藝術(shù)源于生活高于生活教案5.doc

初中美術(shù)教案藝術(shù)源于生活，高于生活課型：欣賞課 一、教材分析： 全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)初中階段對欣賞評述課的要求是學(xué)生能對美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡短評述。欣賞評述是對美術(shù)作品進(jìn)行分析、解釋、判斷的教學(xué)活動(dòng)。評述更著眼于對美術(shù)作品理解、評價(jià)的表達(dá)。 目前，學(xué)生欣賞美術(shù)作品往往以像不像來衡量，這體現(xiàn)了學(xué)生對藝術(shù)與生活的關(guān)系，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該反映生活的樸素的理解。然而，許多美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象又與生活中的真實(shí)原型不一樣，對此學(xué)生就說不出道理了，尤其是對現(xiàn)代藝術(shù)與生活的關(guān)系，他們不能理解且疑惑甚多，既不可能欣賞也不會評述了。學(xué)習(xí)此課的目的就是使學(xué)生能更好的理解藝術(shù)與生活的關(guān)系，即藝術(shù)源于生活，高于生活，為欣賞評述美術(shù)作品奠定基礎(chǔ)。 二、教學(xué)思路： 董希文的開國大典是現(xiàn)實(shí)主義油畫的經(jīng)典之作。學(xué)生都稱贊這幅畫畫的好，但好在哪里，畫面的藝術(shù)處理如何高于生活的，只要將生活中的原型與作品加以對照，再運(yùn)用提供的相關(guān)藝術(shù)處理技巧的資料加以分析，學(xué)生就可以領(lǐng)會。 三、教學(xué)目標(biāo)： 1、通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解藝術(shù)源于生活，高于生活。的道理。 2、通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會欣賞藝術(shù)作品。在思考和討論中培養(yǎng)學(xué)生合作互動(dòng)地解決問題的能力，鍛煉學(xué)生的評述能力。 3、培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。 四、教學(xué)重點(diǎn)： 使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的題材、內(nèi)容與技法都源于生活，藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。 教學(xué)難點(diǎn)：以美術(shù)作品作為切入點(diǎn)，使學(xué)生理解藝術(shù)源于生活，高于生活。 五、教學(xué)準(zhǔn)備： 教師：教材，教學(xué)課件,實(shí)物投影儀等。 學(xué)生：教材，查找和搜集相關(guān)資料，如各類藝術(shù)作品（實(shí)物、圖片資料、音像資料等），部分學(xué)生亦可準(zhǔn)備語言表演或肢體表演的節(jié)目。 六、教學(xué)內(nèi)容及過程： （一）組織教學(xué)：檢查學(xué)具，安定課堂。 （二）導(dǎo)入。 1、影視欣賞：動(dòng)畫片貓和老鼠片段 2、思考比較：動(dòng)畫片中的貓和老鼠的形象與生活中的貓和老鼠的異同 3、點(diǎn)出本課重點(diǎn)，并板書藝術(shù) 生活 （三）美術(shù)作品賞析。 1、 油畫作品開國大典（董希文） 播放開國大典影片片段。 映示關(guān)于開國大典的油畫作品和攝影作品各一張。 (教材P4) 這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬4.05米，高2.3米，油畫。1952年至1953年作，現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。 畫面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門城樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來。這莊嚴(yán)的聲音，響徹天安門廣場，回響在祖國大地，震撼著全世界。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現(xiàn)了中國人民從此站起來了這一劃時(shí)代的一刻。 學(xué)生看教材P6,分小組討論兩者的差別。 學(xué)生發(fā)表討論結(jié)果。 教師分析總結(jié)油畫開國大典的藝術(shù)特色。 油畫開國大典藝術(shù)處理方法： -運(yùn)用了油畫表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)了空間感； -拉開了毛主席與各位首長的距離，人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席，突出了毛主席的中心位置； -減少了近處的廊柱，抬高了燈籠，看到廣場上的群眾、紅旗，烘托出隆重?zé)崃业膽c典氣氛； -藍(lán)天、白云、紅燈、紅柱，色彩鮮艷明快； -主席臺上的菊花表現(xiàn)出十一正直金秋豐收季節(jié)。 3、美術(shù)作品的藝術(shù)魅力 -齊白石的國畫作品蝦的傳神美 映示國畫作品蝦 (教材P4) 齊白石是我國著名的藝術(shù)家，他在詩、書、畫、印幾個(gè)方面都達(dá)到很高成就。齊白石作畫反對拘泥于形似，主張作畫要形神兼?zhèn)洹ＫJ(rèn)為作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世都不可取。 就拿他畫的蝦來說吧：人們都覺得畫的像極了，蝦體透明，會游、會跳動(dòng)。不過當(dāng)我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比，它們又有很多不同。 蝦的藝術(shù)處理： 齊白石依據(jù)真蝦總結(jié)出極為簡練的畫法，使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡，僅畫五條，就顯得多而生動(dòng)。所以他畫的蝦，既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動(dòng)的活蝦，又讓人體會到蒼勁有力的筆法和干濕濃淡變化的墨色的藝術(shù)美感。 -凡高的油畫作品的色彩美 -列賓的油畫作品伏爾加河上的纖夫的悲壯美 4、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。 再現(xiàn)性：以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫實(shí)的。 圖例：油畫父親（羅中立）、油畫泉（俄）（普拉斯托夫） 表現(xiàn)性：以客觀對象為媒介，重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感，畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理，或以荒誕的組合，創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。 圖例：中國畫松魂（吳冠中） （四）其他藝術(shù)作品賞析。學(xué)生展示和分析生活中能反映出藝術(shù)源于生活，高于生活的實(shí)例。 提示實(shí)例可以是美術(shù)作品，也可以是音樂、舞蹈、戲曲、影視作品，還可以是文學(xué)作品。 （五）課堂總結(jié)：藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系 1、 結(jié)合課件講述名家對藝術(shù)源于生活，高于生活的論述 藝術(shù)來源于生活，可是，它并不是生活的翻版和備份，而是生活與藝術(shù)的完美融合，是典型生活的藝術(shù)化處理。藝術(shù)作品比普通的生活更高，更強(qiáng)烈，更具有集中性，更典型，更理想。 -毛澤東 2、 師生共同總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系，同時(shí)課件映示藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系圖 生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來。 3、 映示課題藝術(shù)源于生活，高