聞一多先生的說(shuō)和做.教學(xué)設(shè)計(jì).doc

12 聞一多先生的說(shuō)和做教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.掌握生字、生詞、理清思路，概括課文內(nèi)容。2.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從聞一多先生的說(shuō)和做中感悟他的崇高品格和革命精神。3.學(xué)習(xí)本文敘述中融入抒情、描寫(xiě)和議論的表達(dá)方式的方法。教學(xué)重點(diǎn)：表達(dá)方式的運(yùn)用及其作用，以及如何精選典型事例。教學(xué)難點(diǎn)：品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言課前預(yù)習(xí)：生字、生詞查找臧克家、聞一多的資料。第一課時(shí)一、導(dǎo)入1.導(dǎo)言：偉大領(lǐng)袖毛主席在別了，司徒雷登一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主2.義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了，聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服?！边@段話高度贊揚(yáng)了誰(shuí)？明確：聞一多。表現(xiàn)了他怎么樣的精神品質(zhì)？明確：具有我們民族的英雄氣概。今天我們要學(xué)習(xí)的聞一多先生的說(shuō)和做一文中就充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。3.檢查預(yù)習(xí)情況：一名學(xué)生朗讀課文，聽(tīng)讀的師生正音。全體學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：望聞問(wèn)切、兀兀窮年、迥乎不同、赫然簡(jiǎn)介臧克家、聞一多。二、整體感知1.教師朗讀課文：思考根據(jù)聞一多先生是著名的詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。課文可分為幾部分？每部分各寫(xiě)了幾件事？又是怎樣銜接連綴的？2.讀后合作學(xué)習(xí)小組討論二分鐘，然后全班交流。3.教師評(píng)議發(fā)言，歸納討論意見(jiàn)：明確：課文可分為兩部分：一部分“作為學(xué)者”的方面，寫(xiě)了寫(xiě)作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三部書(shū)的情況；二部分“作為民主戰(zhàn)士（革命家）的方面，則選取起稿政治傳單，群眾大會(huì)演說(shuō)，參加游行示威三件事作為例證。上下兩部分之間，用了總承上文和總起下文的過(guò)渡句，使銜接緊密，過(guò)渡自然。思考本方是以什么來(lái)結(jié)構(gòu)文章的？明確：作者是以議論結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)。這兩處也都是議論。三、品味探究1.一名學(xué)生朗讀課文，聽(tīng)讀學(xué)生思考上下兩部分的共同點(diǎn)是什么？2.合作學(xué)習(xí)小組次交流討論一分鐘，然后全班交流。3.師生評(píng)論學(xué)生發(fā)言，歸納討論意見(jiàn)：本文敘述了聞一多先生不同階段在“說(shuō)”“和”“做”方面表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，熱情贊揚(yáng)他救國(guó)救民的需要及“說(shuō)”和“做”的愛(ài)國(guó)精神。四、鞏固拓展請(qǐng)你列舉一、二首聞一多的詩(shī)，說(shuō)明他作為詩(shī)人也是憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者。明確：1923年出版第一部詩(shī)集紅燭，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集死水，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。五、作業(yè)復(fù)述課文第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)拓展細(xì)讀全文，畫(huà)出精碎的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化？（讀文復(fù)述談變化）明確：聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人，無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大度，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前后期年走的道路不同，反映了他時(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名單越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。二、口味探究1.作者寫(xiě)“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生”的說(shuō)和做是怎樣起筆的？這樣寫(xiě)好在哪里？通過(guò)讀文思考、討論、使學(xué)生明確：文章引用聞一多先生自己的話起筆直接點(diǎn)題，言簡(jiǎn)意明。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)“說(shuō)”與“做”的態(tài)度：二是語(yǔ)意遞進(jìn)加深。文章采用這樣的方法起筆，不僅開(kāi)門見(jiàn)山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說(shuō)的，做的又是怎樣的呢？使讀者迫不及待地要讀下文。2.探究品味聞一多寫(xiě)作唐詩(shī)雜論的部分：a：齊讀3.4的分段：b：這部分文章敘述聞一多的寫(xiě)作唐詩(shī)雜論的目的以及他為了這一目的而苦讀鉆石的特點(diǎn)。請(qǐng)從文中找出表現(xiàn)這些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句的表達(dá)作用。c：四人合作小組討論，時(shí)間不少于三分鐘。全班討論交流：教師隨時(shí)評(píng)議歸納學(xué)生的討論意見(jiàn)：要給民族“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”。深宵燈火“大開(kāi)光明之路”用比喻，擬人手法表達(dá)聞一多先生為探索救國(guó)道路而苦讀古籍的目的?！澳坎桓Q園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，以整齊的句式流瀉的激情，熱情贊美聞一多治學(xué)“潛心貫注，心會(huì)神凝”“無(wú)暇”“惜”，表現(xiàn)他治學(xué)專心致志的程度?！柏潯?，表現(xiàn)他治學(xué)如饑似渴的欲望?！靶量唷保澳伞?，表現(xiàn)其治學(xué)成果來(lái)之不易。3.品味探究第二部分：思考討論：文章怎樣寫(xiě)“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的？與第一部分寫(xiě)法有什么不同？這樣寫(xiě)能收到怎樣的效果？使學(xué)生明確：作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生既“說(shuō)”又“做”，先“說(shuō)”跟著“說(shuō)”的就是“做”。第一部分寫(xiě)法是引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來(lái)寫(xiě)，把敘述和議論結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，給人以飛流直下，一氣呵成的感覺(jué)，表露了聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，扣擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。三、研討問(wèn)題1.這篇課文在敘述中穿插了哪能些形象的描寫(xiě)？說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。明確：課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。2.聞一多先生是怎樣一個(gè)人？明確：聞一多先生是口的巨人，行的高標(biāo)，是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士。四、補(bǔ)充聞一多的一兩個(gè)事例設(shè)題意圖是，加強(qiáng)學(xué)生課外語(yǔ)文活動(dòng)，加深對(duì)課文的理解。五、評(píng)議總結(jié)1.回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，自結(jié)學(xué)習(xí)收獲，自評(píng)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)程度。2.以教師聲情并茂的朗讀結(jié)束。附：板書(shū)設(shè)計(jì)12 聞一多先生的說(shuō)和做教學(xué)設(shè)計(jì)意圖及切入1.通過(guò)朗讀，把握人物的品格和精神。2品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。3學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。教學(xué)準(zhǔn)備讓學(xué)生自讀課文，預(yù)習(xí)字詞；反復(fù)誦讀本文，領(lǐng)會(huì)文意。整體實(shí)施一、導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，他是誰(shuí)？（臧克家）1作者簡(jiǎn)介2004年2月5日，我國(guó)文壇再失巨擘，99歲的著名詩(shī)人、作家臧克家與世長(zhǎng)辭，一輪明月、萬(wàn)家燈火伴他西行臧克家（190520O4），他是對(duì)我國(guó)新詩(shī)作出了卓越貢獻(xiàn)的著名詩(shī)人，創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)80年之久。成果之豐，影響之大，被認(rèn)為是“一部足以現(xiàn)身說(shuō)法的活生生的中國(guó)新詩(shī)史”。人們比較熟悉的是他為紀(jì)念魯迅先生而寫(xiě)的有的人：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！比缃瘢@句詩(shī)已經(jīng)成為送給詩(shī)人自己最好的挽歌。朱自清曾說(shuō)：“從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)?！泵┒茉f(shuō)：減克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的聞一多先生的說(shuō)和做，一起來(lái)緬懷聞一多這位偉大的民主戰(zhàn)士。2簡(jiǎn)介聞一多指名學(xué)生介紹自己查閱的材料。聞一多集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身：詩(shī)人：新詩(shī)集紅燭（1923）、死水（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)七子之歌，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)者：1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話與詩(shī)唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義等。他對(duì)周易詩(shī)經(jīng)莊子楚辭四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。3臧克家和聞一多：知遇相惜，亦師亦友。4.所以這篇文章展現(xiàn)給我們的是：大師筆下的大師，巨人心中的巨人。二、初讀課文教師邀請(qǐng)一位學(xué)生同讀課文，一人一段，其他學(xué)生思考：1疏通字詞，把生字詞劃下來(lái)。2文章從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”？聞先生恪守著怎樣的“說(shuō)”和“做”的原則？從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人？明確：1解決基礎(chǔ)字詞（略）。2文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”。聞一多恪守著“做了不說(shuō)，做了再說(shuō)”和“說(shuō)了就做”的原則。從中可以看出聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。三、研讀課文1研讀表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)，成就卓越的段落。教師：提起聞一多先生，我們頭腦當(dāng)中首先顯現(xiàn)出來(lái)的是他怒對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的手槍，拍案而起的鏡頭。但事實(shí)上，聞一多先生一生中，主要的身份是學(xué)者、詩(shī)人。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、才華橫溢、博古通今、學(xué)貫中西，給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，文章的哪一部分最能表現(xiàn)他的這一特點(diǎn)？（第一部分）默讀文章的第一部分，把最能表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)、成就卓越的語(yǔ)句劃下來(lái)，并進(jìn)行圈點(diǎn)批注。（不懂的可以標(biāo)注出來(lái)。）教師巡視。學(xué)生質(zhì)疑。師生討論、交流，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)（要注意朗讀和藝術(shù)手法的指導(dǎo)）。2研讀表現(xiàn)聞一多先生大無(wú)畏的英雄氣概的段落。教師：一個(gè)如此“血性”的男兒，很長(zhǎng)一段時(shí)間竟能“沉寂”下來(lái)做學(xué)問(wèn)，甚至成了“何妨一下樓”的主人，這種性格反差看似悖理，實(shí)則不然。1925年，聞一多先生在給梁實(shí)秋先生的一封信中，他這樣說(shuō)：“我國(guó)前途之危險(xiǎn)不獨(dú)政治、經(jīng)濟(jì)有被人征服之慮，且有文化被人征服之禍患，文化之征服甚于其他方面之征服千百倍之。杜漸防微之責(zé)，舍我輩其誰(shuí)堪任之！”可見(jiàn)，聞一多先生是想從探索我們民族歷史、文化的淵源中，尋找出醫(yī)治我們民族病癥的藥方。聞先生有這樣一句名言：“詩(shī)人的主要天賦是愛(ài)，愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的民族?！痹谒难劾?，做一個(gè)中國(guó)人比作一個(gè)文學(xué)家更重要。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他用他的言和行終生實(shí)踐著這句話，甚至付出了生命的代價(jià)。讓我們一起有感情的朗讀文章的第二部分，感受一下聞一多先生那種大義凜然，寧為玉碎，不為瓦全的氣概。指導(dǎo)朗讀；學(xué)生齊讀（如果朗讀不到位可以請(qǐng)個(gè)別同學(xué)范讀）。教師重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀聞一多的幾句話：指名讀，齊讀，師生配合讀。造句。按以下形式說(shuō)說(shuō)對(duì)作為革命家的聞一多形象的理解。前一個(gè)空填寫(xiě)對(duì)人物的評(píng)價(jià)（用一個(gè)詞語(yǔ)），后一個(gè)空要舉例證明。聞一多先生，他 ，你看 。師生交流。四、品味語(yǔ)言本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。1生動(dòng)形象不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。此外“吃盡”“消化盡”“炯炯目光遠(yuǎn)射”“赫然而出”“向邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向呼喊”“警報(bào)迭起”等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。2.精練含蓄比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有說(shuō)，但他做了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有說(shuō)”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員、是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)了這么多的意思！這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。3富于感情這篇文章的敘述、描寫(xiě)抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如：“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如：“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫(xiě)，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如：“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，卻與上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“他借寸陰、分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，就能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。4富于音樂(lè)美作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“潛心貫注，心會(huì)神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。作者慣于使用對(duì)句的形式。如一開(kāi)頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高鉆之彌堅(jiān)”“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鑄鋼有力，富于音樂(lè)美。五、拓展延伸從古至今我國(guó)有很多像聞一多先生一樣的文人，用自己的言行實(shí)踐著自己的理想。請(qǐng)你說(shuō)出一兩句表達(dá)他們理想追求的詩(shī)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們的事跡。孔子：“己所不欲，勿施于人?！碧諟Y明：“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！眲⒂礤a：“斯是陋室，惟吾德馨?！濒斞福骸皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！绷?、小結(jié)在世界近代史上，聞一多先生是唯一一個(gè)被數(shù)顆子彈從背后卑鄙地射殺的詩(shī)人。盡管時(shí)代已相隔久遠(yuǎn)，但一想到這殘酷的事情，我們還是會(huì)禁不住一陣陣心疼！正如聞一多是那樣地心痛李公仆的死，正如那些“李公仆”們是那樣地心疼萬(wàn)千底層百姓的掙扎著的生存。面對(duì)死亡，聞一多先生沒(méi)有絲毫的懼怕，他曾說(shuō)過(guò)：“生命的量至多不過(guò)百年，他的質(zhì)卻可以無(wú)限度地往高深醇美的境域發(fā)展，生命的藝化便是生命達(dá)到高深醇美的唯一方法?！弊屛覀冇肋h(yuǎn)稱頌這位口的巨人，行的高標(biāo)。七、布置作業(yè)1掌握字詞。2在聞一多先生去世之后，許多文人、學(xué)者、革命家都給予了他極高的評(píng)價(jià)。請(qǐng)?jiān)谡n后查閱相關(guān)資料，體會(huì)人們對(duì)這位偉大的詩(shī)人的深刻緬懷。附錄：冰心：“聞一多的死是一首詩(shī)大的詩(shī)，他給我們留下了最完美、最偉大的詩(shī)篇?！敝芏鱽?lái)：“魯迅和聞一多，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”毛澤東在別了，司徒雷登一文中說(shuō)：“我們中國(guó)人是有骨氣的。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！敝熳郧逋煲欢嘞壬骸澳闶且粓F(tuán)火，照見(jiàn)了魔鬼；燒毀了自己，遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)！”一多畫(huà)像：一詩(shī)一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼。一畫(huà)一印一全集，一代英豪一紅燭。教學(xué)反思本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。課文內(nèi)容時(shí)代久遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。朗讀的效果較好，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生很好的把握了人物的品格和精神。本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。但對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，把握起來(lái)難度較大，所以本課設(shè)計(jì)了圈點(diǎn)批注的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去感悟、品味，并通過(guò)討論、交流來(lái)提高學(xué)生的閱讀水平，同時(shí)為學(xué)生留出自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和感受自己獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)的空間，有利于學(xué)生自主探究，體現(xiàn)個(gè)性化閱讀。在拓展延伸部分，安排了一道將課文內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系的討論題，目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和口頭表達(dá)能力。學(xué)生發(fā)言比想象中的還要踴躍，不斷有新的亮點(diǎn)產(chǎn)生，把這堂課的氣氛推向高潮，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教學(xué)片段多媒體出示討論題：陶淵明、王維、孟浩然等這些山水田園詩(shī)人也像聞一多先生一樣，生活在政局多變、社會(huì)動(dòng)蕩的年代，他們也曾有著自己大濟(jì)蒼生的志向，最后卻都寄情山水。而聞一多先生憑借自己的才識(shí)完全可以過(guò)上安逸的生活，也可以潛心研究學(xué)問(wèn)，但最后他卻不顧自身安危走出來(lái)投入到革命中去，甚至付出了生命的代價(jià)。這兩種做法你贊同哪種，為什么？教師：請(qǐng)同學(xué)們以四人學(xué)習(xí)小組為單位，充分展開(kāi)討論。希望大家都能開(kāi)動(dòng)腦筋，各抒己見(jiàn)，同組內(nèi)的同學(xué)也可以互相質(zhì)疑、辯論，為發(fā)言做好準(zhǔn)備。學(xué)生：在四人學(xué)習(xí)小組內(nèi)展開(kāi)討論，氣氛活躍。教師：在教室巡視，參與部分小組的討論，及時(shí)掌握學(xué)生的各種想法井給予充分肯定，特別鼓勵(lì)個(gè)別較內(nèi)向的學(xué)生說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，做好發(fā)言前的語(yǔ)言組織工作。三分鐘后教師：好了，討論到此結(jié)束。剛才同學(xué)們討論得都十分熱烈，有的小組內(nèi)部意見(jiàn)還不統(tǒng)一，經(jīng)過(guò)一番辯論后，相信大家更進(jìn)一步堅(jiān)定了自己的想法，也找到了一些相關(guān)的證明材料作論據(jù)。下面，就讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家的意見(jiàn)。學(xué)生紛紛舉手，發(fā)言積極性很高。學(xué)生A：雖然每個(gè)人都有各自不同的生活選擇，我認(rèn)為這無(wú)可厚非，但像聞一多先生這樣忘我的進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、全身心投入到革命熱潮中去的做法，我認(rèn)為更應(yīng)該值得我們歌頌。正是因?yàn)橛辛诉@類人的存在，我們今天才可以衣食無(wú)憂地坐在這里學(xué)習(xí)；如果人人都像陶淵明、王維、孟浩然那樣明哲保身，那么黑暗腐敗的社會(huì)什么時(shí)候才能被推翻呢？學(xué)生B：可能絕大部分同學(xué)都會(huì)在這里說(shuō)聞一多先生為了革命犧牲生命的大無(wú)畏的做法值得歌頌，可是我卻不這么認(rèn)為。首先我們必須明確的一點(diǎn)是：他的身份是一個(gè)詩(shī)人、學(xué)者，并不是一個(gè)純粹的革命者。作為詩(shī)人、學(xué)者，最大的貢獻(xiàn)不就是在文學(xué)方面研究出新的成果，為后輩們的學(xué)習(xí)和研究鋪路，從而讓更多的人了解中國(guó)詩(shī)歌，這樣才能將我們民族優(yōu)秀的文化精髓發(fā)揚(yáng)光大。如果聞一多先生當(dāng)時(shí)沒(méi)有犧牲，在他的剩余時(shí)間中說(shuō)不定會(huì)寫(xiě)出比唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義更為優(yōu)秀的理論著作呢！教師：好，這下我們聽(tīng)到了不同的聲音啦！這位同學(xué)說(shuō)得頭頭是道，肯定是動(dòng)了一番腦筋的。那么其他小組的同學(xué)有沒(méi)有不同的意見(jiàn)呢？學(xué)生C：我不同意這位同學(xué)的說(shuō)法。同樣生活在政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的年代，陶淵明因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，就干脆隱居起來(lái)，兩耳不聞窗外事，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種逃避現(xiàn)實(shí)的做法，所以他只能想