陳鵬宇：教育者要先活出自己.doc

陳鵬宇：教育者要先活出自己（中國教師報2014第522期）有兩件事情比教育孩子本身重要百倍：一是讓更多父母自我成長，從而影響、教育孩子；二是為教師的精神成長提供最大力的支持，讓更多教師能夠活出自身的生命狀態(tài)，展現(xiàn)最強(qiáng)的生命動力，洋溢出“為人師表”的正能量。 如今，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中，很多教師經(jīng)常用訓(xùn)練、教導(dǎo)、教訓(xùn)的方式與學(xué)生相處，而缺少對學(xué)生的真教育。其實(shí)，真正的教育就是一個自我不斷修正的過程，教育者活出自己的生命品質(zhì)從而影響和感染到學(xué)生，也活出屬于他的生命的精彩，這就是“教師是學(xué)生發(fā)展的第一環(huán)境”的真義。在工作和生活中，面對方方面面的壓力，教師如何突破現(xiàn)狀、逾越瓶頸？教師如何了悟教育真相？如何避免為學(xué)生家庭的錯誤買單帶著這些問題，記者采訪了教育研究者、道本教育創(chuàng)始人陳鵬宇。什么是教育的真相中國教師報：作為一位民間教育研究者，您是如何看待教育的？您的教育主張是什么？陳鵬宇：關(guān)于教育，蔡元培說得很確切：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”教育就是要以道為本，遵循規(guī)律，順其勢而為，自然而教。每個孩子都是獨(dú)一無二的，每個生命都應(yīng)該擁有他特有的價值與意義。教育就要定下心來，了解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子。作為教育者，以多長的眼光來看待一個孩子的成長，這將決定教育的品質(zhì)。教育就是要讓被教育者能夠看到成長的真相，自發(fā)啟動內(nèi)在的動力，為自我負(fù)責(zé)，為生命負(fù)責(zé)。教育不是一件著急的事情，需要我們每個人靜下來看自己，每一個人都是一個宏大的世界，教育者要做的事就是先活出自己，再去教育啟發(fā)別人；教育是一個生命影響另一個生命的過程。想要真正做好教育，就需要我們反思教育行為，轉(zhuǎn)變教育觀念，了悟教育真相，從而增長教育智慧。如果教育者本身的生命狀態(tài)是壓抑的、內(nèi)收的，他是根本不可能提升孩子的生命能量與狀態(tài)的，是根本無法助力孩子成長的。我認(rèn)為，當(dāng)今教育有兩件事情比教育孩子本身重要百倍：一是讓更多父母自我成長，從而影響、教育孩子；二是為教師的精神成長提供最大力的支持，讓更多教師能夠活出自身的生命狀態(tài)，展現(xiàn)最強(qiáng)的生命動力，洋溢出“為人師表”的正能量。如何教育好孩子應(yīng)是學(xué)校教育的首要任務(wù)，而當(dāng)今的教育卻本末倒置，一些教師拼命抓教學(xué)，卻不知教育方式早已扭曲，自然造就了一批高分低能的學(xué)生。教育者只有做好了教育，管理才會變得輕松，教學(xué)成績的提升是自然而然的結(jié)果。當(dāng)前中國家庭教育存在的最突出問題是：過多地強(qiáng)調(diào)了教育理論和方法的學(xué)習(xí)而忽略了對教育規(guī)律的追尋。每個孩子都有屬于自己的一套成長密碼，可鮮有教育者有耐心和智慧了解孩子的獨(dú)特，他們總是根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)，告訴孩子什么是對的、什么是錯的。孩子為了得到父母的愛，特別是在生命的初期，就會允許父母的“教導(dǎo)”進(jìn)入自己的生命。當(dāng)孩子不聽話時，父母在情緒沖擊之下的“教訓(xùn)”行為，就會加劇孩子的恐懼，令孩子不再相信自己的直觀、直感和直覺，而是根據(jù)父母的信念和價值觀做出人生的選擇。這些心靈空間被父母擠占的孩子，在學(xué)校會輕易被老師侵占，走向社會會輕易被專家和老板侵占，而唯獨(dú)不再相信自己的直覺和判斷?；ㄊ切枰皾病钡模?dāng)你不知道花需要怎么澆時，你知道澆花的方法越多，越努力地澆，澆死它的可能性就越大；孩子是需要“教”的，當(dāng)你不知道孩子需要你怎么教時，你知道教孩子的方法越多、越努力地教，教出問題的幾率就越高。教育者都很關(guān)注“怎么教”的問題，其實(shí)我們更應(yīng)該追問：為何教？誰來教？教什么？何時教？何為教？這五個問題哪一個都比“怎么教”重要，哪一個沒搞明白，再好的方法都可能是教育傷害。教育是一棵大樹：家庭教育是樹根，學(xué)校教育是樹干，社會教育是枝葉。一個孩子只有在家庭得到充分的滋養(yǎng)，孩子內(nèi)心才會充滿力量；家庭是讓孩子成“人”的地方，學(xué)校是讓孩子成“才”的地方，家校合力，才能把孩子培養(yǎng)成“人才”。一個得到家庭充分滋養(yǎng)的孩子，就會在學(xué)校茁壯成長，進(jìn)入社會就能夠腳踏實(shí)地，發(fā)揮自己的最大能量，最終為社會貢獻(xiàn)自己的力量。教育是一場生命的引領(lǐng)中國教師報：“教”的字面意思是孝的文化，您怎么看待？您是如何理解“教”的，您認(rèn)為什么才是“教”？陳鵬宇：“一陰一陽之謂道”。教育孩子“嚴(yán)”就是陽的一面，“寬”就是陰的一面?？墒墙逃粦?yīng)偏執(zhí)地執(zhí)著于哪一面，而應(yīng)該知道什么時候該嚴(yán)，什么時候該寬，這就是智慧。每位教育者都要知道，我們要學(xué)習(xí)的不光是如何教育孩子的知識，更重要的是學(xué)習(xí)提升自己的意識，從而知道什么時候自己該做什么，這是關(guān)于“道”的學(xué)習(xí)。教育本身就是一個人自我成長、自我修正的過程；親子教育就是家長自我成長、活出自己生命精彩的過程。老子說“處無為之事，行不言之教”，真正的教育無需多言。在中國傳統(tǒng)文化中，父母活出自己品質(zhì)的最好驗(yàn)證就是行“孝”，父母履行孝道就是對子女最好的教育，如今依然需要，不過最終都會歸結(jié)于父母個人的成長上。因此，教育絕不是簡單的知識的傳授、道理的說教、行為的掌控，而是一場生命的引領(lǐng)。教師在為學(xué)生家庭錯誤買單中國教師報：近年來，教師受到學(xué)生傷害的事件時有發(fā)生。您曾在講座中指出，這是教師在為學(xué)生家庭的錯誤買單。您為什么這樣說？教師如何避免為學(xué)生家庭的錯誤買單？陳鵬宇：眾所周知，影響一個孩子教育是否成功的因素有三個：學(xué)校、家庭和社會。孩子在不同的年齡階段，學(xué)校、家庭和社會對孩子的影響不一樣，孩子越小的時候，家庭對孩子的影響越大。我們還沒有真正認(rèn)識到家庭教育對孩子影響的重要性，因?yàn)閷W(xué)校和社會對孩子產(chǎn)生怎樣的影響取決于這個孩子出生在什么樣的家庭。家庭塑造人，如果一個孩子在家里老是被父母打，這個孩子到了學(xué)校就會打別人，因?yàn)樗诩依锉贿@樣暴力地對待過。學(xué)校和社會都是一個放大家庭對一個人影響的場所。孩子在家里被錯誤教養(yǎng)，在學(xué)校就會有各種不良表現(xiàn)，教師如果沒有通過“家長學(xué)?！眮砀淖兗议L的教養(yǎng)方式，而是一味地改變孩子的行為，就會為家庭的錯誤買單，很多教師受到學(xué)生的傷害足以讓我們警醒。學(xué)校除了做好常規(guī)教學(xué)管理工作外，還有一個更重要的工作要做，那就是把學(xué)生的家長吸納到這個教育團(tuán)隊中來。誰先把家長的教育培訓(xùn)系統(tǒng)做好，誰就會率先摸索出當(dāng)前形勢下適合的學(xué)校教育模式來。教師為何會家教失敗中國教師報：現(xiàn)實(shí)中，不少教師教育自己的孩子是失敗的，您怎么看待這種現(xiàn)象？陳鵬宇：教師大都對教育的理解很透徹，但為什么教育自己的孩子失敗率相對較高？原因是教師掌握的知識過多，所以會有很多擔(dān)心，他們擔(dān)心孩子因?yàn)闊o知而走太多的彎路，因此他們就會把自己知道的一切全部教給孩子，而這樣的教育不但很難讓孩子全部接受，反而會換來孩子的反感和對抗。有學(xué)員分享了這樣一段人生經(jīng)歷：他爸爸是中學(xué)物理老師，經(jīng)常會在生活中教他物理知識。小時候，一家人出去吃火鍋，他很興奮地往里面放東西，正準(zhǔn)備吃。突然，他的爸爸正色地問：“停！你知道為什么這邊的先開嗎？”結(jié)果他沒有回答上來，讓他的爸爸教育了一番。整頓飯下來，他吃得索然無味，此后再也不愿吃火鍋了。一個有趣的調(diào)查顯示，醫(yī)生職業(yè)家庭的孩子體質(zhì)恰恰不如普通家庭的孩子。我想，原因在于，醫(yī)生特別在乎健康，孩子身體稍有不適就讓他吃藥，這樣孩子的免疫能力就會差。很顯然，教師教育孩子大多出于自己的擔(dān)心，擔(dān)心孩子未來沒有一技之長就拼命給孩子報興趣班，擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)成績下滑就趕場似的給孩子報培優(yōu)班、輔導(dǎo)班、奧數(shù)班其實(shí)，教師不知道的是，即使孩子完全達(dá)到了他們的要求和標(biāo)準(zhǔn)，他們依然會擔(dān)心，他們的擔(dān)心與孩子是否表現(xiàn)優(yōu)秀沒有關(guān)系，而是與一個人的內(nèi)在安全感有關(guān)。只要教師的擔(dān)心沒有了，教育孩子就不會再有太多的掌控，孩子也就不會出現(xiàn)逆反行為。如果教師總是一味地用過度擔(dān)心的方式去教育孩子，孩子不但容易出現(xiàn)各種問題，教師也會感到極大的挫敗感。如果教師為何教的根本原因只是基于擔(dān)心而“教”，那么這樣的教是送給孩子最差的禮物，也會阻礙孩子的自我發(fā)展。先有關(guān)系后有教育中國教師報：您有一個重要觀點(diǎn)先有關(guān)系后有教育，請具體解讀一下。陳鵬宇：這其實(shí)是一個“教什么”的問題。對于孩子，我們最應(yīng)該教什么？做人的道理、知識、能力、習(xí)慣這些都很重要，可是我們教這些，結(jié)果和我們想的一樣嗎？很多人說，教育就是培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。那么為什么很多人雖然很努力地培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，結(jié)果卻不盡如人意呢？因?yàn)楹昧?xí)慣都不是培養(yǎng)的，好習(xí)慣是養(yǎng)成的。養(yǎng)成好習(xí)慣和培養(yǎng)好習(xí)慣的區(qū)別是什么？這很重要，這就是“本”的問題搞錯了。養(yǎng)成好習(xí)慣的“本”在孩子，培養(yǎng)好習(xí)慣的“本”在家長。 “習(xí)慣”有兩個概念，一個是“習(xí)”，一個是“慣”?！傲?xí)”在古漢語中的解釋是：鳥練習(xí)飛行叫作“習(xí)”，意思就是踐行、行動。論語說：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。所以我造了一個詞“習(xí)悅”。因此，孩子能否養(yǎng)成好習(xí)慣，取決于他有沒有“習(xí)悅”，也就是說，當(dāng)他“習(xí)”的時候，他是否開心。當(dāng)一個孩子在“習(xí)”的時候很開心，那么他還想不斷地學(xué)習(xí)，慢慢地，就會“慣”。這就是養(yǎng)成一個好“習(xí)慣”的真正含義。反之，孩子每天起床后，家長讓孩子養(yǎng)成疊被子的習(xí)慣，可能孩子一開始不想疊，如果家長的態(tài)度很強(qiáng)硬，必須要求孩子這樣去做，孩子在被迫答應(yīng)的情況下，雖然他“習(xí)”了，但是卻不“悅”，而是不得不“習(xí)”。慢慢地，當(dāng)孩子的不“悅”積壓得越來越多，他就會變得壓抑。也許有的家長常說：“我的孩子很懂事?！倍聦?shí)上，越聽話、越懂事的孩子壓抑的不“悅”就越多，終有一天他會全部釋放出來，就會進(jìn)行強(qiáng)烈的反抗。當(dāng)家長覺得在孩子小時候把孩子管理得很好，可是到了某一階段卻發(fā)現(xiàn)孩子突然變了，這個改變不是偶然的，而是孩子成長的必然，是我們教育的必然。其實(shí)，習(xí)慣、能力等都很重要，但有一樣比這些還重要，那就是關(guān)系。決定每個人成功與幸福的關(guān)鍵就是與人處理關(guān)系的能力。因此，我們要教一些自認(rèn)為重要的內(nèi)容，反而破壞了更重要的內(nèi)容，這個更重要的內(nèi)容就是關(guān)系。我把關(guān)系分成了三種，與自己的關(guān)系，與別人的關(guān)系，與環(huán)境的關(guān)系。跟自己的關(guān)系好了，你才會體驗(yàn)到一份喜悅；與別人的關(guān)系好了，你才會體驗(yàn)到一份擁有；與環(huán)境的關(guān)系好了，你才會體驗(yàn)到一份寧靜當(dāng)一個人跟自己的關(guān)系不好時，很少有人能獲得真正的喜悅，所以我們不停地去獲取更多的東西，想要獲得屬于我們自己的那份快樂。我們不斷地期望完成目標(biāo)，期望完成有條件的那份快樂；我們不斷地去迎合別人的需要，加入各種群體；我們不斷地更換朋友，去尋找短暫的擁有式的快樂。我們再看看更大的關(guān)系，我們不斷聽到地震、海嘯等這樣的消息傳來，為什么會發(fā)生這樣的災(zāi)難，因?yàn)槲覀內(nèi)祟惛h(huán)境的關(guān)系出了問題，當(dāng)我們不斷去開發(fā)地球的時候，我們就失去了平安與安寧。教育孩子也一樣，如果我們不斷去開發(fā)孩子，按我們的想法要求孩子成為我們所想要成為的人，孩子怎么會有喜悅？當(dāng)孩子長大后，無論是什么樣的環(huán)境，孩子都無法真正為自己而活，活出屬于自己的那份快樂。成人教育孩子的過程就