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文檔簡介
碭山朱氏派下碭山朱氏屬于中國最古老的朱姓氏族之一的朱虎朱氏。唐末,碭山人朱溫一舉推翻李唐王朝,建立后梁政權(quán)。但不到二十年,被唐莊宗李存勛的后梁王朝復(fù)辟,后梁王朝對朱溫家族進行殘酷報復(fù)清算,成員大都被殺,幸存者四處隱沒,融入沛國朱氏之中。蒼南馬站金家山朱氏始遷祖始遷祖閔端,清初避亂徏居處州(今浙江麗水)碧湖。數(shù)載后公卒,配葉氏率四子轉(zhuǎn)輾漂泊至平陽北港鬧村,后復(fù)遷蒲門西門,又遭火災(zāi)再遷金家山。村名來由先祖初到此地,荒無人煙,野獸出沒。山中有一塊平地,常聞錦雞啼鳴,遂定居于此,成為錦雞山,后閩南語偕音,改為金家山。行政隸屬沿革金家山明清時屬招順鄉(xiāng)五十五都金家山里,民國時屬馬站區(qū)澄海鄉(xiāng)金家山村,解放后屬馬站區(qū)澄海鄉(xiāng)金家山村,公社化前期屬馬站公社云亭管理區(qū)振南大隊,后期屬馬站區(qū)云亭公社振南大隊,公社撤銷后改稱馬站區(qū)云亭鄉(xiāng)南堡嶺村,現(xiàn)屬馬站鎮(zhèn)沿浦辦事處南堡嶺村。地理地貌金家山村位于蒼南縣南部,東臨沿浦灣,西和木林村為鄰,西靠沙埕灣,北接云亭村,屬濱海山區(qū)。從靈溪出發(fā),沿104國道西行至觀美高速路口出口處,再往南順232省道到馬站,轉(zhuǎn)至蒲城,再轉(zhuǎn)至本村,全程約43公里。飄流明末崇禎年代兵荒馬亂之際,始祖閔端公從何不詳,遷居處州碧湖樟樹腳,積勞成疾過早去世,撇下母子五人,難以為生,漂泊流浪,南下經(jīng)溫州、平陽、北港倉頭,途中收留一流浪兒為義子,視同己出,后又徏蒲門城內(nèi)西洋角居數(shù)載,不幸更遭祝融之變,乃遷至山頂孟福林,定居于雞鳴之處,即現(xiàn)稱金家山。為求源流,后裔數(shù)度回處州樟樹腳尋找,均不見蹤影。適遇見福建壽寧縣張廣地朱氏,也派人尋找玠伍后裔,玠伍者,張廣地朱氏人,在崇禎年代離開張廣地到處州,祖地始終沒有找到玠伍后裔下落,雙方一拍即合,將閔端公權(quán)當玠伍公,列在張廣地朱氏宗支中,得當與否,有待今后繼續(xù)孝證。張廣地朱氏,據(jù)族譜稱,先祖是后梁王朝第三位皇帝朱友貞的后裔,朱友貞的七世孫朱恒,字仲穆,金陵為刺史,遷大司馬,從金陵遷福州南臺為始遷祖,恒公之十三世孫少一公遷徙張廣地,再傳十四代至玠伍遷處州樟樹腳。后經(jīng)二族協(xié)商,玠伍等同閔端。閔端公生四子,收義子一,遷居金家山,分為孝、悌、忠、信智五房。孝房克棋(16381675,)生子茂林,茂林配穎氏生子四:文瑞、文會、文經(jīng)、文貴。悌房克候(16401679),配羅氏生茂宗,茂宗配張氏生三子:文章、文玉、文敬。忠房克顯(16491713)生子茂元,茂元配鄭氏生子三:文英、文豪、文秀。嗣子文經(jīng)。信房克星(16521712),繼配張氏生子二、君相、君寵。君相嗣子一文友,君寵配郭氏生子文通,居玉環(huán)。智房克初生茂仁,茂仁配王氏生子三:文起、文友、文彩。播遷乾隆年間,孝房派昆若遷溫嶺烏根塘頭,昆山遷沿浦,昆中遷福鼎渡船頭。昆明遷福鼎秦嶼。悌房派拜盆遷過海。忠房派遷 ,昆界遷福鼎管坪。信房派昆盛、昆清遷玉環(huán)。智房派遷北港鬧村冷水窟,昆德遷福鼎硤門魚井。行第閔克茂文昆遷開拜孔維成祖武(修)乃(斯)振(克)家(應(yīng))聲(繼)現(xiàn)已繁衍至十五世克(振)字輩。截至2011年,全族共有1000余人,其中浦亭鄉(xiāng)冷水窟100人,溫嶺38人,(湖州30人),沿浦150人,下在100人,魚井50人。其中大學(xué)文化程度48人。文化教育至清末,本村較為富裕,更重視教育,有本族兒童如朱維耦等人,到外地新式學(xué)堂求學(xué)接受新知識新思想。辛亥革命后,“族人率先男人剪發(fā),女人放腳?!北戎苓叴迕裨缌艘荒?。接著在本村廟里創(chuàng)辦新式學(xué)堂,轟動了整個馬站區(qū),不但本族弟子,連外村兒童也來上學(xué)。本族較為優(yōu)秀的學(xué)子有:朱孔定、朱維甫、朱維同、朱維樓、朱維緞、朱維綢等。經(jīng)濟先祖定居金家山后,披荊斬棘,開拓荒田,經(jīng)幾代人的不懈努力,開至山園地四百畝左右,水田三百多畝,還在山下的海灣線海灘開發(fā)灘涂一千多畝,養(yǎng)殖蟶字和培育蟶苗。近年來還引進種植紫菜。清朝至民國,除經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外,還有不少人從事經(jīng)商,經(jīng)營茶葉貿(mào)易,往返福州、廈門、泉州等地。改革開放后,大批族人外出經(jīng)商、務(wù)工、辦廠,有的還取得可觀業(yè)績。建設(shè)業(yè)績1、蝦皮坑大坵田:坎高7米,長300多米,大石砌成,五坵約有6-7畝,后門溝外厝邊梯田一坵2畝多,造地的祖公造好地回家,竟不識已長大的兒子。2、厝前宅后六顆大榕樹,樹齡已有200300年。3、大曬谷場二個,面積約10畝,可停汽車數(shù)十輛。4、黃九師公宮一座,初建于乾隆四年,道光年間整修一次,1997年重修,神像顯赫,莊嚴肅穆。5、蝦皮坑石拱橋一座,建于1960年,村民集資,政府補助,長10米,寬5米,造型美觀,堅實牢固。6、修筑連接蒲城的公路,長約3里。7、村民出資修成從村口至馬云公路的連接線。祖厝風(fēng)水坐東向西南,面對太姥山筆架峰,后坐三山主脈合掌巖,左映碧海,右涌合掌山間溪水,辟風(fēng)向陽,真乃風(fēng)水寶地一塊。家譜版 次 修譜時間 首事 備注一 1850(道光30年) 升利 升翰 二 1892(光緒17年) 邦櫞三 軼 失四 1976 和城門聯(lián)修五 1997 望生 和城門聯(lián)修六 2011 望生 和城門聯(lián)修祠堂1943年正當族人商議籌建宗祠時,城門朱氏首事朱道生,為節(jié)省資金和土地,建議祠堂并于城門祠堂即可。經(jīng)雙方反復(fù)措商,一致同意祠堂合而為一,維修費用雙方分攤。革命斗爭族人朱維甫,在經(jīng)商途中結(jié)識了共產(chǎn)黨員,參加共產(chǎn)黨,以販茶為掩護在福州、泉州、安溪等地開展革命活動,1930年受組織委派回鄉(xiāng)發(fā)展革命工作,組建了鼎平游擊隊,人數(shù)達百余人,維甫任隊長。被國民黨獲悉后,六月二十七日清晨,國民黨軍警二百余人,分兵五路包圍了金家山村,進村搜捕,為掩護同志,維甫開槍擊斃偽排長等二人,最后朱維甫受傷被俘,朱維妥和一礬山人犧牲。敵人進村后火燒房屋40多間,砸爛幾十間。數(shù)天后朱維甫被害 ,于蒲城東門外。解放后,全家山村評定為革命老區(qū)。書香門第一朱鳳輝家族朱鳳輝(17781843),字開祥,號古巢,仙堂朱氏第五世。曾祖父子信是伯祿公的季孫,稱讓房,居松山,例授貢生。乾隆年間,平陽縣令主持纂編平陽縣志,特聘朱子信參與纂編,子信公出 重金資助,列董事之首。祖父日佩,字象賢,號玉園,子信長子由國學(xué)生舉介賓。二十歲喪父,承擔(dān)家庭重擔(dān),日以豐裕,上以歡慰母心,下以撫誨幼弟。立下家教,大丈夫當卓然自立,安有七尺軀而猶寄人膝下呼!次弟曰西,武生,助兄經(jīng)營,創(chuàng)置甚多,性樂善好施,有古豪士鳳。喜學(xué)書法,少暇即臨池,故書法莊重秀特迴異俗筆。常訓(xùn)子侄,“不知禮,無以立圣賢”令子侄注意禮節(jié),端容整服。鳳輝父殿魁,(17391811)定步殿,號桂延。少年英異,生而豪俊,習(xí)武善射,十六歲參加縣試列前矛,后加捐武信慰,十七歲參加府試,得到太守贊許。亦重文墨,兼認楷字端正,入郡庠。著有秋齋課讀圖等。清道光思準進士即選儒學(xué)教諭顧訥贊曰:“詩有奇杰氣,書有雄健氣,簡讀有肅括氣?!薄俺V^少不力學(xué),過時無及”對后輩的學(xué)業(yè),嚴加督訓(xùn)。鳳輝,1823(清道光三年)府學(xué)歲貢注冊。從小嗜學(xué),不輟寒暑,愖勤學(xué)問,博讀群書,尤專經(jīng)文,進士顧訥對其父步殿贊曰:“令子才無敵,秋風(fēng)桂一枝。”一生著作頗多,同時代多位名儒均予贊賞,惜大多已失傳。鳳輝不但詩文并茂,還精通書法,堪稱書法家,尊李北言誨:“學(xué)我者死,似我者俗?!泵磕矫N,不規(guī)于繩尺,竭力以進而精神回出,生氣勃然。孫鏘鳴贊曰:“草、行書具莊不佻,晚年尤藏鋒,力透紙背,結(jié)體豐膄而無軟弱態(tài),一揮累十數(shù)紙,絕不使一筆剽滑、識者以為深得書家三昧。”鳳輝生四子,長子朱鍇,字齊韻,號石和。秉性剛直,遇事敢言,少年聰稟篤學(xué),郡邑考試,均列前矛。次子朱燾,字齊謙,號吉六庠生,曾為塾師。性嗜酒,每逢知己,于月下花間,常暢飲閑吟已為樂。素習(xí)駢體文于六朝之徐庾,唐之四杰及本朝思綺堂、林惠堂諸集,尤所研究閑及詩歌詞賦,靡不綺思巧合,文采葩流,縣內(nèi)人事求其寫傳序和韻語者,接連不斷,三子朱珩。字齊銳,號朗如,“幼而徇齊,學(xué)作文即以峭拔勝比?!蓖?,縣內(nèi)宿儒驚奇曰:“此生用筆豪邁,勁氣過文,吾輩其有積薪之嘆乎?!焙笏炝υ嚽懊?,年二十二而獲雋,二十六歲以諸生試第一,食稟氣。后肆力于經(jīng)義,設(shè)教于鄉(xiāng)。常與其兄弟互相講學(xué),辨難經(jīng)典,箋住異同,辟興搜隙,析及纖毫。及其為文,沉摯刻酷,如抽繭剝蕉,愈入廉鍔,精悍之氣,躍躍行間,如太阿出匣,元藝射人,惜三十四歲暴役而亡,未能大展厥志。四子朱琯,字齊謹,號官玉。幼小穎異,十歲時,即與父親好友玉環(huán)進士林芳唱和,極蒙獎賞,少年讀書,逐冠童年,之后酷嗜古文,所作文章,精細刻露,力厚思沉,耐人尋味,識者以為獨得其父秘鑰,其詩作不多見,偶有所作,亦迥不猶人。而試貼極工致。外出授徒,誨人不倦,改正文字以理法為準,必書力構(gòu)思,絕不肯草草了事,勉勵學(xué)生。別無捷徑售知己,只有貪心索古人,和岳父謝小眉掌教龍湖書院,一時儒術(shù)濟濟,生徒祁祁,余縣令甚器重。平時還兼閱岐黃書(中醫(yī)書籍),以醫(yī)濟人。做人尤以廉隅自礪,非義之財一芥不取。1861(咸豐十一年)全錢會作亂,擾境橋墩,家中被洗劫一空,事件平定后,有人建議“何不取匪黨之物相抵”?“他坦然答道”此固時數(shù)使然,將誰尤,“他對時代錯誤造成的痛苦和損失,坦蕩包容,不求索賠的境界,在當今社會也值得深思和反省。 鳳輝孫,官玉子景生(18411896),字家曉,號湘舫,少稟庭訓(xùn),博覽經(jīng)史文章炫世。咸豐九年取縣學(xué)第九名,同治十一年,取一等第四名補廩,光緒十四年考充歲貢注冊。20歲時,家中遭金錢會洗劫一空,曾富甲一方的家族,頓成家徒四壁的赤貧戶,景新毫不氣餒,重整家業(yè),漸有起色,學(xué)有所成,考取貢生后,1896(光緒二十二年),平陽縣學(xué)師吳祁甫纂修平陽縣志,頒諭景新,“欲得我港并我族,先世迎世來、有臣而忠、子而孝、士而廉,女而節(jié)者以及山川形勝里居名物?!本靶马斄胰彰帮L(fēng)雨,登山涉水不辭勞苦,完滿完成采訪任務(wù)。鳳輝、官玉、景生一門三代考取貢生,雖屬尋常事,但在我縣少有所聞,故慶旌典,豎旗桿于祠堂前時,瑞安名人孫衣言贈匾“三世明經(jīng),掛于祠堂及家儀門上,數(shù)代風(fēng)光,名揚邑內(nèi)”明經(jīng)之說,源于唐朝,科舉考試設(shè)有考經(jīng)義科目,即明經(jīng)科。至清朝,凡參加歲科考試考中貢生均稱“明經(jīng)及第”。景新考中貢生后不久,光緒皇帝接受維新改良,廢科舉,興新學(xué),從此取銷科考,再無貢生產(chǎn)生,故景新被稱之曰“關(guān)門貢生”??婆e制度的結(jié)束,使鳳輝后裔獲得更大發(fā)展空間,其中鳳輝七世孫希桂,又名必桂,曾任蒼南縣政協(xié)主席,希桂次子其宏,碩士研究生,獲高級
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