語文18個(gè)文言虛詞例句翻譯.doc

考試大綱要求掌握的18個(gè)文言虛詞1而，r（1）連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（勸學(xué)）譯文螃蟹有六條腿，兩只大鉗，除了蛇和鱔魚的洞穴就沒有地方寄居托身，是因?yàn)樾乃几≡臧?。表示遞進(jìn)關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（勸學(xué)）譯文君子廣泛的學(xué)習(xí)，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“就”、“接著”或不翻譯置之地，拔劍撞而破之。（鴻門宴）譯文（把玉斗）放在地上，拔出劍來擊打它，把它打破了。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（勸學(xué)）譯文靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色更青。表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當(dāng)于“如果”、“假使”諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞）譯文各位如果有這個(gè)意愿，看我的馬頭行事就可以了。表示因果關(guān)系，相當(dāng)于“因而”遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。（病梅館記）譯文阻礙它的生機(jī)，來謀求高價(jià)，因而江浙一帶的梅都成了病態(tài)的。表示修飾關(guān)系，即連接狀語和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯視成所蓄，掩口胡盧而笑。（促織）譯文看到成名養(yǎng)的那只蟋蟀，就捂著嘴吃吃地笑了起來。（2）代詞。表第二人稱，一般作定語，相當(dāng)于“你的”，偶爾也作主語而翁歸，自與汝復(fù)算耳?。ù倏棧┳g文你父親回來，自然會跟你再算帳的?。?）動詞，如，如同溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。（察今）譯文淹死的有一千多人，士卒驚呼的聲音如同大房子倒塌一樣。（4）復(fù)音虛詞而已，放在句末，表示限止語氣，相當(dāng)于“罷了”聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（師說）譯文懂得道理有早有晚，技藝和學(xué)問各有各的專門研究，如此罷了。而后，相當(dāng)于“才”，“方才”如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（柳敬亭傳）譯文要像優(yōu)孟那樣搖著頭唱歌，才能夠達(dá)到自己的目的。而況，即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?。ㄊ娚接洠┳g文現(xiàn)在把鐘磬之類的東西放在水中，即使再大的風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況是石頭呢？2乎，h（1）語氣助詞表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”丈夫亦愛憐其少子乎？（觸龍說趙太后）譯文男子漢也疼愛她的小兒子嗎？表示測度語氣，相當(dāng)于“吧”圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說）譯文圣人成為圣人，愚人成為愚人的原因，大概都出于此吧？表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（廉頗藺相如列傳）譯文我認(rèn)為平民百姓之間的交往尚且不互相欺騙，何況大國呢？表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?。惿媸兰遥┳g文唉呀！燕雀怎能知道鴻鵠的志向??！用在句中，表示停頓語氣胡為乎遑遑欲何之？（歸去來兮辭）譯文為什么惶惶不安，想要到哪里去呢？形容詞詞尾，有時(shí)相當(dāng)于“地”故今之墓中全乎為五人也。（五人墓碑記）譯文所以如今墓中是完完整整的五個(gè)人了。（2）介詞。相當(dāng)于“于”表示動作發(fā)生的時(shí)間，在，從生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（師說）譯文出生在我前面的，他懂得道理本來就比我早。表示動作涉及的對象，對，向君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（勸學(xué)）譯文君子廣泛的學(xué)習(xí)，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。表示動作行為發(fā)生的處所，在千乘之國，攝乎大國之間。（子路、曾晳、冉有、公西華侍坐）譯文有一千輛兵車的國家，夾在大國的中間。表示比較，比，跟相比以吾一日長乎爾，毋吾以也。（子路、曾晳、冉有、公西華侍坐）譯文因?yàn)槲冶饶鷤兡挲g大一點(diǎn)，不要因?yàn)槲遥挲g大這一點(diǎn)就不說了）。3其，q（1）代詞用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它（們）的”郯子之徒，其賢不及孔子。（師說）譯文郯子這一類人，他們的才能趕不上孔子。用作第三人稱，一般代人，用在動詞或形容詞前，作主謂短語中的小主語。相當(dāng)于“他、她、它（們）”秦王恐其破璧，乃辭謝，固請。（廉頗藺相如列傳）譯文秦王怕他撞破寶玉，就婉言道歉，堅(jiān)決請求（藺相如不要撞璧）?；钣米鞯谝蝗朔Q。可用作定語或小主語，相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）”而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記）譯文我也后悔自己跟隨那些人出來，以致沒能盡享那出游的樂趣。指示代詞，表遠(yuǎn)指，作定語，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”問其深，則其好游者不能窮也。（游褒禪山記）譯文問到洞的深度，就是那些喜歡游覽的人也沒能走到盡頭。指示代詞，作定語，相當(dāng)于“其中”“其中的”于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記）譯文在亂石中間選擇其中的一兩塊敲打。（2）副詞在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（游褒禪山記）譯文用盡了我的主觀努力卻不能達(dá)到，也可以無所悔恨了，難道誰還能譏笑我嗎？在句中表示揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（莊暴見孟子）譯文大王非常喜愛音樂的話，那么齊國大概就治理得差不多了吧？在句中表示祈使語氣，相當(dāng)于“一定”與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（伶官傳序）譯文給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的意愿。在句中表示委婉商量的語氣，相當(dāng)于“可”“還是”攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（殽之戰(zhàn)）譯文攻它又攻不下來，包圍它又沒有后續(xù)部隊(duì)，我們還是回去吧。（3）連詞表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是”其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說）譯文是真的沒有（千里）馬呢，還是真的不認(rèn)識（千里）馬呢？表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（送東陽馬生序）譯文如果學(xué)業(yè)有不精通，道德有沒形成的地方，不是天生資質(zhì)低下，就是心思不如我專注罷了。（4）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不翻譯霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。（涉江）譯文大雪紛飛無邊無際，烏云濃重緊壓著屋檐。4且，qi（1）連詞連接兩個(gè)形容詞，表示并列關(guān)系，“又又”河水清且漣猗。（伐檀）譯文河水又清又泛著一圈圈波紋。連接兩個(gè)動詞，表示并列關(guān)系，“一邊一邊”又有若老人咳且笑于山谷中者。（石鐘山記）譯文又有像老人一樣，在山谷中一邊咳嗽一邊笑的。表示遞進(jìn)關(guān)系，而且，況且且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（廉頗藺相如列傳）譯文而且因?yàn)橐粔K寶玉的緣故違背強(qiáng)大秦國的友好表示，這是不可以的。表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“尚且”臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴）譯文我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辭呢？表示承接關(guān)系，那么聞姊家有閣子，且何謂閣子也？（項(xiàng)脊軒志）譯文聽說姐姐家有閣子，那么什么叫閣子呢？（2）副詞表示動作行為的時(shí)間狀態(tài)，暫且，姑且存者且偷生，死者長已矣。（石壕吏）譯文活著的人暫且偷生，死去的人就算永遠(yuǎn)完了。表示動作行為即將出現(xiàn)，將，將要以為且噬己也，甚恐。（黔之驢）譯文認(rèn)為（這驢）將要咬自己呢，非常害怕。用于數(shù)詞前，表示接近某一數(shù)字，將近，大約北山愚公者，年且九十。（愚公移山）譯文北山的愚公，年齡將近九十歲了。（3）助詞，作用相當(dāng)于“夫”，表示以下要發(fā)表議論且庸人尚羞之，況于將相乎?。H藺相如列傳）譯文 一個(gè)平庸的人尚且對這種情況感到羞恥，更何況是將軍宰相呢？有時(shí)“且夫”連用，表示下文更進(jìn)一步議論且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（過秦論）譯文而且，天下并沒有減小或削弱，雍州的地勢，殽山、函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還和原來一樣。5然，rn（1）代詞，這樣雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也。（勸學(xué)）譯文即使又經(jīng)過風(fēng)吹日曬枯干了，也不會再挺直，是因?yàn)檩娭剖顾@樣的啊。（2）連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“可是”“但是”“然而”然視其左右，來而記之者已少。（游褒禪山記）譯文然而看洞的左右，到這里來并且留下標(biāo)記的人已經(jīng)減少了。（3）助詞，用在形容詞、動詞或副詞之后，表示事物或動作的狀態(tài)，可譯為“地”“著”“的樣子”等大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。（石鐘山記）譯文大石頭側(cè)立著有千尺高，像兇猛的野獸奇異的鬼怪，陰森森地像要撲人。公拆襖，出珠授之，封識宛然。（記王忠肅公翱事）譯文忠肅公拆開大氅，拿出珍珠交給他們，封口的記號還和原來一樣。（4）副詞，表示應(yīng)對，常單獨(dú)成句，可譯作“對”“是”等然，誠有百姓者。（齊桓晉文之事）譯文是的，確實(shí)有這樣的百姓。（5）形容詞，正確，對吳廣以為然。乃行卜。（陳涉起義）譯文吳廣認(rèn)為他說得對，就去進(jìn)行占卜。（6）動詞，認(rèn)為正確“不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢?。（促織）譯文“不如自己去尋找，或許能有萬一的收獲?！背擅J(rèn)為她說的對。（7）復(fù)音虛詞然后，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“然后”，“然后才”，表示承接權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。（齊桓晉文之事）譯文稱一稱，然后才知道輕重；量一量，然后才知道長短。然則，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么”，起承上啟下的作用然則王之所大欲可知已。（齊桓晉文之事）譯文既然這樣，那么您最想要得到的東西就可以知道了。然而，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“（雖然）這樣，可是”表示轉(zhuǎn)折老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（齊桓晉文之事）譯文老年人穿上絲織品的衣服，吃上肉食，一般百姓不挨餓受凍，這樣卻不能實(shí)現(xiàn)王道的，沒有聽說過。6所，su（1）助詞“所”作助詞，只能與動詞結(jié)合，構(gòu)成一個(gè)名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”字結(jié)構(gòu)魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（魚我所欲也）譯文魚是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為所”格式，表示被動今不速往，恐為操所先。（赤壁之戰(zhàn)）譯文如果不趕快前往，恐怕會被曹操搶先。（2）名詞，處所成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（促織）譯文成名自己反復(fù)思量，莫非是指點(diǎn)我捕捉蟋蟀的地方嗎？（3）表概數(shù)將未到匈奴陳二里所，止。（史記李將軍列傳）譯文到了距離匈奴陣地還不到二里的地方，停下來。（4）復(fù)音虛詞，所以表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來的方法”“是用來的”等師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）譯文老師，是靠他來傳播道理講授學(xué)業(yè)解答疑難的。表示原因，相當(dāng)于“的原因（緣故）”臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳）譯文我們離開親人來事奉您的原因，只不過是仰慕您高尚的道義。7為，讀音一：wi（1）動詞做，干且立石于其墓之門，以旌其所為。（五人墓碑記）譯文并且在他們的墳?zāi)骨傲⒘耸?，用來表彰他們所做的事情。引申為“治理”“管理”為國者，無使為積威之所劫哉?。鶉摚┳g文治理國家的人啊，不要使自己被敵人積久的威勢所脅迫吧！成為，變成卒相與歡，為刎頸之交。（廉頗藺相如列傳）譯文兩人終于和好，成為誓同生死的朋友。擔(dān)任陳勝吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。（陳涉世家）譯文陳勝吳廣都按照征發(fā)的次序被編在隊(duì)伍中，擔(dān)任屯長。作為，當(dāng)作然后踐華為城，因河為池。（過秦論）譯文然后憑著華山當(dāng)作城墻，就著黃河作為護(hù)城河。是，算是如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（鴻門宴）譯文現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還辭別什么呢？以為，認(rèn)為竊為大王不取也?。欓T宴）譯文我私下認(rèn)為您不應(yīng)該采取這樣的做法?。。?）介詞，表示被動語氣身死人手，為天下笑者，何也？（過秦論）譯文本人死在他人的手里，被天下人恥笑的原因是什么呢？（3）助詞，放在句尾，表示疑問、感嘆、反詰等語氣，可譯為“呢”何故懷瑾握瑜而自令見放為？（屈原列傳）譯文為什么要保持高潔美好的節(jié)操志向使自己被放逐呢？讀音二：wi（1）介詞表示動作行為的對象，給，替于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（觸龍說趙太后）譯文于是替長安君準(zhǔn)備了一百輛車，送到齊國做人質(zhì)。表示動作行為的目的，為，為了愿為市鞍馬，從此替爺征。（木蘭詩）譯文木蘭愿意為此去買鞍馬，從今以后替父親去從軍。表示動作行為的原因，因?yàn)榘傩罩灰姳?，為不用恩焉。（齊桓晉文之事）譯文百姓不能受到保護(hù)，是因?yàn)槟豢鲜褂媚亩骰莅?。表示動作行為的朝向，對、向不足為外人道也。（桃花源記）譯文不值得對外人說啊。表示動作行為發(fā)生的時(shí)間，在，當(dāng)為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚）譯文當(dāng)他來的時(shí)候，請讓我綁著一個(gè)人從您面前走過。8焉，yn（1）語氣助詞常用在句末，根據(jù)情況可譯為“啊”“呢”“了”等，有時(shí)也可不譯可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（愛蓮說）譯文可以遠(yuǎn)看卻不能輕慢戲耍它啊。王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（齊桓晉文之事）譯文您如果可憐它毫無罪過就走向受死的地方，那么宰牛何宰羊又有什么區(qū)別呢？至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（六國論）譯文到太子丹把荊軻刺秦王當(dāng)作辦法，才招致禍患了。用于句中，表示停頓，不翻譯句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。譯文不懂得句讀，不能解答疑難，有的從師學(xué)習(xí)，有的就不從師學(xué)習(xí)。用在形容詞或副詞后面表示狀態(tài)，相當(dāng)于“然”盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦。（阿房宮賦）譯文那曲折盤結(jié)的，環(huán)繞回旋的，像蜂房，像水渦。（2）代詞表第三人稱，他，他們；它，它們故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（捕蛇者說）譯文所以我寫了這篇說，用來等待那些考察民情的官吏看到它。表疑問，哪里，什么，怎么且焉置土石？（愚公移山）譯文況且在哪里放置土石？（3）兼詞，可理解為“于是”，“是”代人、事或處所必死是間，余收爾骨焉。（殽之戰(zhàn)）譯文你們一定會死在這一帶，我在這里收拾你們的尸骨。9也，y語氣助詞，經(jīng)常放在句末，表示各種語氣表示判斷語氣不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。（謀攻）譯文不用作戰(zhàn)就是對方軍隊(duì)屈服，這是高明中最高明的（策略）。表示陳述或解釋語氣吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（左忠毅公逸事）譯文我上惟恐辜負(fù)了朝廷，下恐怕對不起我的老師。表示疑問語氣公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙）譯文您怕死了嗎？為什么哭泣呢？表示感嘆語氣君美甚，徐公何能及君也?。ㄠu忌諷齊王納諫）譯文您漂亮極了，徐公哪里能比得上您呢！用在句中，表示舒緩語氣是說也，人常疑之。（石鐘山記）譯文這種說法，人們常常懷疑它。10以，y（1）介詞表示動作行為直接涉及的對象，可譯為“把”秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（廉頗藺相如列傳）譯文秦也不把城給趙國，趙也始終沒有把寶玉給秦國。表示動作行為憑借的工具，可譯為“拿”“用”等必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（觸龍說趙太后）譯文一定要用長安君作人質(zhì)，救兵才會派出。表示動作行為憑借的身份，可譯為“憑借（用）身份”于是辭相印不拜，以資政殿學(xué)士行。（指南錄后序）譯文于是辭去宰相的職務(wù)，憑借資政殿學(xué)士的身份前往。表示動作行為發(fā)生的原因，可譯為“因”“因?yàn)椤鼻乙砸昏抵誓鎻?qiáng)秦之歡，不可。（廉頗藺相如列傳）譯文而且因?yàn)橐粔K寶玉的緣故違背強(qiáng)大秦國的友好表示，這是不可以的。表示動作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”余以乾隆三十九年十二月，自京師至于泰安。（登泰山記）譯文我在乾隆三十九年十二月，從京城到達(dá)泰安。（2）連詞，和“而”有很多相似點(diǎn)，只是不能表示轉(zhuǎn)折表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，相當(dāng)于“而”“又”“而且”“并且”等夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。（游褒禪山記）譯文大凡（道路）平坦而且距離近（的地方），那么游覽的人就多；（道路）險(xiǎn)要而且距離遠(yuǎn)（的地方），那么到那里（游覽）的人就少。表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去余與四人擁火以入。（游褒禪山記）譯文我和四個(gè)人拿著火把進(jìn)入（洞內(nèi)）。表示目的關(guān)系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g為“而”“來”“用來”“以致”等東臨碣石，以觀滄海。（觀滄海）譯文登上東方的碣石山，來觀看大海。表示因果關(guān)系，常用在表示原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤敝T侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙）譯文諸侯因?yàn)楣佑胁拍?，又多門客，十幾年不敢派兵攻打魏國。表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞，可譯為“而”或省去木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（歸去來兮辭）譯文樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流。（3）副詞，通“已”，已經(jīng)得魚腹中書，固以怪之矣。（陳涉世家）譯文發(fā)現(xiàn)與肚子里綢子上寫的字，本來就已經(jīng)覺得奇怪了。（4）復(fù)音虛詞“以是”“是以”相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果以是人多以書假余。（送東陽馬生序）譯文因此人們大多肯把書借給我。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（石鐘山記）譯文我因此記下它，慨嘆酈道元的簡陋，并笑話李渤的淺薄?！耙詾椤?，相當(dāng)于“把當(dāng)作”；有時(shí)也可以作“認(rèn)為”講，動詞醫(yī)之好治不病以為功。（扁鵲見蔡桓公）譯文醫(yī)生就喜歡給沒病的人治病用來當(dāng)作自己的功勞。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。（廉頗藺相如列傳）譯文我私下認(rèn)為這個(gè)人是勇士，有智謀，應(yīng)該可以出使。（5）動詞用忠不必用兮，賢不必以。（涉江）譯文忠臣不一定被任用，賢臣也不一定被任用。以為，認(rèn)為老臣以媼為長安君計(jì)短也。（觸龍說趙太后）譯文我認(rèn)為您替長安君打算的太短淺了。11矣，y語氣詞用于陳述句末，相當(dāng)于“了”鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。（殽之戰(zhàn)）譯文鄭穆公派人到客館查看，（發(fā)覺他們）已經(jīng)裝好車輛，磨鋒利了武器，喂飽了戰(zhàn)馬了。用于感嘆句末，相當(dāng)于“啊”“呀”“啦”等甚矣，汝之不惠?。ㄓ薰粕剑┳g文你太不聰明了??！用于祈使句末，相當(dāng)于“吧”公子勉之矣！老臣不能從。（信陵君竊符救趙）譯文您努力吧！我不能跟隨您前往了。用于句中，多在分句末，表示停頓吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（勸學(xué)）譯文我曾經(jīng)一天到晚的沉思默想，不如在片刻之內(nèi)用功學(xué)習(xí)的收獲大。12因，yn（1）用作介詞表示動作行為發(fā)生的原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤倍魉觿t思無因喜以謬賞。（諫太宗十思疏）譯文施恩于人，就要考慮不要因?yàn)樗叫南矏鄱e(cuò)誤的獎賞。表示動作行為發(fā)生所借助的時(shí)機(jī)，可譯為“趁著”壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐。（鴻門宴）譯文敬酒過后，（你就）請求舞劍助興，趁機(jī)在座位上刺死劉邦。表示動作行為所借助的事物，可譯為“憑借”“依靠”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。（屈原列傳）譯文到了楚國，又憑借豐厚的禮物（賄賂）楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚。表示動作行為旁及的對象，可譯為“通過”“經(jīng)由”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。（廉頗藺相如列傳）譯文廉頗聽到了這些話，就赤膊背著荊條，通過賓客領(lǐng)著到藺相如府上請罪。（2）連詞，連接分句，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇钡认榉?，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（雁蕩山）譯文祥符年間，因?yàn)榻ㄔ煊袂鍖m，到山上砍伐木材，才有人見到了它。（3）副詞表示兩件事前后相承，可譯為“繼續(xù)”千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。（子路、曾皙、冉有、公西華侍坐）譯文有一千輛兵車的國家，夾在大國的中間，有別國的軍隊(duì)侵略它，接連下來國內(nèi)又遇到饑荒。表示順接上文，可譯為“于是”“就”因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)）譯文于是拔刀砍了面前放置奏章的幾案。（4）動詞依靠，憑借益州險(xiǎn)塞，高祖因之以成帝業(yè)。（隆中對）譯文益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，高祖依靠它而成就了帝業(yè)。遵循，沿襲孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。（過秦論）譯文秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。（5）名詞，機(jī)會留待作遺施，于今無會因。（孔雀東南飛）譯文留下給你做個(gè)紀(jì)念，從今以后沒有再見的機(jī)會了。13于，y介詞（1）介進(jìn)動作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“到”“在”“從”等留待作遺施，于今無會因。（孔雀東南飛）譯文留下給你做個(gè)紀(jì)念，從今以后沒有再見的機(jī)會了。（2）介紹動作行為發(fā)生的處所，可譯為“到”“在”“從”等縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。（指南錄后序）譯文大大小小的官員聚集在左丞相府，沒有人知道辦法從哪里想出來。（3）介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“由于”業(yè)精于勤荒于嬉。（進(jìn)學(xué)解）譯文學(xué)業(yè)精深是由于勤奮，荒廢是由于玩樂。（4）介進(jìn)動作行為的直接對象，可譯為“和”“同”“跟”等莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。（赤壁之戰(zhàn)）譯文不如派親信主動和東吳結(jié)盟，共同完成傳世的大業(yè)。（5）介紹動作行為涉及的對象，可譯為“對”“對于”愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（師說）譯文疼愛自己的孩子，選擇老師來教他；對于自己，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。（6）介進(jìn)動作行為旁及的對象，可譯為“向”事急矣，請求救于孫將軍。（赤壁之戰(zhàn)）譯文事情很危急了，請?jiān)试S我去向?qū)O權(quán)將軍求救。（7）介進(jìn)動作行為到達(dá)的地點(diǎn)，可譯為“到”從徑道亡，歸璧于趙。（廉頗藺相如列傳）譯文從小路逃走，把寶玉送回到趙國。（8）介進(jìn)事物比較的對象，可譯為“比”孔子曰：“苛政猛于虎也。”（捕蛇者說）譯文孔子說，殘酷的政治壓迫比老虎還要兇猛。（9）介進(jìn)動作行為的主動者，可譯為“被”故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳）譯文所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙。（10）復(fù)音虛詞“于是”放在句子開頭，表示前后句的承接或因果關(guān)系，和現(xiàn)代漢語的“于是”用法相同吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（五人墓碑記）譯文吳郡的百姓正在內(nèi)心痛恨他，于是乘他厲聲呵斥的時(shí)候，就大聲呼喊著追逐他。放在謂語之前或謂語之后，作狀語或補(bǔ)語，根據(jù)情況可譯為“在這時(shí)”“在這件事上”“對此”“從此”等于是秦王不懌，為一擊缶。（廉頗藺相如列傳）譯文在這種情況下，秦王才很不高興的為趙王敲了一下瓦盆。遂墨以葬文公，晉于是始墨。（殽之戰(zhàn)）譯文于是穿著黑色的衣服埋葬了文公。晉國從此才開始穿黑色的喪服。14與，y（1）介詞，介紹出動作行為涉及的對象，相當(dāng)于“和”“同”“跟”等陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（陳涉世家）譯文陳勝年輕的時(shí)候，曾經(jīng)跟人一起受雇傭耕田。（2）連詞，連接詞與詞，或詞組與詞組，表示并列關(guān)系，可以為“和”獨(dú)卿與子敬與孤同耳。（赤壁之戰(zhàn)）譯文只有你和魯肅跟我的想法一樣。（3）通“歟”，語氣詞，可譯為“嗎”“吧”等。此時(shí)讀y求，無乃爾是過與？（季氏將伐顓臾）譯文冉有，這恐怕是你的過錯(cuò)吧？（4）動詞給與我持玉斗一雙，欲與亞父。（鴻門宴）譯文我拿了一雙玉杯，想要送給亞父。結(jié)交失其所與，不知。（燭之武退秦師）譯文失去所結(jié)交的同盟者，不明智。贊同上官大夫見而欲奪之，屈原不與。（屈原列傳）譯文上官大夫見到了想要改動（其中的內(nèi)容），屈原不同意。參加，參與，此時(shí)讀y蹇叔之子與師。（殽之戰(zhàn)）譯文蹇叔的兒子也參加在這支隊(duì)伍中。15哉，zi語氣詞表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學(xué)）譯文人要是立下志向，難道還不如蜀地邊遠(yuǎn)偏僻地方的和尚嗎？表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”“呀”燕雀安知鴻鵠之志哉?。惿媸兰遥┳g文燕雀哪里懂得鴻鵠的志向??！表示疑問語氣，相當(dāng)于“呢”“啊”予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（岳陽樓記）譯文我曾經(jīng)探求古時(shí)候高尚的人的思想感情，有的和這兩種表現(xiàn)不一樣，為什么呢？表示祈使語氣，相當(dāng)于“吧”“啊”為國者，無使為積威之所劫哉?。鶉摚┳g文治理國家的人，不要被敵人積累已久的威勢所脅迫??！16則，z（1）連詞表示承接關(guān)系，可譯為“就”“便”“原來是”“已經(jīng)是”等故木受繩則直，金就礪則利。（勸學(xué)）譯文所以木料用墨線量過就能使它更直，金屬的刀劍放在石頭上去磨，就能使它更鋒利。表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“那么”竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（諫太宗十思疏）譯文如果竭誠待人，那么即使吳越一樣的仇敵也能團(tuán)結(jié)為一體；如果傲視他人，那么就算是至親骨肉也會成為陌生的路人。表示并列關(guān)系，可譯為“就”位卑則足羞，官盛則近諛。（師說）譯文向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，就值得羞恥；向比自己地位高的人學(xué)習(xí)，就近于諂媚。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“卻”于其身也，則恥師焉。（師說）譯文對于自身，卻以從師學(xué)習(xí)為恥。（2）副詞，用在判斷句中，加強(qiáng)判斷語氣?？勺g為“就是”此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）譯文這就是岳陽樓的宏偉景象。17者，zh助詞附在別的詞或短語后面，組成名詞性短語，相當(dāng)于“的（人、事、情況）”將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（指南錄后序）譯文打算把它保存在家里，讓后人讀到它，能同情我的心志。放在一個(gè)詞或一組詞后面，起提頓作用大