云南的歌會說課稿馮保明.doc

云南的歌會說課稿鄭州市第八十五中學 馮保明今天這個物質喧囂忙忙碌碌的現(xiàn)實世界里，我們周圍跋涉著太多疲于奔命而日益滄桑的靈魂，憂郁的日子里，我們總想放聲高歌，感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命；讓清風明月走進心靈。各位評委大家好！今天我說課的課題是新課標語文八年級下冊第四單元第十六課云南的歌會。下面，我將從教材分析，教學方法、學法指導以及教學過程四個方面對本課的教學設想進行說明。第一、教材分析1、教材的地位和作用 云南的歌會是出自現(xiàn)代作家沈從文之手的散文名篇，安排在人教版語文教材八年級下冊第四單元第一課。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗民情，文筆生動，妙趣橫生。云南的歌會這篇散文，以清麗的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對自然、人情和藝術的贊賞，作為單元首篇，它對單元目標的完成有奠基作用，學習本文能夠以作者細膩的審美之心引領學生關注、熱愛民俗文化，并引導學生體會多種表達方式綜合運用產生的藝術效果。2、教學目標及重點、難點 依據(jù)新課標自主、合作、探究的理念和本單元感受日常生活中蘊含的無窮樂趣，體會多種表達方式綜合運用產生的藝術效果這一學習重點，我確立了以下教學目標： 知識目標：了解云南歌會，感受當?shù)貪庥舻拿袂槊耧L 能力目標：揣摩品味文中重要詞語和句子，領略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的文化氣息情感目標：感受作者對自然、對人、對藝術的品味與贊賞之情，激勵學生關注生活，熱愛生活重點：1、 了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。 2、感受文章傳遞的內涵之美，理解作者對自然、人情、藝術的品味與贊賞之情，激勵學生熱愛民俗文化，熱愛生活。 難點：揣摩語言，品味人物描寫和景物描寫的精妙第二、說教法和學法（一）1、學案導學法：課前下發(fā)導學案，引導學生有目的的預習，為課堂學習做好充分的準備。（二）運用多媒體手段，創(chuàng)設情境，激發(fā)學習興趣所以本節(jié)課我采用把課文、圖片、音樂結合，寓情于景的方法，為學生創(chuàng)設和諧、快樂的學習情景。（三）美讀、感悟本文語言優(yōu)美，描寫生動，修辭運用豐富，更需要通過吟詠朗誦來傳情和悟情，所以在文章的講析中引入了誦讀法教學，通過教師范讀、學生自讀等方式引導學生在反復誦讀中領悟文章的美。（四）討論法：有同桌討論、小組討論、全班討論，引導學生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學習、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。 第三，說學法初二學生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎，但是對文章內容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學生對云南的民風民俗可能存在陌生感，所以我采取以下學法指導：、讀書品味法： “書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，給學生充分的時間在讀中品，在品中讀，讀出情感，讀出意味。、查閱資料法：課前布置學生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南及當?shù)氐娘L土人情。這個課前預習既為下一步學習課文打下基礎，又培養(yǎng)了學生主動學習的品質。、自主合作探究法：遵循新課程理念，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，品味作品富有表現(xiàn)力的語言，提高文學欣賞能力。讓學生感受自主學習的無窮樂趣。第四、說教學過程（一）、導入：在當今世界文壇上影響力最大的文學獎是諾貝爾文學獎，國人一直與此無緣，以致耿耿于懷甚至魂牽夢縈，直到2013年作家莫言成為第一個獲得了諾貝爾文學獎的中國人，終于圓了國人的夢，可是在此之前還有一個距離諾貝爾文學獎最近的人，他就是湘西作家沈從文，被人們稱為鄉(xiāng)土之美的歌者，他的一生都在對他的故鄉(xiāng)湘西進行深情的歌唱。瑞典文學院院士馬悅然說：“我個人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得諾貝爾文學獎”。究竟他是怎樣的一位作家，竟然能得到瑞典文學院院士這么高的評價呢？下面就讓我們一起最近沈從文，走進他的云南的歌會，去了解一下是云南之美流淌出這樣的文字，還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南?！菊f明】學生因為年齡和閱讀面的關系，對作家沈從文不太了解，通過瑞典文學院院士馬悅然的話導入新課，學生可以迅速對作家有一個準確的定位，心懷崇敬之情，滿懷好奇之心投入到課文中去。同時也通過導語快速了解作家的創(chuàng)作風格，有助于文章的學習。（二）展示教學目標，目的是讓學生的學習有方向，做到有的放矢。（三）根據(jù)導學案了解作家作品，檢查預習，落實生字詞?！菊f明】這個教學板塊是與導學案的融合，營造課堂氛圍，關注基礎知識的落實。既驗收了學生預習的效果，擴展課堂容量，又滿足了學生預習的成就感，同時學生通過網(wǎng)絡搜集云南當?shù)孛窀韬惋L俗習慣，豐富了知識，培養(yǎng)了主動學習的意識。(四)自學釋疑，整體感知。在這個環(huán)節(jié)，我設計的有聽錄音朗讀，而后帶著導學案設置的題目進行朗讀，讓學生練習有感情的朗讀課文，要求準確流利。聽和讀是為了培養(yǎng)學生的語感，讓學生走進文本，和文本對話，同時根據(jù)導學案整體感知的部分，讓學生回答問題，感知文章內容，完成知識目標。大家已經(jīng)預習了云南的歌會，作者寫了什么人在什么地方用什么方式在唱歌？（用簡短的語言來概括）明確：山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌（五）提出問題、合作探究 這個環(huán)節(jié)主要任務是突破本文的重難點，故此我設置了三個教學環(huán)節(jié)： 教學板塊之一發(fā)現(xiàn)“意思”從整體上看，你覺得作者所寫的這些與歌會有關的內容有意思嗎？哪些地方有意思，意思又在哪里？那我們不妨再來讀一讀著篇文章，覺得有意思的地方畫一畫、寫一寫。可以從唱歌的地點、人物、氣氛、環(huán)境等方面入手，從細節(jié)字句中發(fā)現(xiàn)“意思”。（1）要求學生先從文中找到相關的語段，在書上作記號，自由朗讀揣摩，然后再班級交流。（2）學生自由發(fā)表看法?？赡苷劦降闹攸c話題以及教師可作的引導：作者寫云南婦女刻畫細膩真實。寫面容、寫牙齒、寫衣飾，如在眼前。作者著重描寫人物的神韻氣度，為了寫出人物的內在的精神風貌，作者運用了比喻、擬人等手法，文字顯得飄忽靈秀。再如：作者寫山坡樹林、寫花、寫鳥、寫人，描繪出一幅充滿自然情趣的山野風光圖來。山花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機活潑！為“趕馬女孩的歌唱”描繪了一個動人的場境。鳥鳴與女孩的歌聲交相應和，互為輝映，交織成一首動人的樂章。師：同學們，從剛才大家的分析中，我聽出來了，我們之所以覺得有意思，就是一句話，一切盡在詩意中，這是一種詩意的生活?！菊f明】設計意圖：體會精彩語句的表象力，領會作家審美情感，品味藝術表現(xiàn)力。根據(jù)語境揣摩語句的含義，是強調閱讀活動應該落實到語言層面上。此問題的解決要啟發(fā)學生與文本對話，與作者對話。培養(yǎng)學生對文章中細膩生動的描寫的感悟力。教學板塊之二：沒意思自然環(huán)境描寫的作用：課文第四段，用了許多筆墨描寫由呈恭進城時一路的景色，有“開滿雜花的小山坡”和“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系？有人說這些內容是沒有任何意思，你們的看法是怎樣的？（學生討論回答） 小結：這些優(yōu)美的語句描寫出了當?shù)貎?yōu)美的自然環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，趕馬女孩子觸目是爛漫的山花，側耳是悠悠鳥鳴，在這樣的環(huán)境里長期耳濡目染，當然會出口自然，充滿了淳樸本色美。也只有這樣淳樸而具有靈性的水土才能養(yǎng)育出如此純真樸質的人，而也只有這樣純真樸質的人才能唱出這樣甜美動聽的歌。作者用秀美的自然環(huán)境描寫襯托了歌聲的優(yōu)美和人物的純美。作者在他的一篇文章中也非常明確地表達了這個意思：產生這種山歌實有原因。如沒有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人。-沈從文湘西苗族的藝術。這正體現(xiàn)了中國古老的哲學天人合一的思想?！菊f明】運用情境教學的方式，讓學生在美的環(huán)境中品美，并引導學生在自主合作探究的過程中，感受作者文字的魅力與云南濃郁的民族風情教學板塊之三：作家的“意思”同學們， 沈從文先生正是基于“天人合一”的創(chuàng)作理念，所以才不惜筆墨進行大量的自然環(huán)境的描寫。他認為這做是有意義的，也是有意思的。那么沈從文先生他自己覺得這些歌會的意思又在哪里呢？請看大屏幕。從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。本文節(jié)選自記憶中的云南跑馬節(jié)，在選入教材時，編者將本文前面的這段文字人為地刪去了，作者當時到云南去是想從馬鞍的花紋上作一些文物方面的研究，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把他引誘過去，這個更新發(fā)現(xiàn)就是課文所寫的歌會。所以他說：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。從這句話中你能讀出沈從文認為這些歌會的意思在哪里嗎？（從活人中聽聽生命的頌歌）作者強調了活人、強調了生命（板書）。活生生的，鮮活的充滿了活力的生命狀態(tài)的。從文中看作者是怎么描寫個體的生命和整體的生命狀態(tài)的。如：對歌女子的外貌描寫，打秋千，老人，給我們展現(xiàn)健康鮮活自由灑脫的生命形態(tài)?！菊f明】通過引導學生分析對歌女子的穿著打扮光鮮亮麗來展現(xiàn)作者對種健康、鮮活的生命形這態(tài)的極賞。蕩秋千時的活力四射、痛快淋漓，表現(xiàn)了作者對自由灑脫的生命形態(tài)的尊重和贊美。傳歌時老人儲蓄的智慧和熱情，激發(fā)了生命深層的活力，學生在對語言的品味欣賞中感悟生命的活力激情，熱情四射，感受作者對自然、對人、對藝術的品味與贊賞之情，激勵學生關注生活，熱愛生活，完成情感價值培養(yǎng)目標。（六）延伸遷移先用多媒體介紹展示一些我們省的民風民俗，激起同學共鳴，順勢讓同學們介紹一種自己家鄉(xiāng)的民風民俗。根據(jù)課標要求同學們在描述時內容要具體，語言要生動。之所以設計這個環(huán)節(jié)，首先可以鍛煉同學們的語言組織能力和口頭表達能力，另外也是因為當代中學生特別迷戀一些流行的、現(xiàn)代的事物，從而瘋狂的追捧，效仿，進而忽視了蘊藏著民族智慧的優(yōu)秀的民族文化，從而使它們離我們的生活漸行漸遠，其實這是我們民族的悲哀。這個環(huán)節(jié)就是要讓學生們認識到我們民族文化的可愛之處。（七）作業(yè)布置請同學們寫一篇介紹家鄉(xiāng)民風民俗的小作文。之所以布置這樣的作業(yè)，首先本文在寫作上很有特點，可以加以借鑒，以提高寫作水平；另外，通過寫作，同學們可以多角度的觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩?！究偨Y】在文章中，無論是云雀的吟唱，還是人們的灑脫，都表現(xiàn)出一種蓬勃的生命活力，這些都是鮮活的充滿活力的生命。只有這樣的生命，生活才有意思。只有這樣生活，生命才有活力。這些生命令我們這些在現(xiàn)實社會里疲于奔命的人無比的羨慕和向往。不少寫平民的散文，往往觸及他們生活的卑微，使讀者感受不到他們存在的尊嚴。沈從文是個例外。他讓我們觸摸到平民身上流淌的生命尊嚴。這里搖曳著人性中最本真的光華，而這些鮮活的生命狀態(tài)卻存在沈從文的記憶中，邵燕祥說：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤澤當代的直到后代的無數(shù)饑渴的靈魂。感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。艱于呼吸的我們是否該邀江上清風攬山上明月。期待大家燦爛而青蔥的生命詩意地棲居于天地之間。設計思路：發(fā)現(xiàn)意思沒意思作家的意思”，“意思