感恩父母演講稿——母親的腳和父親的腰[推薦]

感恩父母演講稿母親的腳和父親的腰各位老師、同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是：母親的腳和父親的腰我聽(tīng)老師說(shuō)有一個(gè)名牌大學(xué)學(xué)生生到一家公司應(yīng)聘，經(jīng)理問(wèn)他：“你替父母洗過(guò)身子嗎?”“從來(lái)沒(méi)有?！薄懊魈爝@個(gè)時(shí)候，請(qǐng)你再來(lái)一次吧!不過(guò)有個(gè)條件，來(lái)這前，你一定為你的父母擦一次身，能做到嗎?”貧寒的孩子，從小就喪失了父親，靠母親當(dāng)傭人掙錢生活。青年回到家，看著勞累一天的母親，決定要為她洗腳。母親很奇怪，說(shuō)“腳，我還是能洗的?！痹趦鹤拥膱?jiān)持下，母親坐下了，兒子端來(lái)水盆，把母親的腳放進(jìn)水盆，當(dāng)他手握母親腳的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)母親的腳像木棒一樣僵硬，他不由得握住媽媽的腳潸然淚下：在讀書(shū)的時(shí)候，我心安理得的花著母親的錢，現(xiàn)在才知道這些錢是母親用什么換來(lái)的!第二天，青年來(lái)到公司，對(duì)經(jīng)理說(shuō)：“如果不是你的指點(diǎn)，我還從來(lái)沒(méi)握過(guò)母親的腳，謝謝經(jīng)理，我要照顧好母親，再不讓她受苦了?！苯?jīng)理點(diǎn)頭說(shuō)：“你明天到公司上班吧!”然而，在去年的9月，在某校報(bào)到的時(shí)候，校園內(nèi)肩扛手提大包的，是學(xué)生家長(zhǎng);領(lǐng)取生活用品處，擠成一堆的是學(xué)生家長(zhǎng);甚至在新生宿舍里，忙著擦洗門窗桌椅的，還是學(xué)生家長(zhǎng)。一位頭發(fā)斑白的父親從上衣口袋掏出兒子的一份份證件，向辦事處問(wèn)清楚情況后，抬手抹抹額頭的汗，提起一個(gè)大行李箱，彎著腰，在炎炎的烈日下吃力地走向另一個(gè)報(bào)到點(diǎn)。兒子卻拿著一件小包裹，輕輕地跟在后面一個(gè)給母親洗腳，一個(gè)讓父親彎腰，多么鮮明對(duì)比啊!在開(kāi)學(xué)之時(shí)，我祝愿各位學(xué)有所成;我更希望大家牢記“母親的腳”和“父親的腰”這兩件事，因?yàn)椤叭俗钸m宜修讀的學(xué)科就是人?！睂W(xué)生要懂得體貼別人體貼父母撫養(yǎng)兒女的艱辛歷程，體貼教師培養(yǎng)學(xué)生的辛苦，教師也應(yīng)該具有這家公司的真知灼見(jiàn)，要重才，更要重德。這樣，在工作中就能面向全體學(xué)生，包括學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生。請(qǐng)讓我和各位一起記住：要給母親“洗腳”，不讓父親“彎腰”。這里說(shuō)的母親和父親，包括生身父母，更包括老師在內(nèi)的許許多多人，也就是人民，我們都是人民的兒女，人民是我們的父母，我們也要給他們“洗腳“，不能讓他們“彎腰”啊!擴(kuò)展閱讀：感恩演講稿寫作素材關(guān)于感恩的名人名言吃水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼。知恩圖報(bào)，善莫大焉。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。投之以桃，報(bào)之以李。淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。父恩比山高，母恩比海深。一飯之恩，當(dāng)永世不忘。魚(yú)知水恩，乃幸福之源也。知遇之恩當(dāng)永生不忘。哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 泰戈?duì)柸思規(guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶纳稀?華羅庚每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里 堂恩忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害 英國(guó)諺語(yǔ)卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 雨果忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 希臘諺語(yǔ)如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對(duì)方罪過(guò)才能解釋自己的無(wú)情無(wú)義 薩克雷感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 英國(guó)諺語(yǔ)無(wú)知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩 藏族諺語(yǔ)父母之恩，水不能溺，火不能滅 蘇聯(lián)諺語(yǔ)父恩比山高，母恩比海深 日本諺語(yǔ)要知父母恩，懷里抱兒孫 日本諺語(yǔ)養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 日本諺語(yǔ)從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩 日本諺語(yǔ)孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。孟子哀哀父母，生我劬勞。詩(shī)經(jīng)生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。王符感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。魯迅人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶纳?。華羅庚不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。感恩是精神上的一種寶藏。洛克感恩即是靈魂上的健康。尼采沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。 盧梭人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。莫泊桑家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。羅素父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。 賀拉斯全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。惠特曼父母之恩，水不能溺，火不能滅。前蘇聯(lián)諺語(yǔ)養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。日本諺語(yǔ)忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害。英國(guó)諺語(yǔ)忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。希臘諺語(yǔ)感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。英國(guó)諺語(yǔ)卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分。 雨果蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)柎壬频男袨楸冉疱X更能解除別人的痛苦。盧梭要知父母恩，懷里抱兒孫。 日本諺語(yǔ)不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長(zhǎng)播下了最初的種子。居里夫人名人感恩小故事【故事一】韓信一飯千金幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。我們運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透澈的了解它的含義，第一，真心誠(chéng)意的樂(lè)于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二，有錢人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱之謂“一飯千金”;第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛(ài)、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金”的。【故事二】羅斯福感恩竊賊美國(guó)的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說(shuō)有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅懶虐参克?。羅斯福在回信中寫道：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂?duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由?！竟适氯孔勇方杳仔⒕锤改钢袊?guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”.意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”.我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。【故事四】包拯辭官事父母包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束-辭去官職照料自己。歷史書(shū)上