中國傳統(tǒng)建筑賞析.ppt

中國傳統(tǒng)設(shè)計中的空間議題汪 建筑是文化的載體 薊縣獨樂寺觀音閣 中國大尺度的建筑是因為里面有大尺度的內(nèi)容 法國圣米歇爾山 從中世紀開始建造 建筑完全把山體包圍 鎮(zhèn)江金山寺 建筑 藝術(shù)FineArt 這是西方19世紀的的觀點 在中國的文化歷史里 建筑不是藝術(shù) 但園林是藝術(shù) 對中國古建筑進行系統(tǒng)研究也是較晚的事 但關(guān)于園林和造園的著述很早就有 林徽因1932年發(fā)表 論中國建筑之幾個特征 這篇文章包含了三個重要思想 第一 中國建筑的外觀特征在于它的框架結(jié)構(gòu) 特別是對木結(jié)構(gòu)的忠誠 這一點與西方的哥特式建筑和現(xiàn)代建筑非常相似 第二 中國建筑的審美特征在于它對于結(jié)構(gòu)的忠實表現(xiàn) 即使外人看來最奇特的外觀造型部分也都可以用這一原則進行解釋 第三 結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的忠實與否是一個標準 據(jù)此可以看出中國建筑從初始到成熟 繼而衰落的發(fā)展演變 中國傳統(tǒng)建筑 基本以木結(jié)構(gòu)為主 以磚瓦石為輔建構(gòu)起來的 中國傳統(tǒng)建筑的主體結(jié)構(gòu)是在前后木柱之間架設(shè)多層木梁 在沿著與梁垂直的方向搭設(shè)木檁 也就是 棟 房屋上面的荷載就是通過棟來加到各層的梁上 再通過梁作用到柱上 再通過柱作用到地面上 中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑大多采用梁柱結(jié)構(gòu) 在這種形式的建筑物中 建筑的重量主要為屋頂 由直立的木柱荷載而不是柱間的墻體 梁柱結(jié)構(gòu)有許多優(yōu)點 1 經(jīng)濟 木材在古代中國很充裕 比石材易于運輸和加工 2 堅固 常用的柏木有四倍于鋼材的張力 六倍于混凝土的抗壓力 3 梁柱結(jié)構(gòu)有利于向模件化體系發(fā)展 4 梁柱結(jié)構(gòu)使墻體不荷重 從而使得空間可以更宛轉(zhuǎn)流通5 啟發(fā)了中國木制家具的設(shè)計制作 從建筑外觀來看 每座古建筑均為三部分組成 儒家的倫理 身份的等級也由此來實現(xiàn)豐富的表達 上 屋頂 斗栱中 柱 門窗 墻下 基座 臺基 屋頂中國古建筑屋頂?shù)臉邮胶芏?分別代表著一定的等級 人倫秩序的建立 從屋到院 從宮到城 從家到族 廡殿頂 即廡殿式屋頂 由于屋頂前后左右有四面斜坡 共交出五個脊 又略微向內(nèi)凹陷形成弧度 故又常稱為 四阿頂 宋朝稱 廡殿 清朝稱 廡殿 或 五脊殿 是中國 日本 韓國等中華文化圈國家古建筑的一種屋頂樣式 在中國是各屋頂樣式中等級最高 明清時只有皇家和敕建的寺廟才可以使用 唐朝時和日本也見于佛寺建筑 奈良東大寺重檐廡殿頂 8世紀平城京 歇山頂 即歇山式屋頂 做法是前后左右四個坡面 左右坡各有一個垂直面 因而共交出九個脊 宋代稱九脊殿 曹殿 清代又名九脊頂 歇山頂在規(guī)格上僅次于廡殿頂 亦有傳入東亞其他地區(qū) 日本稱為 入母屋造 奈良唐招提寺 重檐歇山頂 懸山頂 只有前后兩個坡面 懸山頂有利于防雨 南方多用懸山 硬山頂 也是只有兩個坡面 但是它的屋頂并不挑出兩邊山墻之外 硬山頂有利于防風(fēng)火 而因此北方民居多硬山 卷棚頂 又稱元寶頂 兩坡出水 前后兩坡相接處沒有明顯外露的正脊 而是成弧線曲面 根據(jù)左右山墻的懸山式和硬山式不同 卷棚頂可分為懸山卷棚 硬山卷棚 另外 卷棚頂也可以是歇山式 因此可以看作是歇山 懸山 硬山的變形 卷棚頂線條流暢 風(fēng)格平緩 因此多用于園林建筑 在宮殿中也多用于太監(jiān) 宮女等所居的邊房 承德避暑山莊宮殿區(qū)建筑都采用了卷棚頂 以表現(xiàn)此為離宮和正式宮廷相區(qū)分 卷棚式歇山頂 攢尖頂 沒有正脊 所有的垂脊匯聚在頂部一點 這樣的頂叫做攢尖頂 有幾條垂脊就叫做幾角攢尖頂 此外還有圓形的攢尖頂 也就是沒有垂脊 十字脊頂 紫禁城的角樓是十字脊頂?shù)拇斫ㄖ?十分特別 由兩個歇山頂呈十字交叉而成 盔頂 是攢尖頂?shù)囊环N變形 顧名思義形似古代戰(zhàn)士的頭盔 盔頂?shù)捻敽图沟纳厦娲蟛糠譃橥怀龅幕⌒?下面一小部分相反的向外翹起 就像頭盔的下沿 曇花閣景福閣 光緒擬建曇花閣設(shè)計圖 清乾隆時 1754年 叫曇花閣 是一座六瓣蓮花形的三層樓閣 咸豐十年 1860 全部建筑被燒毀 滕王閣宋 墻我國的木結(jié)構(gòu)建筑的下部有一層維護結(jié)構(gòu) 這就是墻體 中國傳統(tǒng)建筑的墻體本身并不承載 我國古建筑的墻體材料主要有土 石 磚 在具體的建筑中 根據(jù)砌法不同 裝飾的區(qū)別衍生出各種變化豐富的門類 有檐墻 扇面墻 廊墻 風(fēng)火墻 馬頭墻 磨磚對縫墻 花式磚墻等 除了圍護建筑個體建筑的墻外 還有一些獨立的墻 如影壁 回音壁等 更是豐富了墻類的種類與形式 影壁 也稱照壁 古稱蕭墻 是中國傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁 馬頭墻 姑蘇繁華圖 清徐揚 屋檐 屋頂最初就不止是屋之頂 因雨水和日光的需要 早就擴張出屋檐的部分 要使檐突出并非難事 但是檐深則低 低則阻礙光線 而且雨水會順勢急流 檐下濺水的問題因此發(fā)生 為解決這個問題 中國人發(fā)明飛檐 用雙層瓦椽 使檐沿稍翻上去 微成曲線 又因美觀關(guān)系 使屋角之檐加甚其仰翻曲度 這種前邊成曲線 四角翹起的 飛檐 在結(jié)構(gòu)上有極自然又合理的布置 幾乎可以說它是結(jié)構(gòu)法促成的產(chǎn)物 林徽因1932年 林徽因 論中國建筑之幾個特征 反曲屋頂 在中國 大雨集中于一年中的一個季節(jié) 于是中國普遍采用的瓦屋面需要較大的坡度以排雨水 但是另一個季節(jié)明媚的日照又使墻和窗的遮陽成為必要 如果為了后一種需要而延長屋面 高窗將變得十分昏暗 同時也遮擋了視線 為了彌補這一弊端 中國人將滲漏問題不太大的外墻之外的屋檐部分沿水平方向折出 同時 為了打破兩個折面之間的僵硬角度 他們采用了凹形的曲線 這樣 既有效地解決了屋頂 排水和遮陽 的兩個功能 又創(chuàng)造了中國人正確地視為美觀的屋面造型 英 福格森1859年 圖像世界建筑志 TheIllustratedHandbookofArchitectureinAllAgesandAllCountries 屋頂和墻體都利于營造美妙的天際曲線 而這也是中國藝術(shù)式的曲線 先陡急后緩曲 減輕了建筑的重量感 增加了輕盈 斗栱 中國建筑特有的一種結(jié)構(gòu) 在立柱和橫梁交接處 從柱頂上的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫栱 栱與栱之間墊的方形木塊叫斗 兩者合稱斗栱 斗栱是中國建筑學(xué)會的會徽 禮記 禮器 山節(jié)藻棁 sh nji z ozhu 古代天子的廟飾 山節(jié) 刻成山形的斗拱 藻棁 畫有藻文的梁上短柱 中國古代木構(gòu)建筑不基于簡單的靜力學(xué) 將一層層承重的屋架連接起來的斗拱就在介于受力與不受力之間的模糊地帶 最具象征意義的斗拱 斗墊高 拱承重 這精妙的裝置通過層層鋪作的杠桿原理 利用屋頂自重承托起出挑的屋檐 臺基 由磚石砌成 承托整個房屋 凡是重要建筑物都建在基座臺基之上 一般臺基為一層 大的殿堂如北京明清故宮太和殿 建在高大的三重臺基之上 故宮辦公區(qū)的尺度要大于生活區(qū)的尺度 臺基天壇與國子監(jiān)辟雍 中國建筑色彩的結(jié)構(gòu)和功能 木結(jié)構(gòu)建筑通常都要髤漆 因為木料不能經(jīng) 中國傳統(tǒng)建筑因而又生發(fā)了豐富的裝飾彩繪 涂漆在木結(jié)構(gòu)上為的是 一 保存木質(zhì) 抵制風(fēng)日雨水 二 可牢固各連接關(guān)節(jié) 三 可增加色彩特征的設(shè)施在中國建筑上 非常之慎重 部位多限于檐下結(jié)構(gòu)部分 在陰影掩映之中 主要彩色亦為 冷色 如青藍碧綠 有時略加金點 其它檐以下的大部分顏色則純?yōu)槌嗉t 與檐下彩繪正成反照 中國人的操縱色彩可謂輕重得當(dāng) 設(shè)想如果濫用彩色于建筑全部 使得上下耀目輝煌 必成野蠻現(xiàn)象 失掉所有莊嚴和調(diào)諧 別系建筑頗有犯此忌者 更可見中國人有超等美術(shù)見解 林 紫禁城皇極殿 太和殿三交六椀菱花窗 景仁宮雙交四椀樣式與三交六椀菱花樣式類似 雙交四椀樣式菱花由兩根木欞條相交并在相交處附加花瓣而成為放射狀的菱花圖案 其等級較三交六椀菱花低一等 慈寧宮臨溪亭斜方格樣式 倦勤齋步步錦樣式步步錦是一幅有規(guī)律的幾何圖案 主要由直欞和橫欞組成 直欞與橫欞獨立的縱橫著 各自端頭逗著對方的中部與邊部形成丁字形狀 直 橫欞由外長而內(nèi)短相逗形成一步步變化的圖案 內(nèi)涵人在事業(yè)上事事成功 作官會得到步步高升的美好吉祥象征 養(yǎng)心殿轱轆錢樣式轱轆錢樣式圖案呈現(xiàn)為圓圈中有內(nèi)向弧形方格 似圓形方孔錢 故名 轱轆錢樣式的窗花有招財進寶的寓意 絳雪軒萬字紋樣式 卐 字欞花圖案呈現(xiàn)的是一旋轉(zhuǎn)的形態(tài) 古人認為這種螺旋運動是生命的動力 寓意著無限循環(huán)的宇宙 卐字紋四端伸出 連續(xù)反復(fù) 意為萬事吉祥 萬壽無疆 中軸禮儀 中國古代建筑群的布置總要以一條主要的縱軸線為主 將主要建筑物布置在主軸線上 次要建筑物則布置在主要建筑物前的兩側(cè) 東西對峙 組成為一個方形或長方形院落 這種院落布局既滿足了安全與向陽防風(fēng)寒的生活需要 也符合中國古代社會宗法和禮教的制度 中國傳統(tǒng)建筑講軸線 我們的軸線是一連串重要建筑組成的虛擬軸線 西方的軸線就是一條大道 兩千年前的漢墓中的畫像磚上就出現(xiàn)了這樣的場景 院落式的群體 庭院分左右兩部分 左右又分前后兩重院 由四周的廊屋和房屋圍合而成 圍墻內(nèi)還有廚房 水井 高樓形成了四合院的雛形 中國的住宅和城市具有同構(gòu)性 院落是一種很適合擴展的形式 橫向擴展和縱向擴展 以四合院為代表的院落體現(xiàn)了建筑的靈活性 靈活性是通用性的前提 魯迅設(shè)計的北京八道灣十一號四合院 傳統(tǒng)民居防御性很強 外面多為磚石 內(nèi)部多為木制 廣東客家圍屋 中國建筑內(nèi)部強調(diào)宛轉(zhuǎn)流通 大量使用落地罩 中國的床等于一個小建筑 強化隱私 中國園林的浪漫平面 中軸線的挫敗 例外于均衡布置建筑也有許多 因為四方形的布局太過莊嚴沉悶 以至于激起故意浪漫的變化和對抗 此類如園庭 別墅 官苑樓閣者是平面上極其曲折變幻 與對稱的布置正相反 中國建筑因此發(fā)展出兩種極端 這兩種莊嚴和浪漫平面之間 也頗有混合變化的實例 供給許多有趣的研究 但是畫廊亭閣的曲折纖巧 也得有相當(dāng)?shù)南拗?過于勉強取巧的人工雖然令尋常人驚嘆觀止 卻是審美者所最鄙薄的 1932年 林徽因 論中國建筑之幾個特征 私家園林藝術(shù) 魏晉南北時期 文人士大夫為了逃避現(xiàn)實 隱逸于江湖 寄情與山水之間 他們開始在自己的生活居所周圍經(jīng)營起有山水之美的小環(huán)境 這就是私家園林的開端 唐代是私家園林發(fā)展的全盛期 在洛陽一帶就有私家園林千戶之多 宋以后 私家園林最發(fā)達的地集中在南方 中國建筑不算藝術(shù)但是園林是藝術(shù) 在園林里禮的約束失效 園林可表現(xiàn)主人的志向 表達精神上的追求 中國園林追求 雖由人作 宛自天開 但是中國人認為純粹的自然是不完美的 人工的自然更好 希望將景觀人工化 中國南方建筑色彩 陰陽 水墨 江南的私家園林 圍繞身邊的色彩是粉墻黛瓦 綠樹碧水 偶爾一枝桃紅 色彩寧靜淡雅 中國園林藝術(shù)不是空間的藝術(shù)而是繪畫的藝術(shù) 造園有三要素 花木池魚 屋宇和疊山 因借與畫境中國園林藝術(shù)中 園 是重點 林 是輔助 網(wǎng)師園花窗 留園窗畫 小中見大網(wǎng)師園引靜橋 白壁山石 峭壁山者 靠壁理也 借以粉壁為紙 以石頭為繪也 理想者相石之皴紋 仿古人筆意 植黃山松柏 古梅 美竹 收之圓窗 宛然鏡游也 園冶 之 峭壁山 沈復(fù)在 浮生六記 中批評蘇州園林 吾蘇虎丘之勝 余取后山之千頃云一處 次則劍池而已 余皆半藉人工 且為脂粉所污 已失山林本相 其在城