6社會(huì)知覺：人際知覺與自我知覺.ppt

第六講社會(huì)知覺 人際知覺與自我知覺 人際交往心理學(xué)理論學(xué)習(xí)篇 感覺 是刺激作用于感覺器官 經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對該刺激物個(gè)別屬性的反映 知覺 知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程 知覺有這樣幾個(gè)特性 相對性 選擇性 整體性 恒常性 意義性 一 感覺和知覺 知覺的相對性 知覺的選擇性 知覺的整體性 知覺的恒常性 知覺的恒常性 知覺的恒常性 知覺的恒常性 知覺的意義性 中間是什么 二 社會(huì)知覺 定義 人際知覺是指對人與人之間關(guān)系的知覺 包括對人的外部特征 個(gè)性特點(diǎn)了解 對人行為的判斷和理解 這種知覺主要是在人際交往中發(fā)生的 以各種交際行為為知覺對象 1 人際知覺 人際知覺的特點(diǎn)人際知覺的主要特點(diǎn)是有明顯的情感因素參與知覺過程 即人們不僅相互感知 而且彼此間會(huì)形成一定的態(tài)度 在這種態(tài)度基礎(chǔ)上又會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生各種各樣的情感 如對某些人喜愛 對某些人同情 而對另一些人反感等等 人際知覺過程中產(chǎn)生的情感決定于多種因素 如人們彼此間的接近程度 交往頻繁程度以及彼此間相似程度等等 都會(huì)對人際知覺過程中的情感發(fā)生很大影響 一般來說 人們彼此越接近 交往越頻繁 相似之處越多 就越容易產(chǎn)生友誼 同情和好感 印象形成 印象形成是指我們把他人若干有意義的人格特性進(jìn)行綜合 概括 形成一個(gè)具有結(jié)論意義的特性的過程 印象作為行為定向和理解人的背景 是人際關(guān)系最初 最直接 最經(jīng)常的定向因素 直接影響著人與人之間進(jìn)一步的相互作用和人際關(guān)系狀況 心理學(xué)家們對印象形成的過程進(jìn)行研究 并從以下幾個(gè)方面對這個(gè)過程的特性做了總結(jié) 第一印象在與陌生人交往的過程中 我們所得到的有關(guān)對方的最初印象叫做第一印象 第一印象往往最為深刻 在以后的人際知覺或人際交往時(shí)不斷在頭腦中出現(xiàn) 并制約著新的印象 第一印象中最重要 最有力的是評價(jià) 整體印象中心特征優(yōu)勢 例 聰明 勤奮 熱情 堅(jiān)定 實(shí)干 謹(jǐn)慎 平均模式 累加模式 加權(quán)平均模式 定型傾向是指根據(jù)社會(huì)上對于某一類人產(chǎn)生的一種比較固定 概括而籠統(tǒng)的看法 按某個(gè)人的一些容易辨別的特征把他歸屬為某一類人 隨后又把屬于這類成員所共有的典型特征歸屬到他身上 并以此來知覺和判斷他 二 社會(huì)知覺2 自我知覺 自我知覺是社會(huì)知覺的一種形式 它是個(gè)體對自己的認(rèn)識(shí) 以自我為認(rèn)識(shí)的對象 自我既是認(rèn)識(shí)的主體 同時(shí)也是認(rèn)識(shí)的客體 作為認(rèn)識(shí)的對象包括自己的個(gè)性心理的一切方面及相應(yīng)的行為表現(xiàn) 自我知覺是在交往過程中隨著對他人的知覺而形成的 通過對他人知覺的結(jié)果和自我加以對照 比較才使他產(chǎn)生對自己的表象 自我知覺是指一個(gè)人通過對自己行為的觀察而對自己心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí) 包括個(gè)體對自己的形象 態(tài)度以及價(jià)值觀等的知覺 1 自我概念自我概念 即一個(gè)人對自身存在的體驗(yàn) 它包括一個(gè)人通過經(jīng)驗(yàn) 反省和他人的反饋 逐步加深對自身的了解 自我概念是一個(gè)有機(jī)的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 由態(tài)度 情感 信仰和價(jià)值觀等組成 貫穿整個(gè)經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng) 并把個(gè)體表現(xiàn)出來的各種特定習(xí)慣 能力 思想 觀點(diǎn)等組織起來 個(gè)體自我概念的構(gòu)建與以下幾個(gè)方面的過程有關(guān) 從自己的行為推斷自己 從他人的行為反應(yīng)推斷自己 通過社會(huì)比較推斷自我 通過自我意識(shí)來推斷自我 蘇聯(lián) 列舍特尼科夫 又是一個(gè)2分 自我服務(wù)偏見 平均以上 現(xiàn)象 優(yōu)秀模范 現(xiàn)象 戴夫 巴里指出 無論年齡 性別 信仰 經(jīng)濟(jì)地位或種族有多么不同 有一件東西是所有人都有的 那就是在每個(gè)人的內(nèi)心深處都相信 我們比普通人要強(qiáng) 我們相信自己在令人向往的特質(zhì)上強(qiáng)于一般人 自我服務(wù)偏見的表現(xiàn) 倫理道德工作能力優(yōu)點(diǎn)駕駛技術(shù)聰明才智忍耐度贍養(yǎng)父母健康洞察力擺脫偏見 2 自我覺知自我覺知是指個(gè)體把自己當(dāng)作注意的對象時(shí)的心理狀態(tài) 內(nèi)在自我覺知 對自己內(nèi)部特征和感受比較重視 對自己的感受比較在乎 因此常會(huì)夸大自己的情感反應(yīng) 對自己的特征比較關(guān)注 所以自我概念中的內(nèi)在事件清楚而明確 常常堅(jiān)持自己的行為標(biāo)準(zhǔn)與信念 不太會(huì)受到外界環(huán)境的影響 公眾自我覺知 對自己的外在方面比較在意 看重外界他人的影響 常擔(dān)心別人對自己有不好的評價(jià) 由于看重來自他人的反饋 常會(huì)產(chǎn)生暫時(shí)性的自尊感低落 容易在理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間產(chǎn)生距離 公眾自我高的個(gè)體常常比較在乎外在的行為標(biāo)準(zhǔn) 3 人際交往中與自我知覺有關(guān)的現(xiàn)象自我提升和自我確認(rèn)自我表演自我障礙策略自我監(jiān)控自證預(yù)言 自我提升 也叫做 自我美化 它是指個(gè)體以一種有利于對自己做正面評價(jià)的方式收集和解釋有關(guān)自我的信息 自我確認(rèn) 是指個(gè)體尋找和解釋情境 以證實(shí)自我概念的過程 自我表演 也叫 自我展示 是指人們在別人對自己形成印象時(shí)所做的顯露 在日常生活中 人們總是想讓他人對自己有一個(gè)良好的印象 所以自我表演的方式也是多種多樣 社會(huì)心理學(xué)家瓊斯總結(jié)出了6種自我表演的策略 自我抬高 通過行動(dòng)或語言把自己的正性信息呈現(xiàn)給別人 顯示 向他人顯示自己的正直和有價(jià)值 引起他人內(nèi)疚 謙虛 故意低估自己的良好品質(zhì) 成就和貢獻(xiàn) 懇求 向他人表達(dá)自己的不足與依賴 引起他人同情 恫嚇 用威脅的方法使他人接受自己的觀點(diǎn) 逢迎 說他人喜歡的話 自我障礙策略 是指人們提前準(zhǔn)備的用來解釋自己預(yù)期失敗的一系列行為 使用這種策略 如果失敗了 就可以使得他人不把我們的失敗歸結(jié)于我們?nèi)狈δ芰?而如果成功了 就更可能做出能力的歸因 自我監(jiān)控 是指人們在與他人交往的過程中 通過觀察他人自我表演的線索來對自己的自我表演加以控制 也就是說根據(jù)別人的表現(xiàn)來決定自己的行為 森德 菲斯克等人對自我監(jiān)控進(jìn)行了全面的研究 指出高自我監(jiān)控的人善于自我表演 能根據(jù)情境和他人的需要來塑造自己的行為 而低自我監(jiān)控的人不善于在別人面前作表演 不看重情境與他人的影響 表達(dá)的是自己真實(shí)的態(tài)度與感受 中國人的自我監(jiān)控能力較強(qiáng)