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文檔簡介

語文文學(xué)常識(shí) 一 詩經(jīng) 是我國最早的 二 氓 中 抱布貿(mào)絲 中的 布 一說為布匹 其實(shí) 布 還為古代的名稱 詩歌總集 錢幣 三 離騷 帝高陽之苗裔兮 中 高陽 是指 A 黃帝B 顓頊C 帝嚳D 舜 B 三皇 燧人 燧皇 伏羲 羲皇 神農(nóng) 農(nóng)皇 五帝 黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜 四 離騷 朕皇考曰伯庸 中 皇考 是對(duì)的美稱 已故父親 五 阿母得聞之 槌床便大怒 中 床 是指一種 一種坐具 六 1079年蘇軾因被貶黃州 并寫下了著名的 赤壁三文 烏臺(tái)詩案 七 壬戌之秋 七月既望 中 既望 是指 農(nóng)歷十六 六 巾幗不讓須眉 人們?yōu)槭裁捶Q呼女士為 巾幗 源自古代婦女頭飾 七 我們所稱的 一甲子 是指多少年 六十年 八 耄耋之年 是指哪個(gè)年齡段 八九十歲 九 寡人之于國也 謹(jǐn)庠序之教 申之于孝悌之義 中 庠序 是指 學(xué)校 商叫序 周叫庠 詩 書 禮 易 樂 春秋 十 韓愈 師說 好古文 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 中 六藝 是指 十一 古代祭祀時(shí)的 三牲 是指哪三種動(dòng)物 豬牛羊 十二 明清科舉殿試前三名分別稱什么 狀元 榜眼 探花 十三 曹操 短歌行 何以解憂 唯有杜康 中的 杜康 以人名代指 酒 杜康是我國 酒的發(fā)明者 十四 科舉考試由皇帝親自主持的考試叫 殿試 十五 在人與人交往中 禮貌稱呼是很重要的 它有 尊稱 謙稱 雅稱 婉稱 等書面語 下面屬于他人母親雅稱的是 A 椿萱B 萱堂C 泰山 泰水D 巾幗 雅稱 一種美稱 自家父母稱 椿萱 他人母親稱 萱堂 岳父母稱 泰山 泰水 婦女稱 巾幗 男子稱 須眉 同學(xué)稱 同窗 尊稱 也叫敬稱 自家父母稱 高堂 雙親 膝下 別家父母稱 令尊 令堂 老師稱 恩師 他家房居稱 尊府 對(duì)帝王的敬稱有萬歲 圣上 圣駕 天子 陛下等 對(duì)皇太子 親王的敬稱是殿下 B 16 我國古人對(duì)嬰 幼 少 青 壯 中 老各個(gè)年齡的稱謂 真可說是名目繁多 雅致有趣 古代的 及笄j 之年 弱冠之年 而立之年 不惑之年 花甲之年 指稱的年齡分別是 A 15歲 20歲 30歲 40歲 60歲B 女子15歲 男子20歲 50歲 60歲 70歲C 女子15歲 男子20歲 30歲 40歲 60歲D 13歲 20歲 30歲 50歲 60歲解析 及笄j 之年指女子滿了15歲 形容古代女子已到了結(jié)婚的年齡 古代男子20歲行冠禮 表示已經(jīng)成年 而立之年是男子三十歲 立 立身 立志 之意 不惑之年是指遇到事情能明辨不疑 花甲之年指老人六十歲 舊時(shí)用天干和地支相互配合作為紀(jì)年 六十年為一花甲 亦稱一個(gè)甲子 C 年齡的稱謂 古人的年齡有時(shí)用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替 垂髫 ti o 是三四歲至八九歲的兒童 總角是八九歲至十三四歲的少年 豆蔻是十三四歲女子 束發(fā)是男子十五歲 弱冠是男子二十歲 而立是男子三十歲 不惑是男子四十歲 知天命是男子五十歲 花甲是六十歲 古稀是七十歲 耄 m o 耋 di 指八九十歲 期頤指一百歲 中國古代 交朋友總是有很多說法 下面敘述朋友交往說法正確的是 A 竹馬之交 童年時(shí)代就要好的朋友 竹馬 小孩當(dāng)馬騎的竹竿 B 患難之交 比喻可以同生死 共患難的朋友 C 布衣之交 指年齡 輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友 D 貧賤之交 指非常要好或情投意合的朋友 A 解析 竹馬之交 竹馬 小孩當(dāng)馬騎的竹竿 童年時(shí)代就要好的朋友 刎頸之交 比喻可以同生死 共患難的朋友 忘年之交 指年齡 輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友 莫逆之交 指非常要好或情投意合的朋友 患難之交 共同經(jīng)歷患難的朋友 布衣之交 平民之間的交往 也指顯貴者與沒有官職 地位低賤的人相交往 貧賤之交 指貧困時(shí)結(jié)交的知心朋友 金蘭之交 像金石般堅(jiān)固的交情 金蘭 原指牢固而融洽的友情 忘年之交 指年齡 輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友 忘形之交 指彼此以心相許 不拘身分 形跡的知心朋友 17 我國農(nóng)歷采用 干支 紀(jì)年 2008年是農(nóng)歷戊子年 我國喜迎奧運(yùn) 2010年世博會(huì)又在我國上海召開 2010年是農(nóng)歷 A 丁亥年B 己丑年C 庚寅年D 辛卯年 C 1 求天干的方法 用公歷年減3除10的余數(shù) 2 求地支的方法 用公歷年減3除12的余數(shù) 根據(jù)求天干的方法 2011年的余數(shù)是8 天干為辛 根據(jù)求地支的方法 余數(shù)是4 地支是卯 最后得出2011年是年辛卯 兔年 中國古人用 天色紀(jì)時(shí)法 將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰 它們的名稱是 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時(shí) 隅 y 中 日中 日昳 di 晡 b 時(shí) 日入 黃昏 人定 從夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)開始第一個(gè)時(shí)辰 依次循環(huán) 下面根據(jù)天色的變化理解的時(shí)辰正確的是 孔雀東南飛 雞鳴入機(jī)織 夜夜不得息 句中 雞鳴 是凌晨01時(shí)至03時(shí) 孔雀東南飛 奄奄黃昏后 寂寂人定初 句中 黃昏 是晚上19時(shí)至21時(shí) 人定 是夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí) 李愬雪夜入蔡州 夜半雪愈急 句中 夜半 是夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí) 李愬雪夜入蔡州 晡時(shí) 門壞 句中 晡時(shí) 是下午17是至19時(shí) A B C D B 夜半 又名子夜 中夜 夜半時(shí)分 夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí) 計(jì)第一個(gè)時(shí)辰 雞鳴 又名荒雞 雞叫時(shí)候 凌晨01時(shí)至03時(shí) 平旦 又稱黎明 早晨 日旦等 夜日交替 凌晨03時(shí)至05時(shí) 日出 又名日始 破曉 旭日等 太陽初升 清晨05時(shí)至07時(shí) 食時(shí) 又名早食等 早飯時(shí)間 早晨07時(shí)至09時(shí) 隅中 又名日禺y 等 臨近中午 上午09時(shí)至11時(shí) 日中 又名日正 中午等 中午時(shí)候 上午11時(shí)至下午13時(shí) 日昳di 又名日跌 日央等 太陽偏西 下午13時(shí)至15時(shí) 哺時(shí) 又名日鋪 夕食等 晚飯時(shí)間 下午15食至17時(shí) 日入 又名日落 日沉 傍晚 太陽落山 下午17是至19時(shí) 黃昏 又名日夕 日暮 日晚等 天地昏黃 晚上19時(shí)至21時(shí) 人定 又名定昏等 安歇睡眠 晚上21時(shí)至23時(shí) 古代有 月相紀(jì)日法 指用 朔 望 既望 晦 等表示月相的特稱來紀(jì)日 每月第一天叫 朔 月中叫 望 望 后這一天叫 既望 每月最后一天叫 晦 下面關(guān)于 月相紀(jì)日法 用法分析正確的是 五人墓碑記 在丁卯三月之望 望 陰歷三月十五日 莊子 逍遙游 朝菌不知晦朔 晦朔 晦 陰歷每月初的一天 朔 陰歷月末的一天 赤壁賦 壬戌之秋 七月既望 既望 就是陰歷七月十六日 今當(dāng)六月朔日 乃是妃子誕辰 朔日 指六月初一至初九 道光元年辛巳冬十月朔五日 朔五日 指這個(gè)月初五 正月晦日巷死 晦日 正月末的一天 宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日 朔四日 指這個(gè)月初四 A B C D D 解析 莊子 逍遙游 朝菌不知晦朔 晦朔 晦 陰歷每月末的一天 朔 陰歷月初的一天 今當(dāng)六月朔日 乃是妃子誕辰 朔日 是指六月初一 古代詩歌中包含著古代重要城鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵 下列詩句描述古代重要城鎮(zhèn)理解正確的是 A 姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船 姑蘇 指 杭州 B 丞相祠堂何處尋 錦官城外柏森森 錦官城 指 成都 C 金陵夜寂涼風(fēng)發(fā) 獨(dú)上高樓望吳越 金陵 指 開封 D 海闊天空浪若雷 錢塘潮涌自天來 錢塘 指 蘇州 B 解析 姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船 唐代張繼 楓橋夜泊 姑蘇 是 蘇州 的典雅別名 丞相祠堂何處尋 錦官城外柏森森 唐代杜甫 蜀相 錦官城 是 古代成都的別稱 因成都蜀錦出名 曾設(shè)錦官和建立錦官城以保護(hù)蜀錦生產(chǎn)而得名 曉看紅濕處 花重錦官城 杜甫 春夜喜雨 金陵夜寂涼風(fēng)發(fā) 獨(dú)上高樓望吳越 李白 金陵城西樓月下吟 金陵 是 南京 同義詞 是指現(xiàn)在的鐘山 金陵 是南京古時(shí)別名 海闊天空浪若雷 錢塘潮涌自天來 王在晉 望江臺(tái) 錢塘 是現(xiàn)在號(hào)稱 人間天堂 杭州城的古稱謂 也可以指錢塘江 古代科舉制度 是中國古代選拔人才任用官吏的一種制度 它是古代中國的一項(xiàng)重要政治制度 對(duì)中國社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大影響 隋唐到清代的歷經(jīng)了一千三百多年 科舉制度中參加縣府考試 省級(jí)考試 京城考試和皇宮大殿考試及其合格者 分別稱為 A 鄉(xiāng)試 舉人會(huì)試 貢士殿試 進(jìn)士院試 秀才B 院試 秀才鄉(xiāng)試 舉人會(huì)試 貢士殿試 進(jìn)士C 會(huì)試 貢士殿試 進(jìn)士院試 秀才鄉(xiāng)試 舉人D 殿試 進(jìn)士院試 秀才鄉(xiāng)試 舉人會(huì)試 貢士 B 解析 院試是為了取得參加正式科舉考試的資格先要參加的一種考試 也叫章試 各地考生在縣府里參加考試 由省里的提督學(xué)政主持 考取者稱生員 俗稱秀才 茂才 或相公 明清科舉制度 分為鄉(xiāng)試 會(huì)試和殿試 鄉(xiāng)試為省一級(jí)考試 由翰林或部院官員主考 考試合格者為舉人 第一名為解元 會(huì)試是舉人在京城參加的全國統(tǒng)一考試 由禮部主考 合格者為貢士 第一名為會(huì)元 殿試是由皇帝親自主持的考試 考試合格者為進(jìn)士 第一名叫狀元 第二名叫榜眼 第三名叫探花 連續(xù)考中鄉(xiāng)試 會(huì)試 殿試第一名者稱為 連中三元 中華民族的文化遺產(chǎn)浩如煙海 二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華 而 前四史 是二十四史中的精華 前四史 是指 A 史記 漢書 后漢書 三國志 B 國語 左傳 戰(zhàn)國策 史記 C 左傳 戰(zhàn)國策 史記 資治通鑒 D 戰(zhàn)國策 史記 漢書 后漢書 A 解析 史記 是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史 作者是西漢時(shí)期的司馬遷 史記全書共一百三十篇 分為本紀(jì) 書 表 世家 列傳五種形式 司馬遷著 史記 其史學(xué)觀念在于 究天人之際 通古今之變 成一家之言 漢書 是我國第一部紀(jì)傳體斷代史 又稱前漢書 東漢班固撰 主要記述漢高祖元年 前206年 至王莽地皇四年 23年 共二百三十年的史事 是繼 史記 之后我國古代又一部重要史書 后漢書 九十卷 南朝宋范曄撰 后漢書 紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄 三國志 是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏 蜀 吳三國鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國別史 國語 是中國最早的一部國別體著作 記錄了周朝王室和魯國 齊國 晉國 鄭國 楚國 吳國 越國等諸侯國的歷史 戰(zhàn)國策 是中國古代的一部歷史學(xué)名著 它是一部國別體史書 國語 是第一部 又稱 國策 由西漢劉向所整理編寫 左傳 相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著 是記載春秋時(shí)期 各諸侯國的政治 經(jīng)濟(jì) 軍事 外交 文化等方面的一部史書 資治通鑒 簡稱 通鑒 是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書 中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣 內(nèi)容豐富多樣 是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分 下面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗描述正確的是 A 寒食禁火 祭祖掃墓 踏青插柳 重陽節(jié)B 掃塵守歲 爆竹門神 祭祀神佛 祭奠祖先 清明節(jié)C 登高賞菊 喝菊花酒 吃重陽糕 插茱萸 春節(jié)D 賽龍舟 吃粽子 佩香囊 懸艾葉 端午節(jié) D 解析 寒食禁火 祭祖掃墓 踏青插柳 清明節(jié)掃塵守歲 爆竹門神 祭祀神佛 祭奠祖先 春節(jié)登高賞菊 喝菊花酒 吃重陽糕 插茱萸 重陽節(jié)賽龍舟 吃粽子 佩香囊 懸艾葉 端午節(jié) 成語典故指關(guān)于成語產(chǎn)生 形成 流傳的故事傳說 成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的 它既代表了一個(gè)故事典故 又是一種現(xiàn)成的話 很多又有比喻引申意義而被廣泛引用 下面成語與人物搭配理解正確的是 A 投筆從戎 祖逖 韋編三絕 蘇秦 B 鞠躬盡瘁 諸葛亮 聞雞起舞 班超 C 高山流水 俞伯牙 胯下之辱 韓信 D 懸梁刺股 孔子 洛陽紙貴 左思 c 解析 投筆從戎 東漢時(shí)的班超扔掉手中的筆決心去邊疆從軍打仗 建立功業(yè) 韋編三絕 孔子為讀 易 而翻斷了多次牛皮帶子的簡 現(xiàn)用于比喻讀書勤奮 鞠躬盡瘁 恭敬謹(jǐn)慎地 竭盡勞苦地貢獻(xiàn)一切 到死為止 諸葛亮深刻地表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)國家的忠心耿耿 聞雞起舞 原意東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖t 為聽到雞叫就起來舞劍 后比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起 高山流水 原為為中國十大古曲之一 先秦琴師俞伯牙演奏 高山流水 與知音鐘子期 現(xiàn)比喻知己或知音 也比喻樂曲高妙 胯下之辱 秦末韓信忍受從胯下爬過的恥辱 懸梁刺股 戰(zhàn)國時(shí)期蘇秦把頭發(fā)束起來吊在屋梁上 用錐子刺大腿 形容勤學(xué)苦讀 洛陽紙貴 因?yàn)閾屩瓕憰x朝左思寫的 三都賦 以至于洛陽的紙價(jià)高起來了 形容寫文章 著作廣泛流傳 風(fēng)行一時(shí) 成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句 下面成語與歷史人物搭配理解正確的是 A 臥薪嘗膽 項(xiàng)羽圖窮匕見 荊軻B 刮骨去毒 廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪 關(guān)羽C 焚書坑儒 秦始皇精忠報(bào)國 岳飛D 圍魏救趙 孫臏破釜沉舟 越王勾踐 C 真題演練 A首相指宰相中居于首位的人 與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同 B建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君 也即確定皇位繼承人 我國古代通常采用嫡長子繼承制 C古代朝廷中分職設(shè)官 各有專司 所以可用 有司 來指稱朝廷中的各級(jí)官員 D契丹是古國名 后來改國號(hào)為遼 先后與五代和北宋并立 與中原常發(fā)生爭端 2016年新課標(biāo)1卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 不正確的一項(xiàng)是 解析 有司 意為 有具體職位 做具體工作的官吏 或 泛指官吏 C A中宮是皇后所居之所 后來又可以借指皇后 這與東宮又可借指太子是同樣的道理 B陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下 因群臣不可直呼帝王 于是借用為對(duì)帝王的尊稱 C吏部是古代六部之一 掌管文官的任免 考核 升降 調(diào)動(dòng)等 長官為吏部尚書 D移疾指官員上書稱病 實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀 不得不請(qǐng)求退職的委婉說法 2016年新課標(biāo)2卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 不正確的一項(xiàng)是 解析 移疾 意為上書稱病 為官者要求隱退的委婉說法 D A禮部為六部之一 掌管禮儀 祭祀 土地 戶籍等職事 部長官稱為禮部尚書 B教坊司是管理宮廷音樂的官署 專管雅樂以外的音樂 歌舞的教習(xí)等演出事務(wù) C致仕本義是將享受的俸祿交還給君王 表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職 D歷史上的 兩京 有多種所指 文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城 2016年新課標(biāo)3卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 不正確的一項(xiàng)是 解析 明朝禮部掌管禮儀 祭祀 宴饗 貢舉 掌管土地 戶籍的為戶部 A 中國古代文化常識(shí) 一 稱謂 稱字 古人幼時(shí)命名 成年 男20歲 女15歲 取字 字和名有意義上的聯(lián)系 字是為了便于他人稱謂 對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬 如稱屈平為屈原 司馬遷為司馬子長 陶淵明為陶元亮 李白為李太白 稱號(hào) 號(hào)又叫別號(hào) 表號(hào) 名 字與號(hào)的根本區(qū)別是 前者由父親或尊長取定 后者由自己取定 號(hào) 一般只用于自稱 以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感 對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱 如 陶潛號(hào)五柳先生 稱謚號(hào) 古代王侯將相 高級(jí)官吏 著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào) 如歐陽修為歐陽文忠公 王安石為王文公 范仲淹為范文正公 而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種 惡謚 稱齋名 指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼 如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋 人們稱其為楊誠齋 姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱 惜抱先生 再如稱蒲松齡為聊齋先生 稱籍貫 如唐代詩人孟浩然是襄陽人 故而人稱孟襄陽 北宋王安石是江西臨川人 故而人稱王臨川 廟號(hào) 始于西漢 止于清朝 是封建皇帝死后 在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào) 一般開國的皇帝稱祖 后繼者稱宗 如宋朝趙匡胤稱太祖 其后的趙光義稱太宗 年號(hào) 是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào) 由西漢武帝首創(chuàng) 他的第一個(gè)年號(hào)為 建元 以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位 必須改變年號(hào) 叫做改元 一般來說 對(duì)隋以前的皇帝多稱謚號(hào) 如漢文帝 晉武帝 隋煬帝等 唐至元朝的皇帝多稱廟號(hào) 如唐太宗 宋仁宗 元英宗等 明 清兩朝的皇帝多稱年號(hào) 如嘉靖皇帝 康熙皇帝等 稱郡望 韓愈雖系河內(nèi)河陽 今河南孟縣 人 但因昌黎 今遼寧義縣 韓氏為唐代望族 故韓愈常以 昌黎韓愈 自稱 世人遂稱其為韓昌黎 稱官名 把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍 如稱賈誼為賈太傅 杜甫曾任左拾遺 故而被稱為杜拾遺 又因任過檢校工部員外郎 故又被稱為杜工部 稱官地 指用任官之地的地名來稱呼 如賈誼曾貶為長沙王太傅 世稱賈長沙 陶淵明曾任彭澤縣令 世稱陶彭澤 謙稱 1 表示謙遜的態(tài)度 用于自稱 愚 謙稱自己不聰明 鄙 謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄 卑 謙稱自己身份低微 竊 有私下 私自之意 使用它常有冒失 唐突的含義在內(nèi) 臣 謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高 仆 謙稱自己是對(duì)方的仆人 使用它含有為對(duì)方效勞之意 2 古代帝王的自謙詞有孤 小國之君

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