康震評說唐宋八大家之蘇軾2——自古英雄出少年.doc

內(nèi)容簡介：蘇軾是中國古代不可多得的文化巨人，詩詞散文、書法繪畫，無不樣樣精通、造詣深厚，甚至可以說，從文學(xué)藝術(shù)的全面性和綜合實力上考量，蘇軾堪稱空前絕后的一代奇才。蘇軾帶給我們無數(shù)的憧憬和享受，也帶給我們一個大大的困惑：那就是這樣一個文學(xué)藝術(shù)上的天才與全才，究竟是如何煉成的？從眉山小鎮(zhèn)到名震天下，蘇軾到底有著怎樣不為人知的的成才秘訣呢？蘇軾的天賦異稟確實超乎常人，但在實際的學(xué)習(xí)中如何運(yùn)用這樣的稟賦，才是成才的重要條件。而蘇軾的成才恰恰不是恃才自傲、坐吃山空，靠的是他難得的勤奮和勇氣，尤其是在大多數(shù)人墨守陳規(guī)、人云亦云之時，蘇軾卻總能大膽質(zhì)疑，不落窠臼。對前輩、對老師的尊重，不等于盲從，只有千錘百煉，才能百煉成鋼，才能化為自己血液里的東西。那么，蘇軾究竟是如何在對前輩的質(zhì)疑中一步步前進(jìn)的呢？蘇軾才華橫溢，很快引起了世人的注意。其中既有四川當(dāng)?shù)氐男姓组L、益州知州張方平，也有朝廷重臣、文壇領(lǐng)袖歐陽修。難能可貴的是，這兩個人本為政見不合的“對頭”，老死不相往來，卻因為蘇軾的出現(xiàn)而摒棄前嫌，并且竭盡全力，扶持和獎掖蘇軾這個晚生后輩。在蘇軾成才的的道路上，張方平和歐陽修，就是兩位不可或缺的引路人。那么，蘇軾到底是什么地方，讓這兩位引路人能夠如此不遺余力？他們之間究竟發(fā)生了怎樣精彩的故事呢？全文：蘇軾的身上，他能夠成功有他自身的主觀的因素，也有很多客觀的因素。主觀的因素是什么呢？第一，聰明。這沒辦法。問題是我們現(xiàn)在孩子也都挺聰明的，你得聰明到正道上。舉個例子，蘇軾小時候也是上學(xué)的，在眉山的時候有個當(dāng)?shù)氐睦蠋熃袆⒕?，蘇軾小時候還有其他的一些孩子們就跟著這劉巨老師去上課，就跟我們現(xiàn)在上小學(xué)、上幼兒園一樣，那時候蘇軾還很小，大概就是六、七歲的樣子，這上課的時候，我們知道在古代的時候，因為你將來考科舉是要考詩這些東西，老師上課的時候也得講，讓你寫作文，老師自己先得做個示范，寫首詩對不對？劉老師寫了兩句詩，這詩的名字叫鷺鷥詩，鷺鷥就是那種水鳥，這詩里邊有兩句寫得挺好，怎么說呢？“漁人忽驚起，雪片逐風(fēng)斜?！睂懙氖裁匆馑寄?？不是寫鷺鷥的嗎？鷺鷥是水鳥，冬天的時候，這鷺鷥從水里頭飛起來，打魚的人看到了，受了驚嚇，“漁人忽驚起”，這漁人受了驚嚇站起身來的時候，看到了一幅景象，什么景象？“雪片逐風(fēng)斜”，正是漫天大雪，這個雪片隨著風(fēng)走，“逐風(fēng)斜”，一陣風(fēng)吹過來，本來是風(fēng)吹雪片的，他說是雪片逐風(fēng)而去。你看，大家能想到這個場景吧？茫茫一片的江上，大雪飄飄，挺好，很有意境了吧？老師給你出了個范文，寫了一首詩。蘇軾舉手發(fā)言，說先生這詩寫得確實挺好，寫得真不錯，可是，我覺得你這個雪片沒有歸宿，隨風(fēng)而去，沒根，不好，我看要改它一改。劉老師說那你打算怎么改呢？他說“漁人忽驚起，雪片落蒹葭?！薄拜筝纭笔鞘裁茨?？“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！陛筝缇褪翘J葦，說“雪片落蒹葭”不是很好嗎？茫茫的大雪，一片一片地紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落在那一望無際的蘆葦上，這蘆葦在風(fēng)中搖曳，雪片也在風(fēng)中飄灑，彼此呼應(yīng)，豈不更好？劉老師一聽：你姓蘇是吧？你爸是蘇洵我認(rèn)得。劉老師說你說得好，我當(dāng)不了你的老師。這當(dāng)然是老師謙虛的話，畢竟他是個小孩。但是由這個小例子能看出什么??？蘇軾在很小的時候，他的這個詩才，他對于事物的描寫的這種能力、這種敏銳的程度，就已經(jīng)很高了，這是天賦英才，沒法子，打小就聰明。這說明你要成才底子得好，底料得高級，生就聰明。光聰明還不行，我們知道有很多聰明人是很討厭的，凈顯擺自己。蘇軾很小的時候不光是聰明，而且氣質(zhì)不同凡響。這何以見得呢？他不是后來被貶到黃州了嗎？被貶到黃州之后，黃州這個地方除了長江水，沒什么好看的，他弟弟蘇轍去黃州探望他的時候，兩個人就在黃州周圍有一座山叫西山，他們到西山上去玩兒，兩個人去玩，他陪他哥哥去游山玩水的時候，就想到在童年的時候，他跟他哥哥出去玩的情景，蘇轍在他的回憶當(dāng)中是這么說的，說我小時候，他比他哥哥就小三歲，我小時候跟在我哥哥屁股后頭去玩的時候，我看到過那時候我這小哥不同凡響的風(fēng)采，這是他大了以后的回憶，說“從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之”蘇轍欒城集看到有那好山好水，我哥哥就把衣襟卷起來，撩起衣襟，噌的一下就先跑上去，看見水愛，看見山也愛，要有那個好風(fēng)景的地方，他半天爬不到那地兒去，到不了那地方，回到家來悵惘數(shù)日，好幾天心里頭就不高興，這說明蘇軾是一個什么呢？非常熱愛山水的人，從小的時候就這樣。接下來寫得更絕，說“至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。”蘇轍欒城集要是他一個人出去玩的時候，你就看他，在山石之間，在泉水的旁邊，“翩然獨往”，一個人很瀟灑地、飄然地就去了，到那兒去怎么辦呢？看見那個有花有草的地方就摘朵花下來；看到有泉水的地方就喝泉水，看到那個松子掉下來，他撿一顆松子或撿一松塔，在自然和山水之間非常逍遙地、非常瀟灑地游玩，看見的人都以為是個小神仙呢。這說明什么呢？蘇軾身上有一種天然的氣質(zhì)，他不光聰明，而且有一種飄逸的氣質(zhì)和風(fēng)度，這就是文人氣。這也是什么呢，與生俱來的。所以我們得注意孩子從小的氣質(zhì)的培養(yǎng)很重要。如果他小時候老注意你發(fā)工資，這就比較麻煩，你知道吧？他就老注意這些方面。蘇軾他從小在四川這個地方，在眉山這個地方，雖然算不上是絕佳的風(fēng)景，但是此人卻有著不凡的氣度，這也是從小的氣質(zhì)，這是一種養(yǎng)成。這是蘇轍回憶他哥哥，這兩點：一個是從小聰明，再一個是從小氣質(zhì)非常地好，有一種不凡的氣度。解說：蘇軾的天賦異稟確實超乎常人，但在實際的學(xué)習(xí)中，如何運(yùn)用這樣的稟賦，才是成才的必要條件。而蘇軾的成才恰恰不是恃才自傲、坐吃山空，靠的是他難得的勤奮和勇氣。尤其是在大多數(shù)人墨守成規(guī)、人云亦云之時，蘇軾卻總能大膽質(zhì)疑、不落窠臼。對前輩對老師的尊重不等于盲從，只有千錘百煉才能百煉成鋼，才能化為自己血液里的東西。那么蘇軾究竟是如何在對長輩的質(zhì)疑中一步步前進(jìn)的呢？蘇軾膽子非常大，勇于質(zhì)疑。就這一點我們現(xiàn)在很多學(xué)生都做不到。小時候（蘇軾我剛才說了）不是他也上小學(xué)嗎，他上學(xué)的時候正好是宋仁宗慶歷年間，我們原來講歐陽修的時候說過，歐陽修那時候參與了范仲淹主持的“慶歷新政”，就是變法改革。這變法改革當(dāng)時“慶歷新政”期間出了幾個很有名的人物，像范仲淹這我不用說了，韓琦、富弼還有歐陽修，當(dāng)時這個變法里頭有一個很重要的人物我們原來也講過叫石介。石介當(dāng)時為了歌頌這幾個人專門寫了一首詩，叫慶歷盛德詩，歌頌他們怎么怎么好的我們就不細(xì)說了。這首詩當(dāng)時流傳很廣，這詩是在京城寫的，你想京城當(dāng)時在開封，那離眉山十萬八千里呢。這么說吧，眉山相對于當(dāng)時的京城，那就是一個小小的小地方，窮鄉(xiāng)僻壤。這詩流傳到那兒，流傳到那以后，蘇軾的老師（他不是那個劉老師了）就拿到了這個之后就給先生們在這傳著看這首詩。蘇軾當(dāng)時年齡很小，幾歲的孩子，他就在旁邊偷偷地看，老師沒給他看，他偷偷地看，他看的時候就問老師，他說這個詩里邊寫的這些人都是些什么人呢？老師一看挺可笑的，你問什么人？反正沒你。老師說這些人你沒必要知道，你知道了也沒什么用，你也不懂。要是一般孩子遭了這個搶白之后就說那算了，不懂，老師說沒用，那我是聽話的孩子，我們都是三好學(xué)生，就不用問了。蘇軾沒有，蘇軾的原話是說：“此天人也耶，則不敢知。若亦人耳，何為其不可?！碧K軾范文正公集敘說如果這些人都是天人，就是天上的人，神仙，我沒必要知道。如果他們都是人，我憑什么不能知道啊，我憑什么不能知道??？老師一看，說是，他們不是神仙，他們確實是人，你有權(quán)利知道。就告訴他了，全都告訴他了。蘇軾后來回憶說，那么小的時候我就知道當(dāng)時在朝廷里邊有范仲淹，有歐陽修這些正人君子，那時候我就知道。所以后來他到京城去趕考，考科舉的時候見到歐陽修，他們之間能結(jié)下很深厚的友誼，當(dāng)然是忘年交了。后來歐陽修是他的老師，這就一點都不奇怪了。這說明什么呢，蘇軾小的時候在學(xué)習(xí)上主動性非常強(qiáng)，膽子很大。敢于質(zhì)疑。你想在那個時代，老師跟學(xué)生的關(guān)系在某種程度上還不是完全平等的。所以這能看出他在天性里邊，有一種主動性的這樣一種個性。咱們說在北宋的時代，其實不光是在北宋，就包括在唐宋時期，四川這個地方是“天府之國”，自成一統(tǒng)。它跟中原地區(qū)不但距離遠(yuǎn)，人家李白說“蜀道之難，難于上青天?！彼宰怨胚M(jìn)川和出川都是走的水路，但是這也能說明四川和中原地區(qū)距離遠(yuǎn)，交通很不方便。你想蘇洵帶上他的兩個兒子到京城去趕考，這是對他們來講很大的一件事情，那等于是鄉(xiāng)巴佬進(jìn)京趕考，就跟劉姥姥進(jìn)了大觀園似的，你得見到很多大官，很多大文人。我跟你說，蘇軾雖然當(dāng)時是個鄉(xiāng)下小子，他還真不怕這個。他父親帶著他們倆先去了成都，當(dāng)時叫益州，益州的知州叫張方平，也是大文人。見到張方平之后，有一天張方平就問蘇洵，問他們的爸爸，說你們家孩子現(xiàn)在在看些什么書??？蘇洵就照實回答說他們打算再看一遍漢書、班固的漢書。張方平這個人不得了，大家對他不了解，此人記憶超強(qiáng)。從小家里窮買不起書凈借書看，只看一遍，過目不忘，當(dāng)時就能把書給人還了。張方平聽了以后很不以為然說怎么叫再看一遍漢書，這玩意兒看一遍就夠了，沒必要再看第二遍。你說老蘇能說什么呀，老蘇回到家就告訴他這大兒子蘇軾說，人說了，只看一遍就行了，有點看不起那意思，說這怎么還看第二遍。蘇軾說你沒告訴他嗎？有人還要看第三遍呢！告訴你，漢書我都看過三遍了。我們知道蘇軾看漢書是超過三遍的，這并不等于說蘇軾不聰明，而是蘇軾要告訴他說你聰明這不錯，可是我的刻苦也是一種天才，你能刻過我嗎？作為一個少年，當(dāng)時蘇軾還不到二十歲，這就是說他在求知的道路上，他是有勇氣的。面對權(quán)威的那種不大和諧的評價他也有自己的主張，這個很難。我們現(xiàn)在一般你碰到一個學(xué)問家或者碰到一個前輩，“老師，應(yīng)該怎么讀書??？怎么才能學(xué)好？”他會給你說一、說二、說三，我們一般都拿一本就記下來了。我們現(xiàn)在家長帶著孩子，聽了各種各樣數(shù)不清的雜七雜八的講座，都說我們能讓孩子學(xué)好，拿本就記就記，記完回來，就告訴孩子說應(yīng)該像他這么學(xué)。蘇軾不弄這個。你看一遍就行是不是？對不起，你說我看兩遍，我還看第三遍呢，而且我看這三遍是真有效果。所以你注意，獨立性的思考，不依附于權(quán)威的思考，有質(zhì)疑的勇氣，這是我們以前對蘇軾不了解的地方。我們總覺得蘇軾很快樂，很淵博，很聰明，過目不忘。錯了，他的刻苦的精神也是異乎尋常的。所以你看我們前面說了他聰明，他氣質(zhì)不同，而且他在學(xué)習(xí)上有自己的態(tài)度。解說：在蘇軾生活的北宋時期，讀書人的學(xué)習(xí)環(huán)境基本上是私塾教育與家庭教育結(jié)合的，這樣的教育未免有些刻板的地方，而少年兒童正是天真爛漫、喜愛嬉笑玩鬧的時期，在這樣的教育環(huán)境中如何讓天賦異稟、敢于質(zhì)疑的蘇軾健康成長呢？ 蘇軾從小生活的環(huán)境是非常好的，什么樣的環(huán)境呢？雅趣并存。既很雅致，同時又很有趣。我們先來說一個雅的，一說這雅的，你就知道這是怎么回事，蘇軾小時候，十二歲的時候，家里頭跟他弟弟蘇轍一塊兒玩，在地上挖東西。小孩，男孩，逮什么挖什么，挖呀、挖呀就挖出一塊石頭來了，這塊石頭特別地特殊，非常地光滑。蘇軾后來形容說像魚的皮膚一樣非常地滑嫩，而且是青綠色的。用墨在上面、拿這個筆研墨、弄墨的時候，它非常地吃墨。也就是說這是一個非常好的硯臺的材料，而且它不存水，這是上好的硯。兄弟倆把這挖出來之后給他爸爸，蘇洵一看，要是我們家人的話，“干嘛呢？趕緊還不做點奧數(shù)題去？玩什么石頭呢？”沒有，蘇洵一看這塊石頭說什么？說“此乃天硯也?！笔裁唇小疤斐帯卑?？那就是老天爺?shù)?，最高級的硯，上天所賜的天生的一塊硯。這樣的硯是非常高級的，是有硯之德，但是“于形略不足爾”。什么意思？說這長的形狀有點差勁，但是，已經(jīng)具備了硯臺所應(yīng)該有的內(nèi)涵和品質(zhì)。硯臺的內(nèi)涵和品質(zhì)是什么呢？就是默默無聞地為毛筆和墨汁服務(wù)，它有潛在之德。后來就把這硯臺交給他兩個兒子，說你們好好地使用，這叫“文字之祥”，你們用了這個硯，將來寫文章就會與眾不同。蘇軾后來遭了“烏臺詩案”被抓到監(jiān)獄里頭，被貶黃州，這方硯就找不著了。后來，又過了好幾年之后，突然有一天在書架子上翻書，突然看見這方硯，大喜過望，非常高興，把兩個兒子叫來，告訴他們當(dāng)年我的爸爸，你們的爺爺，是怎么告訴我這個硯臺是怎么怎么怎么回事，它是天之硯，有硯之德。雖然現(xiàn)在裝這硯的匣子有點不怎么好看，可是這并不重要，最關(guān)鍵的是它天然所成，又具有硯之內(nèi)涵，是硯中之極品。所以你們拿這硯就想到你們的爺爺，拿這硯就想到文章之事。你看人家這童年，沒治了，玩一塊石頭，都能玩出道德來。這就是小時候的環(huán)境，這說明他父親蘇洵對他的這個教育是無處不在的。這是“雅”。還有“趣”，這可特有趣。我們不要以為蘇軾從小的時候天天坐那兒讀書。不是，跟他弟弟玩得歡實著呢。他們都玩兒什么呀？都玩些比較高雅的游戲。有一天晚上的時候跟院子里的其他幾個小朋友坐一塊瞎聊天，聊了一會兒，大家就玩對句。其中一個甲說“夜松偃仰如醉”，什么意思??？晚上的時候，你看這個松樹，“偃仰如醉”，因為松樹的姿態(tài)是什么呢？有的枝高一點，有的枝低一點，非常地舒展，看上去好像是一個人喝醉酒了一樣，偃仰如醉，“夜松偃仰如醉”。說對得好。第二位小朋友乙怎么說呢？“夏雨凄涼如秋”，夏天的時候下一場雨，天氣涼了，秋天到了。這也挺好。第三個是蘇軾，蘇軾說什么呢？“有客高吟擁鼻”，來了一個人，這么好的景致，這么好的松樹，這么好的夜晚，仰起臉來，大聲地吟誦著詩。這也好。最后“小蘇”出場了，小蘇比他們都小，當(dāng)時就吟詩一句“無人共吃饅頭”。他小啊，他哥哥說“有客高吟擁鼻”，他說“無人共吃饅頭”。你看，前面還挺雅的，后面雖然有點俗，但是你想，讓一個十來歲的孩子，你從小就跟這些小伙伴在一塊對對句，雖然對到最后稍微有點扯，但這是對句啊?？瓷先ナ怯螒?，實際上是在玩高雅的一種游戲。我說了，這是一種環(huán)境的熏陶，它不是刻意地要教給你什么知識。你想這幾個小孩在一塊兒，雖然說“無人共吃饅頭”這個說出來有點瘆得慌，但是它說明這些小孩從小在一塊接受的這個環(huán)境的教育，那跟我們現(xiàn)在真的是有很大的不同。解說：蘇軾才華橫溢，很快引起了世人的注意，其中既有四川當(dāng)?shù)氐男姓组L益州知州張方平，也有朝廷重臣文壇領(lǐng)袖歐陽修。難能可貴的是這兩個人本為政見不合的對手，老死不相往來，卻因為蘇軾的出現(xiàn)而摒棄前嫌，又竭盡全力扶持和獎掖蘇軾這個后生晚輩。在蘇軾成才的道路上，張方平和歐陽修就是兩位不可或缺的引路人。那么蘇軾到底是什么地方讓這兩位引路人能夠如此不遺余力，他們之間究竟發(fā)生了怎樣精彩的故事呢？還有，必不可缺的，蘇軾因為個人的天資高，他始終有貴人相助，這個也非常要緊。我剛才說了張方平這個人，張方平是個益州的知州，蘇洵帶著兄弟兩個去拜訪他，可是張方平說什么？張方平說你找我有什么用??？我在文壇上、我在政界，我不算什么，我就是一個小力笨兒，根本不成。你們得應(yīng)該去找歐陽修，歐陽修是大才，是文壇的領(lǐng)袖，而且是科舉的首領(lǐng)，他就主持科舉的，你得去找他，我來推薦。這話大家聽著比較正常，大家可能不知道，張方平和歐陽修是政敵，歐陽修當(dāng)年參加范仲淹主持的“慶歷新政”，張方平是堅決反對的，兩個人就因此結(jié)了梁子，關(guān)系很差，幾乎不往來?？墒菑埛狡竭@人有個好處，他認(rèn)定蘇軾兄弟，包括蘇洵在內(nèi)是人才，他說我給你推薦，他就寫了一封信，把這“三蘇”推薦給歐陽修。歐陽修也很難得，見到了“三蘇”是張方平推薦的，并不認(rèn)為自己跟張方平有過節(jié)、有宿怨，所以就對“三蘇”有什么成見。恰恰相反，他只看文章，只看人品，不看誰是推薦者。他說什么呢？“后來文章當(dāng)在此”，你們寫的文章，這才是未來文章發(fā)展的方向。不但積極地推薦“三蘇”，而且在科舉當(dāng)中，我們知道對于蘇軾和蘇轍未來的發(fā)展都給予了多方的關(guān)照。所以我們說貴人相助，張方平是個貴人，歐陽修也是貴人，可是這倆貴人之間是有矛盾的。這說明什么？說明當(dāng)時在北宋時期，在對待人才的問題上，只要是為朝廷推薦人才，他們往往可以盡棄前嫌，這就是蘇軾和蘇轍幸運(yùn)的地方，他們趕上一個好的時代。雖然個人之間有意氣之爭，有政見之爭，但是從來不耽擱后進(jìn)之士。你要是沒有這個先決條件，蘇軾能否順利地出仕，能否順利地走上文壇的高峰，就很難講了。歐陽修對蘇軾的這種獎掖和提攜，可以說已經(jīng)到了無以復(fù)加的程度，他給副考官梅堯臣寫過一封信，在信里邊他說我最近讀蘇軾的書，讀蘇軾的文章頭上冒汗，為什么頭上冒汗呢，覺得真是個人才，大大的人才，快哉快哉！我讀他的文章很痛快，而且到我這個年齡本來才能悟出的道理，這小子他都給說出來了，跟我的見地一樣深刻，跟我的見地一樣相同。我非常吃驚，我當(dāng)為此人放出一頭。我是文壇領(lǐng)袖不錯，我這文壇領(lǐng)袖現(xiàn)在占著道呢，我要為蘇軾讓出一條路來，讓他能夠出頭。歐陽修本身也是非常有才華的，雖然他不能畫，他書法也很厲害，他是“經(jīng)史子集”無一不通，也是北宋時期數(shù)一數(shù)二的博物學(xué)家，讓這樣一個人講出剛才那番話，主動愿意為這后進(jìn)之士讓出一條路來，讓他出頭，說句實在話，從古到今這樣的人并不多見。所以我們說蘇軾自己有良好的條件，但同時他也趕上了一個好時候，趕上了一個非常好的人文的環(huán)境。蘇軾當(dāng)年跟他弟弟去趕考，住在旅館里邊，突然有個讀書人叫晁端彥敲門來拜訪他，說你不認(rèn)識我，我也不認(rèn)識你，我為什么來找你??？我跟歐陽公、跟歐陽修我交往多年，他告訴我說你是個人才，將來必然會有很大的出息，他還說他要給你讓出一條路讓你出頭的，所以特別囑咐我來拜訪你，跟你交個朋友。這個晁端彥后來跟蘇軾一起中了嘉佑二年的進(jìn)士，是同科的進(jìn)士。你看歐陽修不但自己為蘇軾大講特講好話，而且把他認(rèn)識的年輕朋友也推薦給蘇軾，讓他們自己互相之間要多多結(jié)識，這叫什么，這就是士林的領(lǐng)袖，這就是文壇的盟主。所以我剛才說了，蘇軾他成功，蘇軾他能長成現(xiàn)在這個樣，他有很多具體的因素，不是一個或者兩個單獨的因素所能造成的。除了前面那些因素，還有一個不可忽略的元素，就是四川眉山這個地方是個很神奇的地方，經(jīng)常流傳著很多神秘的傳說，這種神秘的東西為蘇軾的氣質(zhì)的養(yǎng)成，提供了非常重要的基礎(chǔ)。蘇軾后來回憶說，他七歲的時候，在眉山有個老尼姑九十多歲了，姓朱，朱紅色的朱，說這老尼姑九十多歲了，不是個一般的尼姑，原來也不是干這個的，在幾十年前，這個尼姑當(dāng)年還是朱姑娘的時候，是五代十國的時候，有一個國叫后蜀國，這個后蜀國的頭兒叫孟昶，這是個皇帝，后蜀國的皇帝。孟昶有個貴妃很有名，叫花蕊夫人。這朱姑娘當(dāng)年就是這花蕊夫人的跟班，是小宮女。知道了吧，蘇軾七歲的時候經(jīng)常到這尼姑庵里頭找這老太太玩，這老太太就告訴他，當(dāng)年自己年輕的時候親眼所見，見什么了？有一天，夏天的晚上天氣特別熱，這朱姑娘，就是這小跟班，就看見這個花蕊夫人和孟皇帝兩個人手拉著手，坐在一個水池邊上，在那兒納涼，看上去情投意合、妙不可言。孟昶雖然是皇帝，詩詞寫得特別好，當(dāng)時就寫了一首詩送給自己的貴妃。那時候蘇軾還能把這首詩全部背下來，但是等到蘇軾回憶這個故事的時候，已經(jīng)過去很多年了，想不起來了，只記得頭前兩句，頭前兩句是什么呢？“冰肌玉骨，自清涼無汗，水殿風(fēng)來暗香滿?！睂懙氖裁茨?？就是美人長得是冰清玉潔，在這樣一個像水晶宮殿一樣的皇宮里邊，在這樣一個美妙的夜晚，跟自己的心上人，跟自己的貴妃在一塊兒，那簡直是滿室生香。頭兩句寫這意思的，過去這么多年了，后邊那幾句都給忘了，就剩這兩句了。蘇軾一不做二不休，這時候正在黃州的時候，就著前面這兩句，寫了一首詞洞仙歌，是一首非常好的詞，詞曰：冰肌玉骨，自清涼無汗。