經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的讀書報(bào)告.doc

酷玩經(jīng)濟(jì)學(xué)圖書館里關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍滿目琳瑯，書架上的經(jīng)濟(jì)學(xué)叢書甚至多不可耐，翻開一看難免都屬于文字生硬類型的，要不就是公式文字或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)讓人頭腦暈厥。但是從中我發(fā)現(xiàn)了一本封面設(shè)計(jì)比較特別的講解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，叫酷玩經(jīng)濟(jì)學(xué)。這本書的封面就是有幾張?jiān)溨C的小人圖，比如兩個(gè)海盜劍拔弩張為爭(zhēng)奪一箱寶物的圖片。這樣吸引了對(duì)這本書的興趣，讓我感覺(jué)到了它的不同之處。完整閱讀本書，要說(shuō)它最大的特點(diǎn)是什么，我想那應(yīng)該就是“通俗易懂、詼諧風(fēng)趣”吧。本書的作者是放眼全球唯一一個(gè)用脫口秀講經(jīng)濟(jì)學(xué)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，尤倫鮑曼（Yoram Bauman),他最大的愿望是通過(guò)脫口秀表演向全世界展示最有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以本書的內(nèi)容、引喻都是十分有趣而且貼近生活的，讓我們?cè)谝贿厡W(xué)習(xí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)的同時(shí)一邊笑呵呵地聯(lián)用到身邊的生活當(dāng)中去。本書一直緊扣微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要問(wèn)題進(jìn)行論述：在什么樣的情況下，個(gè)體最優(yōu)化為整體帶來(lái)好的結(jié)果呢？雖說(shuō)這個(gè)問(wèn)題在微觀經(jīng)濟(jì)里是一個(gè)十分宏大的問(wèn)題，甚至沒(méi)有最明確的答案，但是作者為我們分析了個(gè)人的追求，還有群體之間的互動(dòng)，最后就是分析市場(chǎng)的互動(dòng)，層層加深，既不落窠臼又能創(chuàng)新求精。本書分為三個(gè)部分共16章，第一部分，追求最優(yōu)化的個(gè)體；第二部分，策略性互動(dòng)；第三部分，市場(chǎng)互動(dòng)。在正文開篇之前前言之前，有一個(gè)“挑戰(zhàn)曼昆，鮑曼VS曼尼（經(jīng)濟(jì)大師）”部分。十大曼昆原理： 原理一：人們面臨權(quán)衡； 原理二：某事的成本，就是你為得到它而放棄的東西； 原理三：理性人會(huì)從邊際的角度思考； 原理四：面對(duì)刺激，人們做出響應(yīng)； 原理五：交易能讓所有人更好過(guò)； 原理六：大多數(shù)時(shí)候，市場(chǎng)是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的好辦法； 原理七：政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果； 原理八：一個(gè)國(guó)家的生活水平取決于其生產(chǎn)商品和服務(wù)的能力 原理九：政府印的錢太多，價(jià)格就上漲； 原理十：短期而言，社會(huì)要在通貨膨脹和失業(yè)率之間進(jìn)行權(quán)衡。這些話都是有專業(yè)水準(zhǔn)的總結(jié)吧，這樣的文句需要理解記憶甚至背誦，但是身為第一脫口秀經(jīng)濟(jì)達(dá)人的鮑曼卻是這樣解釋這十條經(jīng)濟(jì)原理的： 原理一：選擇糟糕： 原理二：選擇真的很糟糕； 原理三：人們很蠢； 原理四：人們也沒(méi)那么蠢； 原理五：交易會(huì)讓所有人更難過(guò)； 原理六：政府很蠢； 原理七：政府也沒(méi)有那么蠢； 原理八：廢話； 原理九：廢話； 原理十：廢話。很難想象這前后的原理是在理解同樣的意思，而鮑曼的對(duì)著是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解更是讓人摸不著頭腦，特別是八到十條原理，竟然都是“廢話”。哈哈，其實(shí)這樣說(shuō)，作為讀者的你是不是突然會(huì)饒有興致呢。為什么是廢話呢，因?yàn)檫@都是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，而他是地地道道的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者，當(dāng)然沒(méi)法解讀了。關(guān)于其他的原理，選擇意味著放棄、大多數(shù)人不會(huì)買東西的時(shí)候計(jì)算邊際、如果交易能讓所有人好過(guò)那么就不需要政府了之類的解釋，的確讓人信服呀。本書開頭的這一個(gè)環(huán)節(jié)本人覺(jué)得十分重要，因?yàn)樗於诉@本書的風(fēng)格情調(diào)，也體現(xiàn)了作者的個(gè)人風(fēng)格特色，流露出個(gè)人及書本的魅力所在，能吸引更廣泛的學(xué)者進(jìn)行閱讀，對(duì)它愛不釋手。在第一部分，作者論述了“決策樹”、“時(shí)間”、“風(fēng)險(xiǎn)”、“交易”等方面的問(wèn)題，在開篇時(shí)候就點(diǎn)明，在這個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里的重要問(wèn)題是在什么樣的情況下，個(gè)體最優(yōu)化能為整體帶來(lái)好的結(jié)果？首位呼應(yīng)，有在全書中貫穿理論，使人影響深刻。其中第一部分介紹到的理論有“看不見的手”、“邊際”、“沉默成本”、“今天的錢遠(yuǎn)比明天的錢價(jià)值更高”在這里，作者詳細(xì)為我們介紹了通過(guò)銀行的利率來(lái)計(jì)算比較錢的價(jià)值、“桃子和檸檬市場(chǎng)”、“比較優(yōu)勢(shì)理論”。還有有趣的是，有效市場(chǎng)假說(shuō)認(rèn)為，就連世界上最聰明的投資家在挑選績(jī)優(yōu)股時(shí)，也不見得比尼安德特人（原始人）挑得更準(zhǔn)！在第二部分，作者論述的問(wèn)題主要有“切蛋糕”、“帕累托效率”、“博弈論”、“拍賣”、“從一些到多個(gè)”等問(wèn)題。凡是多名玩家之間有著相互依賴關(guān)系的情形，都叫做博弈，那么我們身邊的博弈無(wú)處不在，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)個(gè)體，在社會(huì)中都不可能獨(dú)立存在，群體與個(gè)人相互聯(lián)系著，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的博弈，分析的是所有玩家的所有策略，公平分配問(wèn)題隨處可見。事實(shí)上，本書對(duì)于帕累托效率的理論介紹得十分精彩，人物插圖和文字都剪短但是讓是印象深刻，在課堂上不明白的內(nèi)容，借用本書作者的理解方法就變得十分容易理解了。囚徒困境問(wèn)題能引發(fā)公地悲劇，拍賣有四種類型：增加拍賣、降價(jià)拍賣、首價(jià)密封投標(biāo)拍賣和次價(jià)密封投標(biāo)拍賣，根據(jù)收益等價(jià)定理，在很多情況下，這四種拍賣都能為賣家?guī)?lái)相同的預(yù)期收入。第三部分有“供給與需求”、“稅收”、“邊際”、“彈性”、“宏觀圖景”和“結(jié)尾”章篇。大范圍市場(chǎng)交易活動(dòng)，作者把市場(chǎng)生活比喻成一片沙灘，每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的商家就像是沙灘上的細(xì)沙，不能影響到整個(gè)市場(chǎng)，但是壟斷商家就像是沙灘上的大石頭一樣，勢(shì)頭十分足。這一部分的內(nèi)容當(dāng)然要站在“消費(fèi)者”和“生產(chǎn)者”兩個(gè)角度上理解和思考，而作者還著重提到了環(huán)境污染的問(wèn)題。假設(shè)每個(gè)人呢都是理性的自私者，那么為了利益廠商就會(huì)淡化環(huán)境問(wèn)題，這就是社會(huì)發(fā)展的弊端但這又有一句有趣的話，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里，稅收和污染這兩件壞事湊在一起卻變成了大好事。作者帶給世界各地的一條信息是：幽默。沒(méi)錯(cuò)，正是經(jīng)濟(jì)學(xué)幽默，因?yàn)樗J(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以站著講。相聲的內(nèi)核+漫畫的形式=可以當(dāng)段子的經(jīng)濟(jì)學(xué)，這便是這本書“酷”字所在。我們都知道經(jīng)濟(jì)學(xué)很重要，但是卻不是所有人都知道經(jīng)濟(jì)學(xué)還很酷，有很多了不起的故事、想法和個(gè)性，作者就是不希望這些十分美好的東西湮沒(méi)在了教科書連篇累牘的圖表和公式里，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)美好的事物就像是寶藏一樣，雖說(shuō)不能生硬地去記憶圖表公式，但本書中也還是給出了相應(yīng)能幫助讀者理解的圖表和公式。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中大紅大紫的牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這本書的優(yōu)勢(shì)就在于這本書內(nèi)有十分飽滿的插圖意境，并且字里行間更富有幽默細(xì)胞。可愛有趣的插圖人物中，作者特意引入一個(gè)“自私的混蛋”這一典型形象雖說(shuō)他表示自己不愿做那樣的人物，本書就是努力嘗試用漫畫的形式來(lái)提供讀者萌生興致的動(dòng)機(jī)，切中經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)人、經(jīng)濟(jì)學(xué)概念迷人的本質(zhì)：亞當(dāng)斯密和“看不見的手”、約翰納什和“囚徒困境”、拍賣經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定性和競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)倘若我們都站在一個(gè)合適的角度去看待它們，我們也會(huì)愛上經(jīng)濟(jì)學(xué)的。個(gè)人覺(jué)得，本書中“自私的混蛋”這一形象其實(shí)發(fā)人深思，其實(shí)他不過(guò)是為了追求自己利益的最大化，并沒(méi)有傷天害理，就比如“有人不愿意嗎賣掉自己的孩子，是因?yàn)樗X(jué)得孩子以后會(huì)值更多的錢”，可是倘若世界上全是這種自私的混蛋，我們的生活會(huì)變得怎么樣呢？作者認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心。我并沒(méi)有達(dá)到那么高深的思考境地，所以我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是幫助人們效率和資源利用最大化的工具，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)也應(yīng)該保有一個(gè)對(duì)待社會(huì)真誠(chéng)的心才是，莫真正受到了“自私的混蛋”的為人影響?？嵬娼?jīng)濟(jì)學(xué)本書精彩的講解讓我明白很多教科書上的意思，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者，這本書的確很好的起到了一個(gè)引導(dǎo)的作用，甚至拉近了經(jīng)濟(jì)學(xué)與自己生活的距離，所論述的問(wèn)題和理論都是教科書上有所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只不過(guò)內(nèi)容似乎偏淺，引入到生活的一個(gè)方面卻沒(méi)能更具體化的分析更多的影響和更廣泛的詳細(xì)信息，讓人讀起來(lái)夠刺激卻不夠味。里面很多幽默的段子，比如“幸運(yùn)餅干”之類的，是關(guān)于美國(guó)本土的風(fēng)俗習(xí)慣類型的幽默段子，這讓中國(guó)讀者容易搞不清楚作者在表達(dá)什么。還好，作者本人現(xiàn)在也已經(jīng)在中國(guó)某大學(xué)任教