授三歸等全部完整板.doc

壹一三歸依簡(jiǎn)法（人少可用此儀軌）【三歸意義】歸依師禮佛坐定之后，受歸依者雙膝長(zhǎng)跪，兩手合掌。歸依師略為開(kāi)示歸依三寶的意義?！净谶^(guò)】教受歸依者念懺悔偈： 念三遍，每遍就地一拜。往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡；從身語(yǔ)意之所生，今對(duì)佛前求懺悔。【三歸三結(jié)】我（法名）盡形壽歸依佛，盡形壽歸依法，盡形壽歸依僧。念三遍，每遍就地一拜。我（法名）歸依佛竟，寧舍生命，終不歸依，天魔外道。壹一三歸依簡(jiǎn)法三歸意義、悔過(guò)、三歸三結(jié)我（法名）歸依法竟，寧舍生命，終不歸依，外道邪說(shuō)。壹一三歸依簡(jiǎn)法四宏誓愿、歸依功德、回向偈、圓滿我（法名）歸依僧竟，寧舍生命，終不歸依，外道徒眾。 念三遍，每遍就地一拜?！舅暮晔脑浮磕钊椋勘榫偷匾话?。我（法名），眾生無(wú)邊誓愿度，我（法名），煩惱無(wú)盡誓愿斷，我（法名），法門無(wú)量誓愿學(xué)，我（法名），佛道無(wú)上誓愿成?！練w依功德】歸依師略示歸依的功德，并策勵(lì)依教奉行?！净叵蛸省繗w依功德殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩， 摩訶般若波羅密。【圓滿】至此歸依功德圓滿，歸依師下座禮佛之后，受歸依者，禮謝歸依師，普通為三拜，實(shí)則禮佛禮僧，但有一拜即可。以上所擬的簡(jiǎn)式歸依，不必唱，但能念得字字分明，使得受歸依者，能夠領(lǐng)受即可。壹二授五戒簡(jiǎn)法（人少可用此儀軌）【懺悔】念三遍，每遍一拜。往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡；從身語(yǔ)意之所生，今對(duì)佛前求懺悔?！締?wèn)遮難】汝殺父否？ 汝殺母否？汝盜僧物否？ 汝破凈戒否？汝破他人凈戒否？【三歸三結(jié)】念三遍，每遍一拜。壹二授五戒簡(jiǎn)法懺悔、問(wèn)遮難、三歸三結(jié)我（法名），歸依佛，歸依法，歸依僧，盡形壽為分優(yōu)婆塞（夷），如來(lái)至尊等正覺(jué)是我世尊。壹二授五戒簡(jiǎn)法宣戒相我（法名），歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟，盡形壽為分優(yōu)婆塞（夷）， 如來(lái)至尊等正覺(jué)是我世尊。 念三遍，每遍一拜。【宣戒相】 和尚教受者說(shuō)如諸佛盡形壽不殺生，我（法名）亦盡形壽不殺生。如諸佛盡形壽不偷盜，我（法名）亦盡形壽不偷盜。如諸佛盡形壽不淫欲，我（法名）亦盡形壽不邪淫。如諸佛盡形壽不妄語(yǔ)，我（法名）亦盡形壽不妄語(yǔ)。如諸佛盡形壽不飲酒，我（法名）亦盡形壽不飲酒。戒師云：既受三歸五戒，可將縵衣著身。偈云：善哉解脫服，盋吒禮懺衣，我今頂戴受，世世常得披?！景l(fā)愿】眾生無(wú)邊誓愿度煩惱無(wú)盡誓愿斷法門無(wú)量誓愿學(xué)佛道無(wú)上誓愿成【勸囑】勸告受戒者：既已發(fā)心受戒，即應(yīng)依教奉持，能依教奉行否？答云：能依教奉行?！净叵颉渴芙涔Φ率鈩傩校瑹o(wú)邊勝福皆回向：普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。壹二授五戒簡(jiǎn)法發(fā)愿、勸囑、回向壹三授八關(guān)戒齋簡(jiǎn)法懺悔、三歸三結(jié)壹三授八關(guān)戒齋簡(jiǎn)法（人少時(shí)，可用此儀軌）【懺悔】 念三遍，每遍一拜。往昔所造諸惡業(yè)皆由無(wú)始貪嗔癡從身語(yǔ)意之所生今對(duì)佛前求懺悔【三歸三結(jié)】念三遍，每遍一拜。我（法名），歸依佛，歸依法，歸依僧，一日一夜為凈行優(yōu)婆塞（夷），如來(lái)至尊等正覺(jué)是我世尊。我（法名），歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟，一日一夜為凈行優(yōu)婆塞（夷），如來(lái)至尊等正覺(jué)，是我世尊?！拘湎唷看螒?yīng)教受戒齋法：我（法名）若身業(yè)不善，若口業(yè)不善，若意業(yè)不善：貪欲、嗔恚、愚癡故。若今世、 若先世，有如是罪，今日誠(chéng)心懺悔，身清凈、口清凈、心清凈，受行八戒。如諸佛盡形壽不殺生，我（法名）一日一夜不殺生。如諸佛盡形壽不偷盜，我（法名）一日一夜不偷盜。如諸佛盡形壽不淫欲，我（法名）一日一夜不淫欲。如諸佛盡形壽不妄語(yǔ)，我（法名）一日一夜不妄語(yǔ)。如諸佛盡形壽不飲酒，我（法名）一日一夜不飲酒。壹三授八關(guān)戒齋簡(jiǎn)法宣戒相如諸佛盡形壽不著香花鬘，不香涂身，我（法名）一日一夜不著香花鬘，不香涂身。壹三授八關(guān)戒齋簡(jiǎn)法發(fā)愿、回向如諸佛盡形壽不歌舞倡伎，不往觀聽(tīng)，我（法名）一日一夜不歌舞倡伎，不往觀聽(tīng)。如諸佛盡形壽不坐高廣大床，我（法名）一日一夜不坐高廣大床。如諸佛盡形壽不非時(shí)食，我（法名）一日一夜不非時(shí)食?！景l(fā)愿】眾生無(wú)邊誓愿度 煩惱無(wú)盡誓愿斷法門無(wú)量誓愿學(xué) 佛道無(wú)上誓愿成【回向】我今以此八關(guān)戒齋功德，四恩總報(bào)，三有濟(jì)資，普與眾生，同生凈土。（如果自有愿求，可加入回向）貳一授居家二眾三歸依儀軌（集體人多用此儀軌）【一、請(qǐng)師】引請(qǐng)師引為首者四人或六人，執(zhí)香迎請(qǐng)法師，法師至殿維那舉贊，法師拈香禮佛?！径⑾阗潯烤S那舉性覺(jué)靈明寂照真常昔迷今悟露堂堂三寶是慈航一瓣心香歸禮法中王南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩三稱 維那呼：上香 復(fù)位諸善男子善女人等，一齊向上排班，聞磬聲至誠(chéng)頂禮三拜。長(zhǎng)跪合掌【三、求受歸依】維那師云：今居士身處世俗，念欲歸真，理須求請(qǐng)明師，乞受凈法。我今為汝等恭請(qǐng)和尚為汝等作三歸本師，請(qǐng)師之語(yǔ)，汝合自陳，恐汝未能，我今教汝：貳一授居家二眾三歸法依儀軌請(qǐng)師、香贊、求受歸依大德一心念，我弟子（各稱法名）今請(qǐng)大德為三歸本師，愿大德為我作三歸本師，我依大德故，得受清凈三歸，慈愍故。 （三請(qǐng)三叩） (頂禮一拜)貳一授居家二眾三歸法依儀軌和尚開(kāi)導(dǎo)、請(qǐng)圣【四、和尚開(kāi)導(dǎo)】（簡(jiǎn)明，白話開(kāi)示）汝等既已殷勤申請(qǐng)，可為汝等受三歸。三歸，指歸依佛、法、僧，三寶也。歸，是歸向依賴之意，依佛為師即覺(jué)也，依法為師即軌范也，依僧為師即清凈無(wú)諍無(wú)染也。今依此住持三寶而會(huì)歸理性三寶?！疚?、請(qǐng)圣】和尚舉 大眾合香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)娑婆教主本師釋迦牟尼佛西方接引阿彌陀佛當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛盡虛空遍法界一切諸佛惟愿不違本誓降臨法筵證盟受歸 （頂禮一拜）香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)大小二乘毗尼律藏五篇三聚解脫木叉十二分經(jīng)權(quán)實(shí)教典離欲清凈甚深法寶謹(jǐn)運(yùn)一心歸命頂禮 （頂禮一拜）香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)觀音勢(shì)至文殊普賢清凈海眾諸大菩薩律藏會(huì)上優(yōu)波離尊者西天東土歷代祖師傳南山宗諸大律師惟愿不違本誓降臨法筵證盟受歸 （頂禮一拜）香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)光明會(huì)上寄位諸天梵釋四天天龍八部 伽藍(lán)土地護(hù)戒神王金剛力士幽顯靈祈惟愿不違本誓監(jiān)壇護(hù)法 （頂禮一拜）【六、懺悔】和尚云：貳一授居家二眾三歸法依儀軌懺悔上來(lái)已迎請(qǐng)三寶證明，今又恐曠劫至今造諸惡業(yè)，障閉心貳一授居家二眾三歸法依儀軌受歸、發(fā)愿源，是故應(yīng)于三寶前，生大慚愧，求哀懺悔。往昔所造諸惡業(yè)皆由無(wú)始貪嗔癡從身語(yǔ)意之所生今對(duì)佛前求懺悔 三遍三拜【七、受歸】和尚教云：我（各稱法名）盡形壽歸依佛，盡形壽歸依法，盡形壽歸依僧。三遍三叩我（各稱法名）歸依佛竟，以佛為師。從于今日，乃至命終，寧舍生命，終不歸依，外道天神。我（各稱法名）歸依法竟，以法為師。從于今日，乃至命終，寧舍生命，終不歸依，外道邪說(shuō)。我（各稱法名）歸依僧竟，以僧為師。從于今日，乃至命終，寧舍生命，終不歸依，外道徒眾。三遍三叩【八、發(fā)愿】和尚教云：眾生無(wú)邊誓愿度煩惱無(wú)盡誓愿斷法門無(wú)量誓愿學(xué)佛道無(wú)上誓愿成三遍三叩【九、顯益勸囑】和尚云：汝等既已歸依三寶，已得救護(hù)，所獲功德，不可思議。汝今當(dāng)生大歡喜，生希有想，愈增深信，愈堅(jiān)弘愿，出煩惱淵，至菩提岸。即今所受三歸，以為出世正因，慎勿退失，謹(jǐn)守修行。汝能依教奉行否？答：能依教奉行?！臼⒒叵颉亢蜕续Q尺一下起座合掌云：授歸功德圓滿，大眾合掌同音念佛回向。維那師舉佛號(hào)西方極樂(lè)世界大慈大悲阿彌陀佛南無(wú)阿彌陀佛 念佛數(shù)聲，和尚下座，維那師舉回向偈：貳一授居家二眾三歸法依儀軌顯益勸囑、回向受歸功德殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎，貳一授居家二眾三歸法依儀軌回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。和尚三禮，受歸者隨后亦三拜。維那師云：禮謝和尚三拜。 送和尚回寮。禮謝諸引禮師三拜。貳二授居家二眾五戒儀軌（集體人多用此儀軌）【一、請(qǐng)師】求受者先集殿堂，引禮師引為首者執(zhí)香，迎請(qǐng)法師，法師至殿維那舉贊，法師拈香禮佛?！径?、香贊】維那舉三歸納體五戒培基浣滌遮障法憑師心凈受堪宜仗佛弘慈信香拜禱祈南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）維那師呼：上香復(fù)位又云：諸善男子善女人等一齊向上排班聞磬聲至誠(chéng)頂禮三拜。長(zhǎng)跪合掌【三、求受凈戒】維那師云： 夫改往從新，須歸三寶而求護(hù)；除愆植福，必秉五戒以嚴(yán)持。不遇明師，難聞凈法。今為汝等恭請(qǐng)和尚，為汝等作三歸五戒本師。汝等端秉一心，隨我教請(qǐng)：貳二授居家二眾五戒儀軌請(qǐng)師、香贊、求受凈戒大德一心念，我弟子（各稱法名），今請(qǐng)大德為三歸五戒本師，愿大德為我作三歸五戒本師，我依大德故，得受清凈戒，慈愍故。三請(qǐng)三叩貳二授居家二眾五戒儀軌開(kāi)導(dǎo)、請(qǐng)圣【四、開(kāi)導(dǎo)】和尚云：（白話）汝等既已殷勤申請(qǐng)，可為汝授三歸五戒。五戒，即是不殺、盜、邪淫、妄語(yǔ)、飲酒。此五戒是一切戒之基礎(chǔ)，全人身趣解脫之根本。既今發(fā)心求受，受已應(yīng)嚴(yán)持，不負(fù)近事之勝名?！疚?、請(qǐng)圣】 和尚舉，大眾合 （三請(qǐng)三叩）香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)娑婆教主本師釋迦牟尼佛西方接引阿彌陀佛當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛盡虛空遍法界一切諸佛惟愿不違本誓降臨法筵 證盟受戒 （頂禮一拜）香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)大小二乘毗尼律藏五篇三聚解脫木叉十二分經(jīng)權(quán)實(shí)教典離欲清凈甚深法寶謹(jǐn)運(yùn)一心歸命頂禮 （頂禮一拜）香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)觀音勢(shì)至文殊普賢清凈海眾諸大菩薩律藏會(huì)上優(yōu)波離尊者西天東土歷代祖師傳南山宗諸大律師惟愿不違本誓降臨法筵證盟受戒 （頂禮一拜）香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)光明會(huì)上寄位諸天梵釋四天天龍八部伽藍(lán)土地護(hù)戒神王金剛力士幽顯靈祈惟愿不違本誓監(jiān)壇護(hù)法 （頂禮一拜）【六、懺悔】和尚教念 受戒者自說(shuō)我昔所造諸惡業(yè)皆由無(wú)始貪嗔癡從身語(yǔ)意之所生今對(duì)佛前求懺悔三遍三拜貳二授居家二眾五戒儀軌懺悔、問(wèn)遮難【七、問(wèn)遮難】 和尚問(wèn) 受者答汝殺父否？ 汝殺母否？貳二授居家二眾五戒儀軌受三歸、宣戒相汝盜僧物否？ 汝破凈戒否？汝破他人凈戒否？【八、受三歸】和尚教云：我（各稱法名），歸依佛，歸依法，歸依僧，盡形壽為分優(yōu)婆塞（夷），如來(lái)至尊等正覺(jué)是我世尊。三說(shuō)三叩我（各稱法名），歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟，盡形壽為分優(yōu)婆塞（夷），如來(lái)至尊等正覺(jué)是我世尊。三說(shuō)三叩【九、宣戒相】和尚教云：如諸佛盡形壽不殺生，我（各稱法名）亦盡形壽不殺生。如諸佛盡形壽不偷盜，我（各稱法名）亦盡形壽不偷盜。如諸佛盡形壽不淫欲，我（各稱法名）亦盡形壽不邪淫。如諸佛盡形壽不妄語(yǔ)，我（各稱法名）亦盡形壽不妄語(yǔ)。如諸佛盡形壽不飲酒，我（各稱法名）亦盡形壽不飲酒。和尚云：既受三歸五戒，諸引禮大德，可將縵衣令彼著身。偈云：善哉解脫服，盋咤禮懺衣，我今頂戴受，世世常得披?！臼?、發(fā)愿】和尚教云：眾生無(wú)邊誓愿度煩惱無(wú)盡誓愿斷法門無(wú)量誓愿學(xué)佛道無(wú)上誓愿成三遍三拜【十一、勸囑】和尚云：勸告受戒者，既已發(fā)心受戒，即應(yīng)依教奉持，能依教奉行否？貳二授居家二眾五戒儀軌發(fā)愿、勸囑、回向答：能依教奉行。貳二授居家二眾五戒儀軌回向【十二、回向】和尚鳴尺一下起座合掌云：授戒功德圓滿，大眾合掌同音念佛回向。維那師舉佛號(hào)：南無(wú)本師釋迦牟尼佛念佛數(shù)聲，維那師舉回向偈和尚下座受戒功德殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。和尚三禮，受戒者隨后亦三拜。維那師云：禮謝和尚三拜 又云：送和尚回寮 又云：禮謝諸引禮師三拜貳三授八關(guān)戒齋儀軌 （多人用此法）【一、請(qǐng)師】敷座，供列香花，求戒者執(zhí)香請(qǐng)師，師至殿堂，舉香贊，戒師拈香，禮佛升座。維那舉：八支齋體受持夜朝關(guān)閉諸惡長(zhǎng)善苗心凈樂(lè)囂囂佛光遙照歸禮罪蠲消 南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩三稱維那師呼：上香復(fù)位又云：諸善男子善女人等一齊向上排班聞磬聲至誠(chéng)頂禮三拜。長(zhǎng)跪合掌維那師教念：大德一心念，我弟子（各稱法名），今請(qǐng)大德為八戒本師，愿大德為我作八戒本師,我依大德故，得受清凈戒，慈愍故。（三請(qǐng)三叩）貳三授八關(guān)戒齋儀軌請(qǐng)師、開(kāi)導(dǎo)【二、開(kāi)導(dǎo)】和尚約略說(shuō)明，八戒之意義即持齋的方法。汝等既已殷勤申請(qǐng)，可爾為汝作八戒本師，所有語(yǔ)言，聽(tīng)我開(kāi)導(dǎo)：（白話）貳三授八關(guān)戒齋儀軌請(qǐng)圣八關(guān)齋，是禁閉八事不犯，齋者齊也。以過(guò)中不食為齋體，以身齊則無(wú)穢惡，口齊則無(wú)諸過(guò)，心齊則無(wú)煩惱諸漏業(yè)因。必須一日一夜，秉志虔誠(chéng)，內(nèi)以六念凈其志意。念佛、念法、念僧、念天、念戒、念施。外以八支束其身口，不殺生乃至不非時(shí)食。由是三業(yè)清凈，誠(chéng)為出世正因，解脫根本。汝能如法秉受否？答：能如法受持?！救?、請(qǐng)圣】和尚舉，大眾合 （三請(qǐng)） 香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)娑婆教主本師釋迦牟尼佛西方接引阿彌陀佛當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛盡虛空遍法界一切諸佛惟愿不違本誓降臨法筵 證盟受戒 （頂禮一拜）香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)大小二乘毗尼律藏五篇三聚解脫木叉十二分經(jīng)權(quán)實(shí)教典離欲清凈甚深法寶謹(jǐn)運(yùn)一心歸命頂禮 （頂禮一拜）香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)觀音勢(shì)至文殊普賢清凈海眾諸大菩薩律藏會(huì)上優(yōu)波離尊者西天東土歷代祖師傳南山宗諸大律師惟愿不違本誓降臨法筵證盟受戒 （頂禮一拜）香花迎香花請(qǐng)弟子眾等一心奉請(qǐng)光明會(huì)上寄位諸天梵釋四天天龍八部伽藍(lán)土地護(hù)戒神王金剛力士幽顯靈祈惟愿不違本誓監(jiān)壇護(hù)法 （頂禮一拜）【四、懺悔】和尚教念 受戒者自說(shuō)貳三授八關(guān)戒齋儀軌懺悔往昔所造諸惡業(yè)皆由無(wú)始貪嗔癡從身語(yǔ)意之所生今對(duì)佛前求懺悔。三遍三拜貳三授八關(guān)戒齋儀軌問(wèn)遮難、受歸【五、問(wèn)遮難】和尚問(wèn) 受者答汝殺父否？ 汝殺母否？ 汝盜僧物否？ 汝破凈戒否？【六、受歸】 和尚教 受者說(shuō)我（各稱法名），歸依佛，歸依法，歸依僧，一日一夜為凈行優(yōu)婆塞（夷），如來(lái)至尊等正覺(jué)是我世尊。 三說(shuō)三叩我（各稱法名），歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟，一日一夜為凈行優(yōu)婆塞（夷），如來(lái)至尊等正覺(jué)，是我世尊。三說(shuō)三叩次應(yīng)教受戒齋法：我（各稱法名）若身業(yè)不善，若口業(yè)不善，若意業(yè)不善：貪欲、嗔恚、愚癡故。若今世、若先世，有如是罪，今日誠(chéng)心懺悔，身清凈、口清凈、心清凈，受行八戒。如諸佛盡形壽不殺生，我（各稱法名）一日一夜不殺生。如諸佛盡形壽不偷盜，我（各稱法名）一日一夜不偷盜。如諸佛盡形壽不淫欲，我（各稱法名）一日一夜不淫欲。如諸佛盡形壽不妄語(yǔ)，我（各稱法名）一日一夜不妄語(yǔ)。如諸佛盡形壽不飲酒，我（各稱法名）一日一夜不飲酒。如諸佛盡形壽不著香花鬘，不香涂身，我（各稱法名）一日一夜不著香花鬘，不香涂身。如諸佛盡形壽不歌舞倡伎，不往觀聽(tīng)，我（各稱法名）一日一夜不歌舞倡伎，不往觀聽(tīng)。貳三授八關(guān)戒齋儀軌受歸如諸佛盡形壽不坐高廣大床，我（各稱法名）一日一夜不坐高廣大床。如諸佛盡形壽不非時(shí)食，我（各稱法名）一日一夜不非時(shí)食。貳三授八關(guān)戒齋儀軌發(fā)愿、回向【七、發(fā)愿】和尚教云：眾生無(wú)邊誓愿度煩惱無(wú)盡誓愿斷法門無(wú)量誓愿學(xué)佛道無(wú)上誓愿成三遍三拜【八、回向】和尚鳴尺一下起座合掌云：授戒功德圓滿，眾等合掌同音回向。維那師舉回向偈：和尚下座愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心，盡此一報(bào)身，同生極樂(lè)國(guó)。和尚三禮，受戒者隨后亦三拜。維那師云：禮謝和尚三拜又云：送和尚回寮 又云：禮謝諸引禮師三拜參剃度儀軌【一、秉白告眾】大德僧聽(tīng)，是某甲從某甲求剃發(fā)，若僧時(shí)到，僧忍聽(tīng)，某甲從某甲剃發(fā)，白如是?！径⑦x處設(shè)座、師僧入堂】：大眾入堂已，二師拈香禮佛，唱香贊，二師登座?！救?、請(qǐng)師】引行者至二師前具儀。引禮師云：夫以儒敦事父，唯重于成身。釋制依師，務(wù)存于學(xué)道。四儀軌度，籍此以琢磨。五分法身，因茲而成立。理須竭誠(chéng)事奉，克志陳詞?？秩晡茨?，我今教汝：參剃度儀軌秉白眾僧、選處設(shè)座、師僧入堂、請(qǐng)師 大德一心念，我（法名）今請(qǐng)大德為和尚，愿大德為我作和尚，我依大德故，得剃發(fā)出家，慈愍故。三說(shuō) 參剃度儀軌辭親脫索和尚答云：可為汝作剃發(fā)和尚。引請(qǐng)師云：夫以厭處凡流，欣參寶位。將欲剪除于俗態(tài)，理宜警策于蒙心。今為汝請(qǐng)作剃發(fā)阿阇梨。汝當(dāng)專秉一心，恭陳三請(qǐng)，隨我道：大德一心念，我（法名）今請(qǐng)大德為剃發(fā)阿闍梨，愿大德為我作剃發(fā)阿闍梨，我依大德故，得剃發(fā)出家，慈愍故。三說(shuō) 阿闍梨云：可為汝作剃發(fā)阿闍梨，所有教示，須當(dāng)諦聽(tīng)?！舅摹⑥o親脫索】阿闍梨云：（阿闍梨開(kāi)示畢，引行者朝父母所作禮）出家之人，雖高超俗表，為世福田，禮越常情，不拜君王，不拜父母，然父母生汝，養(yǎng)育恩深，汝當(dāng)起立，專精拜辭，此之一拜，謂最后拜也。 教唱：唱畢除俗服、著僧服流轉(zhuǎn)三界中，恩愛(ài)不能脫，棄恩入無(wú)為，真實(shí)報(bào)恩者。【五、策導(dǎo)禮佛】引