《教育學(xué)》--現(xiàn)代教育學(xué).ppt

現(xiàn)代教育學(xué) 華南師范大學(xué)公共必修課 一 學(xué)習(xí)意義 一 教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的需要 教師資格 二 教育理論與實(shí)踐發(fā)展的需要 三 教育觀念更新的需要 四 提高個(gè)體教育素質(zhì)的需要 二 關(guān)于本課程學(xué)習(xí)要求及安排 一 關(guān)于本課程的性質(zhì)是華南師范大學(xué)師范類(lèi)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的公共課 二 關(guān)于本課程的教學(xué)目標(biāo) 通過(guò)本門(mén)課的學(xué)習(xí) 較系統(tǒng)地理解和掌握教育學(xué)的基本知識(shí) 基本概念 基本觀點(diǎn) 初步樹(shù)立現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育觀念 具有一定的教育意識(shí) 具有運(yùn)用教育學(xué)的基本知識(shí) 基本觀點(diǎn)和現(xiàn)代教育思想提出和分析教育問(wèn)題的基本能力 對(duì)教育實(shí)際和教育實(shí)踐有一定的了解 二 關(guān)于本課程學(xué)習(xí)要求及安排 三 關(guān)于本課程的與其他教育課程的關(guān)系 四 關(guān)于本課程的教材選擇的原則 五 關(guān)于本課程的基本教學(xué)方法 二 關(guān)于本課程學(xué)習(xí)要求及安排 六 關(guān)于本課程的課時(shí)安排 七 考試 考查 作業(yè) 全校統(tǒng)考 作業(yè)一次 不總復(fù)習(xí) 八 考勤 點(diǎn)名 抽查結(jié)合 三 學(xué)習(xí)方法 自主學(xué)習(xí) 多看教育類(lèi)書(shū)籍 教育文獻(xiàn)資料 教育刊物 多關(guān)系有關(guān)教育問(wèn)題的報(bào)道 新聞等 理論聯(lián)系實(shí)際 多討論等 教材 主要教學(xué)用書(shū) 現(xiàn)代教育學(xué) 教學(xué)參考書(shū) 教育學(xué)基礎(chǔ) 德育原理 現(xiàn)代教師論 教學(xué)理論 等 參考文獻(xiàn) 書(shū)目 教材各章列出的文獻(xiàn) 書(shū)目聯(lián)合國(guó)教科文組織教育叢書(shū) 學(xué)會(huì)生存 教育世界的今天和明天 教育的使命 面向 世紀(jì)的教育宣言和行動(dòng)綱領(lǐng) 教育 財(cái)富蘊(yùn)藏其中 從現(xiàn)在到 年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望 參考文獻(xiàn) 書(shū)目 我的教育觀 共和國(guó)教育 年 中國(guó)教育的未來(lái) 等教育類(lèi)報(bào)刊 雜志 教育研究 中國(guó)教育報(bào) 等 第一章教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育 教育學(xué) 概念的界定 一 教育概念 什么為 教育 經(jīng)驗(yàn)上的理解和理論上的理解不同的歷史時(shí)期 時(shí)代 不同的教育思想家對(duì)教育概念 內(nèi)涵和外延 有不同的理解如何科學(xué)界定 教育 概念 定義方法 自學(xué) 教育概念的定義 廣義 教育是有意識(shí)的 以人的身心發(fā)展為直接和首要目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng) 狹義 學(xué)校教育 由專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的 由專(zhuān)門(mén)的教職人員所實(shí)施的有目的 有計(jì)劃 有組織的 以影響學(xué)生的身心發(fā)展為直接和首要目標(biāo)的教育活動(dòng) 兩者的聯(lián)系區(qū)別 學(xué)校教育具有專(zhuān)門(mén)化 制度化特點(diǎn) 二 教育學(xué)概念 教育學(xué)的學(xué)科歸屬教育學(xué)具有社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的兩重性我國(guó)教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì) 主要是 規(guī)范的教育學(xué) 三種層次的 教育學(xué) 定義理解 宏觀 教育科學(xué)總稱(chēng) 中觀 學(xué)科 微觀 課程 教育學(xué)是闡述教育知識(shí) 研究教育現(xiàn)象 探討教育問(wèn)題 揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué) 第二節(jié)教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 一 教育的產(chǎn)生及學(xué)校教育的出現(xiàn) 一 教育的產(chǎn)生1 教育產(chǎn)生的原因原始社會(huì)的三個(gè)教育基本要素 具有經(jīng)驗(yàn)的人成為教育者 學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)者為受教育者 經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容 教育產(chǎn)生的根本原因 生活資料的生產(chǎn)和人類(lèi)自身的再生產(chǎn)即人類(lèi)生存和發(fā)展的需要 教育的產(chǎn)生 2 教育產(chǎn)生的條件必要條件 勞動(dòng)語(yǔ)言3 原始社會(huì)教育的一般性質(zhì)平等 民主 是一種簡(jiǎn)單的教育 二 學(xué)校教育的出現(xiàn) 1 學(xué)校教育的產(chǎn)生時(shí)代 奴隸社會(huì)2 學(xué)校教育產(chǎn)生的原因和條件原因 奴隸社會(huì)的政治 經(jīng)濟(jì) 文化發(fā)展需要條件 生產(chǎn)力發(fā)展 社會(huì)分工 尤其是腦體分工 二 學(xué)校教育的出現(xiàn) 學(xué)校教育的產(chǎn)生 標(biāo)志著教育與人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及一般的社交活動(dòng)相分離 成為獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)和部門(mén) 具備了獨(dú)特的社會(huì)功能 有了專(zhuān)門(mén)的教師 教育場(chǎng)所及內(nèi)容 思想 二 教育思想的形成和發(fā)展 教育思想的形成和發(fā)展四個(gè)階段 1 萌芽2 獨(dú)立形態(tài)階段3 多極化發(fā)展4 理論深化教育思想的形成和發(fā)展的三種歷史形態(tài) 一 古代教育思想的產(chǎn)生和形成 萌芽時(shí)期 奴隸社會(huì) 封建社會(huì)階段具有階級(jí)性 等級(jí)性 制度性 專(zhuān)門(mén)性 宗教性及奴性等 積累了較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)與思想 1 古希臘的教育思想 1 斯巴達(dá)的教育 2 雅典民主教育思想智者 學(xué)派 蘇格拉底 教育產(chǎn)婆術(shù)柏拉圖 哲學(xué)王亞里士多德 逍遙學(xué)派 教育的任務(wù)是為國(guó)家培養(yǎng)公民 也注意個(gè)人的和諧發(fā)展教育 古羅馬時(shí)期的教育思想 昆體良 培養(yǎng)演說(shuō)家?jiàn)W古斯汀 我國(guó)古代教育思想孔子 孟子 荀子等著名教育家 學(xué)記 論語(yǔ) 董仲舒 韓愈 師說(shuō) 朱熹 二 近代教育思想的發(fā)展與作為學(xué)科的教育學(xué)的形成 獨(dú)立形態(tài)階段 16 17世紀(jì) 文化復(fù)興時(shí)期的思想家 教育家提出了許多教育改革的思想 提倡人道主義 以人的身心全面發(fā)展為教育目標(biāo) 反對(duì)宗教 認(rèn)為教育要適應(yīng)兒童的身心發(fā)展 要普及義務(wù)教育 國(guó)家要掌握教育權(quán)等 尊重兒童天性 反對(duì)壓抑個(gè)性和體罰 主張教育的平等民主 產(chǎn)生了班級(jí)授課制 教育制度日趨完善 教育思想日趨豐富 夸美紐斯 17世紀(jì)捷克偉大的教育家 思想家 于1657年發(fā)表了 大教學(xué)論 是世界上第一部以教育為專(zhuān)門(mén)研究對(duì)象的著作 標(biāo)志著教育學(xué)理論的產(chǎn)生 他構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)框架和教育學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容 第一個(gè)論證了 班級(jí)授課制 的教學(xué)組織形式 第一個(gè)系統(tǒng)總結(jié)教與學(xué)的原則 洛克斯賓塞盧梭 英國(guó)洛克 教育漫話(huà) 紳士教育 斯賓塞 教育論 法國(guó)盧梭18世紀(jì)自然主義教育家 啟蒙思想家 哲學(xué)家 教育小說(shuō) 愛(ài)彌兒 提倡 自然教育論 倡導(dǎo) 自然后果法 反對(duì)說(shuō)教和懲罰 赫爾巴特 1776 1841 德國(guó)著名哲學(xué)家 教育家 心理學(xué)家 于1806年發(fā)表 普通教育學(xué) 標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的誕生 是世界第一部教育學(xué)學(xué)科著作該書(shū)建構(gòu)了比較嚴(yán)密的教育學(xué)邏輯體系 形成了一系列教育學(xué)的基本概念和范疇 被稱(chēng)為 傳統(tǒng)教育理論的代表 三中心論 即教師 教科書(shū) 課堂 三 現(xiàn)代社會(huì)教育學(xué)的發(fā)展 實(shí)用主義教育學(xué)理論美國(guó)杜威為代表的一批教育家對(duì)赫爾巴特的傳統(tǒng)教育理論提出了批判 提出了 兒童中心 經(jīng)驗(yàn)中心 活動(dòng)中心 實(shí)現(xiàn)教育重心的轉(zhuǎn)移 成為現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的分野 杜威在 學(xué)校與社會(huì) 中提出傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的概念 提出 教育即生活 學(xué)校即社會(huì) 教育即生長(zhǎng) 蘇聯(lián)教育家凱洛夫的 教育學(xué) 五步教學(xué)法2 現(xiàn)代教育學(xué)理論的分化和發(fā)展教育學(xué)拓展為教育學(xué)科群 四 傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育 如何理解傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育 傳統(tǒng)教育 是相對(duì)現(xiàn)代教育的概念 有兩種意思 一是指建立在大工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的教育 與近代教育有內(nèi)在的聯(lián)系 不同點(diǎn)在于近代教育有較為確定的時(shí)限 傳統(tǒng)教育則沒(méi)有確定的時(shí)限 二指與赫爾巴特等為代表的傳統(tǒng)教育 傳統(tǒng)教育 主要指現(xiàn)代教育之前一切時(shí)代的教育所形成并傳承下來(lái)的有特點(diǎn)的因素 傳統(tǒng)是個(gè)中性的概念 但從其構(gòu)成看 其中包含有好 壞 精華與糟粕等因素 主要是從現(xiàn)代的角度進(jìn)行價(jià)值判斷 現(xiàn)代教育 是一個(gè)相對(duì)傳統(tǒng)教育的動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念 從時(shí)態(tài)上與現(xiàn)代社會(huì)有緊密聯(lián)系 從社會(huì)形態(tài)上 又有兩種不同社會(huì)制度的教育共存 傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育 在教育觀 人才觀 學(xué)生觀 師生關(guān)系觀 知識(shí)價(jià)值觀 課程觀及教育目標(biāo) 方法 手段 途徑等都有著較大的差異 傳統(tǒng)教育比較重視教師 教材 教室的作用 較重視知識(shí)的傳授等 現(xiàn)代教育則體現(xiàn)了主體性 變革性 超前性 終身性 開(kāi)放性 國(guó)際性及教育手段的高科技化等特點(diǎn) 聯(lián)合國(guó)教科文組織在 世紀(jì) 年代就提出了教育的四大支柱 學(xué)會(huì)認(rèn)知