸。說明此時他內(nèi)心敏感自卑。6“匿名信事件”中，“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒”這句話有什么含義？明確：這是一種憤激之辭，這個推理，淺薄荒唐，表達(dá)作者遭受誣陷和人格侮辱時極為憤慨的感情。7“看電影”事件：“偏有中國人夾在里邊”“在講堂里的還有一個我”這句話中包含了哪幾類中國人？明確：（1)做毫無意義的示眾材料的人。(2)麻木的，同樣毫無意義甚至喝采的看客。(3)被刺痛了的人(我）。8“嗚呼，無法可想！”表達(dá)了作者什么思想？明確：作者對國人的麻木盲目，思想的不覺悟的痛心疾首。9“但在那時那地，我的意見卻變化了。”我的意見發(fā)生了什么變化？明確：“匿名信”事件和“看電影”事件深深刺激了魯迅，令他深切體會到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識到國人的麻木不仁，進(jìn)而認(rèn)識到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。于是，“在那時那地，我的意見卻變化了?！薄暗降诙W(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺。”又回到東京從事文藝活動去了。魯迅改用文學(xué)的解剖刀，寫下的是醫(yī)治內(nèi)心的藥方。三、掌握內(nèi)在聯(lián)系，深層探討主題資料4：魯迅留日經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補習(xí)日語。1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。1906年棄醫(yī)從文，到東京開始文學(xué)活動，翻譯介紹外國文學(xué)作品。1908年師從章太炎學(xué)說文解字，加入光復(fù)會。1909年8月，從日本回國。（光復(fù)會是清末著名的革命團(tuán)體，宗旨為“光復(fù)漢族，還我河山，以身許國，功成身退”。這一宗旨與次年成立的中國同盟會的“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”的內(nèi)容十分相近，說明兩者在反滿的立場上是一致的。）思考：從這些事件中你能否發(fā)現(xiàn)文章的另一條敘事線索？線索：展現(xiàn)思想歷程，表現(xiàn)出強烈的愛國主義感情。文章開頭寫對東京的清國留學(xué)生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；即便是往仙臺途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國愁思；記得“水戶”，也是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；對初到仙臺受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強烈的民族自尊心的表現(xiàn)；對藤野先生的敬仰，也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠幫助中國學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實際行動。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？明確：文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京前往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國愛國之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要動機。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。四、拓展延伸師介紹魯迅自題小像，生有感情地朗誦該詩。靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星薟不