《教育目標(biāo)分類學(xué)》讀書筆記.doc

.教育目標(biāo)分類學(xué)讀書筆記貴陽(yáng)市第二十三中學(xué) 王歡燕一、教育目標(biāo)分類學(xué)的主要內(nèi)容教育目標(biāo)是指預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。1956年，美國(guó)著名的教育心理學(xué)家布盧姆立足于教育目標(biāo)的完整性，制定了教育目標(biāo)分類系統(tǒng)。他提出把教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域，并按照由低到高、由簡(jiǎn)到繁的順序把每個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域再細(xì)分為多個(gè)層次和水平：1、認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)按照由低級(jí)到高級(jí)的水平共分為六級(jí)：（1）知識(shí)：指對(duì)先前所學(xué)內(nèi)容的回憶，包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過程、理論等的回憶。是指學(xué)生通過對(duì)觀念、材料或現(xiàn)象的再認(rèn)或者回憶而獲得的對(duì)知識(shí)的記憶，是教師要求學(xué)生習(xí)得的行為。這是最基礎(chǔ)的目標(biāo)?？梢酝ㄟ^提問、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的情況進(jìn)行檢測(cè)。（2）領(lǐng)會(huì) ：指理解交流內(nèi)容中所含文字信息的各種指標(biāo)、行為或反應(yīng)。領(lǐng)會(huì)有多種 表現(xiàn)方式?；镜挠腥N：1）轉(zhuǎn)化。指?jìng)€(gè)體把交流內(nèi)容轉(zhuǎn)換成其他交流形式，如 術(shù)語(yǔ)。2）解釋。從多個(gè)方面、多個(gè)層次對(duì)交流的內(nèi)容予以闡發(fā)，如信息的結(jié)構(gòu)、層次表述，各部分意義、彼此之間關(guān)系等。3）推斷。包括根據(jù)對(duì)交流內(nèi)容中所描述的趨勢(shì)、傾向或條件的理解作出估計(jì)或預(yù)測(cè)，也包括對(duì)內(nèi)涵、后果等進(jìn)行推斷。（3）應(yīng)用：以領(lǐng)會(huì)為基礎(chǔ)，但二者的標(biāo)志不同。領(lǐng)會(huì)的標(biāo)志在于，當(dāng)說明抽象概念的用途時(shí)，能使用該抽象概念；運(yùn)用則指在沒有說明問題解決模式的情況下，能使用抽象概念于適當(dāng)情境。顯然，應(yīng)用比領(lǐng)會(huì)的要求更高級(jí)。如果說領(lǐng)會(huì)側(cè)重于理解是內(nèi)隱行為，應(yīng)用則是外露的表現(xiàn)。（4）分析：把復(fù)雜的材料分解成各個(gè)組成部分，以便弄清各種觀念的有關(guān)層次，或者弄清所表達(dá)的各種觀念之間的關(guān)系。分析代表了比運(yùn)用更高的智能水平，因?yàn)樗纫斫獠牧系膬?nèi)容，又要理解其結(jié)構(gòu)。（5） 綜合：分析與綜合是兩種緊密聯(lián)系，又比領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用更高一級(jí)的技能。分析有三個(gè)層次：一是把材料分解成各個(gè)組成部分，或?qū)Σ牧嫌枰苑诸?；二是弄清各部分之間的關(guān)系；三是識(shí)別出把材料組合在一起，使之成為一個(gè)整體的組織原理、排列和結(jié)構(gòu)。綜合同分析相反，它是把各要素組合為一體的帶有創(chuàng)新性的技能。雖然領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析也涉及到要素的組合和意義的構(gòu)建，但它們往往是局部的，不完全的，而綜合則是整體性的。如果按產(chǎn)品對(duì)綜合予以區(qū)分，可分為三個(gè)亞類，即獨(dú)特的交流，計(jì)劃或操作程序、抽象關(guān)系。（6） 評(píng)價(jià)：是為了某中目的，對(duì)信息各層面作出判斷。如準(zhǔn)確性，有效性，經(jīng)濟(jì)性，滿意度等。依據(jù)不同目的和不同標(biāo)準(zhǔn)，可作出不同的評(píng)價(jià)。2、情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)按照由低級(jí)到高級(jí)的水平共分為五級(jí)： （1）接受或注意：指學(xué)習(xí)者愿意注意某特定的現(xiàn)象或刺激（選擇性注意）。它分為三個(gè)亞類:1）覺察(awareness)，指學(xué)習(xí)者意識(shí)到某一情境、現(xiàn)象、對(duì)象或事態(tài)。2）愿意接受(willingness to receive)，指學(xué)習(xí)者愿意承受某種特定刺激而不是去回避。3）有控制的或有選擇的注意(controlled or selected attention)，指自覺地或半自覺地從給定的各種刺激中選擇一種作為注意的對(duì)象而排除其他的無(wú)關(guān)的刺激。 （2）反應(yīng)：指學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與，積極反應(yīng)，表示出較高的興趣。它包括三個(gè)亞類:1）默認(rèn)的反應(yīng)(acquiescence in responding)，指學(xué)習(xí)者對(duì)某種外在要求、刺激作出反應(yīng)，但是還存在一定的被動(dòng)性。2）愿意的反應(yīng)(willingness to respond)，指學(xué)習(xí)者對(duì)于某項(xiàng)行為有了相當(dāng)充分的責(zé)任感并自愿去做。3）滿意的反應(yīng)(satisfaction in response)，指學(xué)習(xí)者不僅自愿做某件事，而且在做了之后產(chǎn)生一種滿意感。 （3）評(píng)價(jià)或價(jià)值化：價(jià)值評(píng)價(jià)是指學(xué)習(xí)者確認(rèn)某種事物、現(xiàn)象或行為是有價(jià)值的，學(xué)習(xí)者將外在價(jià)值變?yōu)樗约旱膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形成了某種價(jià)值觀、信念，并以此來指引他的行為。它包括三個(gè)亞類:1）價(jià)值的接受（acceptance of a value），即接受某種價(jià)值。2）對(duì)某一價(jià)值的偏好（preference for a value），指不僅學(xué)習(xí)者接受某種價(jià)值，而且這種價(jià)值驅(qū)使著、指引著學(xué)習(xí)者的行為，同時(shí)，這種價(jià)值被學(xué)習(xí)者所追求，被學(xué)習(xí)者作為奮斗目標(biāo)。3）信奉（commitment），指?jìng)€(gè)體堅(jiān)定不移地相信某種觀念或事業(yè)，自己全力以赴地去實(shí)現(xiàn)這種他自認(rèn)為有價(jià)值的觀念或事業(yè)，并且他還力圖使別人信服這種觀念、參與這項(xiàng)事業(yè)。 （4）組織：指學(xué)習(xí)者在遇到多種價(jià)值觀念呈現(xiàn)的復(fù)雜情境時(shí)，將價(jià)值觀組織成一個(gè)體系，對(duì)各種價(jià)值觀加以比較，確定它們的相互關(guān)系及它們的相對(duì)重要性，接受自己認(rèn)為重要的價(jià)值觀，形成個(gè)人的價(jià)值觀體系。包括兩個(gè)亞類:1）價(jià)值的概念化(conceptualization of a value)，即通過使價(jià)值特征化，使各種價(jià)值能夠聯(lián)系在一起。2）價(jià)值體系的組織(organization of a value system)，指學(xué)習(xí)者把各種價(jià)值（可能是毫無(wú)聯(lián)系的價(jià)值)組成一個(gè)價(jià)值復(fù)合體，并使這些價(jià)值形成有序的關(guān)系。 （5）價(jià)值與價(jià)值體系的性格化：指學(xué)習(xí)者通過對(duì)價(jià)值觀體系的組織，逐漸形成個(gè)人的品性。各種價(jià)值被置于一個(gè)內(nèi)在和諧的構(gòu)架之中，并形成一定的體系。個(gè)人言行受該價(jià)值體系的支配；觀念、信仰和態(tài)度等溶為一體，最終的表現(xiàn)是個(gè)人世界觀的形成。達(dá)到這一階段以后，行為是一致的和可以預(yù)測(cè)的。這個(gè)領(lǐng)域也包括兩個(gè)亞類: 1）泛化心向，指一種在任何特定的時(shí)候都對(duì)態(tài)度和價(jià)值體系有一種內(nèi)在一致的傾向性。2）性格化，指外在價(jià)值已經(jīng)內(nèi)化為學(xué)習(xí)者的最深層的、整體的性格，包括他的世界觀、人生觀等。3、技能領(lǐng)域的教育目標(biāo)技能領(lǐng)域的教育目標(biāo)按照由低級(jí)到高級(jí)的水平共分為七級(jí)：（1）知覺：指運(yùn)用感官獲得以后可用于指導(dǎo)動(dòng)作的相關(guān)信息。（2）定向：指從生理、心理和情緒等方面做好活動(dòng)的準(zhǔn)備。（3）有指導(dǎo)的反應(yīng)：指對(duì)某一動(dòng)作技能的模仿和嘗試。（4）機(jī)械動(dòng)作：指能以某種熟練和自信水平完成動(dòng)作。（5）復(fù)雜的外顯反應(yīng)：指能熟練操作復(fù)雜的動(dòng)作。（6）適應(yīng)：指技能的高度發(fā)展水平，即學(xué)生能根據(jù)具體情境修正自己的動(dòng)作。（7）創(chuàng)新：指根據(jù)具體情境的需要?jiǎng)?chuàng)造出新的動(dòng)作，這里強(qiáng)調(diào)以高度發(fā)展的技能為基礎(chǔ)的創(chuàng)造能力。二、啟示綜合布盧姆“教育目標(biāo)分類學(xué)”理論，結(jié)合我自己的教學(xué)實(shí)際情況我得到了以下啟示：根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)涉及的認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)基本領(lǐng)域，建立教育目標(biāo)體系。也就是說在教學(xué)活動(dòng)中，我們不能只關(guān)注三個(gè)領(lǐng)域中的任何一個(gè)，我自己就犯過過分關(guān)注認(rèn)知領(lǐng)域方面的教育目標(biāo)，而忽略了情感教育。在英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中與布魯姆教育目標(biāo)中的情感領(lǐng)域與“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”相對(duì)應(yīng)。在新的課程理念背景下，它們又被賦予了十分豐富的內(nèi)涵。其中，情感是指一個(gè)人的感情指向和情緒體驗(yàn)，不僅指學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗(yàn)；態(tài)度是一個(gè)人對(duì)待某一事物的傾向性，不僅指對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，還包括樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等；價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)待事物的最基本看法，包括基本信念和價(jià)值取向。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一，以及人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一。從橫向上看，這三個(gè)要素具有相對(duì)的獨(dú)立性，它們描述了人的情意領(lǐng)域的完整畫面；而從縱向上看，這三個(gè)要素具有層次遞進(jìn)性，它們構(gòu)成了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的情意發(fā)展連續(xù)體。所以在教學(xué)中，我們應(yīng)該注意落實(shí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在英語(yǔ)教學(xué)中，一些學(xué)生在學(xué)了很多年英語(yǔ)后，一談起英語(yǔ)學(xué)習(xí)仍然很沮喪。為了應(yīng)付高考，他