教師資格考試(小學(xué))教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納(三).doc

教師資格考試(小學(xué))教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納(三) 每天擠出時(shí)間，堅(jiān)持復(fù)習(xí)教師資格證教育學(xué)，每天看一些教育學(xué)考點(diǎn)，輔以試題，有恒心的人才有可能成功。出guo教師資格“教師資格考試(小學(xué))教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納(三)”，歡迎您閱讀下載！ 第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 復(fù)習(xí)提要 本章概述了兒童身心發(fā)展的動(dòng)因和一般規(guī)律、影響身心發(fā)展的因素及作用，著重論述了學(xué)校教育尤其是小學(xué)教育在人的身心發(fā)展中的所起的特殊作用。 知識點(diǎn)梳理 1身心發(fā)展的概念 人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，包括身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展，認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展；意向的發(fā)展指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。 2身心發(fā)展的動(dòng)因 (1)內(nèi)發(fā)論 內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)凋人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。 (2)外鑠論 外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國古代的茍子、英國哲學(xué)家洛克、美國行為主義心理學(xué)家華生，都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價(jià)值，關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)。 (3)多因素相互作用論 辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展足個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等等)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等等)在個(gè)體活動(dòng)巾產(chǎn)生作用的結(jié)果。 3身心發(fā)展的一一般規(guī)律 (1)身心發(fā)展的順序性 (2)身心發(fā)展的階段性 (3)身心發(fā)展的不平衡性。 心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。 (4)身心發(fā)展的互補(bǔ)性 互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。 (5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性 4影響身心發(fā)展的因素及作用 (1)遺傳及其作用 遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。它的作用表現(xiàn)在： 遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能 遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一 遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段 遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展 (2)環(huán)境及其作用 人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的。 環(huán)境對人的作用表現(xiàn)在： 環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí) 環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異 (3)學(xué)校教育及其作用 學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。學(xué)校教育對人的影響巨大而深遠(yuǎn)，原因是： 1學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng) 學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好 學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素 學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能 1學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能 (4)個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中主觀能動(dòng)性的巨大作用 個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最基本的是認(rèn)知活動(dòng)。第三層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人與環(huán)境之間最富有能動(dòng)性的交換活動(dòng)，是一種能量的交換，體現(xiàn)了人的主動(dòng)選擇。 5童年期兒童發(fā)展的主要特征 (1)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征 童年期是生理發(fā)展相對穩(wěn)定與平衡的時(shí)期，身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長都相當(dāng)均勻。 (2)童年期兒童心理發(fā)展的主要特征 觀察。教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從觀察知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。 注意。小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，需要教師及時(shí)提示和提出要求。 記憶。小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。要注意運(yùn)用直觀教學(xué)，使記憶系統(tǒng)化。 思維。小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段。抽象思維能力相對較差。 情感。小學(xué)生的道德感比較模糊，理智感大多和具體事物相聯(lián)系。 自我意識。小學(xué)低年級兒童獨(dú)立評價(jià)自己的能力相對較差，中年級開始逐步學(xué)會(huì)把自己的行為和別人的行為加以比較來評價(jià)自己的行為。 (3)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征 低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng) 低年級學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的形式感興趣，而對學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對較弱 對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視程度隨年齡的增長而增強(qiáng) 6小學(xué)教育的特殊任務(wù) 小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)，即要求學(xué)好語文、數(shù)學(xué)，打好讀、寫、算的基礎(chǔ)；全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)；使小學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎(chǔ)，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。 重點(diǎn)難點(diǎn)提示 本章的重點(diǎn)是識記相關(guān)概念，理解兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律、影響因素和作用以及小學(xué)教育的特殊任務(wù)，難點(diǎn)是運(yùn)用教育在人的發(fā)展中的作用理論分析教育的重要性。 教師資格證考試頻道推薦： 教師資格證有什么用處 小學(xué)教師常用的三種教學(xué)方法 xx年教師資格證考試備考技巧 教師資格證考試復(fù)習(xí)之錯(cuò)題的作用 考生經(jīng)驗(yàn)分享：備考一個(gè)月通過教師資格證考試 每天擠出時(shí)間，堅(jiān)持復(fù)習(xí)教師資格證教育學(xué)，每天看一些教育學(xué)考點(diǎn)，輔以試題，有恒心的人才有可能成功。出guo教師資格“教師資格考試(小學(xué))教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納(三)”，歡迎您閱讀下載！ 第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 復(fù)習(xí)提要 本章概述了兒童身心發(fā)展的動(dòng)因和一般規(guī)律、影響身心發(fā)展的因素及作用，著重論述了學(xué)校教育尤其是小學(xué)教育在人的身心發(fā)展中的所起的特殊作用。 知識點(diǎn)梳理 1身心發(fā)展的概念 人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，包括身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展，認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展；意向的發(fā)展指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。 2身心發(fā)展的動(dòng)因 (1)內(nèi)發(fā)論 內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)凋人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。 (2)外鑠論 外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國古代的茍子、英國哲學(xué)家洛克、美國行為主義心理學(xué)家華生，都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價(jià)值，關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)。 (3)多因素相互作用論 辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展足個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等等)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等等)在個(gè)體活動(dòng)巾產(chǎn)生作用的結(jié)果。 3身心發(fā)展的一一般規(guī)律 (1)身心發(fā)展的順序性 (2)身心發(fā)展的階段性 (3)身心發(fā)展的不平衡性。 心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。 (4)身心發(fā)展的互補(bǔ)性 互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。 (5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性 4影響身心發(fā)展的因素及作用 (1)遺傳及其作用 遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。它的作用表現(xiàn)在： 遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能 遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一 遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段 遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展 (2)環(huán)境及其作用 人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的。 環(huán)境對人的作用表現(xiàn)在： 環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí) 環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異 (3)學(xué)校教育及其作用 學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。學(xué)校教育對人的影響巨大而深遠(yuǎn)，原因是： 1學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng) 學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好 學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素 學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能 1學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能 (4)個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中主觀能動(dòng)性的巨大作用 個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最基本的是認(rèn)知活動(dòng)。第三層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人與環(huán)境之間最富有能動(dòng)性的交換活動(dòng)，是一種能量的交換，體現(xiàn)了人的主動(dòng)選擇。 5童年期兒童發(fā)展的主要特征 (1)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征 童年期是生理發(fā)展相對穩(wěn)定與平衡的時(shí)期，身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長都相當(dāng)均勻。 (2)童年期兒童心理發(fā)展的主要特征 觀察。教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從觀察知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。 注意。小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，需要教師及時(shí)提示和提出要求。 記憶。小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。要注意運(yùn)用直觀教學(xué)，使記憶系統(tǒng)化。 思維。小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段。抽象思維能力相對較差。 情感。小學(xué)生的道德感比較模糊，理智感大多和具體事物相聯(lián)系。 自我意識。小學(xué)低年級兒童獨(dú)立評價(jià)自己的能力相對較差，中年級開始逐步學(xué)會(huì)把自己的行為和別人的行為加以比較來評價(jià)自己的行為。 (3)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征 低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng) 低年級學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的形式感興趣，而對學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對較弱 對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視程度隨年齡的增長而增強(qiáng) 6小學(xué)教育的特殊任務(wù) 小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)，即要求學(xué)好語文、數(shù)學(xué)，打好讀、寫、算的基礎(chǔ)；全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)；使小學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的