【2010年北京市城八區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷】.doc

北京市西城區(qū)2010年第二次抽樣測(cè)試（西城區(qū)二模）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A夯實(shí) 一脈相成 精髓（su）間不容發(fā)（f）B佳獎(jiǎng) 提綱挈領(lǐng) 繳費(fèi)（jio）前倨后恭（j）C泄露 中西合璧 矯正（jio） 妙語(yǔ)解頤（y）D翰旋 明辨是非 渲染（xun）心廣體胖（pn）2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A目前，各級(jí)法院中會(huì)速錄的法律人才還不多，因此掌握了速錄技能的法律系畢業(yè)生成了就業(yè)市場(chǎng)上的香餑餑。B西南大旱警示我們，本來(lái)就水資源匱乏的北京離“水貴如油”的情形指日可待，節(jié)水意識(shí)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。C只有對(duì)那因盲目決策而導(dǎo)致嚴(yán)重?fù)p失的國(guó)企“地王”作嚴(yán)厲的責(zé)任追究，才能以儆效尤，真正規(guī)范產(chǎn)業(yè)環(huán)境。D垂涎于“明前茶”的號(hào)召力，一些不法商家趁機(jī)用“春茶”“早春茶”等概念打擦邊球，圖謀僥幸獲取高利。3下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確的一項(xiàng)是A歷史的滄桑，人物的浮沉，激發(fā)我們自問(wèn)自答。欲問(wèn)：“誰(shuí)是真正最可敬的人？”答曰：“當(dāng)推孔夫子”。B我國(guó)自古有以香草美人設(shè)喻的傳統(tǒng)。在藝術(shù)手法上，它是以物比德；而在精神上，它強(qiáng)調(diào)樹(shù)立人格風(fēng)標(biāo)。C寶玉娶誰(shuí)才會(huì)有幸福？賈府女兒各有怎樣的性格缺陷？讀完紅樓夢(mèng)，讓人禁不住要生出各種各樣的疑問(wèn)。D清代書(shū)法鄙棄遵奉二王（王羲之、王獻(xiàn)之）的“帖學(xué)”，而以摹寫(xiě)古碑為風(fēng)尚：“碑”與“帖”形成了對(duì)立的美學(xué)流派。4下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A如果患者每天聽(tīng)30分鐘自己喜歡的音樂(lè)，不僅會(huì)使他們精神放松，而且能擴(kuò)張和清理血管，降低膽固醇水平。B通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期而艱苦的實(shí)踐，使京劇在舞臺(tái)藝術(shù)方面形成了一套既互相制約又相得益彰的規(guī)范化的程式。C植物睡眠之謎之所以長(zhǎng)期未能得到正確的解釋?zhuān)且驗(yàn)榇饲皼](méi)有人想到?jīng)Q定葉子開(kāi)合的竟然是兩種不同的生理物質(zhì)。D研究小組確定了9個(gè)人類(lèi)生存至關(guān)重要的“地球生命支持系統(tǒng)”，并對(duì)目前人類(lèi)的消耗路徑和系統(tǒng)的“臨界點(diǎn)”進(jìn)行量化評(píng)估。5在下面橫線處填入短語(yǔ)或句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是南戲藝術(shù)從萌芽到成熟的進(jìn)程是漫長(zhǎng)的。溫州等地的民間歌舞小戲， ， ， ， ， ，而五大傳奇戲的出現(xiàn)，則標(biāo)志著南戲藝術(shù)的成熟。在進(jìn)入城市以后 它的戲劇結(jié)構(gòu)也就更加嚴(yán)謹(jǐn)和完整了隨著南戲活動(dòng)地區(qū)的擴(kuò)展 戲劇結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單各種舞臺(tái)藝術(shù)的綜合運(yùn)用才逐漸成熟 出場(chǎng)的角色也只有三四個(gè)人物A B CD二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成69題。徐渭，字文長(zhǎng)，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長(zhǎng)每見(jiàn)，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)，公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之。會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏記，皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中。視一世士無(wú)可當(dāng)意者,然竟不偶。文長(zhǎng)既不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見(jiàn)山崩海立、沙起云行、風(fēng)鳴樹(shù)偃、幽谷大都、人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門(mén)之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作書(shū)，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出。間以其余，旁溢為花鳥(niǎo)，皆超逸有致。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門(mén)，或拒不納。時(shí)攜錢(qián)至酒肆，呼下隸與飲。晚歲詩(shī)文益奇，然竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百歲而下，自有定論。胡為不遇哉！梅客生嘗寄予書(shū)曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)。”余謂文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也！悲夫！【注】校越：主持越地的考試。 永陵：是明世宗朱厚熜的陵墓，宋元明人都用陵名來(lái)稱(chēng)呼已故的皇帝。 曲蘗：指酒。 韓、曾：韓愈和曾鞏。 騷壇：文壇。6下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A為山陰諸生，聲名籍甚籍：狼籍。B然數(shù)奇，屢試輒蹶數(shù)：命數(shù)。C視一世士無(wú)可當(dāng)意者當(dāng)：合乎。D韓、曾之流亞也亞：比不上。7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B文長(zhǎng)既不得志于有司 誠(chéng)既勇兮又以武C其所見(jiàn)山崩海立 又間令吳廣之次所旁叢祠中D一一皆達(dá)之于詩(shī) 此非孟德之困于周郎者乎8下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)环衔囊獾囊豁?xiàng)是A會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表，表上，永陵喜 正好捕得一只白鹿，委托文長(zhǎng)撰寫(xiě)賀表，賀表上呈，皇帝很高興B文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中 文長(zhǎng)對(duì)自己的才能謀略看得過(guò)于高明，喜好奇招妙計(jì)，但議論軍事大多只有中等水平C當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之 那時(shí)稱(chēng)為文壇主盟的人，徐渭都怒斥他們，拿他們當(dāng)奴仆一樣看待D時(shí)攜錢(qián)至酒肆，呼下隸與飲 經(jīng)常帶上錢(qián)去酒館，召喚底層的仆役與自己一同喝酒9下列對(duì)原文意思的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A薛蕙主持越地考試時(shí)發(fā)現(xiàn)了徐渭，并認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)國(guó)家杰出的人才，但是此后徐渭屢次應(yīng)試卻均未能考中。B威震東南、一些武將也不敢抬頭面對(duì)的胡宗憲，非?？粗匦煳嫉膫€(gè)人才干，曾將一切疏記都交由徐渭辦理。C徐渭身體虛弱，但由于他曾游歷齊、魯、燕、趙各地，見(jiàn)識(shí)廣博，胸有豪情，因此詩(shī)作中流露出王者氣概。D徐渭詩(shī)文成就突出，應(yīng)是有用之才，卻不為當(dāng)世所重用，以致于最終懷抱悲憤離開(kāi)人世，作者為此而嘆惜。三、本大題共4小題，共30分。10用斜線（/）給下面文言文畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。?分）郢 人 有 遺 燕 相 國(guó) 書(shū) 者 夜 書(shū) 火 不 明 因 謂 持 燭者曰 舉 燭 而 誤 書(shū) 舉燭 舉 燭 非 書(shū) 意 也 燕相國(guó) 受 書(shū) 而 說(shuō) 之 曰 舉 燭 者 尚 明 也 尚 明 也 者舉賢 而任 之 燕 相 白 王 王 大 悅 國(guó) 以治。治則治矣，非書(shū)意也！11在下面橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。（8分）（1）沙鷗翔集， ； ，郁郁青青。 （范仲淹岳陽(yáng)樓記）（2）憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣， ？ （辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古）（3） ，隨君直到夜郎西。 （李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）（4）登高而招， ，而見(jiàn)者遠(yuǎn)； ，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（荀子勸學(xué)）（5）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀， ，而人之所罕至焉， 。 （王安石游褒禪山記）12讀下面元曲，完成（1）（2）題?！倦p調(diào)】水仙子重觀瀑布 （元）喬吉 天機(jī)織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未干。露華涼人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。（1）下列對(duì)這首元曲的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A作者說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，瀑布就象是由天機(jī)織就的一幅白練，垂掛在高高的石壁上。B作者靠近瀑布時(shí)，飛沫就飄落到身上，讓人感到有涼氣襲來(lái)，覺(jué)得衣服太單薄了。C作者寫(xiě)瀑布，由遠(yuǎn)觀轉(zhuǎn)而寫(xiě)近景，聲音與色彩兼?zhèn)洌瑢?xiě)出了瀑布飛流直下的壯觀。D全曲想象奇特，雖不見(jiàn)“瀑布”二字，但瀑布的奇特韻致卻通過(guò)詞句表現(xiàn)了出來(lái)。（2）這首元曲主要運(yùn)用了什么手法來(lái)寫(xiě)瀑布？請(qǐng)舉出兩處并作簡(jiǎn)要賞析。（4分）13對(duì)于喬吉，有人認(rèn)為其堪稱(chēng)元曲作家中的李白，你如何看？試以上面一首元曲為例，結(jié)合你對(duì)李白詩(shī)歌風(fēng)格的理解，就你的認(rèn)識(shí)作簡(jiǎn)要分析。不少于200字。四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面文章，完成1415題。盡管說(shuō)，技術(shù)作為人類(lèi)生活的基本組成部分由來(lái)已久，但是在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，技術(shù)卻更多停留在工匠和下層民眾的勞作技藝層次，未能成為精致的文化，并因此而為上流社會(huì)所不屑談及。人們常說(shuō)，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，反映的就是社會(huì)主流思想對(duì)技術(shù)的忽視；師說(shuō)中說(shuō)“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒”，雖不見(jiàn)得就是韓愈的想法，但是至少也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些實(shí)際狀貌。事實(shí)上，只是到了十九世紀(jì)，人們才開(kāi)始意識(shí)到，技術(shù)比之前人們的想象要深刻得多。一般而言，一種技術(shù)正在發(fā)揮其作用時(shí)，往往處在一個(gè)“自我隱蔽”的狀態(tài)。就像我們所戴的眼鏡，當(dāng)它正常地發(fā)揮作用時(shí)，它往往是不被我們的眼睛所注意到的。我們的胃、大腦一刻不停地在工作，但是我們一般感覺(jué)不到它們的重要。只有胃疼了、病了，我們才會(huì)在它的存在而外，感覺(jué)到它們是比較重要的人體組織。所以，越是好的、合適的眼鏡或越是健康的組織，我們可能越是注意不到它。莊子所言“得魚(yú)忘筌”，收獲了魚(yú)，就忘掉了捕魚(yú)的工具，大概也就是對(duì)當(dāng)時(shí)一種比較普遍的世象的解說(shuō)。因此，人們一般習(xí)慣于認(rèn)為，技術(shù)性的東西只是一些不自覺(jué)就會(huì)隱退的旁枝末節(jié)，當(dāng)然也就難以發(fā)揮決定性作用。另外，不管是在古代西方還是在古代東方，學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的重要特點(diǎn)就是不太去追究那些外在于我們的操作方式，而注重其內(nèi)在的理路，注重道理的證明、推理和演繹。而證明、推理和演繹的過(guò)程，恰恰是不必訴諸外部經(jīng)驗(yàn)即一般技術(shù)的。它們只是在自身內(nèi)部進(jìn)行，在思路、理路里面走。而那些與技術(shù)緊密相關(guān)的技術(shù)操作者往往置身社會(huì)底層，其對(duì)技術(shù)的推動(dòng)作用的理解還缺少足夠的影響力。因此，盡管技術(shù)也對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用，然而社會(huì)思想的主流仍然一直將思想作為人類(lèi)最本質(zhì)的特征。就像亞里士多德說(shuō)，“人是有理性的動(dòng)物”；笛卡爾也說(shuō)，“我思故我在”。帕斯卡更說(shuō)，人就像一根蘆葦，一滴水就可以把它壓彎，所以人很渺?。蝗欢终f(shuō)，人是一根有思想的蘆葦，人因著自己的思想而獲得尊嚴(yán)，成就偉大。近代以來(lái)，一些傳統(tǒng)開(kāi)始慢慢改變。曾經(jīng)作為人類(lèi)思想的“外在者”的技術(shù)，也開(kāi)始慢慢地進(jìn)入到我們視野的中心。其實(shí)，技術(shù)恰恰是思想的一種顯性延伸，技術(shù)凸顯了思想的可貴與成熟。也正因?yàn)槿绱?，技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步，也就仍然有賴(lài)于人類(lèi)思想的深入和發(fā)展。14下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A處于工匠和民眾的勞作技藝層次的技術(shù)，一直未能成為人類(lèi)生活的基本組成部分。B在過(guò)去，眼鏡、筌等技術(shù)性因素在生活中能發(fā)揮怎樣的作用，并不為人們所認(rèn)識(shí)。C學(xué)術(shù)思想與技術(shù)實(shí)踐的關(guān)系相對(duì)分離，是古代東西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中相似的特點(diǎn)方面。D近代技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的深刻意義，動(dòng)搖了思想作為人類(lèi)最本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。15技術(shù)在過(guò)去長(zhǎng)期被忽視，有哪些方面的原因？請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容分條概括。（5分）五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成1619題。神圣的沉靜 劉心武還記得童年在重慶的一些事。我家住在南岸獅子山，從那里可以到一座更高的真武山去游覽。真武山上有段路非常險(xiǎn)，靠里是陡峭的山巖，靠外是極深的懸崖。那天玩得很開(kāi)心。返回時(shí)，我故意貼在懸崖邊上走，還蹦蹦跳跳的。七歲的我還不懂生命的珍貴。那樣做，有存心讓母親看見(jiàn)著急的動(dòng)機(jī)。那懸崖下面的谷地，荒草里凸現(xiàn)著一塊怪石，那石頭自然生成盤(pán)蛇的狀態(tài)，當(dāng)中的一塊聳起活像蛇頸和蛇頭?；旎煦玢绲奈?，竟然拾起石塊朝懸崖下奮力擲去，把握不好投擲的重心，身體的姿勢(shì)從旁看去就更驚心動(dòng)魄了。還記得那天母親的身影面容。她緊靠著路段里側(cè)的峭壁，慢慢地走動(dòng)。她一定后悔轉(zhuǎn)到那段路以前沒(méi)能牢牢牽著我的手，把我控制在她身邊，她自己往前挪步，眼睛卻一直盯在我身上。我頑皮地蹦跳投擲，不住地朝她嬉笑，慪她，氣她，懸崖邊緣就在我那活潑生命的幾寸之外。事后，特別是長(zhǎng)大成人后，回想起母親在那段時(shí)刻的神態(tài)，非常驚異，因?yàn)榘匆话愕男睦磉壿嬇c行為邏輯，母親應(yīng)該是惶急地朝我呼喊，甚至走過(guò)來(lái)把我拉到路段里側(cè)，但她卻是一派沉靜，沒(méi)有呼喊，更沒(méi)有吼叫，也沒(méi)有要邁步上前干預(yù)我的征兆，她就只是抿著嘴唇，沉靜地望著我，跟我相對(duì)平行地朝前移動(dòng)。那段險(xiǎn)路終于走完，轉(zhuǎn)過(guò)一道彎，路兩邊都是長(zhǎng)滿芭茅草和灌木的崖壁了，母親才過(guò)來(lái)拉住我的手，依然無(wú)言，我只是感受到她那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水。我寫(xiě)第一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)鐘鼓樓時(shí)，母親就住在我那小小的書(shū)房里，我伏桌在稿紙上書(shū)寫(xiě)，母親就在我背后，靜靜地倚在床上讀別人的作品。我有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)身興奮地告訴她，我寫(xiě)到某一段時(shí)自我感覺(jué)優(yōu)秀，還會(huì)念一段給她聽(tīng)，她聽(tīng)了，竟不評(píng)論，沒(méi)有鼓勵(lì)的話，只是沉靜地微笑，而且，有時(shí)她還會(huì)把手頭所讀的一篇作品的某些內(nèi)容講一下，那作品是一位同行寫(xiě)的，我沒(méi)時(shí)間讀，也并不以為對(duì)我有什么參考價(jià)值，不怎么耐煩聽(tīng)母親介紹，母親自然是覺(jué)得寫(xiě)得挺好，但她也并不加些褒揚(yáng)的話語(yǔ)，她就是沉靜地給我客觀講述，具有點(diǎn)穴的效應(yīng)。后來(lái)鐘鼓樓得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，那時(shí)母親已到成都哥哥家住，我寫(xiě)信向他們報(bào)喜，母親也很快單獨(dú)給我回了信，但那信里竟然只字未提我獲獎(jiǎng)的事，沒(méi)什么祝賀詞，只是語(yǔ)氣沉靜地囑咐了我?guī)准覄?wù)事，都是我在所謂事業(yè)有成而得意忘形時(shí)最容易忽略的。2000年第三次去巴黎，又去羅浮宮看達(dá)芬奇的蒙娜麗莎，在眾多的觀賞者中，我忽然產(chǎn)生了一個(gè)非常私密的感受，那就是蒙娜麗莎臉上的表情并不一定要概括為微笑，那其實(shí)是神圣的沉靜。那時(shí)母親已仙去十二年，我凝視著蒙娜麗莎，覺(jué)得母親的面容疊印在上面，繼續(xù)昭示著我。 （有刪節(jié)）16下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A文中寫(xiě)作者拾起石塊朝懸崖下奮力擲去，身體的姿勢(shì)從旁看去就更驚心動(dòng)魄了，“驚心動(dòng)魄”寫(xiě)出了小孩子的活潑頑皮所具有的強(qiáng)烈感染力。B山間的險(xiǎn)路終于走完，作者感覺(jué)到母親“那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水”，這一細(xì)節(jié)寫(xiě)出了表面沉靜的母親對(duì)“我”此前舉動(dòng)的極為擔(dān)心。C當(dāng)作者念寫(xiě)好的、自我感覺(jué)優(yōu)秀的一段文字給母親聽(tīng)時(shí)，母親“竟不評(píng)論”，也“沒(méi)有鼓勵(lì)的話”，是因?yàn)榈K于情面，母親不好表達(dá)反對(duì)意見(jiàn)。D文中寫(xiě)母親客觀地向作者講述她認(rèn)可的別人的作品，作者認(rèn)為這些話“具有點(diǎn)穴的效應(yīng)”，“點(diǎn)穴”一詞形象地表明了母親的話語(yǔ)的針對(duì)性。E文末寫(xiě)作者覺(jué)得母親的面容疊印在蒙娜麗莎的面容上，這樣一種獨(dú)特的感受，傳遞了兒子內(nèi)心對(duì)母親那“神圣的沉靜”的由衷懷念與贊美。17在文中，生活中母親的“沉靜”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文意作概括。（6分）18聯(lián)系全文，如何理解最后一段文字中“神圣的沉靜”的含意及其表達(dá)效果。（5分）19文末說(shuō)：“我凝視著蒙娜麗莎，覺(jué)得母親的面容疊印在上面，繼續(xù)昭示著我?！逼渲械摹罢咽尽保庠趶?qiáng)調(diào)由母親傳承而來(lái)的“神圣的沉靜”這一精神財(cái)富的可貴。請(qǐng)聯(lián)系生活經(jīng)歷，談?wù)勆磉叺睦蠋熁蚣议L(zhǎng)曾經(jīng)給過(guò)自己的昭示。不少于200字。（10分）六、本大題共1小題，共60分。20閱讀下面文字，按要求作文。（60分）種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)?，才能生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果；蛹經(jīng)歷痛苦的蛻變，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己的過(guò)程。這一過(guò)程，也許悄然無(wú)聲，也許轟轟烈烈。結(jié)合上面材料，以“走向另一個(gè)自己”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文，文體不限（詩(shī)歌除外）。參考答案及評(píng)分參考一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1C （A項(xiàng)中，一脈相承，間不容發(fā)（f）；B項(xiàng)中，嘉獎(jiǎng)，繳費(fèi)（jio）；D項(xiàng)中，斡旋，渲染（xun）2B （香餑餑：比喻受歡迎的人或物。指日可待：不久就可以實(shí)現(xiàn)。重在“實(shí)現(xiàn)”，而不是“出現(xiàn)”，側(cè)重指希望發(fā)生的事。以儆效尤：指處理一個(gè)壞人或一件壞事，用來(lái)警告那些學(xué)著做壞事的人。打擦邊球：打乒乓球時(shí)，僥幸打了從對(duì)方球臺(tái)邊擦過(guò)的球，使對(duì)方難以接住而使己方得分；比喻行為已經(jīng)達(dá)到規(guī)章制度所能容許的邊緣而又尚未出格）3A （“當(dāng)推孔夫子”后的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)）4C （A項(xiàng)中，句意雜糅。B項(xiàng)中，成分殘缺。D項(xiàng)中，搭配不當(dāng)，成分殘缺）5D二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。6A（“籍甚”意為有所藉而盛，“甚”與“盛”意思同）7A（A項(xiàng)中，兩“而”皆為表轉(zhuǎn)折的連詞。B項(xiàng)中，前“既”為副詞，已經(jīng)；后“既”為連詞，“既又”結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)中，前“所”為代詞，所字結(jié)構(gòu)；后“所”為名詞，處所。D項(xiàng)中，前“之”為代詞，景象；后“之”為主謂間結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）8B9C（“徐渭雖然身體虛弱”是對(duì)“雖其體格時(shí)有卑者”的錯(cuò)誤理解）三、本大題共4小題，共30分。10文言句讀參考答案。郢人有遺燕相國(guó)書(shū)者 / 夜書(shū) / 火不明 / 因謂持燭者曰 / 舉燭 / 而誤書(shū)舉燭 / 舉燭非書(shū)意也 / 燕相國(guó)受書(shū)而說(shuō)之 / 曰 / 舉燭者 / 尚明也 / 尚明也者 / 舉賢而任之 / 燕相白王 / 王大悅 / 國(guó)以治。治則治矣，非書(shū)意也！（標(biāo)記“/”處，每斷對(duì)3處，得1分；在“/”之外每斷錯(cuò)3處，扣1分，扣完為止）11在下面橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。（8分）（1）錦鱗游泳，岸芷汀蘭 （2）尚能飯否 （3）我寄愁心與明月（4）臂非加長(zhǎng)也，順風(fēng)而呼 （5）常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至也（每空1分。句中有錯(cuò)別字，則該句不得分）12（1）C（曲中并沒(méi)有寫(xiě)瀑布的聲音）（2）比喻。作者把天比作織機(jī)，把月比作梭子，把瀑布比作一幅白練從陡峭的石壁垂下，十分形象地描繪了瀑布垂掛于懸崖的景觀。作者將瀑布自石壁下注比喻成白虹深入水面，似要吞飲澗水，生動(dòng)地寫(xiě)出了瀑布高懸而又急下的態(tài)勢(shì)。作者將瀑布自山頂奔流而下比喻成玉龍下山，形象地表現(xiàn)出瀑布傾瀉時(shí)生龍活虎而又曲折翻騰的姿態(tài)。作者將瀑布的水花飛濺于山石之上比喻成片片飛舞的雪花落在沙灘，形象生動(dòng)地描繪出水花的形與色。手法的運(yùn)用一問(wèn)，若涉及其它，視合理程度及分析情況酌情給分。13明確提出見(jiàn)解，2分；能從李白、喬吉的詩(shī)中合理引用并作分析，2分；分析層次清晰，結(jié)構(gòu)完整，4分；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體，2分）認(rèn)同，可從這首元曲想象奇特、比喻新穎、氣勢(shì)恢宏等具有浪漫主義特征的手法角度分析兩人詩(shī)風(fēng)的相似。不認(rèn)同，可從李白詩(shī)歌才調(diào)高邁、涵容天地、氣勢(shì)超凡脫俗，非喬吉所能追比等角度分析兩人詩(shī)風(fēng)的差異。四、本大題共2小題，共8分。14C15技術(shù)的自我隱蔽特征導(dǎo)致了很多人難以感覺(jué)到技術(shù)的重要性；古代學(xué)術(shù)傳統(tǒng)注重對(duì)理的證明、推理和演繹，影響了社會(huì)主流對(duì)于技術(shù)的正面肯定；而作為社會(huì)底層的技術(shù)操作者，其對(duì)技術(shù)的理解還缺少足夠的影響力也就難以促成人們對(duì)技術(shù)的廣泛認(rèn)同。（共5分，共兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，2分；第二點(diǎn)，3分）五、本大題共4小題，共25分。16 A C（A項(xiàng)中，“活潑頑皮所具有的強(qiáng)烈感染力”是對(duì)文意的誤解。C項(xiàng)中，母親“竟不評(píng)論”，也“沒(méi)有鼓勵(lì)的話”，不是“不好表達(dá)反對(duì)意見(jiàn)”，而是要引導(dǎo)兒子保持“沉靜”）17童年時(shí)，我在懸崖邊嬉鬧投擲，盡管母親當(dāng)時(shí)十分擔(dān)憂緊張，但并沒(méi)有喝止斥責(zé)，表現(xiàn)出一種“沉靜”。我寫(xiě)鐘鼓樓的時(shí)候，面對(duì)我的“得意”，母親既不評(píng)論，也無(wú)鼓勵(lì)；她不加褒揚(yáng)地有針對(duì)性地向我講述同行的作品。鐘鼓樓得獎(jiǎng)后，母親沒(méi)有祝賀的話，只是囑咐了我在事業(yè)有成時(shí)最容易忽略的幾件家務(wù)事。（三方面，每一方面2分；若一方面概括不完整，該方面只得1分）18一個(gè)人面對(duì)人生中的種種悲喜憂懼、榮辱得失，都應(yīng)該能夠沉靜而從容地去面對(duì)。用在此處，自然轉(zhuǎn)入針對(duì)母親思想與性格中“神圣的沉靜”所作的深入理解和評(píng)價(jià)，從而使懷念與贊美的感情的抒發(fā)更加自然流暢。19（概括明確，2分；聯(lián)系經(jīng)歷合理，2分；分析闡述有層次，4分；語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫，2分）附：【文言文參考譯文】徐渭，字文長(zhǎng)，是山陰的秀才，名聲很大。薛公蕙主持越地的考試時(shí)，驚異于他的才能，把他看作國(guó)士。然而徐渭命數(shù)不好，之后屢次應(yīng)試總是失敗?？偠胶趹椔勚耸?，延請(qǐng)他為幕府賓客。文長(zhǎng)每次出現(xiàn)，都只是穿戴葛衣烏巾，放言暢談天下大事，胡宗憲非常高興。當(dāng)時(shí)，胡宗憲統(tǒng)率著幾方面的軍隊(duì)，威振東南一帶，軍人跪著說(shuō)話，全身伏地，像蛇一樣匍匐前進(jìn)，不敢抬頭，然而文長(zhǎng)作為部下一名秀才卻高傲自得。當(dāng)時(shí)正好捕得一只白鹿，胡委托文長(zhǎng)撰寫(xiě)賀表，賀表上呈，皇帝看了很高興。因此胡宗憲更加看重他，一切奏疏公文等都交由他辦理。文長(zhǎng)對(duì)自己的才能謀略看得很高，喜歡出奇謀妙計(jì)，談?wù)撥娛虏呗源蠖嗟闷湟I(lǐng)。當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的讀書(shū)人沒(méi)有一個(gè)能夠合乎他的想法的，然而到最后也沒(méi)有碰到與他同類(lèi)的人。文長(zhǎng)既然不得志于科場(chǎng)，于是縱意于飲酒，盡情地游歷山水，旅行于齊、魯、燕、趙一帶，遍歷北方沙漠地帶。他所見(jiàn)到的奔騰橫亙的高山，呼嘯洶涌的海水，迷漫遮天的黃沙，變幻不測(cè)的云彩，尖峭怒號(hào)的狂風(fēng)，仰面伏倒的大樹(shù)，深曲幽靜的山谷，繁華輻輳的都市，各種各樣的人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切令人驚訝的情態(tài)狀貌，逐一在他的詩(shī)中表達(dá)出來(lái)。他的胸中又有一股磨滅不了的銳氣，以及英雄茫然失路、無(wú)處可以安身的悲憤，因此他作詩(shī)，像生氣又像嬉笑，像水流過(guò)峽谷發(fā)出巨大的聲響，又像種子發(fā)芽破土無(wú)聲無(wú)息，像寡婦在晚上啼哭，又像游子作客他鄉(xiāng)寒夜而起。雖然他的作品的體式格調(diào)時(shí)而也有不足之處，然而匠心獨(dú)具，有王者霸氣，不是那些像侍婦一樣侍奉權(quán)貴的人所能企及。（他的）文章有卓越的見(jiàn)解，氣勢(shì)雄渾而又體法嚴(yán)謹(jǐn)，不因模仿折損才氣，不因議論挫傷品格，像韓愈、曾鞏一類(lèi)的杰出文豪也比不上他。文長(zhǎng)既然高雅就不能與當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣契合，那時(shí)稱(chēng)為文壇主盟的人，徐渭都怒斥他們，拿他們當(dāng)奴仆一樣看待，所以他的名氣始終都沒(méi)有能夠影響到越地以外?？蓢@！他喜歡書(shū)法，筆意奔放如同他的詩(shī)，蒼勁中呈現(xiàn)出嬌巧美好之態(tài)。有余力時(shí)，也涉獵花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，作品都灑脫飄逸，富有情致。晚年憤慨之氣更加深沉，癲狂更加厲害。有名聲有地位的人登門(mén)拜訪，他都拒絕接待；自己經(jīng)常帶錢(qián)去酒館，召喚底層的仆役與自己一同喝酒。晚年徐渭的詩(shī)文作品風(fēng)格更加奇異，然而一直到最后也不能為時(shí)世所用，最后帶著悲憤離開(kāi)人世。先生的詩(shī)文作品立意雄起，一掃近代以來(lái)的積弊，這一點(diǎn)將來(lái)一定會(huì)有這樣的定論。為什么就得不到任用呢？梅客生曾經(jīng)給我寫(xiě)信說(shuō)：“徐渭是我的老朋友，他的病比他的人奇特，他的人比他的詩(shī)奇特?！蔽艺f(shuō)文長(zhǎng)是沒(méi)有什么方面不奇異的人。正因?yàn)闆](méi)有什么方面不奇異，因此也就沒(méi)有一個(gè)方面的結(jié)果不是命運(yùn)不濟(jì)！真是令人悲嘆呀！北京市東城區(qū)2010年高三年級(jí)第二次模擬考試一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A下腳料暇邇聞名便箋qin諂上欺下cnnB殊不知幸災(zāi)樂(lè)禍陰霾mi汗流浹背jiC制高點(diǎn)一飲而進(jìn)泊位b驀然回首mD彌猴桃 皇天后土木訥n 心懷叵測(cè)b2依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）今年2月12日，溫家寶總理邀請(qǐng)13位基層群眾代表到中南海 ，聽(tīng)取他們對(duì)政府工作的意見(jiàn)。這家商廈的值班人員未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)同意， 脫崗，以致沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)火情，延誤了撲救火災(zāi)的最佳時(shí)機(jī)。有些運(yùn)動(dòng)員在大賽前心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，因而比賽時(shí)表現(xiàn)失常。這種情況已經(jīng)成了一種難以 的怪現(xiàn)象。A做客 私自 捉摸 B做客 擅自 琢磨C作客 私自 捉摸D作客 擅自 琢磨3下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A我國(guó)現(xiàn)存最古老的唐代木結(jié)構(gòu)建筑南禪寺中的彩塑，塑造精巧，手法純熟。其形體、衣飾都與敦煌唐代彩像如出一轍。B影星章子怡在演藝道路上本來(lái)順風(fēng)順?biāo)?，風(fēng)光無(wú)限，但是否極泰來(lái)，因身陷“捐款門(mén)”，她的聲譽(yù)受到了嚴(yán)重影響。C今年清明節(jié)，許多墓園增加了提供水桶和抹布的服務(wù)內(nèi)容，這些看起來(lái)微不足道的措施，卻讓掃墓者感到格外溫馨。D不久前劉翔在博客中提出在倫敦奧運(yùn)會(huì)上的目標(biāo)是跑進(jìn)前三名。一些網(wǎng)友認(rèn)為劉翔應(yīng)該專(zhuān)心訓(xùn)練，而不是急著唱高調(diào)。4下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A教育部頒布了國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法，將考生及考試工作人員可能發(fā)生的違規(guī)行為做了具體劃分，使得違規(guī)作弊有法可依。B在歐冠四分之一決賽中，拜仁慕尼黑隊(duì)?wèi){借客場(chǎng)進(jìn)球多的優(yōu)勢(shì)淘汰了曼聯(lián)隊(duì)，這極大地鼓舞了本隊(duì)的氣勢(shì)和球迷。C由于出現(xiàn)嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題，豐田公司從全球召回了數(shù)百萬(wàn)輛汽車(chē)。這將是豐田公司迄今為止遇到的最大一次信任危機(jī)。D因?yàn)楸硌菟囆g(shù)是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)，演員只有在大量的演出中與觀眾作更多的交流，才能源源不斷地產(chǎn)生靈感，才能創(chuàng)作出更多更好的作品。5依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）隨著上海世博會(huì)園區(qū)臨時(shí)場(chǎng)館的開(kāi)工，生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能的設(shè)計(jì)思想已經(jīng)在世博園區(qū)內(nèi)得以初步體現(xiàn)。 。 。 。 。人們有理由相信環(huán)保理念能夠在上海世博會(huì)上結(jié)出美麗的果實(shí)。對(duì)上海而言，“環(huán)?！币巡粌H局限在世博園區(qū)，它更是整個(gè)城市共同奮斗的目標(biāo)通過(guò)有效的手段，對(duì)各種資源的使用進(jìn)行控制，使其成為真正意義上的綠色建筑作為首個(gè)開(kāi)工的永久場(chǎng)館，世博中心也秉承著“綠色、節(jié)能、環(huán)?！钡脑O(shè)計(jì)宗旨為了減少拆除后的建筑垃圾，臨時(shí)場(chǎng)館所使用的建筑材料都能夠回收并再次利用目前上海正致力于創(chuàng)建國(guó)家環(huán)保模范城市，以優(yōu)良的城市形象迎接2010年世博會(huì)A B C D二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成69題。陳東，字少陽(yáng)，鎮(zhèn)江丹陽(yáng)人也。早有雋聲，不戚戚于貧賤。蔡京、王黼方用事，人莫敢指言，獨(dú)東無(wú)所隱諱。欽宗即位，率其徒伏闕上書(shū)，論：“今日之事，蔡京壞亂于前，梁師成陰謀于后，李彥結(jié)怨于西北，朱緬結(jié)怨于東南，王黼、童貫又結(jié)怨于遼、金，創(chuàng)開(kāi)邊隙。宜誅六賊，傳首四方，以謝天下?！毖詷O憤切。明年春，貫等挾徽宗東行，東獨(dú)上書(shū)請(qǐng)追貫還，正典刑，別選忠信之人往侍左右。金人迫京師，李邦彥議與金和，李綱及種師道主戰(zhàn)，邦彥因小失利罷綱而割三鎮(zhèn)。東復(fù)率諸生伏宣德門(mén)下上書(shū)曰：“在廷之臣，奮勇不顧，以身任天下之重者，李綱是也，所謂社稷之臣也。其庸繆不才，忌疾賢能，動(dòng)為身謀，不恤國(guó)計(jì)者，李邦彥之徒是也，所謂社稷之賊也?！避娒駨恼邤?shù)萬(wàn)。書(shū)聞，傳旨慰諭，眾莫肯去，喧呼震地。有中人出，眾臠而磔之，于是亟詔綱入，遣撫諭，乃稍引去。金人既解去，學(xué)官觀望，時(shí)宰議摒伏闕之士，先自東始。高宗即位五日，相李綱，又五日召東還。未得對(duì)，會(huì)綱去，乃上書(shū)乞留綱而罷黃潛善、汪伯彥，不報(bào)。會(huì)布衣歐陽(yáng)澈亦上書(shū)言事，潛善遽以語(yǔ)激怒高宗，言不亟誅，將復(fù)鼓眾伏闕。書(shū)獨(dú)下潛善所，府尹孟瘐召東議事，東請(qǐng)食而行，手書(shū)區(qū)處家事，字畫(huà)如平時(shí)，已乃授其從者曰：“我死，爾歸致此于吾親?！笔骋讶鐜?，吏有難色，東笑曰：“我陳東也，畏死即不敢言，已言肯逃死乎？”吏曰：“吾亦知公，安敢相迫？”頃之，東具冠帶出，乃與澈同斬于市。四明李猷贖其尸瘞之，東初未識(shí)綱，特以國(guó)故，至為之死，識(shí)與不識(shí)皆為流涕。時(shí)年四十有二。（取材于宋史忠義傳）注：中人：這里指宦官。瘞（y）：埋葬。6下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A創(chuàng)開(kāi)邊隙 邊：邊境B傳首四方 首：首先C不恤國(guó)計(jì)才 恤：擔(dān)憂D于是亟詔綱人 亟：急忙7下列句中，“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ）A從臠而磔之B頃之，東具冠帶出C四明李猷瘞之D特以國(guó)故，至為之死8對(duì)下列語(yǔ)句在文中的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A別選忠信之人往待左右另外選派忠誠(chéng)講信用的人去陪侍皇帝左右B傳旨慰諭，眾莫肯去皇帝傳圣旨安撫慰問(wèn)百姓，官員們都不愿意前去C手書(shū)區(qū)處家事，字畫(huà)如平時(shí) 陳東親手寫(xiě)下分別處理的家事，筆跡和平時(shí)一樣D吾亦知公，安敢相迫 我也了解您，怎么敢逼迫您呢9下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A蔡京、王黼等六人執(zhí)掌大權(quán)的時(shí)候，元人敢指責(zé)他們，只有陳東無(wú)所畏懼。B陳東為素不相識(shí)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李綱鳴不平，最終使皇帝恢復(fù)了李剛的職務(wù)。C皇帝聽(tīng)信讒言，擔(dān)心陳東鼓動(dòng)百姓聚集鬧事，于是下令抓捕陳東并處死他。D陳東預(yù)感朝廷要?dú)⒑ψ约?，他?zhèn)定自若，平靜地安排好家事，慷慨赴死。三、本大題共4小題，共30分。10用斜線（）給下面文言文斷句。（5分）楚 共 王 出 獵 而 遺 其 弓 左 右 請(qǐng) 求 之 共 王 曰 止 楚 人遺 弓 楚 人 得 又何 求 焉 仲 尼 聞 之 曰 惜 乎 其 不大 亦 曰 人 遺 弓 人 得 之 而 已 何必 也 仲 尼所 謂 大 公 也（取材于說(shuō)苑至公）11讀下面這首詩(shī)，完成一題。（7分）題 畫(huà)李唐百里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買(mǎi)燕脂畫(huà)牡丹。注：李唐，宋代畫(huà)家，精于山水畫(huà)。燕脂，即“胭脂”，一種紅色顏料。下列對(duì)詩(shī)的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A本詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī)，類(lèi)似的作品還有杜甫的春夜喜雨。B第一句寫(xiě)作者限中看到的村落實(shí)景錯(cuò)落有致，畫(huà)面淡雅清新。C第三、四句作者慨嘆人們只對(duì)花鳥(niǎo)感興趣，對(duì)自然山水視而不見(jiàn)。D整首詩(shī)語(yǔ)言淺近，通俗易懂，抒發(fā)出作者內(nèi)心的種種感慨。詩(shī)的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感慨，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析：（4分）12題畫(huà)一詩(shī)中“看之容易作之難”一句很富哲理，請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕捏w會(huì)。（不少于200字）（10分）13在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。（8分）陛下亦宜自謀， ， ，深追先帝遺詔。（諸葛亮出師表）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。 ， 。（白居易琵琶行）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。 ？ 。（李煜虞美人）舳艫千里，旌旗蔽空， ， 。（蘇軾前赤壁賦）四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面文章，完成1415題。在人們的印象中，孔子是一位濃眉長(zhǎng)髯的的老者，就像相傳為唐代吳道子所繪先師孔子行教像上的孔子一樣。然而，事實(shí)很可能正好相反。20年前，齊魯學(xué)刊發(fā)表過(guò)一篇文章，題目是孔子體態(tài)、相貌考。這篇文章有兩點(diǎn)使人印象深刻：一是孔子身高超過(guò)190米，二是孔子可能沒(méi)有胡須。說(shuō)孔子身材高大沒(méi)有問(wèn)題，史書(shū)中眾口一詞地說(shuō)他“長(zhǎng)九尺有六寸”，應(yīng)當(dāng)可信。這些典籍所記尺度為周制，周制一尺合今1991厘米，照此計(jì)算，九尺六寸約等于今191厘米。即使在今天，他也稱(chēng)得上“山東大漢”了。除了身材高大，孔子上身長(zhǎng)下身短、微微駝背、胳膊稍長(zhǎng)、天庭飽滿。在不同的年齡階段，孔子可能胖瘦不同，但總體上略瘦。他一生坎坷而操勞，韓詩(shī)外傳說(shuō)他“自東自西，自南自北，匍匐救之”，以挽救“百姓靡安，莫之紀(jì)綱，禮義廢壞，人倫不理”的危局。周游列國(guó)時(shí)，有個(gè)說(shuō)他“累累若喪家之狗”?！袄劾邸本褪莿诶?、操勞的樣子?？追f達(dá)疏說(shuō)：“喪容瘦瘠，累累然”?？鬃尤松慕^大多數(shù)時(shí)期，其身材可能都相對(duì)較瘦。沒(méi)有須眉更是他的奇特之處。有一本署名孔鮒所著的孔叢子，這是一部相當(dāng)于“孔氏夸記”的書(shū)。在該書(shū)的居衛(wèi)篇中，記有子思與齊君的對(duì)話，論述人之賢圣在德不在貌。子思說(shuō)：“吾先君 ，而天下王侯不以此損其敬”。子思所謂“先君”就是孔子，子思明確說(shuō)孔“ ”。所以，孔子天生沒(méi)有濃密的眉毛，更不會(huì)有修長(zhǎng)的胡須。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的有齊君的寵臣，那人的特點(diǎn)正是“ ”，所以齊君對(duì)子思說(shuō)：“假如相貌可以交換，我可以將他的須眉送給你。”子思則說(shuō)只是擔(dān)心不能繼承前人的美德，并不擔(dān)心“毛須之不茂”?？梢?jiàn)，不僅孔子“堡L”，他的孫子子思也“ ”。以前，人們往往以孔叢子為偽書(shū)而：睜這些材料置之不理，現(xiàn)在看來(lái)事情并不這么簡(jiǎn)單。該書(shū)雖然不可都當(dāng)作“真正的史實(shí)”，但像孔子祖孫有無(wú)須眉這樣的重要事項(xiàng)，恐怕不會(huì)沒(méi)有依據(jù)。人們通?？吹降摹翱鬃有薪滔瘛?，最早出于唐朝著名的宮廷畫(huà)家吳道子之手，但他似乎并沒(méi)有認(rèn)真查考資料。另一方面，受孔叢子偽書(shū)說(shuō)的影響，以后的畫(huà)像便以訛傳訛，孔子畫(huà)像、雕像都濃眉長(zhǎng)髯。實(shí)際上，前人也指出孔子沒(méi)有須眉，如明陳繼儒群碎錄、清杭世駿訂訛類(lèi)編就說(shuō)：孔子無(wú)須，今像多須，誤。 （本文作者楊朝明。有改動(dòng)）14下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A本文作者旁征博引，仔細(xì)考證了歷史上孔子的真實(shí)形象。B孔子身材高大，天庭飽滿。他一生坎坷操勞，體形較瘦。C作者引用孔叢子，意在說(shuō)明該書(shū)不可當(dāng)作真正的史實(shí)。D吳道子之后，便再無(wú)人指出孔子的畫(huà)像是以訛傳訛之作了。15把“美須眉”“生無(wú)須眉毛須之不茂”分別填人標(biāo)序號(hào)的橫線處。（5分） 五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成16一19題。鞏乃斯的馬周濤我一直對(duì)不愛(ài)馬的人懷有一點(diǎn)偏見(jiàn)，有時(shí)候讀傳記，看到有些了不起的人物以?；蝰橊勛杂?，就有點(diǎn)替他們惋惜。在我眼里，?？偸怯悬c(diǎn)象征落后的意思，一副安貧知命的樣子。駱駝是沙漠的怪胎，為了適應(yīng)嚴(yán)酷的環(huán)境，把自己改造得那么丑陋畸形。它們的特性和模樣，都清清楚楚地寫(xiě)著人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的征服，生命對(duì)強(qiáng)者的屈服。那些人一定是沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的馬。自古好馬生塞北。在伊犁，在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的一種尤物，便呈現(xiàn)了它的全部魅力。我喜歡看一個(gè)馬的家族在牧場(chǎng)上游移，散亂而有秩序，首領(lǐng)就是那里面一眼就看得出的公馬，它是馬群的靈魂。它勻稱(chēng)高大，毛色閃閃發(fā)光，最明顯的特征是頸上披散著垂也的長(zhǎng)鬃，有的濃黑，流瀉著力與威嚴(yán)；有的金紅，燃燒著火焰般的光彩。它管理著保護(hù)著這群馬和頑皮的馬駒兒，眼光里保持著父愛(ài)的尊嚴(yán)。有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來(lái)勢(shì)之快，可以使悠然在晴空盤(pán)旋的瓜鷹來(lái)不及躲避而被擊落；雨腳之猛，競(jìng)能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場(chǎng)暴雨的豪打下，我見(jiàn)到了最壯闊的馬群奔跑的場(chǎng)面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來(lái)了，被暴雨的長(zhǎng)鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進(jìn)大地倏忽消逝的P-1電激奮著，馬，這不肯安分的牲靈從無(wú)數(shù)谷口、山坡涌出來(lái)，山洪奔瀉似地在這原野上匯集了，小群匯成大群，大群運(yùn)動(dòng)中擴(kuò)展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動(dòng)的集團(tuán)沖鋒!爭(zhēng)先恐后，前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致!有的瘋狂地向前奔馳，像一隊(duì)尖兵，要去踏住那閃電；有的來(lái)回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬跟著母馬認(rèn)真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多；牧人被不可收拾的潮水裹挾，大喊大叫，卻毫無(wú)聲響，喊聲像一塊小石片跌進(jìn)奔騰喧囂的大河。雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點(diǎn)，悲愴蒼勁的嘶嗚、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動(dòng)魄的大舞臺(tái)。而這一切，得在飛速移動(dòng)中展現(xiàn)，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見(jiàn)了。我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見(jiàn)到了，見(jiàn)過(guò)了，這世間罕見(jiàn)的奇景，這無(wú)可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場(chǎng)的再現(xiàn)，這交響樂(lè)伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫(huà)長(zhǎng)卷!我把這幾分鐘見(jiàn)到的記在腦子里，相信它所給予我的將使我終身受用不盡馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無(wú)兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說(shuō)它是進(jìn)取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過(guò)分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說(shuō)托爾斯泰“大概您在什么時(shí)候當(dāng)過(guò)馬”，因?yàn)橥袪査固┎粌H愛(ài)馬、寫(xiě)馬、并且堅(jiān)信“這匹馬能思考并且是有感情的”。它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。牛從挽車(chē)變?yōu)槭秤茫匀皇菍?shí)用物；駱駝將會(huì)成為動(dòng)物園里的展覽品，因?yàn)樗粫?huì)越來(lái)越稀少；而成，當(dāng)車(chē)輛只是在實(shí)用意義上取代了它，解放了它時(shí)，它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開(kāi)始了。值得自豪的是我們中國(guó)有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車(chē)馬到唐太宗的六駿，從馬踏飛燕的奇妙構(gòu)想到大宛汗血馬的美妙傳說(shuō)我們有多少關(guān)于馬的故事呵，我們是十分愛(ài)馬的民族呢。至今，如同我們的一切美好的傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來(lái)那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來(lái)了。那種“龍馬精神”，就在鞏乃斯的馬身上。我想，即便我一直固執(zhí)地對(duì)不愛(ài)馬的人懷有一點(diǎn)偏見(jiàn)，恐怕也是可以得到諒解的吧。 （取材于周濤同名散文）16下列對(duì)文章的理解，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（4分）A作者認(rèn)為牛和駱駝在外形、奔跑速度上比不上馬，內(nèi)在氣質(zhì)更和馬無(wú)法相比。B鞏乃斯草原上馬群首領(lǐng)在曠野里呈現(xiàn)出的美麗、強(qiáng)壯和尊嚴(yán)讓作者贊嘆不已。C暴雨中狂奔的馬群讓作者強(qiáng)烈地感受到馬是人類(lèi)根本無(wú)法控制駕馭的動(dòng)物。D作者無(wú)論是描寫(xiě)、抒情還是議論，情感都濃烈飽滿，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)馬之心。E文章以“對(duì)不愛(ài)馬的人懷有一點(diǎn)偏見(jiàn)”開(kāi)篇，以“我”的想法作結(jié)，首尾呼應(yīng)。17結(jié)合全文回答，作者為什么“一直對(duì)不愛(ài)馬的人懷有一點(diǎn)偏見(jiàn)”？（5分）18回答下面的問(wèn)題（6分）“它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方?！边@句話在文章中的作用是什么？（3分）“而馬，當(dāng)車(chē)輛只是在實(shí)用意義上取代了它，解放了它時(shí)，它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開(kāi)始了?！边@句話在文章中的含義是什么？（3分）19結(jié)合生活，談?wù)勀銓?duì)作者所說(shuō)的“龍馬精神”的理解和認(rèn)識(shí)。（不少于200字）（10分）六、寫(xiě)作（60分）20閱讀下面材料，按要求作文。（60分）一只甲蟲(chóng)沿著樹(shù)干向上爬，爬了一段之后掉了下來(lái)，它仍然從頭再爬，每次都能前進(jìn)一點(diǎn)兒。一個(gè)人看見(jiàn)了，說(shuō)：“我的經(jīng)歷多像它啊!”另一個(gè)人看見(jiàn)了，說(shuō)：“為什么不換個(gè)地方爬上去??？”又一個(gè)人看見(jiàn)了，說(shuō)：“多頑強(qiáng)的小蟲(chóng)啊!”請(qǐng)根據(jù)材料自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。參考答案1B （A遐邇聞名 便箋jin C一飲而盡 驀然回首 m D獼猴桃 心懷叵測(cè)p）2A （做客：訪問(wèn)別人，自己當(dāng)客人。作客：指寄居在別處。私自：背著組織或有關(guān)的人，自己做不合乎規(guī)章制度的事。擅自：對(duì)不在自己職權(quán)范圍內(nèi)的事情自作主張。捉摸：猜測(cè)；預(yù)料。多用于否定式。琢磨：思索；考慮。）3B（否極泰來(lái)：逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指環(huán)運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。4D（A成分殘缺 B搭配不當(dāng) C不合邏輯）5B6B 首：頭7B 補(bǔ)充音節(jié)8B 皇帝傳圣旨安撫慰問(wèn)百姓，眾人不肯離去9A 蔡京、王甫二人執(zhí)掌大權(quán)10楚共王出獵而遣其弓/左右請(qǐng)求之/共王曰/止/楚人遺弓/楚人得之/又何求焉/仲尼聞之/曰/惜乎/其不大/亦曰/人遺弓/人得之而已/何必楚也/仲尼所謂大公也。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：錯(cuò)兩處扣1分，畫(huà)雙線處可不斷。）11D（A春夜喜雨不是題畫(huà)詩(shī)。B 第一句描寫(xiě)的是畫(huà)中的景致。C 第三、四句作者慨嘆當(dāng)時(shí)的人只重富貴榮華，表達(dá)作者對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的不滿。）（評(píng)分要點(diǎn)：1對(duì)詩(shī)人的思想表述清楚；2結(jié)合詩(shī)句具體解說(shuō)。12略（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：聯(lián)系實(shí)際2分，闡述道理在生活實(shí)際中的體現(xiàn)4分，自己的體會(huì)3分，語(yǔ)言順暢1分，表述有特色1分）13以咨取善道，察納雅言 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇 問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流 釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一處1分，錯(cuò)一字該處不得分。）四、本大題共2小題，共8分。14A15生無(wú)須眉 生無(wú)須眉 美須眉 生無(wú)須眉 毛須之不茂五、本大題共4小題，共25分。16A C17答案示例：作者對(duì)不愛(ài)馬的人表示不滿。他認(rèn)為很多人缺少個(gè)性，缺少對(duì)精神獨(dú)立自由的追求，因此他們才不理解、不喜歡象征著獨(dú)立自由的馬，而喜歡那些沒(méi)有個(gè)性、對(duì)人俯首帖耳的動(dòng)物。18答案要點(diǎn)：承上啟下。承上：說(shuō)明馬象征著人類(lèi)許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這些品質(zhì)對(duì)人類(lèi)具有啟示作用。啟下：引出下文關(guān)于馬從實(shí)用到藝術(shù)品的議論以及馬與中國(guó)人的藝術(shù)、歷史、精神生活的密切聯(lián)系。答案要點(diǎn)：1馬的實(shí)用功能可以被其他物品替代；2馬象征著進(jìn)取、尊嚴(yán)、自由等精神；3馬象征的精神是別的物品無(wú)法替代的。19略（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)“龍馬精神”的理解2分，聯(lián)系實(shí)際2分，“龍馬精神”在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)4分，語(yǔ)言順暢1分，表述有特色1分）六、寫(xiě)作（60分）文言文譯文：陳東，字少陽(yáng)，是鎮(zhèn)江丹陽(yáng)人。年輕時(shí)就有才智出眾的名聲，不（因出身）貧賤而自感哀傷。蔡京、王甫當(dāng)時(shí)正常權(quán)，人們沒(méi)有敢批評(píng)（他們的），只有陳東毫不隱諱。宋欽宗即位，（陳東）帶領(lǐng)一批人跪在宮闕下上書(shū)，上奏說(shuō)：“現(xiàn)在的事情，蔡京在幕前敗壞（國(guó)事），梁師成在背后要陰謀，李彥在西北地區(qū)（與百姓）結(jié)下怨恨，朱緬在東南地區(qū)（與百姓）結(jié)下怨恨，王甫、童貫又和遼、金沖突，開(kāi)始（形成了）邊界上的紛爭(zhēng)。應(yīng)該殺掉這六個(gè)國(guó)賊，把他們的頭在四處示眾，以此來(lái)向天下人謝罪?！毖栽~極其憤慨痛切。第二年春天，童貫等人挾持徽宗皇帝向東走，唯獨(dú)陳東上書(shū)請(qǐng)求追回童貫，按國(guó)法治