高中理解性默寫(xiě)(楊).doc

2017高考要求背誦的篇目情景式默寫(xiě)（高中）（一）勸學(xué) 1.荀子勸學(xué)篇中的“學(xué)不可以已”和“學(xué)無(wú)止境”意思相同。2.荀子勸學(xué)中的“青 ，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”與韓愈師說(shuō)中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話(huà)意思相同。3荀子在勸學(xué)中說(shuō)“君子博學(xué)而日參省乎己， 則知明而行無(wú)過(guò)矣”，意思是君子不但要廣泛學(xué)習(xí)而且還要每天自省才能不犯錯(cuò)。4.荀子在勸學(xué)中用“故木受繩則直，金就礪則利”兩個(gè)比喻引出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”這一結(jié)論。5.勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)“學(xué)”比“思”重要的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。6.勸學(xué)中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”兩句與孔子說(shuō)的“思而不學(xué)則殆”意思相近。7.勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是思考的憑借的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。8.勸學(xué)中認(rèn)為思考是學(xué)習(xí)的憑借，緊接著以“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”為喻證明了這一觀點(diǎn)。9.勸學(xué)中認(rèn)為君子并沒(méi)什么不同，只是善于借助外物的句子是：君子生非異也，善假于物也。10.勸學(xué)中以風(fēng)雨為喻證明學(xué)習(xí)要不斷積累的句子是：積土成山，風(fēng)雨興焉。11.勸學(xué)中以龍為喻證明學(xué)習(xí)要不斷積累的句子是：積水成淵，蛟龍生焉。12.勸學(xué)中用步行為喻從反面來(lái)論證學(xué)習(xí)要不斷積累的句子是：故不積跬步，無(wú)以至千里。13.勸學(xué)中以水流為喻從反面來(lái)論證學(xué)習(xí)要不斷積累的句子是：不積小流，無(wú)以成江海。14.荀子在勸學(xué)中認(rèn)為積累善行就會(huì)達(dá)到“而神明自得，圣心備焉”的結(jié)果。15.勸學(xué)中以馬為喻從反面論證學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：騏驥一躍，不能十步。16.勸學(xué)中以馬為喻從正面論證學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：駑馬十駕，功在不舍。17.勸學(xué)中以金石為喻從正面論證學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。18.勸學(xué)中以“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”為喻從反面論證學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志。（二）逍遙游1.逍遙游中描繪大鵬振翅奮飛的壯觀景象的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。2.逍遙游中轉(zhuǎn)述齊諧中描寫(xiě)大鵬飛往南冥的壯觀景象的句子是：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。3.逍遙游中以水和舟的關(guān)系為喻來(lái)證明風(fēng)力不大就無(wú)法承載大鵬的句子是：且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。4.逍遙游中寫(xiě)風(fēng)力不大就無(wú)法承載大鵬嘚句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。5.逍遙游中寫(xiě)蜩和學(xué)鳩嘲笑大鵬為什么要飛到九萬(wàn)里高空去的句子是：奚以之九萬(wàn)里而南為。6.逍遙游中寫(xiě)到百里遠(yuǎn)的地方需要用一整晚來(lái)準(zhǔn)備糧食的句子是：適百里者，宿舂糧。7.莊子在逍遙游中表達(dá)對(duì)“大”與“小”的看法的句子是：小知不及大知，小年不及大年。8.逍遙游中寫(xiě)斥鴳說(shuō)自己最多只需飛到幾米高然后就在草叢里飛來(lái)飛去的句子是：不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間。9.逍遙游中以“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”兩句來(lái)說(shuō)明“小年”。10.逍遙游中莊子認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的四類(lèi)人在看待自己的時(shí)候跟斥鴳一樣自鳴得意的句子是：其自視也，亦若此矣。11.逍遙游中寫(xiě)宋榮子看淡了世間榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。12. 逍遙游中寫(xiě)宋榮子不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的原因的句子是：定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。13.逍遙游中寫(xiě)列子乘風(fēng)而行輕快美好的句子是：夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。14.文中指出列子雖然御風(fēng)而行，但還是沒(méi)有達(dá)到逍遙游境界的句子是：此雖免乎行，猶有所待也。15.逍遙游中“若夫乘天地之正，而御六氣之辯” 兩句，指出了順應(yīng)天地萬(wàn)物之性，駕御六氣的變化才是真正的逍遙游。16.作者認(rèn)為能夠真正達(dá)到“逍遙游”境界的是：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。 （三）師說(shuō)1.韓愈所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說(shuō)的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。2.韓愈在本文中闡明教師職能的句子是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。3.韓愈在本文中闡明從師的必要性的句子是：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？4.韓愈說(shuō)“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，其中的“小”和“大”分別指的是“句讀之不知”和“惑之不解”。5.韓愈認(rèn)為學(xué)習(xí)道理不用管那人比自己出生得早還是晚的句子是：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？6.韓愈認(rèn)為擇師不分尊卑長(zhǎng)幼的句子是：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。7.韓愈認(rèn)為只要有道理的地方就會(huì)有老師的句子是：道之所存，師之所存也。8.韓愈在師說(shuō)中闡明師生關(guān)系的句子是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。9.韓愈在師說(shuō)中認(rèn)為士大夫之族因地位和官職而恥學(xué)于師的句子是：位卑則足羞，官盛則近諛。10.韓愈在師說(shuō)中用了很多對(duì)比論證，例如：他將古代的圣人和當(dāng)時(shí)的普通人對(duì)“從師”的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比：古代的圣人是“其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，當(dāng)時(shí)的普通人是“其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”，從而得出了“是故圣益圣，愚益愚”的結(jié)論；將對(duì)自己的孩子和自己在“從師”問(wèn)題上的做法進(jìn)行對(duì)比：對(duì)孩子是“愛(ài)其子，擇師而教之”，對(duì)自己是“于其身，則恥師焉”，表達(dá)了自己的疑惑；將巫醫(yī)等人和士大夫?qū)Α皬膸煛钡膽B(tài)度做法進(jìn)行對(duì)比，巫醫(yī)等人是“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”，士大夫們則是“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，其結(jié)果卻是“今其智乃反不能及”。11.韓愈認(rèn)為人們知曉道理有先后、技能學(xué)術(shù)各有研究方向的句子是：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。12.韓愈在文章結(jié)尾表明寫(xiě)作此文的目的的句子是：余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。（四）阿房宮賦1.杜牧在阿房宮賦中用“滅六國(guó)者六國(guó)也”“族秦者秦也”來(lái)寫(xiě)六國(guó)和秦王朝都是自取滅亡。2杜牧指出當(dāng)以秦朝滅亡為歷史教訓(xùn)的句子是：“秦人不暇自哀，而后人哀之”。3.杜牧在阿房宮賦中指出如果不以前朝滅亡為歷史教訓(xùn)，就只會(huì)讓一代又一代的人重蹈覆轍的句子是：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。4.阿房宮賦中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。5.阿房宮賦中從主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞升平的景象，又側(cè)面寫(xiě)出阿房宮之大的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6.用天上的星星比喻宮女打開(kāi)的梳妝匣以言宮女之多的句子：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。用天上的云比喻宮女的頭發(fā)以言宮女之多的句子：綠云擾擾，梳曉鬟也。7.點(diǎn)明阿房宮修建的歷史背景的句子：六王畢，四海一；寫(xiě)出阿房宮修建的地理位置的句子是：蜀山兀，阿房出。8.從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明統(tǒng)治者喜歡奢侈的生活而百姓也會(huì)掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作有力的抨擊的句子是：秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。9.寫(xiě)秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？10.將阿房宮中的廊橋比作龍和彩虹來(lái)表達(dá)自己的驚嘆之情的句子：長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？11.揭示秦王朝修建阿房宮大興土木勞民傷財(cái)造成的后果的句子是：使天下之人，不敢言而敢怒。（五）赤壁賦1.寫(xiě)江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。3.寫(xiě)江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息的句子是：逝者如斯，而未嘗往也。用月亮作比表現(xiàn)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。4.側(cè)面描寫(xiě)洞簫聲哀怨動(dòng)人的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。5.蘇軾在赤壁賦中慨嘆人生短暫和個(gè)體生命渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。6.與自然對(duì)比哀嘆人生短暫的句子是：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。7.寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)窮無(wú)盡的句子：取之無(wú)禁，用之不竭。8.寫(xiě)希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。9.寫(xiě)月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛(ài)的句子：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。10.寫(xiě)作者似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行,自由自在的句子是：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。11.寫(xiě)作者泛舟江面仿佛遠(yuǎn)離塵世升入仙境的句子：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。12.寫(xiě)作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌的句子：誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。13.描繪秋江的爽朗和澄清來(lái)烘托作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。14.用比喻的手法直接描寫(xiě)客人洞簫聲之悲傷幽怨的句子：余音裊裊，不絕如縷。15.以月亮作比，描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。16.以江水作比，描寫(xiě)世界萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是：逝者如斯，而未嘗往也。17.從不變的角度看待天地萬(wàn)物的句子：自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。18.文中告訴我們別人的東西再小也不能占有的句子：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。19.寫(xiě)作者過(guò)著打魚(yú)砍柴的閑適自得生活的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。20.寫(xiě)作者與友人于船上舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。21.作者借對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的失意悵惘的句：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓1.寫(xiě)女子在無(wú)奈下與男子約定婚期的句子是：將子無(wú)怒，秋以為期。2.以斑鳩起興來(lái)勸誡女子不要沉迷于愛(ài)情的句子是：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。3.勸誡女子不要與男子一起沉迷于愛(ài)情的句子是：于嗟女兮，無(wú)與士耽。4.寫(xiě)女子家人對(duì)其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。5寫(xiě)女子回憶少小時(shí)的歡樂(lè)情景（或與“青梅竹馬”意境相仿）的一句是：總角之宴，言笑晏晏。6.寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。7.用比興的手法寫(xiě)女子年華逝去容顏衰老的一句是：桑之落矣，其黃而隕。8.寫(xiě)女子見(jiàn)不到心上人就傷心落淚的句子：不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣9.寫(xiě)女子為人婦后從早到晚辛苦勞作的句子是：夙興夜寐，靡有朝矣10.寫(xiě)男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德11.寫(xiě)女子要結(jié)束這段不幸的婚姻生活的決絕態(tài)度的句子：“反是不思，亦已焉哉!”12.寫(xiě)氓開(kāi)始看上去憨厚老實(shí)的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。13.寫(xiě)女子拒絕男子求婚的原因的句子是：匪我愆期，子無(wú)良媒。14.寫(xiě)女子一旦沉迷于愛(ài)情就無(wú)法自拔的句子是：女之耽兮，不可說(shuō)也。15.寫(xiě)女子控訴氓違背自己當(dāng)初的誓言的句子是：信誓旦旦，不思其反。16.用河水和洼地為喻來(lái)說(shuō)明凡事都應(yīng)該有限度的句子是：淇則有岸，隰則有泮。（七）離騷1離騷中寫(xiě)抒情主人公對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情（一說(shuō)是哀嘆自己人生艱難）的語(yǔ)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。2.離騷中寫(xiě)自己雖崇尚美德自我約束，卻仍然因?yàn)檫M(jìn)諫而遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以 羈兮，謇朝誶而夕替。3詩(shī)人直抒胸臆寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不悔的兩句是：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?.離騷中以香草為喻說(shuō)明自己遭貶黜的原因的兩句：既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。5詩(shī)人怨恨楚懷王荒唐糊涂，不能明白自己的心意的語(yǔ)句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心 。6.離騷中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪思刀省⒄u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。7.離騷中表明自己所處的社會(huì)是善于投機(jī)取巧、不守規(guī)則的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。8.離騷中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。9.離騷中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。10.離騷中表明作者寧愿選擇死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。11.離騷中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不同流合污的兩句：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。12.離騷中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？13.離騷中表明自己追慕古代圣賢，寧死也不失正義的兩句是：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?4.離騷中委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。15.離騷中與陶淵明“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”意思相近的句子是：回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。16.離騷中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿(mǎn)蘭草的水邊和長(zhǎng)滿(mǎn)椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為是了修身養(yǎng)性的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。17.離騷中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。18.離騷中屈原通過(guò)用荷花來(lái)打扮自己寫(xiě)要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。19.離騷中屈原表明別人不了解自己也罷，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話(huà)：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。20.離騷中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。21.離騷中屈原表明人各有樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。22.離騷中用反問(wèn)句表明屈原為了理想而至死不渝的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 23.離騷中寫(xiě)自己佩帶芳草和玉佩，所以光明純潔的品質(zhì)沒(méi)有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。24.離騷中寫(xiě)自己佩戴多彩的服飾是為了使自己的美德更加明顯的句子是：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。蜀道難1蜀道難的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。2蜀道難中運(yùn)用夸張修辭方法，寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。3蜀道難中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。4運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。5虛寫(xiě)映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。6表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。7李白在蜀道難一詩(shī)中引用“五丁開(kāi)山”神話(huà)的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?李白在蜀道難一詩(shī)中，引用神話(huà)來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。9李白在蜀道難一詩(shī)中，通過(guò)摹寫(xiě)行人來(lái)寫(xiě)蜀道之高險(xiǎn)的句子“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。10李白在蜀道難一詩(shī)中用杜鵑悲鳴渲染蜀道凄清之境和旅愁的句子：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。11李白在蜀道難一詩(shī)中，用夸張的手法寫(xiě)劍閣易守難攻的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。”12李白在蜀道難一詩(shī)中，化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是“所守或匪親，化為狼與豺”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切。13從李白蜀道難一詩(shī)中“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”的長(zhǎng)嘆中，我們能感受到詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的嘆息。(九）登高1杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，登高一詩(shī)對(duì)此作直接描述的句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。2杜甫在登高中發(fā)出：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?登高中由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。4寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。5用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝壯志難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。6情景交融、意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。7道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。8本詩(shī)的主旨句（表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。9杜甫登高中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋景圖的句是: 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。10杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。（十）琵琶行1用珠玉摹寫(xiě)琵琶之聲的句子：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。2描寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)猶豫、羞澀的詩(shī)句是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。3. “同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。4用江月來(lái)烘托送別的凄涼氛圍的句子：醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。5.既交待離別的時(shí)間地點(diǎn)，又渲染離別氛圍的句子是：潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。6.寫(xiě)琵琶女調(diào)試琴弦的句子：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情 。7.寫(xiě)琴音低沉以至于無(wú)聲的句子：冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。8.用聽(tīng)者及江月來(lái)側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈技高超的句子：東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。9.用襯托的手法寫(xiě)琵琶女才高貌美的句子：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。 10.用江月來(lái)烘托琵琶女年老色衰嫁為商人婦后的凄涼處境的句子： 去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。11.寫(xiě)詩(shī)人被貶后居住環(huán)境苦寒的句子：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 12.寫(xiě)詩(shī)人有感于琵琶女的不幸遭遇而淚濕衣衫的句子：座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。 13.用比喻的手法分別寫(xiě)大弦、小弦之聲的句子是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。14.用比喻的手法摹寫(xiě)琵琶聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)流暢，時(shí)而低沉凝滯的句子是：間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。15.琵琶女自述年輕時(shí)一年一年地虛度年華的句子：今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。16.詩(shī)人用杜鵑聲和猿聲來(lái)烘托自己被貶后的凄苦心境的句子：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。17.詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”來(lái)寫(xiě)琵琶聲暫停產(chǎn)生的感染力，后來(lái)人們也常以此來(lái)表達(dá)無(wú)聲的境界。錦瑟1錦瑟中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。2錦瑟中運(yùn)用典故表