南充市2015屆二診語文試題答案.doc

南充市高2015屆第二次高考適應(yīng)性考試語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)1. 1.C，A項錯在拆遷，應(yīng)為chi；B項錯在殷紅，應(yīng)為yn；D項錯在下載，應(yīng)為zi。2.B，A項應(yīng)為明火執(zhí)仗；C項應(yīng)為蟄伏；D項應(yīng)為不落言筌3.D，制訂，創(chuàng)制，擬定，一般指工作計劃，此處可改為制定；熱誠，熱烈而又誠懇，一般充當(dāng)定語、狀語或補(bǔ)語，此處搭配不當(dāng)，可改為熱忱；落落寡合，指與人合不來，此處不合語境，可改為形單影只。管中窺豹，從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。4.B，A項搭配不當(dāng)或成分殘缺，“改革”不能與“出臺”搭配，可在“改革”后加上“方案”；C項指代不明，“自己”在這里指代不明確，可將“自己”改成“我”；D項句式雜糅，“借口.為名”句式雜糅，可改為“借口.”或“以.為名”。5.C，這句話只是一個比喻的說法，旨在說明靈魂的高貴與重大，“廢黜”是因為失去了靈魂的高貴導(dǎo)致精神生活的庸俗。6.C，靈魂生活、肉身生活、社會生活同等重要，都必須安頓好。7.A，B原文沒有依據(jù)，而且說法絕對。C二者的差異應(yīng)該在精神追求和精神生活上。D說法絕對，只有追問靈魂的人才會這樣，而不是每一個人都會這樣。8.C，格：標(biāo)準(zhǔn)。9.B，兩個乃表判斷，A項中前一個且，表讓步，尚且，后一個且表遞進(jìn)，并且；C項中前一個而表轉(zhuǎn)折，卻，后一個而表修飾；D項中前一個其是指示代詞，那些，后一個是人稱代詞，他們。10（1）你正值少年氣盛，本來就應(yīng)當(dāng)把出類拔萃當(dāng)做是自己的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：第一個以：介詞，在，處在，引申為正值，正當(dāng)；固：本來；意：目標(biāo)。各1分，大意1分10（2）（既然）認(rèn)為寫科場文章是可恥的，就不應(yīng)當(dāng)追求科舉了；一邊追求科舉一邊又認(rèn)為寫科場文章可恥，（你真是）糊涂啊！關(guān)鍵詞：之的指代內(nèi)容，恥的意動用法，惑：糊涂，各1分，大意1分11. 寫文章要敢于創(chuàng)新，勇于展示自己，不必在乎獵奇涉怪的評說 不要妄自菲薄，要志存高遠(yuǎn)，積極進(jìn)取 要順應(yīng)現(xiàn)實，練好基本功 不要好大喜功，要腳踏實地。（一點1分，意思相近即可。）12天之利下民/其仁至矣/未有美于味而民不知者/便于用而民不由者/厚于生而民不求者/然而暑雨亦怨之/祁寒亦怨之/己不善而禍及亦怨之/己不儉而貧及亦怨之/是民事天/其不善至矣 (每對兩處得1分)翻譯：上天為百姓造福利，它的仁心可以說達(dá)到極點了！沒有一樣美味的東西百姓不知道，沒有一樣便于使用的東西百姓不利用，沒有一樣使生活充裕豐富的東西百姓不去追求。即使這樣，到了火熱、陰雨的季節(jié)百姓就抱怨天，到了大寒時百姓也抱怨天，自己做了錯事導(dǎo)致災(zāi)禍來臨也抱怨天，自己不節(jié)儉導(dǎo)致貧窮也去怨恨天。這樣看來，百姓對待天，不講究仁，也算是達(dá)到極點了！13（1）：緊扣詩題“思中原”（1分），運用夸張的手法（1分），寫出咫尺中原仿佛遠(yuǎn)在天邊，并為全詩奠定了沉郁悲壯的基調(diào)（1分）。諷刺南宋朝廷畏敵如虎，不敢越雷池一步的軟弱（1分）及定都臨安后茍且偷安、不思進(jìn)取的頹廢（1分），（任答4點得4分）（2）首聯(lián)中流露了對故土中原的深切思念（1分），對南宋朝廷的失望（1分），頷聯(lián)中表達(dá)了詩人懷才不遇的怨憤（1分），頸聯(lián)里流露出對中原百姓的關(guān)切與憂慮，以及對朝廷無力恢復(fù)中原的傷感（1分），尾聯(lián)抒發(fā)了作者堅定的報國之志（1分）（任答4點得4分）14.（1）懷舊空吟聞笛賦 （2）潮平兩岸闊 （3）非蛇鱔之穴無可寄托者（4）信臣精卒陳利兵而誰何 （5）清流激湍 （6）審容膝之易安（7）別有幽愁暗恨生 （8）玉簪螺髻15. B D（答對1個得2分）解析：B，小說中“我”這個醫(yī)生，并無獨特之處，和護(hù)士、護(hù)士長一樣，他也是醫(yī)院利益的維護(hù)者，只是程序式的詢問，沒有深入病人內(nèi)心，沒有了解他的內(nèi)心需求。D，這一無名的現(xiàn)象，放大了現(xiàn)象的普遍性，加深了作者對現(xiàn)實的批判力度，并不是要保護(hù)他們的隱私。16.豐富了人物形象。老人雖然既瞎又瘸，行動、生活不能自理，可通過摔盤子，表達(dá)了老人對健全身體的渴望。照應(yīng)標(biāo)題，同時又為下文做鋪墊。摔盤子與擲鐵餅有相似之處，使得老人被冠以“擲鐵餅者”的美名，照應(yīng)了標(biāo)題。同時又為老人死前精心清理被自己摔盤子弄臟的墻壁做鋪墊。突出了小說主題。老人在大多時候以“沉默”來回應(yīng)院方對自己的冷漠，而摔盤子則是一種響亮的反擊，體現(xiàn)了醫(yī)患之間的沖突與矛盾。（每點2分，其中第二點任答到一方面即可。）17.身體殘疾，深受病痛折磨?？梢詮男≌f對老人的外貌描寫看出。個性堅強(qiáng)，富有抗?fàn)幘?。從老人抗?fàn)幟\、抗?fàn)庒t(yī)院兩方面可看出。特別自尊，有尊嚴(yán)。可以從提無禮要求“拿鞋子來”，死前清理墻壁等看出。（每點2分，如答到其他，言之成理即可。）18.院方的“沉默”主要體現(xiàn)在醫(yī)患之間交流的障礙與不通暢上，（1分）如醫(yī)護(hù)人員用沉默拒絕拿鞋的請求，醫(yī)患間程式化的談話，甚至面對老人摔盤子，院方不是尋找原因，而是對他采取措施。（1分）這些“沉默”體現(xiàn)了強(qiáng)勢醫(yī)院對弱勢病人的冷漠。（1分）老人的“沉默”主要體現(xiàn)在無聲地忍受病痛的折磨，有意沉默地回應(yīng)醫(yī)生的詢問和毫無聲息地死去。（1分）老人運用“沉默”這個武器，一方面維護(hù)了自我的尊嚴(yán)；（1分）另一方面也反抗了院方的強(qiáng)勢與冷漠。（1分）總之，小說通過對醫(yī)患之間“沉默”的描繪，諷刺了醫(yī)者對患者人文關(guān)懷的缺失和心理需求的漠視，（1分）揭示出醫(yī)患關(guān)系的疏遠(yuǎn)甚至冰冷。（1分）（院方和老人“沉默”的理解各3分，答到第3點的得2分，但滿分為6分。）19答案示例：求賢若渴，無可厚非。唯分?jǐn)?shù)論英雄，凸顯評價標(biāo)準(zhǔn)單一的無奈。法制不夠健全的背景下，分?jǐn)?shù)或許是唯一公平的標(biāo)準(zhǔn)。 20.答案示例：那鋼澆鐵鑄的分割依然矗立，遮蔽崩解了；那勤勤懇懇的工作和學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，樣態(tài)改變了。（每個句子能表達(dá)出互聯(lián)網(wǎng)時代人們在工作、學(xué)習(xí)、生活中擁有更多自由，能更便捷的獲取和傳達(dá)信息，更自由、高效地學(xué)習(xí)和工作等方面意思2分，句式與仿句大體一致，規(guī)范、連貫、得體1分）21. 【寫作提示】 材料中的“窗子”，說的是開闊的視野對個人發(fā)展非常重要；而“鏡子”，指每個人都要審視自己，勇于自我完善。如果從“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子”切入題意，可寫心靈視野、文化視野可以寫超越自我、走出個人狹小的天地；可以描寫生活中耳聞目睹的事、景、物、情、理給人帶來境界上的提升或心靈的頓悟；也可直接論述自己對“視野”的看法。如果從“一個人面對自我時，需要的是鏡子”入題，可由己及彼地洞察人生百態(tài)，借“鏡子”反省人性的弱點：愛聽表揚(yáng)話，聽不進(jìn)逆耳忠言；追求形式而忽略了實質(zhì)等等。也可以“窗子”“鏡子”兼談。參考譯文：多謝你的來信，正好天色已晚，送信人立等回信，（因而）未能果決地逐一回答（你信中所問）。承蒙你在信中的深厚情誼（即來信咨詢），左傳里說：“可以對人說清楚的，卻不對人說，這是失掉朋友?。　保▽崬榭鬃拥挠^點），因此我粗疏地寫下自己的淺見，作為對你的答復(fù)，希望你諒解。來信中說，現(xiàn)在流行的好文章，有不少是從獵奇涉怪開始的。只是那些文章，有的巧妙，有的不巧妙罷了。（其實，一篇文章）立意新穎就會異于常，異于常自然就顯得奇怪了；詞氣高雅就會超出眾人，超出眾人自然就顯得奇特了?；⒈幕y一定比犬羊的鮮艷，鸞鳳的叫聲一定比烏鵲的鏗鏘，金玉的光澤一定比瓦石的炫目，（這些奇特）并非它們有意放在前面，乃是自然而然的。山必定崔嵬高大，然后才可為岳；水必定波濤連天，然后方可成海。明堂的梁柱，一定能阻撓云霓的前進(jìn)（即高聳入云）；貴重的寶珠，也一定在深潭中隱藏。你正值年少氣盛，本來就應(yīng)當(dāng)把出類拔萃作為自己的目標(biāo)。在學(xué)寫文章的初期，你尚且還沒有用盡所有的才思，為何突然宣稱自己力有不逮呢？（俗話說）圖謀上古三王的事業(yè)，即使達(dá)不到，次一等還可以用來爭霸天下，（你的目標(biāo)）如果僅僅為了展示自己，那么它的壞處就將不盡了。（言下之意是人當(dāng)志存高遠(yuǎn)）所以孔子譏諷那些力有不逮的人，希望你自我勉勵，努力進(jìn)取。來信中說，那些文辭浮艷、講究聲律的文章，是可恥的，也不愿去寫。雖然它們確實有可恥的地方，只是我認(rèn)為你現(xiàn)在卻不是這樣，甚至就連自己說過的話，也不相信。為什么這么說呢？你參加科舉考試，而科考中有司大張科考的標(biāo)準(zhǔn)，每年參考的人來應(yīng)試，他們錄取的正是你不愿去寫的文章。工人們想把自己的工作做好，一定要先使他們的器物變鋒利。你才開始伐木卻舍棄斧頭，這怎么能行呢？既然認(rèn)為寫科場文章是可恥的，就不應(yīng)當(dāng)去追求科舉了；一邊追求科舉一邊又認(rèn)為寫科場文章可恥，糊涂??！現(xiàn)在你這樣做，好比只想過河卻把濕腳當(dāng)做恥辱，怎么能對自己說過的話深信不疑呢？來信里說，你熱衷于創(chuàng)制法令來安定百姓，（其實，這些舉措）是那些身居其位的官員們的事，也是圣賢們得志之后才施展并盡力完成的事，不是詩賦