周易成語(yǔ)知多少.doc

周易成語(yǔ)知多少湖北鄖西一中 賀德才 周易又名易、易經(jīng)，本是上古用來(lái)占卜的一部書(shū)，后來(lái)為儒學(xué)必讀書(shū)目，成為儒家“六經(jīng)”之一，其卦爻辭是后人研究易經(jīng)時(shí)代人類(lèi)生活和思想的重要著作。從語(yǔ)言詞匯的角度著眼，易也是一座蘊(yùn)涵豐富的語(yǔ)言寶庫(kù)。僅以開(kāi)篇第一卦乾為例，卦爻辭共52字，就有“潛龍勿用”、“朝乾夕惕”、“飛龍?jiān)谔臁?、“亢龍有悔”、“群龍無(wú)首”等近一半的內(nèi)容作為成語(yǔ)被延用至今，幾千年前的作品，其語(yǔ)言有如此強(qiáng)的生命力，不能不令人驚嘆。易分經(jīng)、傳兩部分，經(jīng)包括六十四卦符號(hào)和卦爻辭，傳是解釋經(jīng)的文字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，易經(jīng)傳留存下來(lái)的成語(yǔ)有100多個(gè)，有的還衍生出了更多新的成語(yǔ)。本文擇其現(xiàn)在仍常用的作以介紹。一、出自易經(jīng)部分 潛龍勿用 易乾：“初九，潛龍勿用。”蛟龍隱伏不為世所知。比喻人才埋沒(méi)而未被重用。朝乾夕惕 易乾：“君子終日乾乾，夕惕若厲?！鼻?，自強(qiáng)不息貌。形容從早到晚勤奮謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)，不敢懈怠。 飛龍?jiān)谔?比喻帝王在位。易 乾：“九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！?亢龍有悔 易乾：“上九，亢龍有悔?！币鉃榫痈呶坏娜艘潋?，否則會(huì)失敗而后悔。比喻盛極必衰。亦作“亢龍之悔”。群龍無(wú)首 比喻人多而沒(méi)有領(lǐng)頭的人，形不成統(tǒng)一的行動(dòng)。易乾：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉?！?履霜堅(jiān)冰 易坤：“履霜堅(jiān)冰至?！辈仍谒希纯芍鶅龅墓?jié)令將至。比喻從事物的征兆可以看出事物發(fā)展的結(jié)果。亦作“履霜知冰”。 即鹿無(wú)虞 易屯：“即鹿無(wú)虞，惟入林中?！奔?，接近，這里有追逐意。虞，掌管山澤的官。意思是追逐山鹿時(shí)，沒(méi)有熟悉地形的虞官幫助，那只是空入山林。后比喻做事如果條件不具備就草率從事，必然徒勞無(wú)功。泣血漣如 謂哭泣出血，悲痛異常。易屯：“上六，乘馬班如，泣血漣如?！?不速之客 速，邀請(qǐng)。指沒(méi)有邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。易需：“有不速之客三人來(lái)?！?拔茅連茹 茅，白茅。茹，草根互相牽連的樣子。比喻互相引薦，擢用一人就連帶引進(jìn)許多人。易泰：“拔茅茹，以其匯?！眳R，類(lèi)。 謙謙君子 謙虛而嚴(yán)于律己的人。易謙：“謙謙君子，卑以自牧也。”衍生“謙謙下士”、“謙遜下士”、“謙恭下士”、“謙以下士”。指謙虛有禮貌，尊重有才學(xué)的人。無(wú)妄之災(zāi) 無(wú)妄，出其不意，不能預(yù)料。指意外的災(zāi)禍。易無(wú)妄：“六三，無(wú)妄之災(zāi)?！币嘧鳌盁o(wú)妄之禍”。衍生“無(wú)妄之?！保ú黄谕玫蕉玫降男腋＃??；⒁曧耥?像老虎那樣貪婪而兇狠的注視著。形容心懷不良，伺機(jī)攫取。易頤：“虎視眈眈，其欲逐逐?！币嘧鳌盎⒁暤⒌ⅰ薄?枯楊生稊 稊，t,通“荑”，植物的嫩芽?？菸臈顦?shù)又長(zhǎng)出了嫩芽。比喻老夫娶少妻或老年得子。易大過(guò)：“九三，枯楊生稊，老夫得其女妻?！笨輻钌A 枯萎的楊樹(shù)又開(kāi)出了花朵。比喻寡婦再婚。易大過(guò)：“枯楊生華，老婦得其士夫。”突如其來(lái) 突然來(lái)到或發(fā)生。易離：“突如其來(lái)如，無(wú)所容也。” 羝羊觸藩 羝羊，公羊。公羊去觸籬笆，角被纏住。形容進(jìn)退兩難。易大壯：“羝羊觸藩，羸其角?！币嘧鳌把蛴|藩籬”。匪躬之節(jié) 易蹇：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故?！?蹇，難。意謂王室之臣能履涉蹇難，匡扶王室，不以私身之故而退避不前。后指不顧自身利害而盡忠王室的節(jié)操。亦作“匪躬之操”。洗心革面 易系辭：“圣人以此洗心，退藏于密?！币赘铮骸熬颖儯∪烁锩??！焙蟊扔鲝氐谆诟摹Ｒ嘧鳌案锩嫦葱摹?。衍生“洗心革意”、“洗心革志”、“洗心換骨”、“洗心自新”、“洗削更革”、“洗心滌慮”。匪夷所思 夷，平常。易渙：“元吉，渙有丘，匪夷所思?！辈皇歉鶕?jù)常理所能想到的。 二、出自易傳部分 云行雨施 比喻廣施恩澤。易乾：“時(shí)乘六龍以御天也，云行雨施，天下平也。” 一謙四益 易謙：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而而好謙。”后謂謙虛能使人獲益很多為“一謙四益”。 神道設(shè)教 易觀(guān)：“圣人以神道設(shè)教，而天下服亦?！北局^按照自然之勢(shì)教化萬(wàn)物。后謂借鬼神之道以行事。 日月麗天 日月懸在天空。比喻光明照耀四方。易離：“日月麗乎天，百谷草木麗乎土。”順天應(yīng)人 美言帝王創(chuàng)業(yè)登基是上承天道，下合民意。易革：“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”亦作“順人應(yīng)天”。衍生“順天應(yīng)命”、“順天應(yīng)時(shí)”。日中則昃 昃，太陽(yáng)偏西。太陽(yáng)過(guò)正午就要向西偏斜。比喻事物盛極則衰，或到了一定限度就會(huì)轉(zhuǎn)向反面。易豐：“日中則昃，月盈則食?！痹掠瘎t食 易豐：“日中則昃，月盈則食?！?盈，指月亮圓。食，指月虧。月亮到了最圓的時(shí)候，就開(kāi)始缺損。比喻事盛則衰，物極必反。亦作“月滿(mǎn)則虧”。自強(qiáng)不息 努力上進(jìn)，決不停息。指一種積極的人生態(tài)度。易乾：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?厚德載物 物，萬(wàn)物。易坤：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！焙笥靡灾傅赖赂呱械娜四軌虺袚?dān)重大任務(wù)。衍生“厚德載?！保ㄓ泻竦抡吣芏嗍芨＃?。 遏惡揚(yáng)善 制止和隱匿缺點(diǎn)，宣揚(yáng)長(zhǎng)處。易大有：“君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命?！毖苌皯蛺簱P(yáng)善”。赦過(guò)宥罪 宥，寬容，饒恕。赦免過(guò)錯(cuò)，寬恕罪行。易解：“君子以赦過(guò)宥罪?！?懲忿窒欲 懲，懲戒。克制憤怒，遏止欲念。易損：“損，君子以懲忿窒欲。” 思不出位 位，職位。易艮：“兼山，艮，君子以思不出其位?！敝^考慮問(wèn)題不逾越自己的職責(zé)范圍。 風(fēng)行水上 易渙：“象曰：風(fēng)行水上，渙。”比喻自然流暢，無(wú)矯揉造作之弊。 進(jìn)德修業(yè) 原為提高道德修養(yǎng)功業(yè)。易乾文言：“君子進(jìn)德修業(yè)?！焙笾^提高道德修養(yǎng)，進(jìn)修學(xué)業(yè)。 同聲相應(yīng) 易乾：“同聲相應(yīng)，同氣相求?！痹^樂(lè)聲相和，后比喻意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng)。亦作“同聲之應(yīng)”。同氣相求 易乾：“同聲相應(yīng)，同氣相求。” 同氣，同類(lèi)。原謂具有相同性質(zhì)的事物互相感應(yīng)。后比喻志趣相投的人自然結(jié)合在一起。亦作“同類(lèi)相求”。風(fēng)從虎，云從龍 易乾：“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹?！?比喻圣主賢臣的遇合。亦指同類(lèi)事物相互感應(yīng)。亦作“云龍風(fēng)虎”、“風(fēng)虎云龍”。衍生“風(fēng)云際會(huì)”、“風(fēng)飛云會(huì)”、“際會(huì)風(fēng)云”。 知幾其神 幾，幾微。易系辭：“子曰：知幾其神乎?！比四軌蝾A(yù)知事情萌發(fā)的細(xì)微跡象，就能與神道結(jié)合。 龍吟虎嘯 易乾：“云從龍，風(fēng)從虎?！笨追f達(dá)疏：“龍吟則景云生虎嘯則谷風(fēng)生”后以“龍吟虎嘯”比喻同類(lèi)事物互相感應(yīng)。亦作“虎嘯龍吟”。 進(jìn)退存亡 前進(jìn)、退卻、生存、死亡。泛指各種處境。易乾：“知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎?！?積善之家，必有余慶 多行善舉，必有后福。易坤：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！币嘧鳌胺e善余慶”。一朝一夕 形容很短的時(shí)間。易坤：“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣?！?樂(lè)天知命 順應(yīng)天意的安排，安于自己的處境。易系辭：“樂(lè)天知命，故不憂(yōu)?！币嘧鳌爸鼧?lè)天”。 見(jiàn)仁見(jiàn)智 對(duì)同一問(wèn)題各人有不同的看法，各有道理。易系辭：“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知?！薄爸恰北咀鳌爸薄Ｒ嘧鳌耙?jiàn)智見(jiàn)仁”。 二人同心,其利斷金 二人心齊，力量如同鋒利的刀劍，可以切斷金屬。謂團(tuán)結(jié)的力量無(wú)敵。易系辭：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！币嘧鳌?同心斷金”。 慢藏誨盜 謂收藏財(cái)物不慎而招致盜賊。易系辭上：“慢藏誨盜，冶容誨淫?！币啾扔魇栌谑貍涠鸺槿擞J覦。 冶容誨淫 指女子妖艷的打扮容易招致淫邪之事。易系辭：“慢藏誨盜，冶容誨淫?！?誨淫誨盜 易系辭：“慢藏誨盜，冶容誨淫。”后以“誨淫誨盜”表示禍由自招。亦用作教唆引誘人去干奸淫盜竊等壞事。亦作“誨盜誨淫”。觸類(lèi)而長(zhǎng) 易系辭：“引而伸之，觸類(lèi)而長(zhǎng)之?！遍L(zhǎng)，增長(zhǎng)。掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律，就能據(jù)此增長(zhǎng)同類(lèi)事物的知識(shí)。觸類(lèi)旁通 易系辭：“引而伸之，觸類(lèi)而長(zhǎng)之?！庇忠浊骸傲嘲l(fā)揮，旁通情也。”后用“觸類(lèi)旁通”謂掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律，就能推而了解同類(lèi)的其它事物。 極深研幾 極，窮盡。研，探索。幾，細(xì)微。謂探討研究事物的深?yuàn)W隱微之處。易系辭：“夫易，圣人之所以極深而研幾也?！遍_(kāi)物成務(wù) 通曉萬(wàn)物之理，并據(jù)而把事情辦好。易系辭：“夫易，開(kāi)物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也?！敝獊?lái)藏往 易系辭：“神以知來(lái)，知以藏往。”后以“知來(lái)藏往”謂深曉未來(lái)與過(guò)去之事。探賾索隱 賾，幽深玄妙。探索深?yuàn)W的道理，搜尋隱秘的事跡。易系辭：“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，以定天下之吉兇?！币嘧鳌疤綂W索隱”、“探幽索隱”、“探幽窮賾”。鉤深致遠(yuǎn) 謂能鉤取深處之物和招致遠(yuǎn)處之物。喻指探索深?yuàn)W的道理，或指治學(xué)的廣博精深。（出處同“探賾索隱”。）言不盡意 易系辭：“書(shū)不盡言，言不盡意。”謂語(yǔ)言難以表達(dá)思想的全部?jī)?nèi)容。神而明之，存乎其人 易系辭：“化而裁之存乎變；推而行之存乎通；神而明之，存乎其人?！?謂人不但要懂得事物的道理，還要能運(yùn)用其道理。 窮則思變 謂事物發(fā)展到極點(diǎn)時(shí)就要發(fā)生變化。易系辭：“易窮則變，變則通?！焙笾^人處于十分窮困無(wú)路可走之境地時(shí)就會(huì)努力改變現(xiàn)狀。亦作“窮極則變”。穴居野處 居住洞中，生活在荒野。形容原始人類(lèi)的生活。易系辭：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室?！蓖瑲w殊涂 涂，同“途”。易系辭：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！北扔鞑扇〔煌姆椒ǖ玫较嗤男Ч?。亦作“異途同歸”、“異路同歸”。衍生“殊涂同歸”、“殊途同歸”、“殊路同歸”、“殊涂同會(huì)”、“殊途同會(huì)”、“殊涂一致”、“殊涂同致”。一致百慮 易系辭：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！壁呄蛳嗤?，考慮卻各不相同。日往月來(lái) 易系辭：“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推則明生焉?！焙笥谩叭胀聛?lái)”寒來(lái)暑往 易系辭：“寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推，而歲成焉?！毕奶爝^(guò)去，冬天到來(lái)。泛指時(shí)光流逝。亦作“暑往寒來(lái)”、“暑來(lái)寒往”。窮神知化 謂研究事物之精微道理。易系辭：“窮神知化，德之盛也?！币嘧鳌案F神觀(guān)化”。 治亂存亡 安定、禍亂、存續(xù)、滅亡，指國(guó)運(yùn)的各種情況。易系辭：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。”亦作“治亂興亡”。見(jiàn)幾而作 幾，細(xì)微的跡象?？吹绞挛锏募?xì)微跡象即有所動(dòng)作。易系辭：“君子見(jiàn)幾而作，不俟終日?！币嘧鳌耙?jiàn)機(jī)而作”。衍生“見(jiàn)機(jī)行事”。 知微知彰 既知道事物萌發(fā)之初極微小的現(xiàn)象，又知道事物發(fā)展的顯著后果。易系辭：“君子知微知彰，知柔知?jiǎng)??！币嘧鳌爸⒅隆?、“知章知微”。彰往察?lái) 指記載往事不使湮滅，據(jù)以考察未來(lái)。易系辭：“夫易彰往而來(lái)，而微顯闡幽。” 亦作“彰往考來(lái)”。 原始要終 原，推究。探求事物發(fā)展的起源和結(jié)果。易系辭：“易之為書(shū)也，原始要終以為質(zhì)也。”亦作“原始反終”、“原始見(jiàn)終”。思過(guò)半矣 已想過(guò)半了，即大半已明白了。易系辭：“知者觀(guān)其彖辭，則思過(guò)半矣?！?窮理盡性 窮究天地萬(wàn)物之理性。易說(shuō)卦：“和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。”數(shù)往知來(lái) 易說(shuō)卦：“數(shù)往者順，知來(lái)者逆?！睌?shù)，算。根據(jù)過(guò)去推測(cè)，便可預(yù)知將來(lái)。 窮大失居 易序卦：“窮大者必失其居?！敝^居大位者驕奢無(wú)度，必覆敗而失所居。后指多而不適用。 革故鼎新 易雜卦：“革，去故也。鼎，取新也?！备锍f的，建立新的。舊多指朝政變革或改朝換代。亦作“革舊鼎新”、“鼎新革故”。三、會(huì)其文義而成 九五之尊 九五，卦爻位名，術(shù)數(shù)家以為是人君的象征。因指帝王的尊位。亦作“九五之位”。中饋乏人 易家人：“婦人其所職主在于家中饋食供祭而已?！?中饋，指廚房之事，引申為妻子。后稱(chēng)