基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)框架圖.doc

種類名稱適宜刺激感受器官發(fā)展變化特性外部感覺視覺波長(zhǎng)在380nm和780nm之間的電磁波；比380nm短的叫紫外線，比780nm長(zhǎng)的叫紅外線色覺異常：色弱、部分色盲、全色盲。色覺異常絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的。色盲中女性色盲的人數(shù)僅僅是男性色盲人數(shù)的1/10。視細(xì)胞層上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞，即錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。錐體細(xì)胞：集中在視網(wǎng)膜的中央窩及其附近，在強(qiáng)光下起作用，能分辨細(xì)節(jié)和顏色，又名明視覺器官。桿體細(xì)胞：集中在視網(wǎng)膜的邊緣及其附近，對(duì)弱光敏感，只能分辨物體的明暗和輪廓，又名暗視覺器官。聽覺1620000赫茲的空氣震動(dòng)是聽覺得適宜刺激，人們?cè)诼犻摲秶鷥?nèi)對(duì)10004000赫茲的聲音最為敏感聽覺器官由耳廓、外耳道、骨膜、聽小骨和內(nèi)耳組成。內(nèi)耳中的科蒂氏器官是聽覺神經(jīng)細(xì)胞集中的地方，即聽覺得感受器。聽覺喪失的范圍從高頻逐漸向中低頻方向發(fā)展，當(dāng)擴(kuò)展到中頻的范圍時(shí)，就影響到了言語的聽覺。聲音有音調(diào)、響度和音色三種特性。音調(diào)是由聲波的頻率決定；頻率越高，音調(diào)越高。響度是由聲波的振幅決定，振幅越大，聲音越響。音色由聲波的波形決定。嗅覺嗅覺的適宜刺激是能揮發(fā)、有氣味的物質(zhì)。嗅覺的感受器是鼻腔上部粘膜上的嗅細(xì)胞。嗅覺是最古老的感覺。味覺味覺的適宜刺激是能溶解、有味道的物質(zhì)。分布在舌面、上顎上面的味蕾是接受味覺刺激的感受器隨著年齡的增長(zhǎng)，味蕾會(huì)逐漸減少最基本的味覺：苦、酸、咸、甜。舌根對(duì)苦、舌邊后部對(duì)酸、舌邊前部對(duì)咸、舌尖對(duì)甜最敏感皮膚感覺皮膚感覺包括：觸覺、壓覺、振動(dòng)覺、溫覺、冷覺和痛覺。皮膚表面的溫度叫生理零度，依個(gè)人而有所差距，身體各部分皮膚的生理零度是不同的。性格結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)：性格的各個(gè)特征并不是一成不變的機(jī)械組合，在不同的場(chǎng)合下會(huì)顯露出一個(gè)人性格的不同側(cè)面。靜態(tài)結(jié)構(gòu)態(tài)度特征：一個(gè)人如何處理社會(huì)各方面的性格特征意志特征：一個(gè)人對(duì)自己的行為自覺地進(jìn)行調(diào)整的特征，其可以從意志品質(zhì)的四個(gè)方面，即意志 的自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性來考察。情緒特征：性格的情緒特征指的是，一個(gè)人的情緒對(duì)他的活動(dòng)的影響，以及他對(duì)自己情緒的控制 能力。理智特征：性格的理智特征指的是，一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中的性格特征，主要表選在三個(gè)方面： 認(rèn)知活動(dòng)中的獨(dú)立性和依存性：獨(dú)立性者能根據(jù)任務(wù)和自己的興趣主動(dòng)地進(jìn)行觀察， 善于獨(dú)立思考；依存性者則容易受到無關(guān)因素的干擾 愿意借用現(xiàn)成的答案。 想象的現(xiàn)實(shí)性：有的人現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，有的人富于幻想。 思維活動(dòng)的準(zhǔn)確性：有的人能深思熟慮，看問題全面；有的人則缺乏己見，人云亦云 或鉆牛角尖。定義：一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度，以及與這種態(tài)度相適應(yīng)的、習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。氣質(zhì)與性格的差異：氣質(zhì)更多地體現(xiàn)了人格的生物屬性； 性格更多地體現(xiàn)了人格的社會(huì)屬性； 個(gè)體之間人格差異的核心是性格的差異。人格理論人格的五因素理論：五因素包括神經(jīng)質(zhì)（N情緒穩(wěn)定性）、外傾向（E外向性）、經(jīng)驗(yàn)開放性（O求新性）、宜人性（A隨和性）和認(rèn)真性（C謹(jǐn)慎性）。艾森克人格問卷人格的三維度模型：艾森克把人格特質(zhì)歸結(jié)為內(nèi)外傾、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)三個(gè)基本維度和類型上， 并用E（外傾）、N（神經(jīng)質(zhì)）、P（精神質(zhì)）構(gòu)成人格的三維度模型?？ㄌ貭柸烁裉刭|(zhì)理論卡特爾認(rèn)為構(gòu)成人格的特質(zhì)包括共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)?？ㄌ貭栠€把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家G.W.奧爾波特。共同特質(zhì)：同一文化形態(tài)下的人們所共有的、相同的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)：代表個(gè)體之間的人格差異。分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。首要特質(zhì)：一個(gè)人最典型、最具概括性的特質(zhì)，在人格中處于支配地位。中心特質(zhì)：能夠代表一個(gè)人的主要行為傾向的特質(zhì)。次要特質(zhì)：只有在特殊場(chǎng)合下才表現(xiàn)出來的，個(gè)體一些不太重要的特質(zhì)。G.W.奧爾波特人格特質(zhì)理論人格特質(zhì)理論內(nèi)向型：心理活動(dòng)常指向自己的內(nèi)心世界，好沉思、謹(jǐn)慎、多慮，愛獨(dú)處，交際面狹窄，有時(shí)難以適 應(yīng)環(huán)境的變化。外向型：關(guān)心外部事物，活潑開朗，不拘小節(jié)，善交際，情感外露，獨(dú)立，果斷，容易適應(yīng)環(huán)境的變 化。榮格的內(nèi)外向人格類型理論比較切合實(shí)際。弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論把人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。本我位于人格結(jié)構(gòu)的最低層次，是人的原始的無意識(shí)本能，包括人的各種生理需要，遵循快樂原則。自我位于人格結(jié)構(gòu)的中間層次，是在本我的沖動(dòng)和實(shí)現(xiàn)本我的環(huán)境條件之間的沖突中逐漸發(fā)展起來的。他在本我和超我之間起著調(diào)節(jié)作用，一方面盡量滿足本我的要求，另一方面又受制于超我的約束。遵循的是現(xiàn)實(shí)性原則。超我位于人格結(jié)構(gòu)的最高層次，由社會(huì)規(guī)范、倫理道德、價(jià)值觀念內(nèi)化而來的，是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果。它遵循道德的原則，是道德化了的自我，起著抑制本我沖動(dòng)，對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控以及追求完 善境界的作用。關(guān)系：本我反映的是人的生物本能；自我尋求在環(huán)境條件循序的情況下，讓本能沖動(dòng)能夠得到滿足， 是人格的執(zhí)行者；超我追求完美，代表了人的社會(huì)性。弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)動(dòng)力理論榮格的內(nèi)外向人格類型理論氣質(zhì)類型膽汁質(zhì)多血質(zhì)黏液質(zhì)抑郁質(zhì)神經(jīng)過程基本特性強(qiáng)但不平衡強(qiáng)、平衡、靈活強(qiáng)、平衡、不靈活弱，興奮過程更弱外在表現(xiàn)感受性低而耐受性高，能忍受強(qiáng)的刺激，能堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的工作而不知疲勞，顯得精力旺盛，行為外向，直爽熱情，情緒的興奮性高，但心境變化劇烈，脾氣暴躁，難以自我克制。感受性低而耐受性高；活潑好動(dòng)，言語、行動(dòng)敏捷，反應(yīng)速度、注意轉(zhuǎn)移的速度都比較快；行為外向，容易適應(yīng)外界環(huán)境的變化，善交際，不怯生，容易接受新事物；注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定，缺乏耐心。感受性低而耐受性高，反應(yīng)速度慢，情緒的興奮性低但很平穩(wěn)；舉止平和，行為內(nèi)向；頭腦清醒，做事有條不紊，但容易循規(guī)蹈矩，缺乏激情；注意力容易集中；穩(wěn)定性強(qiáng)；不善言談，交際適度。感受性高而耐受性低；多疑多慮，內(nèi)心體驗(yàn)極為深刻，行為極端內(nèi)向；敏感，機(jī)制，別人沒有注意到的事情，他能注意得到；膽小，孤僻，情緒的興奮性弱，難以為什么事動(dòng)情，被什么事打動(dòng)，寡歡，愛獨(dú)處，不愛交往；做事認(rèn)真，仔細(xì)，動(dòng)作遲緩，防御反應(yīng)明顯。適合工作適宜選擇那些工作不斷轉(zhuǎn)換、環(huán)境不斷變化、不斷有新活動(dòng)的職業(yè)，如導(dǎo)游、外事接待、推銷員、節(jié)目主持人、演講者和演員等，而不適宜從事那些需要注意力高度集中、事情處理過程需細(xì)心檢查核對(duì)等特點(diǎn)的職業(yè)。 適合從事環(huán)境多變、要求做出迅速反應(yīng)、交往繁多的工作、難以從事較為單調(diào)、需要持久耐心的工作。適宜從事與人打交道的職業(yè)，如售貨員、服務(wù)業(yè)、咨詢、導(dǎo)游業(yè)、外交、管理、公關(guān)、駕駛員、醫(yī)生、律師、運(yùn)動(dòng)員、冒險(xiǎn)家和偵探。 適合從事耐心、細(xì)致、相對(duì)穩(wěn)定的工作。如財(cái)務(wù)管理、外科醫(yī)生、法官、出納員、會(huì)計(jì)、話務(wù)員和播音員等。 適宜選擇校對(duì)、統(tǒng)計(jì)、打字、秘書、化驗(yàn)等工作四種類型氣質(zhì)如何看待氣質(zhì)類型1. 氣質(zhì)具有穩(wěn)定性和可塑性2. 氣質(zhì)類型沒有還壞之分3. 氣質(zhì)類型不決定一個(gè)人的成就高度，但能影響工作的效率4. 氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易5. 氣質(zhì)類型影響對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和健康氣質(zhì)類型外在表現(xiàn)：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)氣質(zhì)的特性：感受性和耐受性、反應(yīng)的敏捷性、可塑性、情緒的興奮性、指向性巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說興奮型：強(qiáng)、不平衡；接受刺激和持久工作的能力強(qiáng)、興奮和抑制兩種力量不平衡，難以控制。活潑型：強(qiáng)、平衡、靈活；興奮和抑制兩種力量平衡，轉(zhuǎn)化起來比較容易，能很好地控制情緒。安靜型：強(qiáng)、平衡、不靈活；興奮和抑制兩種力量平衡，但轉(zhuǎn)化難度比較大。抑制型：神經(jīng)過程弱巴甫洛夫指出，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是興奮和抑制，他們又有強(qiáng)度、平衡性和靈活性三個(gè)基本特性。強(qiáng)度：神經(jīng)細(xì)胞能接受刺激的強(qiáng)弱程度，以及神經(jīng)細(xì)胞持久工作的能力；平衡性：興奮和抑制兩種過程的力量是否均衡；靈活性：興奮和抑制兩種過程相互轉(zhuǎn)化的難易程度。氣質(zhì)類型學(xué)說體液說：希波克拉底提出人體內(nèi)有四種液體，即黃膽汁、血液、黏液和黑膽汁，每一種液體都和一種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)。體型說：謝爾頓和斯蒂文斯提出：人的體型是由胚液決定的，想從生理因素說明氣質(zhì)的根源。血型說：在日本影響比較大激素說：美國心理學(xué)家伯曼把人分為四種內(nèi)分泌腺的類型：甲狀腺型、垂體腺型、腎上腺型、行腺型。定義:心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。相當(dāng)于日常所說的脾氣、秉性和性情。結(jié)構(gòu)：人格包括氣質(zhì)和性格 氣質(zhì)：表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度和靈活性等動(dòng)力特點(diǎn)方面的人格特征。 性格：表現(xiàn)在人對(duì)客觀事物的態(tài)度，以及與這種態(tài)度相適應(yīng)的行為方式上的人格特征。特性獨(dú)特性整體性：包含在人格中的各種心理特征彼此交織，相互影響，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。穩(wěn)定性功能性：人格對(duì)個(gè)人的行為具有調(diào)節(jié)的功能自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一能力 與人格人格定義：人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和不同的 地點(diǎn)，他都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，使它具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。影響能力發(fā)展因素遺傳：生物所具有的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特征，相對(duì)穩(wěn)定的傳給后代的現(xiàn)象叫遺傳。影響能力發(fā)展的遺傳 因素，主要指的是一個(gè)人的素質(zhì)，素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)和前提。環(huán)境和教育：環(huán)境和教育條件決定了在遺傳的基礎(chǔ)上，能力發(fā)展的具體程度。遺傳與環(huán)境的相互影響：遺傳決定了能力發(fā)展的可能和范圍，環(huán)境則決定了在遺傳基礎(chǔ)上能力發(fā)展的 具體程度。意志品質(zhì)自覺性：意志的自覺性指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。 與自覺性相反的品質(zhì)是受暗示性和武斷從事。果斷性：意志的果斷性指迅速地、不失時(shí)機(jī)地采取決定的品質(zhì)。 和果斷性相反的不良品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和魯莽草率。堅(jiān)韌性：意志的堅(jiān)韌性指堅(jiān)持不懈的克服困難、永不退縮的品質(zhì)，這種品質(zhì)就是人們常說的毅力和頑強(qiáng)性。 和堅(jiān)韌性相反的不良品質(zhì)是虎頭蛇尾和執(zhí)拗。自制性：意志的自制性指善于管理和控制自己的情緒和行動(dòng)的能力，就是平常所說的自制力或叫意志力。 和自制性相反的不良品質(zhì)是怯懦和任性。動(dòng)機(jī)沖突確立目的是意志行動(dòng)的前提，但在確立目的的過程中，往往會(huì)遇到動(dòng)機(jī)的沖突，動(dòng)機(jī)沖突的表現(xiàn)形式有四種。雙趨式?jīng)_突：兩個(gè)具有同樣吸引力的目標(biāo)，但條件有限，只能達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，而不能同時(shí)達(dá)到所有的目標(biāo)。雙避式?jīng)_突：兩個(gè)目標(biāo)都想避開，但只能避開一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，人們只好選擇對(duì)自己損失小的目標(biāo)，避開損 失大的。趨避式?jīng)_突：想獲得一個(gè)目標(biāo)，它對(duì)自己既有利，又有弊時(shí)，所遇到的矛盾心情就是趨避式?jīng)_突。雙重趨避式?jīng)_突：如果有多個(gè)目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)對(duì)自己都有利，也有弊，反復(fù)權(quán)衡拿不定主意時(shí)的矛盾心情就 是雙重趨避式?jīng)_突。意志行動(dòng)基本階段準(zhǔn)備階段：在意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段里，需要在思想上確立行動(dòng)的目的，選擇行動(dòng)的方案并做出決策。執(zhí)行決定階段：在這一階段既要堅(jiān)定地執(zhí)行既定的計(jì)劃，又要克制那些妨礙達(dá)到既定目的的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。定義意志：有意識(shí)地確立目的、調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志行動(dòng)：受意識(shí)支配的行動(dòng)。 意志行動(dòng)是有意識(shí)、有目的的行動(dòng)，而且意志行動(dòng)的目的是要通過克服困難和挫折才能達(dá)到的。能力發(fā)展水平的差異：兩頭小、中間大；68到132之間的智商占中間多數(shù)。能力類型的差異能力發(fā)展早晚的差異定義：能力是順利、有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。 能力是具體的，是和完成某種活動(dòng)相聯(lián)系的，而不是抽象的。智力：從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件，即認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力叫智力。 在組成智力的各種因素中，思維力是支柱和核心，它代表著智力發(fā)展的水平。 正常發(fā)展的智力是從事任何一種實(shí)踐活動(dòng)的基本條件。能力與知識(shí)、技能的關(guān)系：知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。 技能是通過練習(xí)而獲得和鞏固下來的，完成活動(dòng)的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。 關(guān)系：能力是掌握知識(shí)和技能的前提； 能力決定著掌握知識(shí)和技能的方向、速度、鞏固的程度和所能達(dá)到的水平， 不能簡(jiǎn)單地把知識(shí)和技能當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，來比較人們能力的高低。 在掌握知識(shí)和技能的過程中，能力也得到了發(fā)展，所以能力與知識(shí)和技能 又有密切的聯(lián)系。級(jí)別：按能力發(fā)展的高低程度，可把能力分為能力、才能和天才。 能力：順利完成某種活動(dòng)所需要的心理?xiàng)l件是能力。 才能：具備能力所需要的各種心理?xiàng)l件叫才能。 天才：不僅具有才能，而且能力所需要的各種心理?xiàng)l件都達(dá)到了完美的結(jié)合，尤為人類做出了杰出的貢 獻(xiàn)叫天才。能力發(fā)展的個(gè)體差異分類 按能力的結(jié)構(gòu)，可以分為一般能力和特殊能力。按能力與先天稟賦和社會(huì)文化因素的關(guān)系，可以把能力分為液體能力和晶體能力。按能力所涉及的領(lǐng)域，可以把能力分為認(rèn)知能力、操作能力和社會(huì)交往能力。按創(chuàng)造能力，可以把能力分為模仿能力、再造能力和創(chuàng)造能力。能力需要的層次類屬表現(xiàn)生理需要缺失性需要生理需要指人對(duì)食物、空氣、水、性和休息的需要，是維持個(gè)體生存和種系發(fā)展的需要，在一切需要中他是最優(yōu)先的。安全需要缺失性需要安全的需要指人對(duì)安全、秩序、穩(wěn)定以及免除恐懼和焦慮的需要。這種需要得不到滿足，人就會(huì)感到威脅和恐懼。它表現(xiàn)為人都希望自己有豐厚的收入，有一定穩(wěn)定的工作，希望生活在安全、有秩序、可以預(yù)測(cè)和熟悉的環(huán)境中，喜歡做自己熟悉的工作。愛和歸屬的需要生長(zhǎng)需要愛和歸屬的需要指人要求與他人建立情感聯(lián)系以及隸屬于某一群體，并在群體中享有地位的需要。愛和歸屬的需要包括給他人的愛和接受他人的愛。愛與性有密切的關(guān)系，但并不等同，性行為不僅來自于性欲，而且受愛和情感需要的支配。尊重的需要生長(zhǎng)需要尊重的需要是指希望有穩(wěn)定的地位，得到他人的高度評(píng)價(jià)，受到他人尊重并尊重他人的需要。這種需要得到滿足，會(huì)使人體驗(yàn)到自己的力量和價(jià)值，增強(qiáng)自己的信心，這種需要得不到滿足，會(huì)使人產(chǎn)生自卑和失去信心。自我實(shí)現(xiàn)的需要生長(zhǎng)需要自我實(shí)現(xiàn)的需要指人希望最大限度的發(fā)揮自己的潛能，不斷的完善自己，完成與自己能力相稱的一切事情，實(shí)現(xiàn)自己理想的需要。這是人類最高層次的需要。學(xué)派代表人物觀點(diǎn)構(gòu)造心理學(xué)馮特、鐵欽納主張心理學(xué)應(yīng)該采用內(nèi)省實(shí)驗(yàn)的方法，企圖從意識(shí)的構(gòu)造方面來說明整個(gè)人的心理，只問意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)由什么元素構(gòu)成。機(jī)能主義心理學(xué)杜威、安吉爾強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究心里在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用。行為主義華生心理學(xué)研究行為的認(rèn)為，在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系。格式塔心理學(xué)魏特海默、克勒、科夫卡主張從整體上來研究心理現(xiàn)象人本主義心理學(xué)羅杰斯、馬斯洛人本主義認(rèn)為，人有自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要認(rèn)知心理學(xué)把人看做是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)來研究人的高級(jí)心理活動(dòng)。生理心理學(xué)探討的心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)能。情緒情感意志道德感：按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、觀念和行為時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)美感：按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自然界、社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)作品時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)理智感：在智力活動(dòng)過程中會(huì)所產(chǎn)生的體驗(yàn)宗教情感、母愛人的高級(jí)情感心境：是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)的狀態(tài)，通常叫心情。激情：強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。應(yīng)激：出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。情緒的狀態(tài)基本情緒：人與動(dòng)物共有，快樂、憤怒、悲哀和恐懼是情緒的基本形式復(fù)合情緒：由基本情緒的不同組合派生而來的，是人特有的生物進(jìn)化角度種類變化的維度動(dòng)力性：增力和減力兩極激動(dòng)度：激動(dòng)和平穩(wěn)兩極強(qiáng)度：強(qiáng)和弱兩極緊張度：緊張和輕松兩極定義：情緒和情感是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。性質(zhì)：情緒和情感是以人的需要為中介的一種心理活動(dòng)，它反映的是客觀外界事物與主體需要之間的關(guān)系。 情緒和情感是主體的一種主觀感受，或者說是一種內(nèi)心體驗(yàn)。 可以從一個(gè)人的外界表現(xiàn)看到他情緒上的變化，因?yàn)榍榫w和情感有其外部表現(xiàn)形式，即表情。 情緒和情感會(huì)引起一定的生理上的變化。表情：情緒變化的外部表現(xiàn)形式，包括面部表情、身段表情和言語表情。區(qū)別：情緒指的是感情反映的過程，也就是腦的活動(dòng)過程，人與動(dòng)物皆可有之。情緒具有情境性和易變性。 情感常被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會(huì)意義的感情，代表的是感情的內(nèi)容，即感情的體驗(yàn)和感受。 與情緒相比，情感更為深刻，它是在長(zhǎng)期的生活環(huán)境中逐漸形成的，因而具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性。聯(lián)系：情感要通過情緒來表現(xiàn)，離開了情緒，情感也就無法表達(dá)了； 情感也能制約情緒的表現(xiàn)形式。功能：適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能兩極性：每一種情緒和情感的變化度存在著兩種對(duì)立的狀態(tài)情緒和情感概述定義：心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。屬性：注意只是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)，是心理過程的一種狀態(tài)，即心理活動(dòng)總是指向于、集中于某些對(duì)象。 所以，注意不是一種心理過程注意廣度：在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)能清楚的掌握對(duì)象的數(shù)量叫注意廣度，又叫注意范圍。 簡(jiǎn)單任務(wù)下，注意廣度大約是72，即5到9個(gè)項(xiàng)目。注意的穩(wěn)定性：對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定的保持多長(zhǎng)時(shí)間的特性，叫注意的穩(wěn)定性。、 與注意的穩(wěn)定性相反的注意品質(zhì)是注意分散。注意分散是指，注意離開了心理活動(dòng)所要指向 的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引過去的現(xiàn)象。注意轉(zhuǎn)移：由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象。 注意轉(zhuǎn)移注意分散，注意轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)要求而轉(zhuǎn)移；注意分散是心理活動(dòng)離開了當(dāng)前的任務(wù)。注意分配：在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向于不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的現(xiàn)象叫注意分配。 注意分配的條件：所從事的活動(dòng)中必須有一些是非常熟練的； 所從事的幾種活動(dòng)中應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系。注意特征 /品質(zhì)種類無意注意：沒有預(yù)定目的，不需要付出意志努力就能維持的注意。強(qiáng)度大的、對(duì)比鮮明的、突然出現(xiàn)的、變化運(yùn) 動(dòng)的、新穎的刺激、自己感興趣的、覺得有價(jià)值的刺激容易引起無意注意。人和動(dòng)物的本能。有意注意：有預(yù)定目的，需要付出一定的意志努力才能維持的注意。是人特有的。有意后注意：又稱隨意后注意，既有目的，又無需意志努力維持的注意，是人所特有的。特性指向性：意識(shí)的指向性是指，由于感覺器官容量的限制，心理活動(dòng)不能同時(shí)指向所有作用于感覺器官的對(duì) 象，只能選擇某些對(duì)象，舍棄另一些對(duì)象。 集中性：意識(shí)的指向性是指，心理活動(dòng)能全神貫注的聚焦在所選擇的對(duì)象上，表現(xiàn)在心理活動(dòng)的緊張度和 強(qiáng)度上。需要 與動(dòng)機(jī)需要層次之間的關(guān)系：無論是從種族發(fā)展的角度，還是從個(gè)體發(fā)展的角度來看，層次越低的需要出現(xiàn)的越早，層次越高的需要出現(xiàn)的越晚。缺失性需要：層析越低的需要力量越強(qiáng)，它們能否得到滿足，直接關(guān)系到個(gè)體的生存，因而較低層次的需要又叫缺失性需要。需要五層次： 生理需要 安全需要 愛和歸屬的需要 尊重的需要 自我實(shí)現(xiàn)的需要生長(zhǎng)需要：高層次的需要并不直接關(guān)系到個(gè)體的生存，但高層次需要的滿足有益于健康、長(zhǎng)壽和精力的旺盛，所以這些需要又叫生長(zhǎng)需要。高低需要層次理論動(dòng)機(jī)種類生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)定義：推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生行為的內(nèi)部心理動(dòng)力產(chǎn)生：動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。動(dòng)機(jī)與行為之間的關(guān)系：動(dòng)機(jī)是行為活動(dòng)背后的原因，有些動(dòng)機(jī)起著主導(dǎo)作用，有些動(dòng)機(jī)起著從屬作用。 動(dòng)機(jī)和效果是一致的，即良好動(dòng)機(jī)會(huì)產(chǎn)生積極效果，不良動(dòng)機(jī)產(chǎn)生消極效果。注意：動(dòng)物和人都有自然需要，但無論是滿足需要的對(duì)象，還是滿足方式，人和動(dòng)物都有本質(zhì)的區(qū)別。 精神需要：是對(duì)社會(huì)精神產(chǎn)品的需要物質(zhì)需要：是對(duì)社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品的需要根據(jù)需要產(chǎn)生的角度根據(jù)滿足需要的對(duì)象社會(huì)需要：反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的需要，人特有的自然需要：由生理的不平衡引起的需要需要種類定義：某一條件缺失，就會(huì)造成生理或心理的不平衡狀態(tài)，這種不平衡狀態(tài)反映到人的頭腦中，就使人產(chǎn)生 對(duì)所缺東西的欲望和要求，這種欲望和要求就是人的需要。 &有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。特點(diǎn)：需要都是有對(duì)象的 需要是發(fā)展的，是永遠(yuǎn)也不會(huì)徹底滿足的。正因?yàn)槿绱?，需要才能成為人的活?dòng)積極性的源泉。 意識(shí)意識(shí)狀態(tài)夢(mèng)出現(xiàn)階段：快速眼動(dòng)睡眠階段內(nèi)容：睡眠時(shí)人人都有夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容可以是：做夢(mèng)時(shí)外界的刺激物；有機(jī)體的狀態(tài)；“日有所思，夜 有所夢(mèng)”，甚至白天沒有想清楚的問題，在夢(mèng)境中竟然找到了解決辦法。特點(diǎn)：不連續(xù)性、認(rèn)知的不確定性、不協(xié)調(diào)性夢(mèng)是一種正常的生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象。睡眠近幾十年來，科學(xué)家用腦電波的變化作為觀察腦的活動(dòng)的客觀指標(biāo)，獲得了重要成果。睡眠階段第一階段第二階段第三階段第四階段表現(xiàn)形式頻率低，波幅小，身體放松，呼吸變慢，容易被驚醒會(huì)出現(xiàn)短暫爆發(fā)，頻率高，波幅大的腦電波，叫睡眠錠，很難叫醒頻率繼續(xù)降低，波幅更大，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)睡眠錠肌肉進(jìn)一步放松，身體各項(xiàng)指標(biāo)變慢，稱為深度睡眠階段。前半夜長(zhǎng)，后半夜短持續(xù)時(shí)間10分鐘20分鐘40分鐘20分鐘 這四個(gè)階段大約要90分鐘（占一晚睡眠80%），此后便進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠階段（占一晚睡眠20%），這一階段眼球開始快速上下左右移動(dòng)，夢(mèng)境開始出現(xiàn)，大約持續(xù)5到10分鐘。在快速眼動(dòng)睡眠階段之后，又會(huì)重復(fù)上述睡眠的四個(gè)階段。不斷循環(huán)，快速眼動(dòng)睡眠階段的時(shí)間也是一次比一次長(zhǎng)，最后一次可長(zhǎng)達(dá)1個(gè)小時(shí)。隨著黎明的漸漸到來，第四階段和第三階段的睡眠逐漸消失。意識(shí)的概述無意識(shí)：無意識(shí)是相對(duì)于意識(shí)而言的，他指的是個(gè)體沒有覺察到的心理活動(dòng)和心理過程，既包括對(duì)刺激 的無意識(shí)，也包括無意識(shí)的行為。發(fā)展水平：意識(shí)是人類大腦所特有的反映功能，是人的心理和動(dòng)物心理的根本區(qū)別，是物質(zhì)發(fā)展到最高階段的 產(chǎn)物，也是自然進(jìn)化的最高產(chǎn)物。定義：意識(shí)是在覺醒狀態(tài)下的覺察，或者說是覺知。既包括對(duì)外界事物的覺知，也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知。作用：意識(shí)具有重要的心理機(jī)能，他對(duì)人的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理和調(diào)節(jié)的作用。表象和想象想象的種類創(chuàng)造想象：不依據(jù)現(xiàn)成的描述和圖示，獨(dú)立的創(chuàng)造出新形象的過程。再造想象：根據(jù)語言描述或圖表模型示意，在頭腦中形成相應(yīng)形象的過程?；孟耄褐负鸵粋€(gè)人的愿望想聯(lián)系，并指向未來的想象。夢(mèng)：夢(mèng)是無意想象的一個(gè)極端例子幻覺：異常的精神狀態(tài)下產(chǎn)生的無意想象無意想象有意想象定義區(qū)別類屬：表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)，但并沒有創(chuàng)造出新的形象，是一種形象記憶的過程， 因此屬于記憶的范疇。 想象則是對(duì)表象的加工和改造，他創(chuàng)造出來了新的形象，具有創(chuàng)造性，屬于思維的范疇。表象：通過記憶，人們可以把經(jīng)歷過的事物的形象保存在頭腦中，需要的時(shí)候又可以把他們從大腦中提取出 來，這就是人的表象，也就是記憶分類里的形象記憶。 定義：既指過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程，也指頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象。 特性：表象的可操作性：表象的形象在頭腦中是可以被操作的，就像一個(gè)物體可以在手里被玩弄一樣。 表象的形象可以在頭腦里放大、縮小、翻轉(zhuǎn)，表象的這種特性叫表象的可操作性。 表象的可操作性使表象可以成為想象的素材。想象：就是運(yùn)用已有的表象，對(duì)其進(jìn)行加工和改造，從而創(chuàng)造出新形象的過程。 想象出來的形象來源于客觀現(xiàn)實(shí)，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。語言和言語言語活動(dòng)的中樞機(jī)制言語活動(dòng)是大腦皮層各個(gè)部位共同活動(dòng)的結(jié)果，但皮層的不同部位又有相對(duì)的機(jī)能分工。言語活動(dòng)包括聽、說、寫、讀幾種不同的形式。表現(xiàn)形式中樞機(jī)制名稱受損表現(xiàn)聽聽覺性言語中樞（威爾尼克中樞）接受性失語癥：聽覺器官是正常的，但不能分辨語音，對(duì)字詞也是去理解能力說運(yùn)動(dòng)性言語中樞（布洛克中樞）表達(dá)性失語癥：說話遲鈍、費(fèi)力，不能說出連貫、流暢的語言，但其發(fā)音器官并沒有毛病，而且病人能聽懂別人說的話，還能寫字、認(rèn)字。寫書寫中樞失寫癥：其他運(yùn)動(dòng)機(jī)能正常，但不能寫字、繪畫。讀視覺性言語中樞失讀癥：能看到字詞、卻不能理解字詞的含義言語活動(dòng)的形式內(nèi)部言語：不是用來交際，而是為了支持思維活動(dòng)進(jìn)行的、不出聲的言語。特點(diǎn)：1.發(fā)聲器官活動(dòng)的隱蔽性 2.言語的簡(jiǎn)縮性 3.速度快。要是內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外部言語時(shí)比較順利，就要培養(yǎng)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和深刻的品質(zhì)。內(nèi)部言語外部言語對(duì)話言語獨(dú)白言語書面言語口頭言語定義：語言是社會(huì)現(xiàn)象，是語言學(xué)研究的對(duì)象；言語則是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對(duì)象。 語言：以語音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)，語言使人們進(jìn)行思維和交 際的工具。 言語：言語則是人們運(yùn)用語言交流思想、進(jìn)行交際的過程，也是利用語言進(jìn)行思考的過程。瞬時(shí)記憶的容量比較大，短時(shí)記憶的容量只有72個(gè)單位。瞬時(shí)記憶記得是事物的形象，當(dāng)意識(shí)到識(shí)記得項(xiàng)目，或者說對(duì)識(shí)記的項(xiàng)目加以識(shí)別的時(shí)候識(shí)記的項(xiàng)目就進(jìn)入到短時(shí)記憶了。在短時(shí)記憶里，對(duì)語言文字記得是他們的聲音，即聽覺的記憶；對(duì)非語言文字記得是他們的形象。對(duì)短時(shí)記憶的材料加以復(fù)述，識(shí)記的材料就可能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶是以語義或形象的方式儲(chǔ)存識(shí)記的材料的。記憶定義：記憶材料在系列中所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生的影響首因效應(yīng)或首位效應(yīng)：系列開頭的材料比系列中間的材料記得好近因效應(yīng)或新近效應(yīng)：系列末尾的材料比系列中間的材料記得好系列位置效應(yīng)干擾前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料，對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。后攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料，對(duì)識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。遺忘原因自然衰退：隨著時(shí)間的推移，記憶的痕跡越來越淡薄，最終導(dǎo)致了遺忘。干擾：新進(jìn)入記憶系統(tǒng)的信息和已經(jīng)進(jìn)入記憶系統(tǒng)的信息相互干擾，使其強(qiáng)度減弱，導(dǎo)致遺忘 遺忘的原因遺忘定義：對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶，也不能再認(rèn)，或者發(fā)生了錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)叫遺忘。德國的心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的第一人。遺忘進(jìn)程規(guī)律：遺忘的速率開始很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速率越來越慢，即遺忘的進(jìn)程是先快后慢的。過程再認(rèn)：不能回憶，但能確認(rèn)是接觸過的材料再現(xiàn)：又叫回憶，是從大腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程再現(xiàn)或再認(rèn)學(xué)習(xí)和取得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程保持知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在大腦中存儲(chǔ)和鞏固的過程識(shí)記定義種類形象記憶：對(duì)感知過的事物形象的記憶情景記憶：即對(duì)親身經(jīng)歷過的事件的記憶情緒記憶：即對(duì)自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶語義記憶：即對(duì)用語詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶動(dòng)作記憶：即對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。包括：對(duì)事物的感知、對(duì)問題的思考、某個(gè)事件引起的情緒體驗(yàn)、進(jìn)行過的情緒操作。記憶是人類智慧的根源，使人心理發(fā)展的奠基石。概念形成定義：概念形成或叫概念的掌握，是指?jìng)€(gè)體借助于語言，從成人那里繼承和學(xué)會(huì)包含于概念中的知識(shí)和 經(jīng)驗(yàn)的過程。概念有不同的層次，他所概括的知識(shí)有淺有深。個(gè)體掌握概念的層次反映了他的思維發(fā)展水平。概念定義：概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn) 物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。內(nèi)涵：概念所包含的事物的本質(zhì)屬性外延：屬于這個(gè)概念的個(gè)體，即概念所包含的范圍。內(nèi)涵與外延的關(guān)系：相反關(guān)系。概念的內(nèi)涵越深，它所包含的屬性越多，屬于這個(gè)概念的個(gè)體就越少，外延越 窄；概念的內(nèi)涵越淺，它所包含的屬性越少，屬于這個(gè)概念的個(gè)體就越多，外延越廣。種類再造性思維：用已知的方法去解決問題的思維創(chuàng)造性思維：用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問題的思維是否具有創(chuàng)造性按照探索問題答案方向的不同輻合思維：按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維，又叫求同思維。發(fā)散思維：沿著不同的方向探索問題答案的思維，又叫求異思維。動(dòng)作思維：以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維過程，像兒童壘積木，邊操作邊思考。形象思維：以直觀形象和表象為支柱的思維過程，像畫家創(chuàng)作，都是以人或物的形象為素材。抽象思維：用詞進(jìn)行判斷、推理并得出結(jié)論的過程，又叫詞的思維或邏輯思維。抽象思維以詞為 中介來反映現(xiàn)實(shí)，這是思維的最本質(zhì)特征，也是人的思維與動(dòng)物心理的根本區(qū)別。根據(jù)思維的形態(tài)概述特征：間接性：思維的間接性表現(xiàn)在，它能以直接作用于感覺器官的事物為媒介，對(duì)沒有直接作用于感覺器 官的客觀事物加以認(rèn)識(shí)。從已知推斷出未知。原因在于認(rèn)識(shí)到了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。 概括性：它可以把一類事物的共同屬性抽取出來，形成概括性的認(rèn)識(shí)。思維的智力操作過程：分析與綜合、抽象與概括。定義：人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。&借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物概括的和間 接的認(rèn)識(shí)思維種類名稱適宜刺激感受器官特性內(nèi)部感覺平衡覺平衡覺又叫靜覺，其感受器是內(nèi)耳中的前庭器官，反映了人體的姿勢(shì)和地心引力的關(guān)系。平衡器官過于敏感，微弱的刺激便會(huì)引起他高度的興奮，造成惡心、嘔吐等身體反應(yīng)。暈車、暈船就是平衡器官過于敏感造成的。運(yùn)動(dòng)覺運(yùn)動(dòng)覺又叫動(dòng)覺，其感受器分布在肌肉、筋健和關(guān)節(jié)中動(dòng)覺在心理發(fā)展中具有非常重要的作用。內(nèi)臟感覺內(nèi)臟感覺又叫機(jī)體覺，包括饑餓、飽脹和渴的感覺、窒息的感覺、疲勞的感覺、便意、性以及痛等。內(nèi)臟感覺的感受器分布在內(nèi)臟器官的壁上。痛覺痛覺沒有適宜的刺激，任何刺激只要對(duì)機(jī)體造成了傷害，都會(huì)引起痛的感覺。痛覺的感受器分布最為廣泛，遍布全身所有組織中。皮膚感覺和內(nèi)臟感覺中都有痛覺。痛覺對(duì)機(jī)體具有保護(hù)作用。痛覺具有生物學(xué)意義，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，痛覺最難以適應(yīng)。感覺現(xiàn)象定義典型代表感覺適應(yīng)在外界刺激的持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。暗適應(yīng)：感受性提高的過程，需要很長(zhǎng)的時(shí)間，一般需要30分鐘左右才能完成。明適應(yīng)&光適應(yīng)：適應(yīng)的非?？?，一兩分鐘就能完后才能感覺后像外界刺激停止作用后，還能暫時(shí)保留一段時(shí)間的感覺現(xiàn)象。正后象：感覺后像和刺激物的性質(zhì)相同；負(fù)后像：后像的性質(zhì)和刺激物性質(zhì)相反。正后象和負(fù)后像可以相互轉(zhuǎn)化，后像的持續(xù)時(shí)間與刺激的強(qiáng)度成正比。感覺對(duì)比不同刺激作用于同一感覺器官，是感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。同時(shí)對(duì)比：兩種感覺同時(shí)發(fā)生所形成的對(duì)比：紅花還需綠葉配。相繼對(duì)比：兩種感覺相繼發(fā)紅色呢過形成的對(duì)比：先吃藥后吃糖。聯(lián)覺一種刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象。望梅止渴、畫餅充饑、看到紅色覺得溫暖、看到藍(lán)色會(huì)覺得清涼、聽到節(jié)奏鮮明的音樂會(huì)覺得燈光和音樂節(jié)奏一樣在閃動(dòng)。種類空間知覺：包括大小知覺、形狀知覺、距離知覺和方位知覺。時(shí)間知覺：時(shí)間知覺是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。時(shí)間知覺產(chǎn)生的依據(jù)：計(jì)時(shí)器提供的信息；自然 界晝夜的交替；四季周期性的變化；人體生理活動(dòng)、心理活動(dòng)周期性變化。運(yùn)動(dòng)知覺：運(yùn)動(dòng)知覺是對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺。運(yùn)動(dòng)知覺的產(chǎn)生需要物體的運(yùn)動(dòng)有一定的速度，物 體位移的速度太快或太慢，人們都不能知覺到運(yùn)動(dòng)。錯(cuò)覺：錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的，對(duì)客觀事物的歪曲知覺，這種歪曲往往帶有固定的傾向。 錯(cuò)覺是一種歪曲的知覺； 錯(cuò)覺所產(chǎn)生的歪曲是有條件的，只要具備了條件，錯(cuò)覺是必然會(huì)產(chǎn)生的，通過主觀努力無法克服的。 錯(cuò)覺所產(chǎn)生的歪曲帶有固定的傾向。 每種錯(cuò)覺的產(chǎn)生都有它特殊的原因，不能用一些原因來解釋所有的錯(cuò)覺特性整體性：在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把物體的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來成為一個(gè)整體的特性，知覺 的這種特性稱為知覺的整體性。選擇性：人們要根據(jù)感覺通道的容量和自己的需要，把一部分物體當(dāng)作知覺的對(duì)象，把其他對(duì)象當(dāng) 做背景，有選擇地知覺外界物體，知覺的這種特性知覺的選擇性。恒常性：在一定范圍內(nèi)，只覺得條件發(fā)生了變化，而知覺的映像卻保持相對(duì)穩(wěn)定不變的知覺特性叫 知覺的恒常性，簡(jiǎn)稱常性。理解性：在知覺外界物體時(shí)，人們總要用過去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其加以解釋，并用詞把它揭示出來的特性叫 知覺的理解性。知覺：人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體的反映，是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。區(qū)別：知覺是各種感覺的結(jié)合，它來自于感覺，但已高于感覺。感覺只反映事物的個(gè)別屬性，知覺卻認(rèn)識(shí)了事物的整體；感覺是單一感覺器官的結(jié)果，知覺卻是各種感覺協(xié)同作用的結(jié)果；感覺不依賴于個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知覺卻受個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的影響。知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)事物的知覺越完善、越全面定義概述知覺內(nèi)部感覺：由身體內(nèi)部來的刺激引起的感覺，包括運(yùn)動(dòng)覺、機(jī)體覺、平衡覺。定義明確各種現(xiàn)象類屬于哪種感覺現(xiàn)象感覺各種感覺感覺概述感覺現(xiàn)象感覺適應(yīng)感覺后像感覺對(duì)比聯(lián)覺適宜刺激感受器官發(fā)展變化特性痛覺分布最為廣泛痛覺觸覺壓覺溫覺冷覺外部感覺視覺聽覺嗅覺味覺皮膚感覺平衡覺運(yùn)動(dòng)覺內(nèi)臟感覺 痛覺內(nèi)部感覺感受性和感覺閾限感受性含義：感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力，感覺能力強(qiáng)，感受性高；感覺能力弱，感受性低。感覺閾限含義：能引起感覺的最小刺激量關(guān)系：感受性和感覺閾限成反比：感受性高，感覺閾限低；感受性低，感覺閾限高。種類：絕對(duì)感覺閾限和差別感覺閾限種類外部感覺：由身體外部刺激作用于感覺器官所引起的感覺，包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺、皮膚感覺定義：感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。動(dòng)力定型：大腦皮層對(duì)刺激的定型系統(tǒng)所形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)叫動(dòng)力定型，簡(jiǎn)稱定型。相互誘導(dǎo)1. 相互誘導(dǎo)：當(dāng)一種神經(jīng)活動(dòng)進(jìn)行的時(shí)候，可以引起另一種神經(jīng)活動(dòng)的出現(xiàn)，這叫相互誘導(dǎo)。2. 負(fù)誘導(dǎo)：大腦皮層某一部位發(fā)生興奮的時(shí)候，在他周圍會(huì)引起抑制過程，這叫負(fù)誘導(dǎo)。3. 正誘導(dǎo)：在一個(gè)部位發(fā)生抑制引起它周圍發(fā)生興奮的過程，叫正誘導(dǎo)。反射、反射弧和反饋擴(kuò)散和集中1. 神經(jīng)過程在大腦皮層上運(yùn)動(dòng)的基本形式就是擴(kuò)散和集中。2. 擴(kuò)散：一個(gè)地方的神經(jīng)細(xì)胞的興奮會(huì)引起其他神經(jīng)細(xì)胞的興奮叫擴(kuò)散。3. 集中：當(dāng)條件反射多次進(jìn)行，通過了學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，區(qū)別了不同的刺激，形成了分化，就只 對(duì)條件刺激物進(jìn)行反應(yīng)了，這就是神經(jīng)細(xì)胞興奮過程的集中。條件反射和抑制1.外抑制：額外刺激的出現(xiàn)使條件反射停止反