全國2005年4月高等教育自學(xué)考試社會學(xué)概論試題及答案.doc

全國2005年4月高等教育自學(xué)考試社會學(xué)概論試題課程代碼：00034第一部分 選擇題(共40分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.被稱為“社會學(xué)綜合理論的創(chuàng)始人”和“社會學(xué)眼界的開拓者”的社會學(xué)家是（B ）A.馬克思B.孔德 C.斯賓塞D.韋伯2.認(rèn)為“社會學(xué)是指這樣一門學(xué)科，即它以解釋的方式來理解社會行動”的社會學(xué)家是（D ）A.馬克思B.孔德 C.斯賓塞D.韋伯3.作為社會學(xué)科恢復(fù)重建的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，一開始就提出要建設(shè)中國自己的社會學(xué)的社會學(xué)家是（C ）A.許仕廉B.吳文藻C.費(fèi)孝通D.孫本文4.社會學(xué)的知識非常貼近生活，關(guān)注的是當(dāng)前社會生活中的現(xiàn)實(shí)問題，社會學(xué)的理論、方法和研究成果不僅政府可以用，團(tuán)體可以用，一般人也可以用。這指的是社會學(xué)的（D ）A.整體性特征B.綜合性特征C.實(shí)證性特征D.應(yīng)用性特征5.社會學(xué)成為一個獨(dú)立學(xué)科后，始終是以社會調(diào)查研究所取得的經(jīng)驗(yàn)知識作為學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。這是社會學(xué)的（C ）A.整體性特征B.綜合性特征C.實(shí)證性特征D.應(yīng)用性特征6.研究者在某種程度上置身于觀察對象的環(huán)境和社會活動中，使自己成為被研究群體中的一員的一種觀察方法是（B ）A.問卷調(diào)查B.參與觀察C.社會實(shí)驗(yàn)方法D.非介入性研究方法7.創(chuàng)立交換理論的是美國社會學(xué)家霍曼斯和（C ）A.馬克思B.雷克斯C.布勞D.帕森斯8.“文化不是先天遺傳的本能，而是后天通過學(xué)習(xí)和模仿獲得的知識、經(jīng)驗(yàn)、技能和習(xí)慣等”，這指的是文化的（B ）A.創(chuàng)造性B.習(xí)得性C.共享性D.累積性9.各種文化集叢不是散漫的、孤立的，它們在功能上互相聯(lián)系、互相依存而構(gòu)成一個特殊的文化整體，這個文化整體就是（B ）A.大文化集叢B.文化模式C.文化結(jié)構(gòu)D.文化特質(zhì) 10.反映統(tǒng)治階級意志，并且最具有強(qiáng)制力的社會行為規(guī)范是（C ）A.習(xí)俗B.道德C.法律D.宗教11.人們按照通行的社會行為規(guī)范模塑自身行為的過程是（D ）A.生活技能社會化B.價值觀念社會化C.政治社會化D.行為社會化12.文化反哺指的是（ D）A.基本社會化B.正向社會化C.重新社會化D.反向社會化 13.在老師指導(dǎo)下的大學(xué)生實(shí)地研究屬于（C ）A.傳統(tǒng)合作B.自發(fā)性合作C.指導(dǎo)性合作D.契約式合作14.在社會互動中，行動者之間為了共同的目標(biāo)而展開的較量、爭奪稱為（C ）A.合作B.交換C.競爭D.沖突15.相距45厘米到122厘米之間，是（B ）A.親密距離B.個人距離C.社會距離D.公眾距離16.利益群體的產(chǎn)生源于（D ） A.生產(chǎn)力的變革B.生產(chǎn)方式的變革C.社會體制的變革D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革17.初級群體的規(guī)模一般在（A ）A.010人B.020人C.030人D.040人18.科層制建立的基礎(chǔ)是（C ）A.魅力型統(tǒng)治B.傳統(tǒng)型統(tǒng)治C.法理型統(tǒng)治D.世襲制統(tǒng)治19.公共部門在提供公共物品方面存在的缺陷一般統(tǒng)稱為（C ）A.效率低下B.市場失靈C.政府失靈D.社會不公平20.下列判斷正確的是（C ）A.制度實(shí)施過程中一般不會產(chǎn)生功能扭曲B.完美的制度可以全面涵蓋和制約人們所有的行為并調(diào)節(jié)所有的關(guān)系C.“制度化逃避”是形式上的制度和現(xiàn)實(shí)中的制度的矛盾體現(xiàn)D.形式上的制度和現(xiàn)實(shí)中的制度兩者可以完全重合21.根據(jù)對人類行動的動機(jī)與社會后果之間的差異，將社會功能區(qū)分為顯功能和潛功能，這一觀點(diǎn)的提出者是（D ）A.馬克思B.韋伯C.凡勃倫D.默頓22.下列選項(xiàng)中屬于教育制度潛功能的是（A ）A.社會控制功能B.實(shí)現(xiàn)社會化的功能C.文憑功能D.社會選擇功能23.城市化的基本動力是（B ）A.工業(yè)化B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.農(nóng)業(yè)發(fā)展D.服務(wù)性發(fā)展24.認(rèn)為社會分層是社會不平等的體現(xiàn)，在各個時期、各個社會中普遍存在，是因?yàn)樯鐣\(yùn)行過程的需要。這是（C ）A.進(jìn)化論社會分層理論B.沖突論社會分層理論C.功能主義社會分層理論D.韋伯社會分層理論25.由個人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會流動是（A ）A.自由流動B.結(jié)構(gòu)性流動C.垂直流動D.水平流動26.拒絕社會提供的目標(biāo)，但仍然以符合社會規(guī)范的手段行事，這種偏差行為是（A ）A.形式主義B.退縮主義C.創(chuàng)新D.反叛27.某學(xué)校為了促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，建立獎學(xué)金、跳級等激勵機(jī)制來獎勵學(xué)生，這一社會控制形式屬于（A ）A.積極性控制B.消極性控制C.內(nèi)在控制D.非制度化控制28.價值沖突理論認(rèn)為，造成社會問題的根本原因是（D ）A.個人社會化的失敗B.社會解組 C.社會價值崩潰D.文化價值或興趣上的沖突29.亞國家組織或秘密團(tuán)體對非戰(zhàn)斗目標(biāo)發(fā)起的有預(yù)謀的、有政治目的的，通常故意影響視聽的暴力行為，被稱為（D ）A.暴亂B.暴動C.騷亂D.恐怖主義30.我國把國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃改為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃是在（ ）A.1982年B.1983年C.1981年D.1984年二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項(xiàng)中有二至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。31.家庭在社會中發(fā)揮著重要的作用，家庭的主要功能有（ABCDE ）A.規(guī)范性行為功能B.經(jīng)濟(jì)生活功能C.精神生活功能D.教育功能E.撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能32.文化的整合功能包括（ABC ）A.價值整合B.規(guī)范整合C.結(jié)構(gòu)整合D.導(dǎo)向功能E.反功能33.刑法這一社會控制方式屬于（ABCE ）A.宏觀控制B.制度化控制C.外在控制D.消極性控制E.法律控制34.社會學(xué)的研究功能包括（ABCE ）A.描述性功能B.解釋性功能C.預(yù)測性功能D.批判性功能E.規(guī)范性功能35.影響社會變遷的因素有（ACDE ）A.社會物質(zhì)需要和利益沖突B.文化的發(fā)展與傳播C.意識形態(tài)的改變D.自然災(zāi)害E.環(huán)境破壞第二部分 非選擇題(共60分)三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36.定量方法對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的一種分析方法37.社會結(jié)構(gòu)一般是指社會諸要素之間在相互作用過程中形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系。38.標(biāo)簽理論一種行為之所以被視為偏差行為是因?yàn)樯鐣臋?quán)力集團(tuán)給這種行為貼上了偏差的標(biāo)簽，偏差行為只是一種被社會定義為偏差的行為39.家庭具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長期共同生活的群體，是人類生活中最基本、最重要的一種群體形式。40.社區(qū)睦鄰運(yùn)動城市的貧民區(qū)中設(shè)立社區(qū)睦鄰服務(wù)中心，幫助人們開發(fā)本社區(qū)的資源，采用自助和互助的方式，改善貧民的生活狀況四、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分） 41.簡述初級社會關(guān)系的特點(diǎn)。 第一，從歷史上看是最原始和最早出現(xiàn)的關(guān)系，是人們在滿足物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和自身生命生產(chǎn)中產(chǎn)生的關(guān)系，這就是家庭中的關(guān)系。家庭中的關(guān)系是最典型的初級社會關(guān)系。 第二，是簡單和初步的關(guān)系。復(fù)雜的關(guān)系是由簡單的關(guān)系組成的。 第三，是人們之間的直接互動關(guān)系，是人們之間交往最密切、相互最了解和最有影響的關(guān)系。42.簡述社會化的基本內(nèi)容。 (一)生活技能社會化；(二)價值觀念社會化；(三)政治社會化；(四)行為社會化；(五)角色社會化 政治社會化是個人逐漸學(xué)習(xí)和接受被現(xiàn)有政治制度采用和確定的政治信念、思想體系、社會制度和政治態(tài)度的過程. 單行為社會化是人們按照通行的社會行為規(guī)范模塑自身行為的過程。 單選 角色社會化，就是按照社會上規(guī)定的角色的要求來支配自己的行為，使個人行為符合于一定社43.簡述私人部門的缺陷。、私人部門的優(yōu)勢和缺陷1.私人部門的效率優(yōu)先2.市場失靈?并非所有人都能夠在市場上獲得私人部門提供的產(chǎn)品和服務(wù)?私人部門為了追求更多的利潤，常常不考慮生產(chǎn)的外部成本?消費(fèi)者并不總能盡可能低的價格獲得盡可能好的產(chǎn)品或服務(wù)?雖然一般認(rèn)為市場是提供私人物品的最好機(jī)制，但是如果依靠私人部門提供公共物品的畫，那將會造成公共物品的嚴(yán)重不足44.簡述社區(qū)的內(nèi)涵。 （一）社區(qū)的定義 社區(qū)通常指的是以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會群體。具體地說，居住于一定地區(qū)里的具有共同心理聯(lián)系并彼此交往的人們，就構(gòu)成為一個社區(qū)。每個社區(qū)都有特定的人口和特定的地理區(qū)域，其居民之間有著他們共同的制度、共同的價值觀念以及重要的社會交往。（二）社區(qū)的構(gòu)成要素?一般來說，社區(qū)的構(gòu)成有人口、區(qū)位、經(jīng)濟(jì)、文化、組織等五個基本要素。?從本質(zhì)來說，人類社會的構(gòu)成要素也就是社區(qū)的構(gòu)成要素。其基本要素有人口、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)程度、文化和組織等。45.簡述宗教和邪教的區(qū)別。首先，宗教勸人熱愛生活，尊重世俗，維護(hù)社會秩序；邪教宣揚(yáng)世界末日，貶低世俗，勸人毀滅，破壞社會秩序。 其次，宗教的神是超人間的，宗教教義有經(jīng)典；邪教的神就在人間，它把生活在現(xiàn)世的教主當(dāng)作神，把教主的話視為經(jīng)典.。 再次，宗教宣傳博愛，愛教徒，愛大眾；邪教害人，以殘忍的手段殘害信徒，殘害他人。五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分） 46.聯(lián)系實(shí)際論述社會網(wǎng)絡(luò)的涵義、特征及其在日常生活中的作用。 研究社會互動的一個角度是研究人們所述的社會網(wǎng)絡(luò)。社會網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過各種媒介、通過社會互動所形成的個人之間的復(fù)雜聯(lián)系網(wǎng)。從這個界定出發(fā)，社會網(wǎng)絡(luò)具有以下特征：?社會網(wǎng)活動的形成是地緣、血緣、學(xué)緣、