高中理解性默寫(楊).doc

2017高考要求背誦的篇目情景式默寫（高中）（一）勸學 1.荀子勸學篇中的“學不可以已”和“學無止境”意思相同。2.荀子勸學中的“青 ，取之于藍，而青于藍”與韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話意思相同。3荀子在勸學中說“君子博學而日參省乎己， 則知明而行無過矣”，意思是君子不但要廣泛學習而且還要每天自省才能不犯錯。4.荀子在勸學中用“故木受繩則直，金就礪則利”兩個比喻引出“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這一結論。5.勸學中強調“學”比“思”重要的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。6.勸學中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”兩句與孔子說的“思而不學則殆”意思相近。7.勸學中強調學習是思考的憑借的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。8.勸學中認為思考是學習的憑借，緊接著以“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”為喻證明了這一觀點。9.勸學中認為君子并沒什么不同，只是善于借助外物的句子是：君子生非異也，善假于物也。10.勸學中以風雨為喻證明學習要不斷積累的句子是：積土成山，風雨興焉。11.勸學中以龍為喻證明學習要不斷積累的句子是：積水成淵，蛟龍生焉。12.勸學中用步行為喻從反面來論證學習要不斷積累的句子是：故不積跬步，無以至千里。13.勸學中以水流為喻從反面來論證學習要不斷積累的句子是：不積小流，無以成江海。14.荀子在勸學中認為積累善行就會達到“而神明自得，圣心備焉”的結果。15.勸學中以馬為喻從反面論證學習要持之以恒的句子是：騏驥一躍，不能十步。16.勸學中以馬為喻從正面論證學習要持之以恒的句子是：駑馬十駕，功在不舍。17.勸學中以金石為喻從正面論證學習要持之以恒的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。18.勸學中以“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者”為喻從反面論證學習要專心致志。（二）逍遙游1.逍遙游中描繪大鵬振翅奮飛的壯觀景象的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。2.逍遙游中轉述齊諧中描寫大鵬飛往南冥的壯觀景象的句子是：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。3.逍遙游中以水和舟的關系為喻來證明風力不大就無法承載大鵬的句子是：且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。4.逍遙游中寫風力不大就無法承載大鵬嘚句子是：風之積也不厚，則其負大翼也無力。5.逍遙游中寫蜩和學鳩嘲笑大鵬為什么要飛到九萬里高空去的句子是：奚以之九萬里而南為。6.逍遙游中寫到百里遠的地方需要用一整晚來準備糧食的句子是：適百里者，宿舂糧。7.莊子在逍遙游中表達對“大”與“小”的看法的句子是：小知不及大知，小年不及大年。8.逍遙游中寫斥鴳說自己最多只需飛到幾米高然后就在草叢里飛來飛去的句子是：不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間。9.逍遙游中以“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”兩句來說明“小年”。10.逍遙游中莊子認為現(xiàn)實社會中的四類人在看待自己的時候跟斥鴳一樣自鳴得意的句子是：其自視也，亦若此矣。11.逍遙游中寫宋榮子看淡了世間榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。12. 逍遙游中寫宋榮子不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的原因的句子是：定乎內外之分，辯乎榮辱之境。13.逍遙游中寫列子乘風而行輕快美好的句子是：夫列子御風而行，泠然善也。14.文中指出列子雖然御風而行，但還是沒有達到逍遙游境界的句子是：此雖免乎行，猶有所待也。15.逍遙游中“若夫乘天地之正，而御六氣之辯” 兩句，指出了順應天地萬物之性，駕御六氣的變化才是真正的逍遙游。16.作者認為能夠真正達到“逍遙游”境界的是：至人無己，神人無功，圣人無名。 （三）師說1.韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。2.韓愈在本文中闡明教師職能的句子是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。3.韓愈在本文中闡明從師的必要性的句子是：人非生而知之者，孰能無惑？4.韓愈說“小學而大遺，吾未見其明也”，其中的“小”和“大”分別指的是“句讀之不知”和“惑之不解”。5.韓愈認為學習道理不用管那人比自己出生得早還是晚的句子是：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？6.韓愈認為擇師不分尊卑長幼的句子是：是故無貴無賤，無長無少。7.韓愈認為只要有道理的地方就會有老師的句子是：道之所存，師之所存也。8.韓愈在師說中闡明師生關系的句子是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。9.韓愈在師說中認為士大夫之族因地位和官職而恥學于師的句子是：位卑則足羞，官盛則近諛。10.韓愈在師說中用了很多對比論證，例如：他將古代的圣人和當時的普通人對“從師”的態(tài)度進行對比：古代的圣人是“其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，當時的普通人是“其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”，從而得出了“是故圣益圣，愚益愚”的結論；將對自己的孩子和自己在“從師”問題上的做法進行對比：對孩子是“愛其子，擇師而教之”，對自己是“于其身，則恥師焉”，表達了自己的疑惑；將巫醫(yī)等人和士大夫對“從師”的態(tài)度做法進行對比，巫醫(yī)等人是“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”，士大夫們則是“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，其結果卻是“今其智乃反不能及”。11.韓愈認為人們知曉道理有先后、技能學術各有研究方向的句子是：聞道有先后，術業(yè)有專攻。12.韓愈在文章結尾表明寫作此文的目的的句子是：余嘉其能行古道，作師說以貽之。（四）阿房宮賦1.杜牧在阿房宮賦中用“滅六國者六國也”“族秦者秦也”來寫六國和秦王朝都是自取滅亡。2杜牧指出當以秦朝滅亡為歷史教訓的句子是：“秦人不暇自哀，而后人哀之”。3.杜牧在阿房宮賦中指出如果不以前朝滅亡為歷史教訓，就只會讓一代又一代的人重蹈覆轍的句子是：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。4.阿房宮賦中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。5.阿房宮賦中從主觀感受寫宮內歌舞升平的景象，又側面寫出阿房宮之大的句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。6.用天上的星星比喻宮女打開的梳妝匣以言宮女之多的句子：明星熒熒，開妝鏡也。用天上的云比喻宮女的頭發(fā)以言宮女之多的句子：綠云擾擾，梳曉鬟也。7.點明阿房宮修建的歷史背景的句子：六王畢，四海一；寫出阿房宮修建的地理位置的句子是：蜀山兀，阿房出。8.從最普遍的民心人性的角度，說明統(tǒng)治者喜歡奢侈的生活而百姓也會掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作有力的抨擊的句子是：秦愛紛奢，人亦念其家。9.寫秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？10.將阿房宮中的廊橋比作龍和彩虹來表達自己的驚嘆之情的句子：長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？11.揭示秦王朝修建阿房宮大興土木勞民傷財造成的后果的句子是：使天下之人，不敢言而敢怒。（五）赤壁賦1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。2.概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。3.寫江水流逝卻始終長流不息的句子是：逝者如斯，而未嘗往也。用月亮作比表現(xiàn)世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。4.側面描寫洞簫聲哀怨動人的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。5.蘇軾在赤壁賦中慨嘆人生短暫和個體生命渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。6.與自然對比哀嘆人生短暫的句子是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。7.寫清風與明月可盡情享用，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。8.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。9.寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。10.寫作者似乎是在浩蕩的宇宙間乘風飛行,自由自在的句子是：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。11.寫作者泛舟江面仿佛遠離塵世升入仙境的句子：飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。12.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。13.描繪秋江的爽朗和澄清來烘托作者怡然自得的心境的句子：清風徐來，水波不興。14.用比喻的手法直接描寫客人洞簫聲之悲傷幽怨的句子：余音裊裊，不絕如縷。15.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。16.以江水作比，描寫世界萬物變化的規(guī)律的句子是：逝者如斯，而未嘗往也。17.從不變的角度看待天地萬物的句子：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。18.文中告訴我們別人的東西再小也不能占有的句子：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。19.寫作者過著打魚砍柴的閑適自得生活的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。20.寫作者與友人于船上舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。21.作者借對遠在天邊的女子的思念來表達自己內心的失意悵惘的句：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。詩經(jīng)衛(wèi)風氓1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。2.以斑鳩起興來勸誡女子不要沉迷于愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。3.勸誡女子不要與男子一起沉迷于愛情的句子是：于嗟女兮，無與士耽。4.寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。5寫女子回憶少小時的歡樂情景（或與“青梅竹馬”意境相仿）的一句是：總角之宴，言笑晏晏。6.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。7.用比興的手法寫女子年華逝去容顏衰老的一句是：桑之落矣，其黃而隕。8.寫女子見不到心上人就傷心落淚的句子：不見復關，泣涕漣漣9.寫女子為人婦后從早到晚辛苦勞作的句子是：夙興夜寐，靡有朝矣10.寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德11.寫女子要結束這段不幸的婚姻生活的決絕態(tài)度的句子：“反是不思，亦已焉哉!”12.寫氓開始看上去憨厚老實的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿絲。13.寫女子拒絕男子求婚的原因的句子是：匪我愆期，子無良媒。14.寫女子一旦沉迷于愛情就無法自拔的句子是：女之耽兮，不可說也。15.寫女子控訴氓違背自己當初的誓言的句子是：信誓旦旦，不思其反。16.用河水和洼地為喻來說明凡事都應該有限度的句子是：淇則有岸，隰則有泮。（七）離騷1離騷中寫抒情主人公對廣大勞動人民寄予深深同情（一說是哀嘆自己人生艱難）的語句是：長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。2.離騷中寫自己雖崇尚美德自我約束，卻仍然因為進諫而遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以 羈兮，謇朝誶而夕替。3詩人直抒胸臆寫自己對美好德行的追求，至死不悔的兩句是：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?.離騷中以香草為喻說明自己遭貶黜的原因的兩句：既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。5詩人怨恨楚懷王荒唐糊涂，不能明白自己的心意的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心 。6.離騷中表明自己因為德行美好而遭到小人嫉妒、誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。7.離騷中表明自己所處的社會是善于投機取巧、不守規(guī)則的兩句：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。8.離騷中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。9.離騷中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。10.離騷中表明作者寧愿選擇死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。11.離騷中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不同流合污的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。12.離騷中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？13.離騷中表明自己追慕古代圣賢，寧死也不失正義的兩句是：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”14.離騷中委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。15.離騷中與陶淵明“實迷途其未遠，覺今是而昨非”意思相近的句子是：回朕車以復路兮，及行迷之未遠。16.離騷中屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為是了修身養(yǎng)性的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。17.離騷中屈原表明自己在朝中被指責，不如隱退的兩句：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。18.離騷中屈原通過用荷花來打扮自己寫要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。19.離騷中屈原表明別人不了解自己也罷，只要自己內心美好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。20.離騷中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。21.離騷中屈原表明人各有樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。22.離騷中用反問句表明屈原為了理想而至死不渝的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 23.離騷中寫自己佩帶芳草和玉佩，所以光明純潔的品質沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。24.離騷中寫自己佩戴多彩的服飾是為了使自己的美德更加明顯的句子是：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。蜀道難1蜀道難的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。2蜀道難中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。3蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。4運用夸張極言山峰之高、絕壁之險：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。5虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。6表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。7李白在蜀道難一詩中引用“五丁開山”神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?李白在蜀道難一詩中，引用神話來寫蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。9李白在蜀道難一詩中，通過摹寫行人來寫蜀道之高險的句子“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。10李白在蜀道難一詩中用杜鵑悲鳴渲染蜀道凄清之境和旅愁的句子：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。11李白在蜀道難一詩中，用夸張的手法寫劍閣易守難攻的句子是“一夫當關，萬夫莫開。”12李白在蜀道難一詩中，化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“所守或匪親，化為狼與豺”，從而表達了對國事的憂慮與關切。13從李白蜀道難一詩中“側身西望長咨嗟！”的長嘆中，我們能感受到詩人對功業(yè)難成的嘆息。(九）登高1杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，登高一詩對此作直接描述的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。2杜甫在登高中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。3登高中由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。4寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。5用落葉和江水抒發(fā)時光易逝壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。6情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。7道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。8本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。9杜甫登高中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋景圖的句是: 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。10杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。（十）琵琶行1用珠玉摹寫琵琶之聲的句子：嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。2描寫琵琶女出場猶豫、羞澀的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。3. “同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。4用江月來烘托送別的凄涼氛圍的句子：醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。5.既交待離別的時間地點，又渲染離別氛圍的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。6.寫琵琶女調試琴弦的句子：轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情 。7.寫琴音低沉以至于無聲的句子：冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。8.用聽者及江月來側面表現(xiàn)琵琶女彈技高超的句子：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。9.用襯托的手法寫琵琶女才高貌美的句子：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。 10.用江月來烘托琵琶女年老色衰嫁為商人婦后的凄涼處境的句子： 去來江口守空船，繞船月明江水寒。11.寫詩人被貶后居住環(huán)境苦寒的句子：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 12.寫詩人有感于琵琶女的不幸遭遇而淚濕衣衫的句子：座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。 13.用比喻的手法分別寫大弦、小弦之聲的句子是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。14.用比喻的手法摹寫琵琶聲時而婉轉流暢，時而低沉凝滯的句子是：間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。15.琵琶女自述年輕時一年一年地虛度年華的句子：今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。16.詩人用杜鵑聲和猿聲來烘托自己被貶后的凄苦心境的句子：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。17.詩人用“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”來寫琵琶聲暫停產(chǎn)生的感染力，后來人們也常以此來表達無聲的境界。錦瑟1錦瑟中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。2錦瑟中運用典故表