《陳情表》ppt課件(用此).ppt

導(dǎo)入設(shè)計(jì) 中華民族有很多傳統(tǒng)的美德 譬如勤勞 善良等 還有一個(gè)更重要的便是 孝 了 千百年來 人們常以忠則 出師 孝則 陳情 相提并論 下面我們就來看以孝而著稱的 陳情表 讀諸葛孔明 出師表 而不墮淚者 其人必不忠 讀李令伯 陳情表 而不墮淚者 其人必不孝 讀韓退之 祭十二郎文 而不墮淚者 其人必不友 以上蘇軾語(yǔ) 讀 報(bào)任安書 不下淚者 其人必不為人 后人續(xù) 出師表 是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文 闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望 言辭懇切 寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心 祭十二郎文 唐代韓愈作品 文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成 十二郎與韓愈兩人自幼相守 由長(zhǎng)嫂鄭氏撫養(yǎng)成人 共歷患難 因此感情特別深厚 但是長(zhǎng)大之后 韓愈本人在外飄泊 與十二郎很少見面 韓老成的英年早逝讓韓愈悲從中來 寫下此文 忠則 出師 孝則 陳情 1 了解 表 等有關(guān)文體知識(shí) 2 學(xué)習(xí)本文陳事抒情敘理的方法 概括段落與全文意思 3 理解常見文言詞語(yǔ)的用法和常見的文言現(xiàn)象 教學(xué)目的 關(guān)于 表 文言文中的文體 意義同 疏 是古代大臣給皇帝的奏章 或者是說古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章 我國(guó)古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱 書 到了漢代 則分為 章 奏 表 議四類 表的內(nèi)容多為有敘有議 但是敘事和議論都帶有感情色彩 因?yàn)?表 的閱讀對(duì)象是皇帝 所以一般都態(tài)度誠(chéng)懇 措詞謙恭 讀起來如對(duì)面談心 頗為感人 解題 李密 224 287 一名虔 字令伯 武陽(yáng) 今四川省彭山縣東 人 父早亡 母改嫁 由祖母劉氏親自撫養(yǎng) 為人正直 頗有才干 曾仕蜀漢為郎 蜀亡以后 晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán) 籠絡(luò)蜀漢舊臣人心 征召李密為太子洗馬 他上表陳情 以祖母年老無(wú)人供養(yǎng) 辭不從命 祖母死后 出任太子洗馬 溫令等職 官至漢中太守 后被讒免官 死于家中 作者簡(jiǎn)介 李密 蜀漢后主劉禪的郎官 公元263年 司馬昭滅蜀漢 李密成了亡國(guó)之臣 仕途已失 便在家供養(yǎng)祖母劉氏 公元265年 晉武帝請(qǐng)李密出來做官 先拜郎中 后又拜為洗馬 太子侍從官 晉武帝邀請(qǐng)李密出山的主要原因是 第一 當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左 為了減少滅吳阻力 收籠東吳民心 故對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策 以顯示其寬宏之胸懷 第二 李密當(dāng)時(shí)以孝聞名天下 晉武帝承繼漢代以來以孝治理天下的策略 實(shí)行孝道 以顯示自己清正廉明 同時(shí)也用孝來維持君臣關(guān)系 維持社會(huì)的安定秩序 而李密身系蜀漢 無(wú)心出官 寫奏章推脫 本文就是此時(shí)所寫 四 李密和他的 陳情表 此表是西晉初晉武帝泰始三年 公元267 寫的 魏國(guó)后期 魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里 到魏元帝曹奐咸熙二年 公元265 司馬炎靠野蠻殺戮 代魏即帝位 改國(guó)號(hào)為晉 年號(hào)泰始 在此之前兩年 蜀漢 劉備建立的政權(quán) 已經(jīng)滅亡 孫吳到公元280年才滅亡 李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治 李密有學(xué)問 所以晉武帝想征他做官 李密原是蜀漢的舊臣 故國(guó)滅亡才三四年 難免有傷感之情 又因?yàn)樗抉R氏陰險(xiǎn)多疑 前朝的臣子改事新朝難免有戒心 所以他要堅(jiān)辭 陳情表 所面對(duì)的是晉武帝這個(gè)特殊人物 所寫的又是他最為敏感的問題 背景簡(jiǎn)介 李密 幼年喪父 母改嫁 由祖母劉氏親自撫養(yǎng) 長(zhǎng)大后博學(xué)善辯 公元263年 司馬昭子司馬炎 晉武帝 廢魏帝曹奐 建立了西晉王朝 當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左 晉武帝為了安撫蜀漢舊臣 同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就 以減少滅吳的阻力 對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職 以示恩寵 李密以文學(xué)見稱 曾多次出使東吳 歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象 然而 李密對(duì)蜀漢則是念念于懷 更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下 內(nèi)部矛盾重重 李密以一亡國(guó)之臣 對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮 而暫存觀望之心了 不幸的是他的這種想法 被晉武帝多少察覺到了 因此 詔書切峻 責(zé)臣逋慢 陳情表 陳述 稟報(bào) 隱情 苦衷 奏章 稟告自己苦衷的奏章 表 古代文體 屬奏議類 臣民對(duì)君主有所陳述請(qǐng)求時(shí)所用 再讀課文 1 是誰(shuí)陳情 李密 224 287 西晉武陽(yáng)人 又名虔 字令伯 少時(shí)師事著名學(xué)者譙周 以學(xué)問文章著名于世 曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎 屢次出使東吳 很有才辯 晉武帝征為太子洗馬 李密以祖母年老多病 辭不應(yīng)征 2 向誰(shuí)陳情 晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝 為人陰險(xiǎn)多疑 建國(guó)初年 為籠絡(luò)人心 對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策 征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職 司馬昭之心 路人皆知 司馬昭安的什么心 連過路的人都知道 泛指人的陰謀顯露無(wú)遺 盡人皆知 司馬昭是三國(guó)時(shí)魏臣 權(quán)傾朝野 其黨羽曾刺死魏帝曹髦 其子司馬炎后來篡魏自立 3 陳什么情 向君王上書陳述祖母劉氏年老多病 無(wú)人侍奉 暫不能應(yīng)征 請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情 愿乞終養(yǎng) 不能就職 4 如何陳情 融理于情 融情于事 樸素細(xì)膩 曲折委婉 曉之以理 動(dòng)之以情 老師寄語(yǔ)孝是中華民族的傳統(tǒng)美德 而十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情 深深憧憬的往往是愛情 最易忽略的卻常常是親情 孝情 希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟 有所觸動(dòng) 為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào) 二十四孝 圖解 一孝感動(dòng)天 舜 傳說中的遠(yuǎn)古帝王 五帝之一 姓姚 名重華 號(hào)有虞氏 史稱虞舜 相傳他的父親瞽叟及繼母 異母弟象 多次想害死他 讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí) 從谷倉(cāng)下縱火 舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫 讓舜掘井時(shí) 瞽叟與象卻下土填井 舜掘地道逃脫 事后舜毫不嫉恨 仍對(duì)父親恭順 對(duì)弟弟慈愛 他的孝行感動(dòng)了天帝 舜在厲山耕種 大象替他耕地 鳥代他鋤草 帝堯聽說舜非常孝順 有處理政事的才干 把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他 經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn) 選定舜做他的繼承人 舜登天子位后 去看望父親 仍然恭恭敬敬 并封象為諸侯 二親嘗湯藥 漢文帝劉恒 漢高祖第三子 為薄太后所生 高后八年 前180 即帝位 他以仁孝之名 聞?dòng)谔煜?侍奉母親從不懈怠 母親臥病三年 他常常目不交睫 衣不解帶 母親所服的湯藥 他親口嘗過后才放心讓母親服用 他在位24年 重德治 興禮儀 注意發(fā)展農(nóng)業(yè) 使西漢社會(huì)穩(wěn)定 人丁興旺 經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為 文景之治 三嚙指痛心 曾參 字子輿 春秋時(shí)期魯國(guó)人 孔子的得意弟子 世稱 曾子 以孝著稱 少年時(shí)家貧 常入山打柴 一天 家里來了客人 母親不知所措 就用牙咬自己的手指 曾參忽然覺得心疼 知道母親在呼喚自己 便背著柴迅速返回家中 跪問緣故 母親說 有客人忽然到來 我咬手指盼你回來 曾參于是接見客人 以禮相待 曾參學(xué)識(shí)淵博 曾提出 吾日三省吾身 論語(yǔ) 學(xué)而 的修養(yǎng)方法 相傳他著述有 大學(xué) 孝經(jīng) 等儒家經(jīng)典 后世儒家尊他為 宗圣 四百里負(fù)米 仲由 字子路 季路 春秋時(shí)期魯國(guó)人 孔子的得意弟子 性格直率勇敢 十分孝順 早年家中貧窮 自己常常采野菜做飯食 卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親 父母死后 他做了大官 奉命到楚國(guó)去 隨從的車馬有百乘之眾 所積的糧食有萬(wàn)鐘之多 坐在壘疊的錦褥上 吃著豐盛的筵席 他常常懷念雙親 慨嘆說 即使我想吃野菜 為父母親去負(fù)米 哪里能夠再得呢 孔子贊揚(yáng)說 你侍奉父母 可以說是生時(shí)盡力 死后思念哪 孔子家語(yǔ) 致思 五蘆衣順母 閔損 字子騫 春秋時(shí)期魯國(guó)人 孔子弟子 在孔門中以德行與顏淵并稱 孔子曾贊揚(yáng)他說 孝哉 閔子騫 論語(yǔ) 先進(jìn) 他生母早死 父親娶了后妻 又生了兩個(gè)兒子 繼母經(jīng)常虐待他 冬天 兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣 卻給他穿用蘆花做的 棉衣 一天 父親出門 閔損牽車時(shí)因寒冷打顫 將繩子掉落地上 遭到父親的斥責(zé)和鞭打 蘆花隨著打破的衣縫飛了出來 父親方知閔損受到虐待 父親返回家 要休逐后妻 閔損跪求父親饒恕繼母 說 留下母親只是我一個(gè)人受冷 休了母親三個(gè)孩子都要挨凍 父親十分感動(dòng) 就依了他 繼母聽說 悔恨知錯(cuò) 從此對(duì)待他如親子 六鹿乳奉親 郯 t n 子 春秋時(shí)期人 父母年老 患眼疾 需飲鹿乳療治 他便披鹿皮進(jìn)入深山 鉆進(jìn)鹿群中 擠取鹿乳 供奉雙親 一次取乳時(shí) 看見獵人正要射殺一只麂鹿 郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出 將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人 獵人敬他孝順 以鹿乳相贈(zèng) 護(hù)送他出山 七戲彩娛親 老萊子 春秋時(shí)期楚國(guó)隱士 為躲避世亂 自耕于蒙山南麓 他孝順父母 盡揀美味供奉雙親 70歲尚不言老 常穿著五色彩衣 手持撥浪鼓如小孩子般戲耍 以博父母開懷 一次為雙親送水 進(jìn)屋時(shí)跌了一跤 他怕父母?jìng)?索性躺在地上學(xué)小孩子哭 二老大笑 八賣身葬父 董永 相傳為東漢時(shí)期千乘 今山東高青縣北 人 少年喪母 因避兵亂遷居安陸 今屬湖北 其后父親亡故 董永賣身至一富家為奴 換取喪葬費(fèi)用 上工路上 于槐蔭下遇一女子 自言無(wú)家可歸 二人結(jié)為夫婦 女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞 為董永抵債贖身 返家途中 行至槐蔭 女子告訴董永 自己是天帝之女 奉命幫助董永還債 言畢凌空而去 因此 槐蔭改名為孝感 九刻木事親 丁蘭 相傳為東漢時(shí)期河內(nèi) 今河南黃河北 人 幼年父母雙亡 他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩 于是用木頭刻成雙親的雕像 事之如生 凡事均和木像商議 每日三餐敬過雙親后自己方才食用 出門前一定稟告 回家后一定面見 從不懈怠 久之 其妻對(duì)木像便不太恭敬了 竟好奇地用針刺木像的手指 而木像的手指居然有血流出 丁蘭回家見木像眼中垂淚 問知實(shí)情 遂將妻子休棄 十行傭供母 江革 東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人 少年喪父 侍奉母親極為孝順 戰(zhàn)亂中 江革背著母親逃難 幾次遇到匪盜 賊人欲殺死他 江革哭告 老母年邁 無(wú)人奉養(yǎng) 賊人見他孝順 不忍殺他 后來 他遷居江蘇下邳 做雇工供養(yǎng)母親 自己貧窮赤腳 而母親所需甚豐 明帝時(shí)被推舉為孝廉 章帝時(shí)被推舉為賢良方正 任五官中郎將 十一懷橘遺親 陸績(jī) 三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭 今上海市松江 人 科學(xué)家 六歲時(shí) 隨父親陸康到九江謁見袁術(shù) 袁術(shù)拿出橘子招待 陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子 臨行時(shí) 橘子滾落地上 袁術(shù)嘲笑道 陸郎來我家作客 走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎 陸績(jī)回答說 母親喜歡吃橘子 我想拿回去送給母親嘗嘗 袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親 十分驚奇 陸績(jī)成年后 博學(xué)多識(shí) 通曉天文 歷算 曾作 渾天圖 注 易經(jīng) 撰寫 太玄經(jīng)注 十二為母埋兒 郭巨 晉代隆慮 今河南林縣 人 一說河內(nèi)溫縣 今河南溫縣西南 人 原本家道殷實(shí) 父親死后 他把家產(chǎn)分作兩份 給了兩個(gè)弟弟 自己獨(dú)取母親供養(yǎng) 對(duì)母極孝 后家境逐漸貧困 妻子生一男孩 郭巨擔(dān)心 養(yǎng)這個(gè)孩子 必然影響供養(yǎng)母親 遂和妻子商議 兒子可以再有 母親死了不能復(fù)活 不如埋掉兒子 節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親 當(dāng)他們挖坑時(shí) 在地下二尺處忽見一壇黃金 上書 天賜郭巨 官不得取 民不得奪 夫妻得到黃金 回家孝敬母親 并得以兼養(yǎng)孩子 十三扇枕溫衾 黃香 東漢江夏安陸人 九歲喪母 事父極孝 酷夏時(shí)為父親扇涼枕席 寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥 少年時(shí)即博通經(jīng)典 文采飛揚(yáng) 京師廣泛流傳 天下無(wú)雙 江夏黃童 安帝 107 125年 時(shí)任魏郡 今屬河北 太守 魏郡遭受水災(zāi) 黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民 著有 九宮賦 天子冠頌 等 十四拾葚異器 蔡順 漢代汝南 今屬河南 人 少年喪父 事母甚孝 當(dāng)時(shí)正值王莽之亂 又遇饑荒 柴米昂貴 只得拾桑葚母子充饑 一天 巧遇赤眉軍 義軍士兵厲聲問道 為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里 蔡順回答說 黑色的桑葚供老母食用 紅色的桑葚留給自己吃 赤眉軍憐憫他的孝心 送給他三斗白米 一頭牛 帶回去供奉他的母親 以示敬意 十五涌泉躍鯉 姜詩(shī) 東漢四川廣漢人 娶龐氏為妻 夫妻孝順 其家距長(zhǎng)江六七里之遙 龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水 婆婆愛吃魚 夫妻就常做魚給她吃 婆婆不愿意獨(dú)自吃 他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃 一次因風(fēng)大 龐氏取水晚歸 姜詩(shī)懷疑她怠慢母親 將她逐出家門 龐氏寄居在鄰居家中 晝夜辛勤紡紗織布 將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆 其后 婆婆知道了龐氏被逐之事 令姜詩(shī)將其請(qǐng)回 龐氏回家這天 院中忽然噴涌出泉水 口味與長(zhǎng)江水相同 每天還有兩條鯉魚躍出 從此 龐氏便用這些供奉婆婆 不必遠(yuǎn)走江邊了 十六聞雷泣墓 王裒 p u 魏晉時(shí)期營(yíng)陵 今山東昌樂東南 人 博學(xué)多能 父親王儀被司馬昭殺害 他隱居以教書為業(yè) 終身不面向西坐 表示永不作晉臣 其母在世時(shí)怕雷 死后埋葬在山林中 每當(dāng)風(fēng)雨天氣 聽到雷聲 他就跑到母親墳前 跪拜安慰母親說 裒兒在這里 母親不要害怕 他教書時(shí) 每當(dāng)讀到 蓼莪 l 篇 就常常淚流滿面 思念父母 十七乳姑不怠 崔山南 唐代博陵 今屬河北 人 官至山南西道節(jié)度使 人稱 山南 當(dāng)年 崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人 年事已高 牙齒脫落 祖母唐夫人十分孝順 每天盥洗后 都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆 如此數(shù)年 長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食 身體依然健康 長(zhǎng)孫夫人病重時(shí) 將全家大小召集在一起 說 我無(wú)以報(bào)答新婦之恩 但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她 后來崔山南做了高官 果然像長(zhǎng)孫夫人所囑 孝敬祖母唐夫人 十八臥冰求鯉 王祥 瑯琊人 生母早喪 繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話 使他失去父愛 父母患病 他衣不解帶侍候 繼母想吃活鯉魚 適值天寒地凍 他解開衣服臥在冰上 冰忽然自行融化 躍出兩條鯉魚 繼母食后 果然病愈 王祥隱居二十余年 后從溫縣縣令做到大司農(nóng) 司空 太尉 十九恣蚊飽血 吳猛 晉朝濮陽(yáng)人 八歲時(shí)就懂得孝敬父母 家里貧窮 沒有蚊帳 蚊蟲叮咬使父親不能安睡 每到夏夜 吳猛總是赤身坐在父親床前 任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕 擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親 二十扼虎救父 楊香 晉朝人 十四歲時(shí)隨父親到田間割稻 忽然跑來一只猛虎 把父親撲倒叼走 楊香手無(wú)寸鐵 為救父親 全然不顧自己的安危 急忙跳上前 用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉 猛虎終于放下父親跑掉 二十一哭竹生筍 孟宗 三國(guó)時(shí)江夏人 少年時(shí)父亡 母親年老病重 醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯 適值嚴(yán)冬 沒有鮮筍 孟宗無(wú)計(jì)可施 獨(dú)自一人跑到竹林里 扶竹哭泣 少頃 他忽然聽到地裂聲 只見地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍 孟宗大喜 采回做湯 母親喝了后果然病愈 后來他官至司空 二十二嘗糞憂心 庾黔婁 南齊高士 任孱陵縣令 赴任不滿十天 忽覺心驚流汗 預(yù)感家中有事 當(dāng)即辭官返鄉(xiāng) 回到家中 知父親已病重兩日 醫(yī)生囑咐說 要知道病情吉兇 只要嘗一嘗病人糞便的味道 味苦就好 黔婁于是就去嘗父親的糞便 發(fā)現(xiàn)味甜 內(nèi)心十分憂慮 夜里跪拜北斗星 乞求以身代父去死 幾天后父親死去 黔婁安葬了父親 并守制三年 二十三棄官尋母 朱壽昌 宋代天長(zhǎng)人 七歲時(shí) 生母劉氏被嫡母 父親的正妻 嫉妒 不得不改嫁他人 五十年母子音信不通 神宗時(shí) 朱壽昌在朝做官 曾經(jīng)刺血書寫 金剛經(jīng) 行四方尋找生母 得到線索后 決心棄官到陜西尋找生母 發(fā)誓不見母親永不返回 終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟 母子歡聚 一起返回 這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了 二十四滌親溺器 黃庭堅(jiān) 北宋分寧 今江西修水 人 著名詩(shī)人 書法家 雖身居高位 侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng) 每天晚上 都親自為母親洗滌溺器 便桶 沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé) 臣密言 臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔 憫 兇 生孩六月 慈父見背 行年四歲 舅奪母志 祖母劉憫 m n 臣孤弱 躬親撫養(yǎng) 臣少多疾病 九歲不行 零丁 伶仃 孤苦 至于成立 臣李密上言 我因?yàn)槠D難禍患 小時(shí)候就遭到不幸 生下來只有六個(gè)月 父親就棄我而死去了 年紀(jì)到了四歲的 舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁 祖母劉氏憐憫我孤單弱小 親自加以撫養(yǎng) 我小時(shí)候經(jīng)常生病 九歲還不能走路 孤獨(dú)無(wú)靠 直到成人自立 既無(wú)叔伯 終鮮 xi n 兄弟 門衰祚 zu 薄 晚有兒息 外無(wú)期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮 煢煢 qi ng 孑立 形影相吊 而劉夙嬰疾病 常在床蓐 r 臣侍湯藥 未曾廢離 既沒有叔叔伯伯 也沒有哥哥弟弟 門庭衰微沒有福澤 很晚才得到兒子 外面沒有比較親近的親戚 家里沒有照管門戶的僮仆 孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活 只有和自己的影子相互安慰 而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏 經(jīng)常臥病在床 我侍奉飲食醫(yī)藥 從來沒有停止侍奉 哪句話是作者陳述的總提 它包含了哪些內(nèi)容 臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇 父喪母嫁 少年多病 無(wú)親無(wú)戚 祖母病臥 故不能 廢遠(yuǎn) 為下文伏筆 自由誦讀第1段 生孩六月 慈父見背 行年四歲 舅奪母志 祖母劉憫臣孤弱 躬親撫養(yǎng) 祖母撫養(yǎng) 臣少多疾病 九歲不行 零丁孤苦 至于成立 既無(wú)伯叔 終鮮兄弟 門衰祚薄 晚有兒息 外無(wú)極功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮 煢煢孑立 形影相吊 而劉夙嬰疾病 常在床蓐 臣侍湯藥 未曾廢離 圍繞 閔兇 作者的敘述角度 層次是怎樣的 語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么 縱的方面 生孩六月 至于成立 六月 慈父見背 四歲 舅奪母志 少 多疾病 九歲 不行 品析 父死母嫁 寫 躬親撫養(yǎng) 的原因 多病不行 寫 躬親撫養(yǎng) 的不易 表現(xiàn)了 躬親撫養(yǎng) 的艱難 辛酸與勞苦 為下文 臣無(wú)祖母 無(wú)以至今日 張本 橫的方面 外 內(nèi) 既無(wú) 伯叔 終鮮 兄弟 晚有 兒息 外無(wú) 期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú) 應(yīng)門五尺之僮 品析 強(qiáng)調(diào) 無(wú) 鮮 字 兒息 雖有卻 晚 可見 門衰祚薄 祖孫相依為命 無(wú) 鮮 等寫出了人丁不旺 兩代孤傳的特殊關(guān)系 以白描手法見情感的樸素 真摯 C 哪些語(yǔ)句可見祖孫的相依為命 哪些詞語(yǔ)直接寫其凄苦 零丁孤苦 靠祖母之憫惜 撫養(yǎng) 照應(yīng) 臣無(wú)祖母無(wú)以至今日 夙嬰疾病 靠孫子侍湯藥 照應(yīng) 祖母無(wú)臣 無(wú)以終余年 零丁孤苦 煢煢孑立 形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀 令人讀而生悲 相依為命 凄苦 作者陳說一家不幸 其目的何在 答 讓武帝對(duì)自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫 逮奉圣朝 沐浴清化 前太守臣逵 察臣孝廉 后刺史臣榮 舉臣秀才 臣以供養(yǎng)無(wú)主 辭不赴命 詔書特下 拜臣郎中 尋蒙國(guó)恩 除臣洗馬 猥以微賤 當(dāng)侍?hào)|宮 非臣隕首所能上報(bào) 到了晉朝建立 我沐浴在清明的教化之中 從前名叫逵的太守推舉我為孝廉 后來刺史榮又推舉我為秀才 我因?yàn)闆]有人能照料祖母 就辭謝掉了 沒有遵命 朝廷又特地頒下詔書 任命我為郎中 不久又受國(guó)家恩命 任命我為洗馬 以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子 這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答朝廷的 臣具以表聞 辭不就職 詔書切峻 責(zé)臣逋慢 郡縣逼迫 催臣上道 州司臨門 急于星火 臣欲奉詔奔馳 則劉病日篤 欲茍順?biāo)角?則告訴不許 臣之進(jìn)退 實(shí)為狼狽 我將以上苦衷上表報(bào)告 加以辭謝不去就職 但是詔書急切嚴(yán)峻 責(zé)備我回避怠慢 郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路 州官登門督促 比星火還要急 我很想奉命為國(guó)奔走效力 但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重 想姑且遷就自己的私情 但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許 我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難 處境狼狽不堪 本段分幾個(gè)層次 各自的重點(diǎn)是什么 二層 敘朝廷征召之殷 寫自己進(jìn)退兩難的境地 自由誦讀第2段 B 前一層按什么順序來寫的 和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些 由這些詞可見什么 為何官職遞增卻 辭不就職 赴命 表時(shí)間 逮 前 后 尋 解釋 逮 和 尋 積累相關(guān)詞語(yǔ) 表征召 察 舉 拜 除 當(dāng) 孝廉 秀才 郎中 洗馬 解釋 積累有關(guān)文化常識(shí) 孝廉 秀才 是薦舉人才的科目 所以用 辭不赴命 郎中 洗馬 是官職 所以用 辭不就職 按時(shí)間順序 作用 先郡 次州 后朝廷 可見征召級(jí)別越來越高 表達(dá)作者的感恩戴德之情 推辭理由 供養(yǎng)無(wú)主 劉病日篤 承上文 夙嬰疾病 張下文 日薄西山 C 第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重 緊迫和作者處境的狼狽 目的何在 奉圣朝 沐浴清化 等句想表明什么 事態(tài)嚴(yán)重 詔 責(zé) 逼 催等 含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫 品析 訴說自己辭不就職的矛盾心理 狼狽處境 臣之進(jìn)退 實(shí)為狼狽 情辭悲切 動(dòng)人心肺 奉 沐浴 稱頌朝廷 并表感恩之情 可見語(yǔ)言的得體和機(jī)智 一方面感激朝廷知遇之恩 一方面又提出自己的苦處 即有臥床不起的祖母 博得武帝的同情 處境狼狽 非臣隕首所能上報(bào) 可是 供養(yǎng)無(wú)主 欲奉詔奔馳 劉病日篤 欲茍順?biāo)角?則告訴不許 80 研習(xí)第二部分 明確 表意凄惻婉轉(zhuǎn) 恭謹(jǐn)虔誠(chéng) 外表像是俯首乞憐 令人同情 實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決 不去應(yīng)征 從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢 還是他的哀婉陳情 情以動(dòng)人 理以喻人 如果李密僅僅想用情來打動(dòng)晉武帝的話 也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心 而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走 你盡孝但不能不盡忠啊 自古說 忠孝不能兩全 舍孝而全忠嘛 李密用以陳情的第二手就是 曉之以理 喻之以孝道之大義 這兩段以祖母臥病為由 明確提出忠孝難以兩全的難題 婉言拒絕朝廷的恩遇 情真意切 感人肺腑 本節(jié)小結(jié) 歸納二段的寫作思路 兩難的處境 詔書切峻 責(zé)臣逋慢 劉病日篤進(jìn)退狼狽 忠孝兩難全 歸納該文段的段意 陳述自己忠孝兩難的處境 伏惟圣朝以孝治天下 凡在故老 猶蒙矜育 況臣孤苦 特為尤甚 且臣少仕偽朝 歷職郎署 本圖宦達(dá) 不矜名節(jié) 我想圣朝是以孝道來治理天下的 凡是故舊老人 尚且受到憐惜撫育 何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢 再說我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的郎官 本來希望能夠得到更為顯達(dá)的官職 并不以清高自夸 今臣亡國(guó)賤俘 至微至陋 過蒙拔擢 寵命優(yōu)渥 w 豈敢盤桓 有所希冀 但以劉日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕 我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘 實(shí)在微不足道 承蒙得到提拔 而且恩命十分優(yōu)厚 怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢 只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇?yáng)迫近西山的人 氣息微弱 生命不可能維持太長(zhǎng)的時(shí)間 已經(jīng)處于朝不保夕的境地 臣無(wú)祖母 無(wú)以至今日 祖母無(wú)臣 無(wú)以終余年 祖孫二人 更相為命 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 我如果沒有祖母撫養(yǎng) 就不可能活到今天 如果祖母沒有我的照顧 也不能夠安度她的晚年 我們祖孫二人 相依為命 正是由于這種出自內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離 我 1 本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 是從哪幾個(gè)角度來展開的 提示 三層 分別以 伏惟 且 但 來轉(zhuǎn)換文意 A 抓住晉 以孝治天下 的大理 解釋自己應(yīng)得到同情 這是一個(gè)既合情又合理合法的終養(yǎng)祖母的 理論依據(jù) B 自陳宦歷 稱頌君恩 表明辭職與 名節(jié) 無(wú)關(guān) 以求皇帝諒解 C 正面陳述劉之現(xiàn)狀 是 不能廢遠(yuǎn) 的惟一原因 具體研習(xí)第3段 2 品味第一層 作者為什么扯起 孝 這面大旗 凡 句有何含義 B 凡 是指一般 況 是指特殊 孝既已及于一般 對(duì)特殊就更應(yīng)如此了 理由充足且冠冕堂皇 孤苦 一詞承首段 又為下文 臣之辛苦 張本 A 借孝來掩飾自己的觀望之意 從而解除晉武帝的疑忌之心 3 品味2 3層 看本段的語(yǔ)言特點(diǎn) A 至微至陋 豈敢 等詞委婉動(dòng)人 至為懇切 B 日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕 更相為命 一組四字句 皆出于至孝之心 感人至深 特點(diǎn) 委婉 流暢 此段中反復(fù)表明心跡 敘說衷曲 解釋不能 廢遠(yuǎn) 的原因 情辭懇切 89 明確 矜守名節(jié) 古代崇尚一種觀念 一臣不事二主 魏晉文人名士最重氣節(jié) 晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié) 本圖宦達(dá) 至微至陋 過蒙拔擢 豈敢盤桓 作者提起自己在前朝為官的經(jīng)歷 是否為閑筆 李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn) 他是怎么為自己辯解的 本段提出以孝治天下的治國(guó)理念 陳述自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度 并強(qiáng)調(diào)自己的特別處境 進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮 求得體恤 以 孝治 大理為依據(jù) 明確提出 辭不復(fù)命 的原因 三 歸納段意 歸納三段寫作思路 不仕的理由 圣朝以孝治天下 祖孫更相為命 區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 克盡孝道 合情合理 歸納該文段的段意 提出以孝治天下的治國(guó)綱領(lǐng) 陳述自己不仕的理由 臣密今年四十有四 祖母劉今年九十有六 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 報(bào)劉之日短也 烏鳥私情 愿乞終養(yǎng) 今年四十四歲 祖母劉氏今年九十六歲 因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng) 而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了 我懷著象烏鴉反哺一樣的私情 希望能夠準(zhǔn)許我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求 臣之辛苦 非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知 皇天后土實(shí)所共鑒 愿陛下矜憫愚誠(chéng) 聽臣微志 庶劉僥幸 保卒余年 臣生當(dāng)隕首 死當(dāng)結(jié)草 臣不勝犬馬怖懼之情 謹(jǐn)拜表以聞 我的苦衷 不僅蜀地的人和益州 梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹 連天地神明也都看到的 祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意 同意我這點(diǎn)微小的愿望 使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年 我活著愿意獻(xiàn)出生命 死后愿意結(jié)草來報(bào)答陛下的恩惠 我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情 謹(jǐn)此上表稟告使您知曉 1 本段中哪句話是表文主旨 2 貫穿全段的是哪兩個(gè)詞 3 用語(yǔ)有什么特點(diǎn) 愿乞終養(yǎng) 盡節(jié) 報(bào)養(yǎng) 忠孝兩全 愿乞 愿矜憫 聽臣微志 無(wú)比懇切 具體研習(xí)第4段 4 由本段可見全文感情真摯 悲惻動(dòng)人 原因是什么 事之實(shí) 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 報(bào)養(yǎng)劉之日短也 言之切 愿乞 愿矜憫 聽臣微志 明知 共鑒 心之誠(chéng) 生當(dāng)隕首 死當(dāng)結(jié)草 4 本文中有很多短語(yǔ)現(xiàn)在已經(jīng)成了成語(yǔ) 請(qǐng)找出來 答 成語(yǔ)有 孤苦伶仃 煢煢孑立 形影相吊 日薄西山 氣息奄奄 朝不慮夕 本段明確提出自己的目的 即 愿乞終老 先盡孝后盡忠 進(jìn)一步說明自己的一片癡情 祈求皇上恩準(zhǔn) 終養(yǎng) 言明先盡孝后盡忠的赤誠(chéng) 三 概括段意 整理四段的寫作思路 兩難的解決 盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 報(bào)養(yǎng)劉之日短也 先孝 后忠 愿乞終養(yǎng) 歸納該文段的段意 明確提出陳情的目的 愿乞終養(yǎng) 先盡孝后進(jìn)忠 請(qǐng)補(bǔ)寫出 伏惟圣朝以孝治天下 凡在故老 猶蒙矜育 況臣孤苦 特為尤甚 后面省略的一句話 并想想作者為什么要省略這句話 故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母 不能廢遠(yuǎn) 假設(shè)你是晉武帝 李密在此提出終祖母的請(qǐng)求 你能不能用一兩句話就把他駁得啞口無(wú)言 晉武帝可能會(huì)說 既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心 為什么在蜀漢你又出來做官呢 爾既須終養(yǎng)祖母 為何出仕偽朝 思考研究 有論者認(rèn)為 李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親 其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口 你同意這一觀點(diǎn)嗎 為什么 回答1 李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親 決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口 他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的 讀完全篇 我們可以清楚地體味到 他的孝心不是抽象的 而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情 思考研究 回答2 李密對(duì)蜀漢念念于懷 他曾說劉禪 可次齊桓 更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下 內(nèi)部矛盾重重 李密以一亡國(guó)之臣 對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮 而暫存觀望之心了 不幸的是他這種想法 被晉武多少察覺到了 因此 州書切峻 責(zé)臣逋慢 這就使李密在 再度表聞 時(shí) 發(fā)生了更大的困難 然而李密抓住了孝字大做文章 卻又不從大道理講起 而是委婉陳辭 動(dòng)之以情 恰到好處地解決了 不從皇命 的難題 開放性問題 可以各抒已見 自圓其說 陳 的原因 除臣洗馬 辭不就職 或 不想到晉朝為官 陳 的內(nèi)容 夙遭閔兇 更相為命 不能廢遠(yuǎn) 愿乞終養(yǎng) 或 陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命 自己的一片孝心 內(nèi)容梳理 歷述自己的悲慘遭遇 敘寫進(jìn)退兩難的處境 提出孝之大理 提出先盡孝 后盡忠 愿乞終養(yǎng)不能就職 陳 的方法 融理于情 融情于事 樸素細(xì)膩 曲折委婉 或以情動(dòng)人 結(jié)構(gòu)梳理 臣無(wú)祖母無(wú)以至今日 孝情 過蒙拔擢寵命優(yōu)渥 忠情 揭示矛盾 孝治理 病篤情 分析矛盾 李密最后提出解決孝與忠矛盾的辦法是什么 他是怎樣提出這個(gè)辦法的 解決矛盾 盡忠長(zhǎng) 盡孝短 愿乞終養(yǎng) 先盡孝 后盡忠 文思縝密 脈絡(luò)分明 陳情于事 寓理于情 晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求 1為李密的言辭和情理所動(dòng) 2彰顯孝治天下的恩德 陳以往之情 陳現(xiàn)今之情 陳日后之情 臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 愿乞終養(yǎng) 死當(dāng)結(jié)草 進(jìn)退狼狽 不能廢遠(yuǎn) 陳情表 李密 簡(jiǎn)潔樸實(shí) 亞里士多德說 只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候 對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?對(duì)適當(dāng)?shù)娜?在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下 以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情 才是適度的最好的感情 作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?終于打動(dòng)了晉武帝 使他看了表章后說 士之有名 不虛然哉 乃停詔 允其不仕 說的藝術(shù) 本文是從何一步步說服晉武帝的 從寫作特點(diǎn)來看 他是憑著什么方式去勸說晉武帝的 1 融情于事的方法 強(qiáng)烈的感情色彩是作者說服晉武帝的重要因素 但作者無(wú)論是述自己的孤苦無(wú)依之情 還是述自己和祖母相依為命的深厚親情 都是通過敘事來表達(dá)的 而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)晉武帝的忠誠(chéng)之心 也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的 2 形象生動(dòng) 自然精粹的語(yǔ)言 本文雖然用了不少四字句 對(duì)偶句 有駢文的整麗之工 但語(yǔ)言卻決不雕琢 而是十分自然真切 仿佛是從肺腑流出 絲毫不見斧鑿痕跡 文章語(yǔ)言如第一段寫孤苦無(wú)依之狀 第二段寫州縣催迫之景 第三段寫祖母病篤的慘苦之象等都十分生動(dòng)形象 如在眼前 3 融情于事 強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色 無(wú)論是述孤苦無(wú)依之情 還是述和祖母相依為命的深厚親情 都是通過敘事來表達(dá)的 而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心 也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的 作者在文中所陳之情 包括三個(gè)方面 一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情 二是對(duì) 詔書切峻 責(zé)臣逋慢 的不滿情緒 三是對(duì)祖母劉氏的孝情 正因?yàn)樽髡咚鶎懙亩际?至性之言 所以才會(huì)產(chǎn)生 悲惻動(dòng)人 的效果 4 陳辭婉曲 屈伸適宜 探討陳情 諷諫 勸說的技巧 委婉含蓄 借題發(fā)揮 以小喻大 卑己敬人 直陳利弊 曲徑通幽等等 賞析語(yǔ)言 古文觀止 評(píng)論 陳情表 的語(yǔ)言 說它 至性之言 悲惻動(dòng)人 有人說 陳情表 的語(yǔ)言是有形的 有聲的 讀 陳情表 你可以看到李密形影相吊的孤寂 看到祖母奄奄一息的悲惻 看到帝王微笑背后的惱怒 看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼 你還可聽少年的無(wú)助哀嘆 老人病中無(wú)奈的呻吟 孝子懇切的哀告 帝王嚴(yán)厲的呵斥 1 四字駢句 簡(jiǎn)潔凝練 語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊 行文通暢 語(yǔ)勢(shì)連貫 緊湊 不拖沓 讓人感到災(zāi)禍接踵而來 以情動(dòng)人 讓晉武帝化嚴(yán)為慈 生孩六月 慈父見背 行年四歲 舅奪母志 祖母劉閔臣孤弱 躬親撫養(yǎng) 臣少多疾病 九歲不行 零丁孤苦 至于成立 2 對(duì)偶句 語(yǔ)氣鏗鏘有力 語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練 朗朗上口 感情倍感熱切 更具說服力 外無(wú)期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮 一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè) 無(wú) 字 寫出了自己舉目無(wú)親 后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了 讓人覺得急切而無(wú)可置疑 3 比喻句 形象生動(dòng) 感情濃烈 富有感染力 劉日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕 以落日喻人命 貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象 融入濃烈的抒情色彩 能極大地引發(fā)讀者的同情 朝不慮夕 雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí) 再加上四字駢句 有詩(shī)一般的韻律 如泣如訴 讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下 零丁孤苦 煢煢孑立 形影相吊 急于星火 日薄西山 氣息奄奄 朝不慮夕 更相為命 生當(dāng)隕首 死當(dāng)草結(jié) 你能說出哪些成語(yǔ)出自本文嗎 成語(yǔ)孤苦伶仃 形容孤單困苦 無(wú)依無(wú)靠 孤苦 沒有依靠 生活困苦 伶仃 孤獨(dú) 煢煢孑立 形容孤苦伶仃 無(wú)依無(wú)靠 煢煢 孤獨(dú)無(wú)靠的樣子 立 孤單單地呆著 形影相吊 只有自己的身體和影子互相安慰 形容十分孤單 形 身體 吊 慰問 日薄西山 太陽(yáng)快要落山 比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡 薄 迫近 氣息奄奄 氣息微弱 形容快要斷氣的樣子 奄奄 氣息微弱的樣子 人命危淺 形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng) 即將死亡 人命 壽命 危 危險(xiǎn) 淺 不久 時(shí)間短 朝不慮夕 早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣 情勢(shì)危急 隨時(shí)都可能發(fā)生變故 皇天后土 古代對(duì)天地的尊稱 皇天 指天 后土 指地 李密的 陳情表 不事雕琢 不以構(gòu)思奇妙見長(zhǎng) 但感情真摯樸實(shí) 鋪敘委婉曲折 抒情誠(chéng)摯深沉 敘事具體感人 雖造語(yǔ)平實(shí) 但詞意懇切 發(fā)自肺腑 兼之行文簡(jiǎn)練暢達(dá) 因而歷久不衰 光彩照人 為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí) 三字經(jīng) 其為人也孝悌 而好犯上者 鮮也 不好犯上而好作亂者 未之有也 君子務(wù)本 本立而道生 孝悌也者 其為仁之本也 論語(yǔ) 夫孝 始于事親 中于事君 終于立身 孝經(jīng) 感恩的心 我來自偶然像一顆塵土有誰(shuí)看出我的脆弱我來自何方我情歸何處誰(shuí)在下一刻呼喚我天地雖寬這條路卻難走我看遍這人間坎坷辛苦我還有多少愛我還有多少淚要蒼天知道我不認(rèn)輸感恩的心感謝有你伴我一生讓我有勇氣作我自己感恩的心感謝命運(yùn)花開花落我依然會(huì)珍惜感恩的心感謝有你伴我一生讓我有勇氣作我自己感恩的心感謝命運(yùn)花開花落我依然會(huì)珍惜 下列成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A 一個(gè)遠(yuǎn)涉重洋 寄身美國(guó) 煢煢孑立的中國(guó)弱女子 要控告有錢有勢(shì)的美國(guó)地頭蛇是何等艱難 B 在已