語文版必修三元曲五首 課件（44張）.ppt

元曲專題 元曲的發(fā)端 1 詞的衰頹 文體本身的發(fā)展 這一條是重點 自中唐以后 長短句歌詞在文人手中逐漸成為 別是一家 的詩體 兩宋時得到很高的發(fā)展 但到了南宋后期 由于詞家遠離現實生活 片面追求文詞的工麗和音律的妍美 便日趨衰落 而民間長短句歌詞 經過長期醞釀 到了宋 金對立時期 又吸收了一些民間興起的曲詞和女真 蒙古等少數民族樂曲 逐漸形成了一種新的詩歌形式 這就是當時流傳在北方的散曲 2 外樂番曲的傳入 金 元時期 戰(zhàn)亂頻仍 由于少數民族入主中原 粗獷豪放的游牧民族歌曲和新樂器也隨之傳入 由于舊詞不能合奏新曲 再以樂器不同 音調節(jié)拍各異 舊調又不能合演 于是乃有制作新聲新詞的必要 散曲的產生 正是迎合民間歌詠的需要 才應運而生 如元人周德清 中原音韻 所記 者剌古 唐古歹 正是北方少數民族樂曲 3 元代商業(yè)繁榮 城市興起 文娛需求增加 元代城市經濟的發(fā)展為散曲的興盛準備了充裕的物質條件 南北各大城市都出現了各種伎藝演出的勾欄瓦肆 娛樂場所日益興旺 使唱曲演戲的歌伎 藝人 得以賴表演技藝為生 于是散曲得以大盛 4 蒙古貴族喜聲色文娛 統(tǒng)治階級的提倡 元人南下以后 對 四書五經 不重視 對文人不重視 而那些優(yōu)伶歌伎 歌舞戲曲 是為他們所歡迎的 并且加以提倡和鼓勵 作為王侯貴族的御用品了 這些地方 也給予散曲發(fā)展以一定的影響 5 外族統(tǒng)治 漢人受盡壓迫 或借散曲以抒郁憤 宋代先遭遼 金異族侵凌 后則南宋亡于蒙古 文人百姓忽然要接受異族之統(tǒng)治 加以民不聊生 社會秩序異常紊亂 面對這么痛苦 不公的時代 文人自然要借某種文學形式來宣泄怨悱無奈 元曲便是當時最適宜的文學形式 元曲簡介 繼唐朝詩 宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力 一方面 元曲繼承了詩詞的清麗婉轉 一方面 元代社會使讀書人位于 八娼九儒十丐 的地位 政治專權 社會黑暗 因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采 透出反抗的情緒 鋒芒直指社會弊端 直斥 不讀書最高 不識字最好 不曉事倒有人夸俏 的社會 直指 人皆嫌命窘 誰不見錢親 的世風 元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣 大膽 這些均足以使元曲永葆其藝術魅力 元曲簡介 元曲有雜劇 散曲之分 散曲又有套數 小令 帶過曲之別 我國古代音樂把調節(jié)器式叫保重宮調 曲的宮調出于隋唐燕樂 以琵琶四弦定為宮 商 角 羽四聲 每弦上構成七調 宮聲的七調叫 宮 其他的都調 共得二十八宮調 但在元曲中常用的 只有仙呂宮 南呂宮 黃鐘宮 正宮 大石調 小石調 般涉調 商調 商角調 雙調 越調十二種 每一種宮調均有其音律風格 故對于調子的選擇 往往有一定的習慣 關漢卿代表作是 竇娥冤 白樸代表作是 墻頭馬上 馬致遠代表作是 漢宮秋 鄭光祖代表作是 倩女離魂 元曲四大家指關漢卿 白樸 馬致遠 鄭光祖四位元代雜劇作家 元曲四大家 簡介 元曲四大家 鄭光祖 字德輝 平陽襄陵 山西臨汾附近 人 是元雜劇后期的重要作家 錄鬼簿 說他曾 以儒補杭州路吏 為人方直 不妄與人交 名聞天下 聲徹閨閣 伶?zhèn)愝叿Q鄭老先生者 皆知為德輝也 他寫過雜劇十八種 今存 迷青瑣倩女離魂 芻梅香翰林風月 醉思鄉(xiāng)王粲登樓 等八種 白樸 字仁甫 一字太素 號蘭谷 生于金哀宗正大三年 1226 卒年不詳 祖籍奧州 山西河曲 他幼年時值金國覆亡 飽經兵亂 賴詩人元好問多方扶持 并教他讀書 金亡后流寓真定 真定是當時北方一個重要戲劇演出地點 在大都時 他曾和關漢卿共同參加過玉京書會 并到過汴梁 杭州等戲劇演出較盛的地方 晚年寄居南京 今存有雜劇 墻頭馬上 梧桐雨 二種 元曲四大家 馬致遠 號東籬 大都人 他少年時追求功名 未能得志 曾參加元貞書會 與李時中 紅字李二 花李郎等合寫 黃粱夢 雜劇 明初賈仲明為他寫的 凌波仙 吊詞 說他是 萬花叢里馬神仙 元人稱道士做神仙 他實際是當時在北方流行的全真教的信徒 錄鬼簿 說他曾 任江浙行省務官 晚年退隱田園 過著 酒中仙 塵外客 林間友 的生活 他的逃避現實的厭世的態(tài)度大大影響了他的創(chuàng)作成就 作品除散曲外 今存雜劇 漢宮秋 青衫淚 薦福碑 等七種 元曲鑒賞 正宮 醉太平刺世 人皆嫌命窘 誰不見錢親 水晶環(huán)入面糊盆 才沾粘便滾 文章糊了盛錢囤 門庭改做迷魂陣 清廉貶入睡餛飩 葫蘆提倒穩(wěn) 詩人簡介 張可久 約1280 1348后 元代散曲作家 名久可 號小山 慶元 今浙江寧波 人 錄鬼簿 把他列入 方今才人相知者 一類 他的生平不可詳考 只知他頗長壽 至正年間尚在世 錄鬼簿 說他 路吏轉首領官 首領官為民務官 相當于稅課大使 又有說是掌文牘的小吏 他還曾為 桐廬典使 70多歲時曾為 昆山幕僚 約80歲左右尚為 監(jiān)稅松源 他時官時隱 足跡遍及江 浙 皖 閩 湘 贛等地 一生奔波 不太得志 思考 1 這首小令的主題是什么 透過這首小令 我們可以看出作者的處世態(tài)度是怎樣的 這首小令辛辣地諷刺了不擇手段追求金錢的無恥之徒 揭露了世俗風氣的腐敗 指出貪財是世風腐敗的根源 作者痛恨丑惡的世風 不甘同流合污 只求獨善其身 2 分析曲中 水晶環(huán) 這一意象有什么深刻的含義 清白純潔的人一進入污濁的社會環(huán)境 沾染惡習 就會同流合污 營私舞弊起來 曹丕 蓋文章 經國之大業(yè) 不朽之盛事 請解說五六七句 文章糊了盛錢囤 門庭改作迷魂陣 清廉貶入睡餛飩 的意思和特色 這三句的意思是 讀書寫文章 本應經時濟世 沾溉后人 可現在竟成了升官發(fā)財 狗茍蠅營的手段 門庭本是用以接待親友賓朋之地 可現在竟變成專門坑害別人的陷阱 設置機關的場所 清正廉潔的人本應受到晉升褒獎 可現在竟被貶斥打擊 讓你倒在地上站不起來 這三句鼎足對 音節(jié)可鏗鏘 語調冷峻 辛辣的諷刺中充滿憤激不平之氣 不僅對拜金主義者之卑劣無恥極盡嬉笑怒罵的譴責 同時對社會上是非顛倒 賢愚不分的現象 也作了淋漓盡致的揭露和鞭撻 作者簡介 白樸 原名恒 字仁甫 后改名樸 字太素 號蘭谷 生于金哀宗正大三年 1226年 至元成宗大德十年 1306年 在世 此后行蹤不詳 祖籍隩州 今山西河曲縣 后徙居真定 今河北正定縣 晚歲寓居金陵 今南京市 他是元代著名的文學家 雜劇家 他是與馬致遠 關漢卿 鄭光祖 并稱 元曲四大家 天凈沙 秋 孤村落日殘霞 輕煙老樹寒鴉 一點飛鴻影下 青山綠水 白草紅葉黃花 本曲題目雖為 秋 并且寫盡秋意 卻找不著一個 秋 字 本曲開篇先繪出了一幅秋日黃昏圖 營造出一種寧靜 寂寥的氛圍 再以名詞并列組合的形式 選取典型的秋天景物 由遠及近 描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖 至此 讀者眼前的秋景也由先前的蕭瑟 寂寥變?yōu)槊骼?清麗了 本曲僅二十八字 但語言簡練優(yōu)美 意義深刻 劉禹錫曾云 自古逢秋悲寂寥 我言秋日勝春朝 晴空一鶴排云上 便引詩情到碧霄 秋詞 本曲表達了作者積極向上 樂觀開朗的處世態(tài)度 真是所謂的 不以物喜 不以己悲 岳陽樓記 啊 本曲運用寓情于景的手法 將十二個意向自然地黏合到一起 仿佛信手拈來 開首的兩個分句 孤村落日殘霞 輕煙老樹寒鴉 渲染出一種寧靜 寂寥的氛圍 襯托出人們悲涼的心境 一點飛鴻影下 這一幕極富動感 打破了先前畫面的沉寂 而后兩個分句 青山綠水 白草紅葉黃花 則以多種顏色 名詞的組合渲染了一種明朗清麗 色彩絢麗的畫面 以寫秋天極其美好的事物與先前的寧靜 寂寥形成對比 更突出了主旨 創(chuàng)作主旨 白樸不愿在朝廷中謀職 卻希望自己像一只展翅高飛的鴻雁 飛離那種蕭瑟 冷清 沒有生氣的地方 尋找到自己感到滿意 有生機的樂土 因此 影下 的這片 青山綠水 白草紅葉黃花 之地 我們可以理解為是作者的歸隱之地 是作者的心中之景 情調開朗平和 沒有一點消極之感 表現了作者對隱居生活的熱愛之情 應屬于虛寫 在這支曲子中 作者非常巧妙地 不露痕跡地把 心中之景 與當時真實的環(huán)境放在一起 產生強烈的對比效果 含蓄地流露出自己的愛憎之情 關漢卿 號已齋 大都人 亦說祁州 解州人 約生于金末或元太宗時 賈仲明 錄鬼簿 吊詞稱他為 驅梨園領袖 總編修師首 捻雜劇班頭 關漢卿的雜劇內容具有強烈的現實性和彌漫著昂揚的戰(zhàn)斗精神 關漢卿生活的時代 政治黑暗腐敗 社會動蕩不安 階級矛盾和民族矛盾十分突出 人民群眾生活在水深火熱之中 關漢卿的雜劇內容具有強烈的現實性和彌漫著昂揚的戰(zhàn)斗精神 關漢卿生活的時代 政治黑暗腐敗 社會動蕩不安 階級矛盾和民族矛盾十分突出 人民群眾生活在水深火熱之中 他的劇作深刻地再現了社會現實 充滿著濃郁的時代氣息 后世稱關漢卿為 曲圣 竇娥冤 取材于漢代流傳下來的 東海孝婦 民間故事 關漢卿結合了自己在現實生活中的體認 精心構制了這個大悲劇 大德歌 春子規(guī)啼 不如歸 道是春歸人未歸 幾日添憔悴 虛飄飄柳絮飛 一春魚雁無消息 則見雙燕斗銜泥 本曲開頭用的是比興手法 中間寫少婦的離別之苦 由表及里 層層深入 最后用雙燕銜泥反襯少婦的孤獨之苦 全篇緊緊圍繞一個 春 字 從各個側面描繪 突出了少婦的思念 行文上惜墨如金 不蔓不枝 中呂 十二月過堯民歌別情 王實甫 王實甫 約1260 1336年 名德信 大都 今北京 人 祖籍在今河北保定的定興縣 元代著名雜劇 西廂記 的作者 主要創(chuàng)作活動大約在元成宗元貞 大德年間 1295年 1307年 這正是元雜劇的鼎盛時期 但是關于他生平情況的歷史記載卻很少 由于元雜劇作家大多是混跡于倡優(yōu)之間 縱情風月的市井文人 無權無勢無地位 誰會為他們樹碑立傳哪 王實甫早年曾經為官 但宦途坎坷 他以縣官入仕 因治縣有聲 后提升為陜西行臺監(jiān)察御史 但總因 與臺臣議不合 40歲即棄官不復仕 回到大都后 他一頭扎進關漢卿的 玉京書會 常在演出雜劇及歌舞的游藝場所出入 是個不為封建禮法所拘 與倡優(yōu) 當時的演員 有密切交往的文人 王實甫的雜劇如今僅存 西廂記 破窯記 和 麗春園 等十三種 其中最著名的 西廂記 共五本 是王實甫的代表作 在元代和明代就為人推重 被稱為雜劇之冠 十二月過堯民歌別情 十二月 自別后遙山隱隱 更哪堪遠水粼粼 見楊柳飛綿滾滾 對桃花醉臉醺醺 透內閣香風陣陣 掩重門暮雨紛紛 景中蘊情 寄托深沉婉轉 視線由遠山 碧水觸及婀娜楊柳 滾滾飛絮 最易惹人愁思 讓人生出幾許悵惘 桃花之艷麗明亮 最易讓人興時光易逝之感 香風 暮雨適足以增其愁緒 此處 滾滾 醺醺 陣陣 紛紛 等疊詞的使用 渲染自然界細微之變化 強調人世的無常與驚心動魄 點明了曲的內容 離別相思之情 堯民歌 怕黃昏忽地又黃昏 不銷魂怎能不銷魂 新啼痕壓舊啼痕 斷腸人憶斷腸人 今春 香肌瘦幾分 縷帶寬三寸 怕 意為擔心天黑 暗含相思之苦 又 表明對時光流逝的無奈 在相思中度過了一個又一個黃昏 新啼痕 舊啼痕 表明整日以淚洗面 著一 壓 字 更是寫絕了凄苦 結句塑造了一怨婦的體態(tài) 增強了形象感 馬致遠生于1250年 約卒于1321年 是元代著名的雜劇家 大都人 馬致遠以字行于世 名不祥 晚號 東籬 以示效陶淵明之志 他的年輩晚于關漢卿 白樸等人 生年當在至元 始于1264 之前 卒年當在至治改元到泰定元年 1321 1324 之間 曾任江浙行省務官 馬致遠寫得最多的是 神仙道化 劇 岳陽樓 陳摶高臥 任風子 以及 黃粱夢 都是演述全真教事跡 宣揚全真教教義的 這些道教神仙故事 主要傾向都是宣揚浮生若夢 富貴功名不足憑 要人們一空人我是非 擺脫家庭妻小在內的一切羈絆 在山林隱逸和尋仙訪道中獲得解脫與自由 前人對他的雜劇評價很高 主要有兩個原因 一是劇中所抒發(fā)的人生情緒容易引起舊時代文人的共鳴 再就是語言藝術的高超 馬致遠雜劇的語言偏于典麗 但又不像 西廂記 梧桐雨 那樣華美 而是把比較樸實自然的語句錘煉得精致而富有表現力 雙調 夜行船秋思 夜行船 百歲光陰如夢蝶 重回首往事堪嗟 今日春來 明朝花謝 急罰盞夜闌燈滅 總括地敘述人生如夢 不如及時行樂的思想感情 往事堪嗟 一語正表現馬致遠對現實的不滿 昨天春來花開 今天就春去花謝 一面概括地申說光陰過去的迅速 一面也說明悲憤無益 慨嘆無益 有 急罰盞 的必要 古來偉大作家如陶潛 李白等之所以要求 急罰盞 也無不是為了借酒以抒悲憤 喬木查 想秦宮漢闕 都做了衰草牛羊野 不恁么漁樵無話說 縱荒墳橫斷碑 不辨龍蛇 意在借古諷今 借秦漢王朝的變革 說明古來盛衰的無常 一片原野上 既有連天衰草 也有點點牛羊 還有荒墳 斷碑 碑上還有模模糊糊的文字 作者細致地描繪了一幅荒涼的圖畫 創(chuàng)造了無限荒涼的氣氛 充分表現了懷古傷今的情緒 慶宣和 投至狐蹤與兔穴 多少豪杰 鼎足雖堅半腰里折 魏耶 晉耶 接著前一支寫 即從牛羊寫到狐蹤兔穴 從統(tǒng)治帝王寫到輔佐統(tǒng)治帝王的豪杰 從秦 漢消滅寫到魏 晉消滅 加深了古今興亡的感慨 落梅風 天教你富 莫太奢 沒多時好天良夜 富家兒更做道你心似鐵 爭辜負了錦堂風月 由嘆古轉為諷今 內容與上二支曲并列 意思更透過一層 帝王豪杰的功業(yè)尚且化為烏有 更何況看錢奴的萬貫家財 可笑這些人心硬似鐵 一味地愛錢如命 看不透人生好景不常 為歡幾何 空使錦堂風月虛設 哪里懂得什么賞心樂事 錦堂 用宋韓琦在相州故鄉(xiāng)筑晝錦堂的故事 泛指富貴人家的第宅 風入松 眼前紅日又西斜 疾似下坡車 不爭鏡里添白雪 上床與鞋履相別 莫笑鳩巢計拙 葫蘆提一向裝呆 轉而陳述自己的人生哲學 眼前紅日又西斜 寫一日之內光陰的流逝 遙承 百歲光陰 而來 疾似下坡車 的比喻從羲和駕日車的常用典故脫出 化雅為俗 生動有趣 曉來清鏡添白雪 反用李白 君不見高堂明鏡悲白發(fā) 朝成青絲暮成雪 的意思 引出 上床與鞋履相別 這句玩笑 好象把俗話說的 今晚脫下鞋和襪 不知明天穿不穿 稍加提煉發(fā)揮 便成了至理名言 不過這句貌似參透生死的俏皮話里隱藏著憤世疾俗的深意 所以緊接著勸人莫笑自己象不會筑巢的斑鳩那樣拙笨 這不過是糊里糊涂地裝傻而已 自稱不善營生之計 其實倒是離絕名利是非的上計 明說一向裝呆 又點出渾渾噩噩混世的不得已 撥不斷 利名竭 是非絕 紅塵不向門前惹 綠樹偏宜屋角遮 青山正補墻頭缺 更那堪竹籬茅舍 利名竭 是非絕 正是上一支曲結尾的言外之意 紅塵不向門前惹 綠樹偏宜屋角遮 青山正補墻頭缺 三句鼎足對 用鮮明的對比色描寫自己隱居塵外的清幽環(huán)境 構圖別具匠心 綠樹青山本來一近一遠 層次分明 但一遮屋角 一補墻缺 便象一圈遮擋紅塵的屏障 將自己嚴嚴實實地封閉在 竹籬茅舍 中 造成了隔絕是非名利的小天地 離亭宴煞 蛩吟罷一覺才寧貼 雞鳴時萬事無休歇 爭名利何年是徹 看密匝匝蟻排兵 亂紛紛蜂釀蜜 急攘攘蠅爭血 裴公綠野堂 陶令白蓮社 愛秋來時那些 和露摘黃花 帶霜烹紫蟹 煮酒燒紅葉 想人生有限杯 渾幾個重陽節(jié) 人問我頑童記者 便北海探吾來 道東籬醉了也 用對比的手法寫出自己和爭名奪利者的兩樣生活 正面點題 可嘆人生在世 只有睡覺時才得安寧 天一亮便有萬事干擾不休 蛩吟即蟋蟀叫 至此才扣住秋景 人間萬事歸結到一點 無非是爭名奪利 所以下面用一組鼎足對 將古往今來世上的一切紛爭都比喻為 密匝匝蟻排兵 亂紛紛蜂釀蜜 鬧攘攘蠅爭血 蟻陣蜂衙 浮生如爭穴聚蟻 的說法雖在元曲中常見 這三句卻因連用確切精當的疊字排比對仗 把蟻穴 蜂窩 蠅群的形狀寫得特別麻人 作者的功力還不僅在于能將封建社會中世人的丑態(tài)形容到如此惡心的程度 更重要的是能以迥異于世人的高雅情趣與之相對照 表現了作者天真淳樸 狂放不羈的性格 關漢卿是元雜劇的奠基人1 元初為雜劇之始 2 關漢卿的雜劇創(chuàng)作從數量