云南的歌會(huì)說課稿馮保明.doc

云南的歌會(huì)說課稿鄭州市第八十五中學(xué) 馮保明今天這個(gè)物質(zhì)喧囂忙忙碌碌的現(xiàn)實(shí)世界里，我們周圍跋涉著太多疲于奔命而日益滄桑的靈魂，憂郁的日子里，我們總想放聲高歌，感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命；讓清風(fēng)明月走進(jìn)心靈。各位評(píng)委大家好！今天我說課的課題是新課標(biāo)語文八年級(jí)下冊(cè)第四單元第十六課云南的歌會(huì)。下面，我將從教材分析，教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過程四個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說明。第一、教材分析1、教材的地位和作用 云南的歌會(huì)是出自現(xiàn)代作家沈從文之手的散文名篇，安排在人教版語文教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民俗民情，文筆生動(dòng)，妙趣橫生。云南的歌會(huì)這篇散文，以清麗的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對(duì)自然、人情和藝術(shù)的贊賞，作為單元首篇，它對(duì)單元目標(biāo)的完成有奠基作用，學(xué)習(xí)本文能夠以作者細(xì)膩的審美之心引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注、熱愛民俗文化，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用產(chǎn)生的藝術(shù)效果。2、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn) 依據(jù)新課標(biāo)自主、合作、探究的理念和本單元感受日常生活中蘊(yùn)含的無窮樂趣，體會(huì)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用產(chǎn)生的藝術(shù)效果這一學(xué)習(xí)重點(diǎn)，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：了解云南歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿袂槊耧L(fēng) 能力目標(biāo)：揣摩品味文中重要詞語和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的文化氣息情感目標(biāo)：感受作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活重點(diǎn)：1、 了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。 2、感受文章傳遞的內(nèi)涵之美，理解作者對(duì)自然、人情、藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活。 難點(diǎn)：揣摩語言，品味人物描寫和景物描寫的精妙第二、說教法和學(xué)法（一）1、學(xué)案導(dǎo)學(xué)法：課前下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生有目的的預(yù)習(xí)，為課堂學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。（二）運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣所以本節(jié)課我采用把課文、圖片、音樂結(jié)合，寓情于景的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、快樂的學(xué)習(xí)情景。（三）美讀、感悟本文語言優(yōu)美，描寫生動(dòng)，修辭運(yùn)用豐富，更需要通過吟詠朗誦來傳情和悟情，所以在文章的講析中引入了誦讀法教學(xué)，通過教師范讀、學(xué)生自讀等方式引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟文章的美。（四）討論法：有同桌討論、小組討論、全班討論，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。 第三，說學(xué)法初二學(xué)生對(duì)寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感，所以我采取以下學(xué)法指導(dǎo)：、讀書品味法： “書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，給學(xué)生充分的時(shí)間在讀中品，在品中讀，讀出情感，讀出意味。、查閱資料法：課前布置學(xué)生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。這個(gè)課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。、自主合作探究法：遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，品味作品富有表現(xiàn)力的語言，提高文學(xué)欣賞能力。讓學(xué)生感受自主學(xué)習(xí)的無窮樂趣。第四、說教學(xué)過程（一）、導(dǎo)入：在當(dāng)今世界文壇上影響力最大的文學(xué)獎(jiǎng)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，國人一直與此無緣，以致耿耿于懷甚至魂?duì)繅艨M，直到2013年作家莫言成為第一個(gè)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國人，終于圓了國人的夢，可是在此之前還有一個(gè)距離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最近的人，他就是湘西作家沈從文，被人們稱為鄉(xiāng)土之美的歌者，他的一生都在對(duì)他的故鄉(xiāng)湘西進(jìn)行深情的歌唱。瑞典文學(xué)院院士馬悅?cè)徽f：“我個(gè)人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。究竟他是怎樣的一位作家，竟然能得到瑞典文學(xué)院院士這么高的評(píng)價(jià)呢？下面就讓我們一起最近沈從文，走進(jìn)他的云南的歌會(huì)，去了解一下是云南之美流淌出這樣的文字，還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南?！菊f明】學(xué)生因?yàn)槟挲g和閱讀面的關(guān)系，對(duì)作家沈從文不太了解，通過瑞典文學(xué)院院士馬悅?cè)坏脑拰?dǎo)入新課，學(xué)生可以迅速對(duì)作家有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，心懷崇敬之情，滿懷好奇之心投入到課文中去。同時(shí)也通過導(dǎo)語快速了解作家的創(chuàng)作風(fēng)格，有助于文章的學(xué)習(xí)。（二）展示教學(xué)目標(biāo)，目的是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有方向，做到有的放矢。（三）根據(jù)導(dǎo)學(xué)案了解作家作品，檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)生字詞。【說明】這個(gè)教學(xué)板塊是與導(dǎo)學(xué)案的融合，營造課堂氛圍，關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)。既驗(yàn)收了學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，擴(kuò)展課堂容量，又滿足了學(xué)生預(yù)習(xí)的成就感，同時(shí)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集云南當(dāng)?shù)孛窀韬惋L(fēng)俗習(xí)慣，豐富了知識(shí)，培養(yǎng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。(四)自學(xué)釋疑，整體感知。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的有聽錄音朗讀，而后帶著導(dǎo)學(xué)案設(shè)置的題目進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生練習(xí)有感情的朗讀課文，要求準(zhǔn)確流利。聽和讀是為了培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生走進(jìn)文本，和文本對(duì)話，同時(shí)根據(jù)導(dǎo)學(xué)案整體感知的部分，讓學(xué)生回答問題，感知文章內(nèi)容，完成知識(shí)目標(biāo)。大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了云南的歌會(huì)，作者寫了什么人在什么地方用什么方式在唱歌？（用簡短的語言來概括）明確：山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌（五）提出問題、合作探究 這個(gè)環(huán)節(jié)主要任務(wù)是突破本文的重難點(diǎn)，故此我設(shè)置了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)： 教學(xué)板塊之一發(fā)現(xiàn)“意思”從整體上看，你覺得作者所寫的這些與歌會(huì)有關(guān)的內(nèi)容有意思嗎？哪些地方有意思，意思又在哪里？那我們不妨再來讀一讀著篇文章，覺得有意思的地方畫一畫、寫一寫。可以從唱歌的地點(diǎn)、人物、氣氛、環(huán)境等方面入手，從細(xì)節(jié)字句中發(fā)現(xiàn)“意思”。（1）要求學(xué)生先從文中找到相關(guān)的語段，在書上作記號(hào)，自由朗讀揣摩，然后再班級(jí)交流。（2）學(xué)生自由發(fā)表看法。可能談到的重點(diǎn)話題以及教師可作的引導(dǎo)：作者寫云南婦女刻畫細(xì)膩真實(shí)。寫面容、寫牙齒、寫衣飾，如在眼前。作者著重描寫人物的神韻氣度，為了寫出人物的內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，文字顯得飄忽靈秀。再如：作者寫山坡樹林、寫花、寫鳥、寫人，描繪出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖來。山花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機(jī)活潑！為“趕馬女孩的歌唱”描繪了一個(gè)動(dòng)人的場境。鳥鳴與女孩的歌聲交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一首動(dòng)人的樂章。師：同學(xué)們，從剛才大家的分析中，我聽出來了，我們之所以覺得有意思，就是一句話，一切盡在詩意中，這是一種詩意的生活。【說明】設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)精彩語句的表象力，領(lǐng)會(huì)作家審美情感，品味藝術(shù)表現(xiàn)力。根據(jù)語境揣摩語句的含義，是強(qiáng)調(diào)閱讀活動(dòng)應(yīng)該落實(shí)到語言層面上。此問題的解決要啟發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話，與作者對(duì)話。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章中細(xì)膩生動(dòng)的描寫的感悟力。教學(xué)板塊之二：沒意思自然環(huán)境描寫的作用：課文第四段，用了許多筆墨描寫由呈恭進(jìn)城時(shí)一路的景色，有“開滿雜花的小山坡”和“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？有人說這些內(nèi)容是沒有任何意思，你們的看法是怎樣的？（學(xué)生討論回答） 小結(jié)：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的自然環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，趕馬女孩子觸目是爛漫的山花，側(cè)耳是悠悠鳥鳴，在這樣的環(huán)境里長期耳濡目染，當(dāng)然會(huì)出口自然，充滿了淳樸本色美。也只有這樣淳樸而具有靈性的水土才能養(yǎng)育出如此純真樸質(zhì)的人，而也只有這樣純真樸質(zhì)的人才能唱出這樣甜美動(dòng)聽的歌。作者用秀美的自然環(huán)境描寫襯托了歌聲的優(yōu)美和人物的純美。作者在他的一篇文章中也非常明確地表達(dá)了這個(gè)意思：產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人。-沈從文湘西苗族的藝術(shù)。這正體現(xiàn)了中國古老的哲學(xué)天人合一的思想。【說明】運(yùn)用情境教學(xué)的方式，讓學(xué)生在美的環(huán)境中品美，并引導(dǎo)學(xué)生在自主合作探究的過程中，感受作者文字的魅力與云南濃郁的民族風(fēng)情教學(xué)板塊之三：作家的“意思”同學(xué)們， 沈從文先生正是基于“天人合一”的創(chuàng)作理念，所以才不惜筆墨進(jìn)行大量的自然環(huán)境的描寫。他認(rèn)為這做是有意義的，也是有意思的。那么沈從文先生他自己覺得這些歌會(huì)的意思又在哪里呢？請(qǐng)看大屏幕。從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。本文節(jié)選自記憶中的云南跑馬節(jié)，在選入教材時(shí)，編者將本文前面的這段文字人為地刪去了，作者當(dāng)時(shí)到云南去是想從馬鞍的花紋上作一些文物方面的研究，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把他引誘過去，這個(gè)更新發(fā)現(xiàn)就是課文所寫的歌會(huì)。所以他說：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。從這句話中你能讀出沈從文認(rèn)為這些歌會(huì)的意思在哪里嗎？（從活人中聽聽生命的頌歌）作者強(qiáng)調(diào)了活人、強(qiáng)調(diào)了生命（板書）?；钌?，鮮活的充滿了活力的生命狀態(tài)的。從文中看作者是怎么描寫個(gè)體的生命和整體的生命狀態(tài)的。如：對(duì)歌女子的外貌描寫，打秋千，老人，給我們展現(xiàn)健康鮮活自由灑脫的生命形態(tài)?！菊f明】通過引導(dǎo)學(xué)生分析對(duì)歌女子的穿著打扮光鮮亮麗來展現(xiàn)作者對(duì)種健康、鮮活的生命形這態(tài)的極賞。蕩秋千時(shí)的活力四射、痛快淋漓，表現(xiàn)了作者對(duì)自由灑脫的生命形態(tài)的尊重和贊美。傳歌時(shí)老人儲(chǔ)蓄的智慧和熱情，激發(fā)了生命深層的活力，學(xué)生在對(duì)語言的品味欣賞中感悟生命的活力激情，熱情四射，感受作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，完成情感價(jià)值培養(yǎng)目標(biāo)。（六）延伸遷移先用多媒體介紹展示一些我們省的民風(fēng)民俗，激起同學(xué)共鳴，順勢讓同學(xué)們介紹一種自己家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗。根據(jù)課標(biāo)要求同學(xué)們?cè)诿枋鰰r(shí)內(nèi)容要具體，語言要生動(dòng)。之所以設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，首先可以鍛煉同學(xué)們的語言組織能力和口頭表達(dá)能力，另外也是因?yàn)楫?dāng)代中學(xué)生特別迷戀一些流行的、現(xiàn)代的事物，從而瘋狂的追捧，效仿，進(jìn)而忽視了蘊(yùn)藏著民族智慧的優(yōu)秀的民族文化，從而使它們離我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，其實(shí)這是我們民族的悲哀。這個(gè)環(huán)節(jié)就是要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到我們民族文化的可愛之處。（七）作業(yè)布置請(qǐng)同學(xué)們寫一篇介紹家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的小作文。之所以布置這樣的作業(yè)，首先本文在寫作上很有特點(diǎn)，可以加以借鑒，以提高寫作水平；另外，通過寫作，同學(xué)們可以多角度的觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩?！究偨Y(jié)】在文章中，無論是云雀的吟唱，還是人們的灑脫，都表現(xiàn)出一種蓬勃的生命活力，這些都是鮮活的充滿活力的生命。只有這樣的生命，生活才有意思。只有這樣生活，生命才有活力。這些生命令我們這些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里疲于奔命的人無比的羨慕和向往。不少寫平民的散文，往往觸及他們生活的卑微，使讀者感受不到他們存在的尊嚴(yán)。沈從文是個(gè)例外。他讓我們觸摸到平民身上流淌的生命尊嚴(yán)。這里搖曳著人性中最本真的光華，而這些鮮活的生命狀態(tài)卻存在沈從文的記憶中，邵燕祥說：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤澤當(dāng)代的直到后代的無數(shù)饑渴的靈魂。感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。艱于呼吸的我們是否該邀江上清風(fēng)攬山上明月。期待大家燦爛而青蔥的生命詩意地棲居于天地之間。設(shè)計(jì)思路：發(fā)現(xiàn)意思沒意思作家的意思”，“意思