(語文)揭陽普寧市城東中學(xué)2013屆高三第三次月考.doc

揭陽普寧市城東中學(xué)2013屆高三第三次月考語文注：本試卷共8頁，滿分為150分。考試用時150分鐘。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列各選項中每組加點字的讀音都不相同的一組是( )A舟楫/編輯 暴曬/一暴十寒 大煞風(fēng)景/煞有介事B翹首/翹尾巴 道觀/洋洋大觀 曲突徙薪/曲高和寡C熨斗/熨帖 識文斷字/博聞強識 應(yīng)接不暇/應(yīng)付自如 D伺候/伺機 呼吁/長吁短嘆 如法炮制/炮烙之刑2. 下列各句中，加點的成語使用正確的一項是（ ）A.席間楊六通意氣風(fēng)發(fā)，縱論時勢，談鋒之健，無人可及，充分展示了他的縱橫捭闔之才。B.小區(qū)后面也就是八、九、十號樓后面停放的不知道都是些什么人的車，小區(qū)日后的繁榮略見一斑??！C.我和小李出生在同年同月同日，我們的出生時辰雙方都記得清清楚楚，我們的興趣愛好又完全相同，我們真是一對難兄難弟。D.當(dāng)記者就更應(yīng)當(dāng)追求標(biāo)新立異，不幸的是，我們今天的一些記者卻總是喜歡去當(dāng)叫花子，干些拾人牙慧的事情。3下列各句中，沒有語病的一句是 （ ）A中國就東海問題重申：春曉油氣田完全在中國的主權(quán)權(quán)利范圍內(nèi)，與共同開發(fā)無關(guān)；在東海劃界問題上，中方不承認(rèn)所謂“中間線”的立場沒有變化。B武漢民航業(yè)人士表示，作為首批開放臺灣游的13個省市中唯一的中部省份，下一批湖北 成為直航點的可能性比較大。C今年南方強降雨使我國西南東部、華南、江南、浙閩沿海先后出現(xiàn)大到暴雨，長江、珠江、西江、閩江等流域部分干流和支流，發(fā)生超警戒水位。D三名航天員將搭載神舟七號載人航天飛船于今年10月飛向太空，任務(wù)實施期間，將由一名航天員出艙進行太空行走，并完成有關(guān)空間科學(xué)實驗操作。4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） 。 。 。 。 。 。如在某些漢印中，就有“荼”字省作“茶”的寫法。民間的書寫者出于某種考慮，將“荼”字減去一筆，這就成了“茶”字隨著飲茶習(xí)俗的推廣，“茶”字的使用頻率越來越高“荼”字簡寫為“茶”，漢代已露端倪在中唐之前“茶”字寫作“荼”，這恐怕不是我們?nèi)巳硕贾赖牟枳鳛轱嬈?，我們都很熟悉“荼”有多個義項，“茶葉”義是其中之一A B.C. D.二、本大題7小題，共35分。于仲文，字次武，髫齔就學(xué)，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調(diào)英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復(fù)使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。以功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進，復(fù)攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達(dá)于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之，引入臥內(nèi)，為之下泣。進位大將軍，領(lǐng)河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發(fā)兵，以討檀讓。仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！弊屩^仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人謂為信然，皆喜。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見仲文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。毗羅恃眾來薄官軍，仲文背城結(jié)陣，去軍數(shù)里，設(shè)伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發(fā)，俱曳柴鼓噪，塵埃張?zhí)?。毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽人家，執(zhí)斬之，傳首闕下。勒石紀(jì)功，樹于泗上。史臣曰：仲文博涉書記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名。（隋書于仲文傳）5對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）A髫齔就學(xué)，耽閱不倦 耽：沉迷B毗羅恃眾來薄官軍 ?。狠p視C讓謂仲文未能卒至 卒：突然D仲文軍次蓼堤，去梁郡七里 次：駐扎6下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）A金鄉(xiāng)人謂為信然，皆喜 于是焉河伯欣然自喜B為賊所追，且戰(zhàn)且行 旦日饗士卒，為擊破沛公C引入臥內(nèi)，為之下泣 巫醫(yī)樂師百工之人D以功授開府 以勇氣聞于諸侯7以下各組句子中，全部表明于仲文“英略”的一組是（ ）仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。仲文僅而獲免，達(dá)于京師讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！敝傥暮喚瑐谓ㄥ钠鞄?，倍道而進仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流A B C D8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A于仲文年輕時就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發(fā)動叛亂，并派人聯(lián)合于仲文，但于仲文不為所動，予以拒絕。尉迥對此極為憤怒，派遣宇文威攻打。B于仲文受到賊兵兩路合擊，被迫率領(lǐng)六十多個騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍，十七八個騎兵為狙擊賊兵而戰(zhàn)死，最終只有于仲文一人死里逃生，到達(dá)京師。C孫子計云：“出其不意，攻其不備?！庇谥傥目芍^深諳其道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松散之時，挑選精銳，火速出擊，一舉攻占了城武。D在評定尉迥之亂中，于仲文運籌帷幄，歷經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，最終生擒檀讓，斬殺席毗羅。有鑒于此，朝廷為他刻石紀(jì)功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲文功成名就。9把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。（3分）（2）仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。（3分）（3）毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。（4分）10閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（7分）寒 食 孟云卿 二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。 貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。【注釋】寒食：節(jié)令名，在清明前一天（一說前兩天）。相傳起于晉文公悼念介子推，以介子推抱木焚死，就定于這天禁火寒食。（1）寒食前兩句在景與情的關(guān)系處理上有何獨到之處？請作簡要賞析。（3分）（2）這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情。（4分）11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）（1）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。，。（杜甫登岳陽樓）（2）都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。，。（柳永雨霖鈴）（3）釘頭磷磷，；瓦縫參差，多于周身之帛縷；，多于市人之言語。（杜牧阿房宮賦）（4）時維九月，序?qū)偃?；，。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。（王勃滕王閣序） 三、現(xiàn)代文閱讀必考題。(16分) 閱讀下面文章完成1215小題。歷史主義與當(dāng)代意識歷史主義的口號是：“不懂得過去，就無法理解現(xiàn)在?！闭Э雌饋恚@個口號是很有道理的，因為現(xiàn)在正是從過去演化而來的。但細(xì)加分析，就會發(fā)現(xiàn)，這個口號實際上是站不住腳的。因為從古代到當(dāng)代，唯一活著的是當(dāng)代人，而當(dāng)代人永遠(yuǎn)不可能回到“純粹的過去”，他至多只能回到“當(dāng)代人理解的過去”，簡言之，回到“現(xiàn)在的過去”，而無法回到真正意義上的過去。與歷史主義的口號相反，當(dāng)代意識的表現(xiàn)形式是：“不懂得現(xiàn)在，就無法理解過去?！奔热恢挥挟?dāng)代人是活著的，那么我們就應(yīng)該明白，當(dāng)代人之所以去研究歷史，并不是出于“思古之幽情”，而是出于當(dāng)代人現(xiàn)實生活的需要。而既然現(xiàn)實生活的需要是當(dāng)代人研究歷史的根本出發(fā)點，那么，道理不言自明，只有懂得現(xiàn)在的歷史學(xué)家，才能真正理解過去，才能在以往的歷史資料中找到合適的主題和相關(guān)的題材。正是在這個意義上，馬克思告訴我們：“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙?！币舱窃谶@個意義上，意大利歷史學(xué)家克羅奇指出：“一切真正的歷史都是當(dāng)代史?！睂嶋H上，馬克思和克羅齊都啟示我們，不懂得現(xiàn)在，就無法理解過去。那么，當(dāng)代意識所要把握的“與當(dāng)代現(xiàn)實生活本質(zhì)相切合的價值觀念”究竟是什么呢？我們知道，當(dāng)代中國社會正處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，正在追求現(xiàn)代化。這些實事正是當(dāng)代現(xiàn)實生活的本質(zhì)，與這一本質(zhì)相切合的價值觀念則是：珍惜生命、尊重人格、追求自由、倡導(dǎo)民主、維護平等、強調(diào)公正等等。當(dāng)一個歷史學(xué)家自覺確立當(dāng)代意識，并與這些價值觀念保持一致時，他回過頭去看歷史資料，歷史資料便以嶄新方式呈現(xiàn)在眼前，他也很容易找到合適的主題和題材?，F(xiàn)在的歷史劇、歷史小說、影視連續(xù)劇之所以常常受到批評，因為大部分編導(dǎo)和作者缺乏當(dāng)代意識。一旦他們不能以上述價值觀念作為創(chuàng)作活動的根本出發(fā)點，他們的作品就會陷入價值迷亂的狀態(tài)，并自覺或不自覺地把一些早已過時的價值觀念，如王權(quán)至上、等級秩序、男尊女卑、江湖義氣等等理解為自己推崇的價值觀念。這樣一來，他們的作品不但不能促進現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，反而充當(dāng)了這一發(fā)展的消極臺柱。盡管夜宴、無極、英雄、投名狀這樣的影視作品獲得了較高票房價值，但蘊含在這些歷史題材作品中的價值觀念對現(xiàn)代化建設(shè)和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展來說又有什么積極意義呢？值得指出的是，在所有歷史題材作品中，某些以維護社會公正作為主導(dǎo)性價值觀念的作品，如包青天、海瑞、神斷狄仁杰等等，客觀上對今天的市場經(jīng)濟和現(xiàn)代化發(fā)展是有積極意義的，因為在當(dāng)代中國人的現(xiàn)實生活中，社會公正既是最重要的價值觀念，也是最敏感的社會神經(jīng)。所以，這些作品都具有很高收視率。這里提到“收視率”也不能單從票房價值角度看問題，而首先要從受眾普遍關(guān)注這樣的主題角度來看問題。這些作品對當(dāng)代中國人的現(xiàn)實生活的發(fā)展有意義，但并不等于說，這些作品的作者和編導(dǎo)都已具備自覺的當(dāng)代意識。事實上，夾雜在這些作品中的許多錯誤觀念，如王權(quán)崇拜、清官意識、為民做主、男尊女卑等等，也是隨處可見。何況，這類作品也像其他歷史題材的作品一樣，加進去諸如性、暴力、好勇斗狠等等配料，以致在受眾心理上造成這樣的印象，即包公沒有展昭就無法斷案，狄仁杰沒有李元芳也無法破案，甚至連自己的生命都保不住。對俠士、武功和力量的過分倚重，給受眾造成了這樣的印象，即社會公正只能通過超法律的“江湖力量”來維護。這就大大沖淡了這些影視作品原來主題的嚴(yán)肅性和感染力。綜上所述，擺脫歷史主義的思維方法，確立當(dāng)代意識，不僅是歷史研究者，也是當(dāng)代中國人的理論自覺。 （選自俞吾金歷史主義與當(dāng)代意識12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給2分，多選不給分）12下列說法，符合文意的兩項是（5分）A“不懂得過去，就無法理解現(xiàn)在”這一口號是錯誤的，因為人無法回到真正意義上的過去。B當(dāng)代人去研究歷史既為了發(fā)思古之幽情，亦出于現(xiàn)實生活的需要。C歷史學(xué)家看歷史資料時，比一般歷史劇、歷史小說、影視連續(xù)劇的編導(dǎo)和作者更容易找到合適的主題和題材。D編導(dǎo)和作者缺乏當(dāng)代意識，則其作品票房價值較高；編導(dǎo)和作者確立當(dāng)代意識，則其作品收視率高。E包青天、海瑞等作品的作者和編導(dǎo)未必具備自覺的當(dāng)代意識，然而這些作品還是瑕不掩瑜。13下列說法有誤的一項是（3分）A歷史主義口號中“不懂得過去”所說的“過去”，與當(dāng)代意識表現(xiàn)形式中“就無法理解過去”所說的“過去”意思相同。B歷史主義口號中“就無法理解現(xiàn)在”所說的“現(xiàn)在”，與當(dāng)代意識表現(xiàn)形式中“不懂得現(xiàn)在”所說的“現(xiàn)在”意思相同。C第一段中“純粹的過去”與“真正意義上的過去”，兩個加點詞的意思相同。D第一段中“當(dāng)代人理解的過去”與“現(xiàn)在的過去”，兩個加點詞的意思相同。14作者引用馬克思的“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”這一名言有何作用？請簡要分析。（4分）15根據(jù)文意，說說如何才能“擺脫歷史主義的思維，確立當(dāng)代意識”。（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618題。老爸的難題吳明宇是一名公務(wù)員，整天坐在辦公室里，過著平淡的日子。最近這幾天，吳明宇心事重重。原來，前段時間吳明宇在深圳的一個同學(xué)給他打來電話。同學(xué)在深圳創(chuàng)辦了一家公司，想高薪聘請吳明宇去做公司的技術(shù)部經(jīng)理。接到同學(xué)的邀請，吳明宇是左右為難，去深圳吧，舍不得公務(wù)員這么一份有保障的工作，再說深圳離家那么遠(yuǎn)，他走了老爸、老媽將來誰來照顧？不去深圳吧，自己現(xiàn)在辦公室里做后勤，也是前途渺茫，而且做技術(shù)也一直都是吳明宇的夢想。這天下午快下班的時候，吳明宇的老爸給他打來電話，說是晚上要請吳明宇吃飯。吳明宇心里暗暗稱奇，老爸平時節(jié)儉慣了，怎么突然舍得要去奢侈一頓？老爸說：“咱爺倆不去大飯店，就去夜市上吃麻辣小龍蝦?！蓖砩习它c，夜市上人頭竄動。吳明宇和老爸對坐在桌子前，一人拿著一瓶啤酒吹“喇叭”。啤酒喝完后，老爸說：“明宇，老爸今天給你出道題?！崩习终f完，從兜里掏出一張嶄新的百元大鈔，他把鈔票卷成一卷，塞進空啤酒瓶子里。鈔票進入啤酒瓶子后，自然地伸展開。老爸讓吳明宇不借助任何工具，把酒瓶子里面的鈔票取出來。那伸展開的鈔票，面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大過瓶子口。吳明宇把一個手指伸進瓶口，想用手指把瓶子里面的鈔票鉤出來?？墒瞧靠陂L，吳明宇的手指頭短，他嘗試了幾次，連鈔票的邊都碰不到。Ks5u老爸看著兒子笨手笨腳的樣子笑了笑，又說：“這樣吧，允許你找一樣工具，把瓶子里面的鈔票取出來。”吳明宇從桌子上面拿起一根筷子伸進酒瓶，嘗試了幾次也都無法成功。他又把一雙筷子都伸進酒瓶，想把鈔票夾出來，可是瓶口太小，那雙筷子根本就無法施展。那張鈔票讓吳明宇捅來捅去的，很快就被殘留在酒瓶里面的啤酒液體粘在酒瓶壁上，這一下想把鈔票取出來就更難了。吳明宇搖了搖頭，把裝鈔票的啤酒瓶遞給老爸，想要看看老爸是怎么把鈔票取出來的。老爸接過啤酒瓶后并沒有著急取鈔票，他左右環(huán)視了一下，發(fā)現(xiàn)附近有一個要錢的乞丐。老爸招手把那個乞丐叫過來，把酒瓶子遞給乞丐。老爸對乞丐說：“你只要能不借助任何工具，把酒瓶子里面的鈔票取出來，這一百塊錢就是你的了?！逼蜇げ恢氲目戳死习忠谎?，然后盯著酒瓶子里面的百元大鈔發(fā)呆。吳明宇來了興趣，他倒要看看這個乞丐能有什么本事！突然，那個乞丐舉起酒瓶子“啪”的一下子摔到地上，然后撿起地上的鈔票，沖著老爸鞠了一躬，頭也不回地跑了。吳明宇一下子愣住了，他結(jié)結(jié)巴巴問老爸：“把把酒瓶子摔碎這也算？”老爸“哈哈”大笑起來。老爸說：“我的兒子，人生有些時候就像那張鈔票，想要出來就必須突破瓶頸。如果找不到突破瓶頸的辦法，也許把瓶子摔碎就是最好的辦法?！甭犕昀习值脑?，吳明宇恍然大悟，他終于明白了老爸的良苦用心。老爸對吳明宇說：“選擇固然痛苦，但是人生苦短，一定要選擇自己最有興趣和最有前途的事情去做。學(xué)會突破和放棄，生活才能變得更加精彩?！眳敲饔顔枺骸拔胰绻チ松钲冢瑢砟愫臀依蠇屨l來照顧？”老爸得意地說：“我和你媽已經(jīng)商量好。你前腳走，我們后腳跟著你去深圳，給你當(dāng)管家、抱孫子去?！眳敲饔畹难劬︸R上就模糊了，他被父母這份濃濃的、無私的愛所感動。老爸在吳明宇的肩頭拍了一下，說道：“多大年紀(jì)了，還哭鼻子！快去找個掃把，把碎酒瓶子掃到一邊，不要只圖自己痛快，扎破了別人的腳?！保ㄕ陨虾９适?009年第02期作者：老妖）16第8段說乞丐“盯著酒瓶子里面的百元大鈔發(fā)呆”。這樣寫有什么作用？請作簡述。（4分）17結(jié)合作品，請簡析“老爸”這一人物形象。（5分）18文中說到：“選擇固然痛苦，但是人生苦短，一定要選擇自己最有興趣和最有前途的事情去做。學(xué)會突破和放棄，生活才能變得更加精彩。”你認(rèn)同嗎？請結(jié)合原文內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21題。學(xué)以致用被過于功利化了學(xué)以致用，這個原本在大多數(shù)人看來毫無問題的觀念，最近遭遇不少人挑戰(zhàn)。有人指出，我們當(dāng)前的學(xué)以致用觀過于功利化，“有沒有用”幾乎成了衡量學(xué)問好壞的標(biāo)準(zhǔn)，使當(dāng)前缺少真學(xué)問與真學(xué)術(shù)。中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和新浪網(wǎng)，對1130人進行的在線調(diào)查結(jié)果顯示，72.5%的受訪者認(rèn)為當(dāng)前學(xué)以致用觀比較流行；73.5%的人認(rèn)為學(xué)以致用被過于功利化了。受訪者中，“80后”占39.3%，“70后”占35.5%。調(diào)查中，受訪者對于學(xué)以致用觀的利弊莫衷一是：29.5%的人認(rèn)為利大于弊，15.5%的人感覺弊大于利，33.7%的人覺得利弊相當(dāng)，還有21.3%的人覺得“不好說”。今年4月，由20名大陸大學(xué)生組成的“西安世園使者團”前往臺北市參加“花博會”交流活動。廣州媒體人丁曉潔也隨團參加此次活動。在臺灣大學(xué)訪問交流時，丁曉潔發(fā)現(xiàn)，臺大近50個系中，竟有15個系與農(nóng)學(xué)、動物學(xué)有關(guān)，比如農(nóng)藝學(xué)系、園藝與景觀學(xué)系、獸醫(yī)學(xué)系、昆蟲學(xué)系等等。“臺大生命科學(xué)院植物標(biāo)本館的一名教師告訴我，與大陸年輕人不同，很多臺灣年輕人對動植物研究興趣濃厚，臺大農(nóng)學(xué)、動物學(xué)等相關(guān)專業(yè)報考熱度非常高，甚至超過就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量更好的經(jīng)濟、金融等專業(yè)。學(xué)生完全是出于興趣和愛好報考。在他們看來，學(xué)以致趣比學(xué)以致用更有價值?！倍詽嵳f。不過，一名民意中國網(wǎng)網(wǎng)友認(rèn)為，學(xué)以致用觀流行不但不會帶來危害，反而適應(yīng)當(dāng)前社會實際需求。現(xiàn)在是知識大爆炸時代，每個人的精力有限，只能去學(xué)習(xí)對自己有用的知識。如果不以“用”作為指導(dǎo)，只會浪費時間，無益于自身發(fā)展。清華大學(xué)歷史系教授張緒山曾指出，在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位的學(xué)以致用觀具有正、負(fù)兩方面的影響：從積極方面來講，它培養(yǎng)國人積極向上的參與觀念，賦予國人較多的務(wù)實精神；從消極方面來講，功利性地以“用”為目的，使學(xué)術(shù)脫離以探求真理為目的的應(yīng)有軌道。同時，這種觀念容易使一切智力活動止步于以實用為特征的技術(shù)發(fā)明，很少進行形而上的學(xué)理探索。近代中國的歷史告訴我們，只以實用技術(shù)為追求目標(biāo)是短視的，想要在根本層面上經(jīng)世救國，需要把精神層面的改造也作為追求的目標(biāo)。為何學(xué)以致用觀越來越流行？調(diào)查中，68.1%的受訪者認(rèn)為這是社會功利化的必然結(jié)果；59.1%的人覺得是由于“社會人心浮躁，很少有人能靜下心來長遠(yuǎn)思考”。此外，52.4%的人認(rèn)為原因在于中國人歷來重視實用性思維；51.7%的人感覺是由于“學(xué)以致用”能給人帶來短期、實際的利益；34.1%的人指出，這是受到強調(diào)經(jīng)世致用的傳統(tǒng)文化影響。四川大學(xué)符號學(xué)與傳播學(xué)研究中心主任趙毅衡分析，學(xué)以致用觀流行主要有兩方面原因：首先，儒家文化強調(diào)“學(xué)而優(yōu)則仕”與“經(jīng)世致用”，這是學(xué)以致用觀的直接源頭；其次，近代以來，隨著國人逐漸認(rèn)識到“落后就要挨打”，整個社會將關(guān)注焦點放在如何盡快把知識用于發(fā)展生產(chǎn)力上，“實用”成了學(xué)術(shù)發(fā)展最主要的目的，興趣、好奇心等其他學(xué)習(xí)目的受到壓制。在西南政法大學(xué)民商法學(xué)院研究生謝瀟看來，功利化的學(xué)以致用觀導(dǎo)致當(dāng)前學(xué)術(shù)急功近利，很多研究只停留在技術(shù)層面，缺少前瞻性思維。即便偶爾有新觀點，也經(jīng)常會被批評為“不切實際”?！皻v史上許多重大科學(xué)突破最開始都源于天馬行空的空想，學(xué)以致用不過是附屬品，學(xué)以致知才是學(xué)術(shù)根本。”“現(xiàn)在應(yīng)該適時改變過于功利化的學(xué)以致用觀了?！壁w毅衡建議鼓勵國人，特別是年輕人以興趣、好奇心為指導(dǎo)進行學(xué)習(xí)。在應(yīng)用性并不強的理論性課題申請中，不要總逼迫研究者寫出課題的實際應(yīng)用價值，“不論是論文數(shù)量還是研究者數(shù)量，中國學(xué)界都非常多。這種狀況下，我們應(yīng)追求學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量，打造創(chuàng)新型人才。我們應(yīng)允許甚至鼓勵一部分人掙脫學(xué)以致用觀的束縛，做一些無用的思考?！闭{(diào)查中，55.7%的人表示很支持趙毅衡教授的上述建議。（選自中國青年報2011年11月17日，有刪改）19結(jié)合全文，學(xué)以致用過于功利化體現(xiàn)在哪些方面？（4分）20新聞?wù){(diào)查必須做到真實可信，簡析本文主要用了哪兩種手法來達(dá)到這一要求。（5分）21聯(lián)系全文，簡析作者的寫作意圖。（6分）五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22班會課上，討論“寬松民主與嚴(yán)格約束”哪種班級管理模式更有利于學(xué)生成長的問題。請在橫線上填入話語，進行辯駁，要求至少使用一種修辭手法，每組所填辯駁話語不得超過30字。（6分）第一組：正方：我們可以像飛鳥一樣，自由翱翔，難道你喜歡被關(guān)在籠子里嗎？反方：（3分）第二組：正方：（3分）反方：斷了線的風(fēng)箏不僅不會飛得更高，反而會一頭栽在地上。23今年“十一”黃金周，全國各地景區(qū)迎來了大批游客。在人們攬勝景、度佳節(jié)的同時，景區(qū)中 各種不文明的現(xiàn)象也集中凸現(xiàn)，引起了全社會的關(guān)注。作為社會的一分子，我們有責(zé)任發(fā)出呼 喚文明的聲音。請在以下范圍內(nèi)任選兩點，各擬寫一則倡導(dǎo)文明出游的公益廣告。（分）范圍：不亂丟垃圾；不攀摘花草樹木；自覺排隊輪候；遵守交通規(guī)則。 要求：內(nèi)容貼切；語言得體、生動；不超過字。 示例：投入大自然懷抱，請不要弄臟她美麗的衣裳。踏破青氈可惜，多行數(shù)步何妨。六、作文（60分）著名詩人汪國真說：凡是遙遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑。因此，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行。遠(yuǎn)方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景和人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。生活中近的是現(xiàn)實，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒，于是我們總是期盼著遠(yuǎn)方 讀了上述材料之后，你有什么感受？請自選角度，寫一篇作文。 要求：立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限。 不得套作，不得抄襲。 不少于800字。 參考答案1、解析：B(A、j bo/p sh /sh B、qio/qio gun/gun q/q C、yn/y sh/zh yng D、c/s y/x po)2、解析：D（D拾人牙慧：牙慧，咀嚼后吐出來的飯菜殘渣。比喻拾取人家的只言片語當(dāng)做自己的話。項縱橫捭闔：縱橫，合縱與連橫；捭，開；闔，合。指在政治或外交上運用手段進行分化或聯(lián)合；此處用來形容談話才能，不準(zhǔn)確。項略見一斑：比喻從看到的一部分可以推知全體，但小區(qū)現(xiàn)在停車的情況和日后的繁榮之間沒有部分和整體的關(guān)系，用在此處不當(dāng)。項難兄難弟： ，形容兩兄弟同樣好，難分上下。今多反用，諷刺兩兄弟同樣壞； ，指處于同樣困境的人，也指曾經(jīng)共患難的人。此處兩種讀法和意義都不恰當(dāng)。3、解析：A（B句語序不當(dāng)，句中“下一批”不應(yīng)限制在“湖北”前，應(yīng)放在中心詞“直航點”才合句意表達(dá)要求。C句謂語“發(fā)生”與賓語“超警戒水位”搭配不當(dāng)，可將“發(fā)生”改為“出現(xiàn)”，并在句末加“的情況”。D句“三名航天員搭載神舟七號”說法不合邏輯情理，應(yīng)是“神舟七號飛船搭載三名航天員”；或理解為主謂搭配不當(dāng)，將謂語“搭載”改成“搭乘”。）4、解析：C 宜從整體上把握，由熟悉的茶葉說起，即，之后說到“茶”字的最初寫法，再具體說明怎樣由“荼”省作“茶”。最后從下文的“如”字入手，銜接最近的應(yīng)為。即可確定答案為C。5B?。浩冉?D（D都是“憑借”的意思。A代詞。這樣：形容詞詞尾，的樣子。B表被動；介詞，替C代詞，他；指示代詞，這些。）7B（只是交代戰(zhàn)況，看不出“謀略”；寫于仲文死里逃生，無“謀略”可言；寫于仲文乘勝追擊，沒有使用“謀略”。）8B（“所從騎戰(zhàn)死者十七八”一句中的“十七八”不是約數(shù)“十七八個”，二是分?jǐn)?shù)“十之七八”）9、（1）檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。（“悉”1分，“偽北”1分，句子通順1分）（2）于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程（加速）前進。（“簡”1分，“偽建”1分，“倍道”1分）（3）席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲文乘機追殺，賊兵都投進洙水而被淹死，洙水因此而斷流。（“潰”1分， “乘”1分， “為”翻譯為“因為”1分，句子通順1分）【參考譯文】于仲文，字次武，幼年就聰明靈活，小時候上學(xué)，就沉迷書中而不知疲倦。等到長大之后，卓異豪爽，胸懷大志，氣度超凡。從家中被征召出來做官，擔(dān)任趙王的屬官，不久升遷為安固太守。隋高祖任北周丞相時，尉迥發(fā)動叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區(qū)。又派人誘招于仲文，于仲文拒絕了他。尉迥對他不聽從自己非常憤怒，派遣儀同宇文威進攻他。于仲文迎戰(zhàn)，大破宇文威的軍隊，斬首五百多人，因功被授予開府。尉迥又派遣他的部將宇文胄渡過石濟，宇文威、鄒紹從白馬出兵，兩路并進，又進攻于仲文。于仲文估計自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領(lǐng)六十多個騎兵，打開城池西門，沖破重圍而逃。被賊兵追趕，邊戰(zhàn)邊逃，跟隨的騎兵戰(zhàn)死的有十之七八。于仲文僅一人死里逃生，到達(dá)京師。尉迥于是殺了于仲文的三個兒子和一個女兒。高祖見到于仲文，把他請到自己的內(nèi)室，替他傷心哭泣。提升他為大將軍，兼任河南道行軍總管。把朝廷的樂隊給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發(fā)兵，來討伐檀讓。于仲文的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數(shù)萬軍隊，于仲文用瘦弱的士兵來挑戰(zhàn)。檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。于是于仲文派遣精銳部隊從左右兩側(cè)夾擊賊兵，使檀讓的軍隊大敗。檀讓率領(lǐng)殘余的軍隊駐扎在城武，部將高士儒率領(lǐng)一萬軍隊駐扎在永昌。于仲文假意下發(fā)公文到各州縣說：“大將軍來了，應(yīng)多多聚集糧食。”檀讓還認(rèn)為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到了，于是攻占了城武。尉迥的部將席毗羅，擁有十萬軍隊，駐扎在沛縣，將要攻打徐州。他的妻子兒女在金鄉(xiāng)。于仲文派遣人假稱是席毗羅的使者，對金鄉(xiāng)城的守主徐善凈說：“檀讓明天午時到達(dá)金鄉(xiāng)，將要宣布蜀公的命令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人認(rèn)為真的這樣，都很高興。于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程前進。徐善凈望見于仲文的軍隊將要到達(dá)，還以為是檀讓到了，于是出城迎接謁見。于仲文捉拿住他，奪取了金鄉(xiāng)。席毗羅依仗人馬眾多，來迫近官軍，于仲文背城布陣，在距離軍隊幾里的地方，在麻田中設(shè)下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動，他們都拖著柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲文乘機追殺，賊兵都投進洙水而被淹死，洙水因此而斷流。俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以南地區(qū)全部平定。席毗羅躲藏在滎陽的一戶人家，被捉出斬首，把他的首級送到京師。朝廷為于仲文刻石紀(jì)功，石碑立在泗水之濱。史臣說：于仲文博覽群書，拿出眾的謀略稱許自己，平定尉迥之亂，功成名就。10、（1）這兩句詩一寫繁華，一寫悲苦，用的是“以樂景寫哀情”的反襯手法，（2分）抒發(fā)了詩人在他鄉(xiāng)過寒食節(jié)的極度悲傷的感情。（1分）（2）孟詩表達(dá)了詩人佳節(jié)思親的傷感和同情民間疾苦的情懷。（4分）11（6分）【（1）吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（2）執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（3）多于在庾之粟粒/管弦嘔啞（4）潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。（每空1分，每錯漏1字該空即不給分）12AEB.曲解文意，原文說“并不是出于思古之幽情”；C. 撇開了“自覺確立當(dāng)代意識”，兩者無從比較；D.分類、歸因有誤不符合原文第4、5段意思。13A 前者意思同C，后者意思同D。14.本題最多給4分 這個一個淺顯易懂的比喻，（1分）作者引用這一名言是為了說明當(dāng)代人去研究歷史是出于當(dāng)代人現(xiàn)實生活的需要，（2分）進而證明“不懂得現(xiàn)在，就無法理解過去”這一觀點（2分）。15（1）要摒棄“不懂得過去，就無法理解歷史”等錯誤觀念。（1分）（2）要理清“歷史”與“現(xiàn)實”的關(guān)系，認(rèn)識到當(dāng)代人研究歷史是出于現(xiàn)實生活的需要，（1分）回顧歷史，是為了從歷史資料中尋找合適的主題和題材為現(xiàn)實服務(wù)（1分）。（3）要把握與當(dāng)代現(xiàn)實生活本質(zhì)相切合的價值觀念，如珍惜生命、尊重人格、追求自由等等。（1分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。（一）文學(xué)類文本閱讀16每點2分，最多給4分表明保全瓶子并取出鈔票的確是個難題。表明對“取”的意思的理解受到慣性思維的制約，慣性思維往往是人們?nèi)〉猛黄菩赃M展的障礙。為解決問題蓄勢，使解決問題的方法更具啟發(fā)力度。引發(fā)主人公和讀者的好奇和關(guān)注，使事情蘊含的道理更發(fā)人深省。17分析和舉例并重，一點1分，二點2分，三點4分，四點5分。答案言之有理即可酌情給分。 （1）老爸是一個機智、善于利用方法引導(dǎo)兒子的好父親。如兒子陷入難以抉擇的處境，老爸提出“難題”引導(dǎo)兒子排除顧慮。（2）考慮周全。當(dāng)兒子提出擔(dān)心自己離開之后，父母無人照顧的情況時，老爸立刻表示支持并提出最佳解決方式。（3）關(guān)愛兒子、理解兒子、支持兒子，是兒子強有力的支柱。如結(jié)尾父親排除兒子思想負(fù)擔(dān)，決定跟這兒子去深圳。（4）善良，有公德心（為他人著想）。如結(jié)尾讓兒子把碎酒瓶子掃到一邊以免扎破別人的腳。（5）言而有信，堪為楷模。如父親實現(xiàn)了乞丐取出鈔票，鈔票就歸其所有的承諾。18（6分）【答案示例：認(rèn)同。人生處處面臨選擇，正所謂魚與熊掌不可兼得，有得必有失，如果不懂得舍棄，問題就得不到解決。就如文中，乞丐要取得酒瓶中的鈔票就打碎酒瓶，“我”要選擇有助于自己發(fā)展的深圳就必須舍棄家鄉(xiāng)安穩(wěn)的公務(wù)員職務(wù)。所以，面臨兩難處境時，要選擇自己最有興趣和最有前途的事情去做，才能創(chuàng)造人生的精彩，才能最大限度地實現(xiàn)人生價值，從而不悔人生。評分標(biāo)準(zhǔn)：開放性試題，能結(jié)合文章觀點和事例分析，言之有理即可得分。觀點1分，理由2分，結(jié)合文章分析2分，語言表達(dá)流暢1分?！浚ǘ嵱妙愇谋鹃喿x19“有沒有用”成了衡量學(xué)問好壞的標(biāo)準(zhǔn)；很多年輕人只學(xué)習(xí)對自己有用的知識，不管有沒有興趣和好奇心；學(xué)術(shù)以“用”為目的，脫離了以探求真理為目的的軌道；很多研究止步于以實用為特征的技術(shù)發(fā)明，很少進行形而上的學(xué)理探索；很多研究只停留在技術(shù)層面，缺少前瞻性思維。【解析】每點1分，答出或1分，共4分。注：亦是聯(lián)系全文得出的。20列舉數(shù)據(jù)（1分）。本文列舉的調(diào)查數(shù)據(jù)（如百分比）能客觀真實地反映學(xué)以致用被功利化的狀況，具有說服力。（1分）引用（1分）。引用不同層面的人的說法，能全面反映學(xué)以致用被功利化的狀況（1分），援引專家的說法更增強了內(nèi)容的權(quán)威性和說服力（1分）。21揭示目前存在的學(xué)以致用被功利化的現(xiàn)狀、由此帶來的后果以及學(xué)以致用被功利化的原因。表達(dá)作者對學(xué)以致用被功利化現(xiàn)象及后果的憂慮。希望國人，特別是年輕人以興趣、好奇心為指導(dǎo)進行學(xué)習(xí)，多做一些真學(xué)問和真學(xué)術(shù)。【解析】本題考查探討作者的寫作意圖的能力。每點2分，共6分。2223【答案示例】第一組反方：沒有規(guī)矩，不