高考語(yǔ)文一輪專題復(fù)習(xí)課件之文言文閱讀(共99張精美課件)(1).ppt

第四章文言文閱讀 目錄 第一節(jié) 3 第二節(jié) 7 返回目錄 1 關(guān)于虛詞的意義和用法是否相同的判定 解答此類題最深的體會(huì)是 不能僅從虛詞本身著眼 應(yīng)將虛詞放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中去思考 具體來(lái)說(shuō) 考虛詞實(shí)際上是考對(duì)虛詞前后語(yǔ)境的理解 當(dāng)兩個(gè)虛詞所處的語(yǔ)言環(huán)境完全相同時(shí) 兩個(gè)虛詞才可視為意義和用法完全相同 有的同學(xué)認(rèn)為只要兩個(gè)虛詞翻譯出來(lái)的意義完全相同 就可視為全同 這是不準(zhǔn)確的 例如 他在教室里 他在教室里讀書 兩個(gè)句子中的 在 意義相同 但它們所處的語(yǔ)法地位不同 一個(gè)作句子的謂語(yǔ) 是動(dòng)詞詞性 一個(gè)處在狀語(yǔ)的位置 是介詞詞性 下面再舉例說(shuō)明 1 故以羊易之也 愿以十五城請(qǐng)易璧這兩個(gè) 以 字后都帶了名詞組成介賓短語(yǔ) 這個(gè)介賓短語(yǔ)又都處在動(dòng)詞前 都表示動(dòng)詞所表示的動(dòng)作的憑借 都可以翻譯為 用 拿 所 第一節(jié)解題精要指導(dǎo) 返回目錄 以這兩個(gè) 以 字的意義和用法是完全相同的 2 作 師說(shuō) 以貽之 不宜妄自菲薄 引喻失義以塞忠諫之路也第一個(gè) 以 字前后是兩個(gè)動(dòng)作 以 后的動(dòng)作是 以 前動(dòng)作的目的 第二個(gè) 以 字前后也是兩個(gè)動(dòng)作 但 以 后動(dòng)作是 以 前動(dòng)作的結(jié)果 因此這兩個(gè) 以 字意義和用法都是不同的 3 故以羊易之也 斧斤以時(shí)入山林初看 這兩個(gè) 以 字是完全相同的 都構(gòu)成介賓短語(yǔ) 都處在謂語(yǔ)動(dòng)詞前 但是它們表示的語(yǔ)法意義并不相同 第一個(gè) 以 字表動(dòng)作的憑借 第二個(gè) 以 字表動(dòng)作的方式 第一個(gè) 以 字翻譯為 用 拿 第二個(gè)以翻譯為 按照 所以這兩個(gè) 以 字的意義和用法是完全不同的 綜上所述 判定兩個(gè)虛詞的意義和用法是否完全相同 應(yīng)主要從虛詞所處的語(yǔ)言環(huán)境 語(yǔ)法環(huán)境 去思考 讀懂了整個(gè)句子 就理解了虛詞 第一節(jié)解題精要指導(dǎo) 返回目錄 2 關(guān)于文言文的翻譯 文言文的翻譯有許多原則 什么 信 達(dá) 雅 什么 增 刪 留 補(bǔ) 換 等 歸結(jié)起來(lái)就是一條 按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的思維把文言文句子的意思說(shuō)清楚說(shuō)明白 力爭(zhēng)字字落實(shí) 遵循這一條總原則 哪怕句中某個(gè)詞語(yǔ)弄不懂 但只要能理解整個(gè)句子大概的意思 就能基本翻譯出這個(gè)句子 得分也不會(huì)低 看下面的翻譯實(shí)例 1 所以遣將守關(guān)者 備他盜之出入與非常也 詞義變化 譯 我 派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因 是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故 2 一狼徑去 其一犬坐于前 名做狀 譯 一只狼徑直地離開了 其中的 另 一只像狗一樣坐在屠者的面前 第一節(jié)解題精要指導(dǎo) 返回目錄 3 何故懷瑾握瑜 而自令見(jiàn)放為 比喻 譯 為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢 4 生孩六月 慈父見(jiàn)背 行年四歲 舅奪母志 委婉 譯 我生下來(lái)六個(gè)月 慈愛(ài)的父親就離開我去世了 到了四歲 舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿 把她嫁給了別人 5 安在公子能急人之困也 主謂倒裝 譯 公子能急人之困的美德 表現(xiàn)在哪里呢 1 句中的 非常 屬古今異義詞 2 句中的 犬 名詞作狀語(yǔ) 3 句中的 瑾 瑜 屬于比喻用法 4 句中的 見(jiàn)背 奪母志 屬于委婉說(shuō)法 5 句存在主謂倒裝 這些與現(xiàn)代漢語(yǔ)思維有差別的地方 翻譯時(shí)都必須按現(xiàn)代漢語(yǔ)的思維予以調(diào)整 即翻譯出來(lái)要是規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言 第一節(jié)解題精要指導(dǎo) 返回目錄 一 贈(zèng)黎安二生序曾鞏趙郡蘇軾 余之同年友也 自蜀以書至京師遺余 稱蜀之士曰黎生 安生者 既而黎生攜其文數(shù)十萬(wàn)言 安生攜其文亦數(shù)千言 辱以顧余 讀其文 誠(chéng)宏壯雋偉 善反復(fù)馳騁 窮盡事理 而其材力之放縱 若不可極者也 二生固可謂魁奇特起之士 而蘇君固可謂善知人者也 頃之 黎生補(bǔ)江陵府司法參軍 將行 請(qǐng)余言以為贈(zèng) 余曰 余之知生 既得之于心矣 乃將以言相求于外邪 黎生曰 生與安生之學(xué)于斯文 里之人皆笑以為迂闊 今求子之言 蓋將解惑于里人 余聞之 自顧而笑 夫世之迂闊 孰有甚于予乎 知信乎古 而不知合乎世 知志乎道 而不知同乎俗 此余所以困于今而不自知也 世 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 返回目錄 之迂闊 孰有甚于予乎 今生之迂 特以文不近俗 迂之小者耳 患為笑于里之人 若余之迂大矣 使生持吾言而歸 且重得罪 庸詎止于笑乎 然則若余之于生 將何言哉 謂余之迂為善 則其患若此 謂為不善 則有以合乎世 必違乎古 有以同乎俗 必離乎道矣 生其無(wú)急于解里人之惑 則于是焉 必能擇而取之 遂書以贈(zèng)二生 并示蘇君 以為何如也 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 1 對(duì)下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A 辱以顧余顧 顧念 B 余之知生 既得之于心矣得 契合 C 孰有甚于予乎甚 超過(guò) D 患為笑于里之人患 擔(dān)心 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 解析 顧 給 看 拜訪 答案 A 2 下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法完全相同的一組是 A B C D 返回目錄 3 下列各句對(duì)文章的闡述 不正確的一項(xiàng)是 A 蘇軾從蜀郡給曾鞏寫信極力贊揚(yáng)蜀郡士子黎生和安生 后經(jīng)曾鞏了解 這兩人確實(shí)有才華 由此可知蘇軾是一個(gè)善于識(shí)別人才的人 B 黎生和安生的文章氣勢(shì)宏壯 意味深長(zhǎng) 善于反復(fù)辨析 把事理說(shuō)得很深透 堪稱蜀地優(yōu)秀學(xué)子 但黎生只補(bǔ)了個(gè)司法參軍 安生沒(méi)有錄用 作者對(duì)此深為惋惜 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 解析 B項(xiàng)兩者都為表目的的連詞 A項(xiàng)前者 一定 表祈使的副詞 后者 難道 表反詰語(yǔ)氣的副詞 C項(xiàng)前者為轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞 后者為遞進(jìn)關(guān)系連詞 D項(xiàng)前者助詞 用在主謂之間 取消句子的獨(dú)立性 后者用在句中舒緩語(yǔ)氣 可不譯 答案 B 返回目錄 C 為解除同鄉(xiāng)鄰里的疑惑誤解 黎生向曾鞏求文 曾鞏對(duì)此覺(jué)得可笑 但他不是笑黎生 而是為自己也不被世人理解而好笑 D 作者認(rèn)為自己是世間最迂闊的人 作者在明貶暗褒中包含著對(duì)當(dāng)時(shí)淺薄文風(fēng)的不滿 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 解析 安生沒(méi)有錄用 作者對(duì)此深為惋惜 屬無(wú)中生有 答案 B 4 翻譯文中畫橫線的句子 1 自蜀以書至京師遺余 稱蜀之士曰黎生 安生者 2 使生持吾言而歸 且重得罪 庸詎止于笑乎 返回目錄 5 文中黎生曰 生與安生之學(xué)于斯文 里之人皆笑以為迂闊 今求子之言 蓋將解惑于里人 作者曰 生其無(wú)急于解里人之惑 則于是焉 必能擇而取之 請(qǐng)據(jù)此推知作者寫此序的目的 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 答案 1 他從蜀地寫信寄到京城給我 贊揚(yáng)蜀地的學(xué)士黎生 安生 2 如果你們拿了我的話回去 將要得到更多的責(zé)怪 豈能只停留在譏笑上呢 答案 本文主旨在于勉勵(lì)黎 安二生要堅(jiān)持學(xué)習(xí)古文 反對(duì)俗文 返回目錄 二 答吳充秀才書歐陽(yáng)修前辱示書及文三篇 發(fā)而讀之 浩乎若千萬(wàn)言之多 及少定而視焉 才數(shù)百言爾 非夫辭豐意雄 霈然有不可御之勢(shì) 何以至此 然猶自患倀倀莫有開之使前者 此好學(xué)之謙言也 修材不足用于時(shí) 仕不足榮于世 其毀譽(yù)不足輕重 氣力不足動(dòng)人 世之欲假譽(yù)以為重 借力而后進(jìn)者 奚取于修焉 先輩學(xué)精文雄 其施于時(shí) 又非待修譽(yù)而為重 力而后進(jìn)者也 然而惠然見(jiàn)臨 若有所責(zé) 得非急于謀道 不擇其人而問(wèn)焉者歟 夫?qū)W者未始不為道 而至者鮮焉 非道之于人遠(yuǎn)也 學(xué)者有所溺焉爾 蓋文之為言 難工而可喜 易悅而自足 世之學(xué)者往往溺之 一有 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 返回目錄 工 焉 則曰 吾學(xué)足矣 甚者至棄百事不關(guān)于心 曰 吾文士也 職于文而已 此其所以至之鮮也 昔孔子老而歸魯 六經(jīng)之作 數(shù)年之頃爾 何其用功少而至于至也 圣人之文雖不可及 然大抵道勝者 文不難而自至也 故孟子皇皇不暇著書 荀卿蓋亦晚而有作 若子云 仲淹 方勉焉以模言語(yǔ) 此道未足而強(qiáng)言者也 后之惑者 徒見(jiàn)前世之文傳 以為學(xué)者文而已 故愈力愈勤而愈不至 此足下所謂終日不出于軒序 不能縱橫高下皆如意者也 道未足也 若道之充焉 雖行乎天地 入于淵泉 無(wú)不之也 先輩之文浩乎霈然 可謂善矣 而又志于為道 猶自以為未廣 若不止焉 孟 荀可至而不難也 修學(xué)道而不至者 然幸不甘于所悅 而溺于所止 因吾子之能不自止 又以勵(lì)修之少進(jìn)焉 幸甚 幸甚 修白 略有刪減 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 返回目錄 注 惠然見(jiàn)臨 指謙恭求教 工 精進(jìn) 成就 子云 仲淹 即指揚(yáng)雄 王通 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 1 對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是 A 莫有開之使前者開 開導(dǎo) B 修材不足用于時(shí)材 才能 C 若有所責(zé)責(zé) 責(zé)怪 D 而至者鮮焉鮮 少 解析 責(zé) 要求 責(zé)求 C 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 2 下列各組虛詞的意義和用法完全相同的一組是 A B C D 解析 D項(xiàng)兩者都意為 在 介詞 A項(xiàng)前者表承接 后者表轉(zhuǎn)折 B項(xiàng)前者 的 結(jié)構(gòu)助詞 后者用在主謂之間 取消句子的獨(dú)立性 C項(xiàng)前者 以 因 介詞 后者 地 表修飾 D 返回目錄 3 對(duì)這篇文章內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是 A 本文主要闡述了道與文的關(guān)系 二者之間 道應(yīng)為先 主張文章應(yīng)該追求道 B 歐陽(yáng)修認(rèn)為 學(xué)寫文章應(yīng)先學(xué)道 道理充足 文章也就自然有了文采 C 歐陽(yáng)修贊揚(yáng)吳充的文章 辭豐意雄 霈然有不可御之勢(shì) 可見(jiàn)他并不反對(duì)文采 D 歐陽(yáng)修主張要在實(shí)踐中 充道 反對(duì)作家脫離實(shí)際 在書齋里空談作文 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 解析 文中說(shuō) 大抵道勝者 文不難而自至也 所以 文章也就自然有了文采 錯(cuò)誤 B 返回目錄 4 翻譯文中畫橫線的句子 1 世之欲假譽(yù)以為重 借力而后進(jìn)者 奚取于修焉 2 圣人之文雖不可及 然大抵道勝者 文不難而自至也 3 此足下所謂終日不出于軒序 不能縱橫高下皆如意者也 道未足也 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 答案 1 世上要想憑借 別人的 贊譽(yù)來(lái)提高自己的地位 憑借 別人的 力量然后來(lái)求得提升的 能從我這里取得什么呢 2 圣人的文章 雖然是 一般人 不能趕得上的 然而大概說(shuō)來(lái) 道理懂得很多的人 他的文章自然不難達(dá)到好的水平 3 這就是足下所說(shuō)的整天不從書房走出來(lái) 下筆時(shí)還是不能隨心所欲 揮灑自如 這是因?yàn)榈览聿粔虺浞职?返回目錄 5 作者在文中以孔子 孟子和楊雄 王通為例 意在證明什么樣的觀點(diǎn) 請(qǐng)簡(jiǎn)要述之 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 答案 通過(guò)正反對(duì)比 意在證明 大抵道勝者 文不難而自至 的觀點(diǎn) 提倡要寫好文章 應(yīng)重視實(shí)踐 重視道的追求 三 游龍井記秦觀龍井舊名龍泓 距錢塘十里 吳赤烏中 方士葛洪嘗煉丹于此 事見(jiàn) 圖記 其地當(dāng)西湖之西 浙江之北 風(fēng)篁嶺之上 實(shí)深山亂石之中泉也 每歲旱 禱雨于他祠不獲 則禱于此 其禱輒應(yīng) 故相傳以為有龍居之 返回目錄 然泉者 山之精氣所發(fā)也 西湖深靚空闊 納光景而涵煙霏 菱芡荷花之所附麗 龜魚鳥蟲之所依憑 漫衍而不迫 紆徐以成文 陰晴之中 各有奇態(tài) 而不可以言盡也 故岸湖之山多為所誘 而不克以為泉 浙江介于吳越之間 一晝夜?jié)^自海而上者再 疾擊而遠(yuǎn)馳 兕虎駭而風(fēng)雨怒 遇者摧 當(dāng)者壞 乘高而望之 使人毛發(fā)盡立 心掉而不禁 故岸之山多為所脅 而不暇以為泉 惟此地蟠幽而踞阻 內(nèi)無(wú)靡曼 之誘 以散越其精 外無(wú)豪捍之脅 以虧疏其氣 故嶺之左右 大率多泉 龍井其尤者也 夫畜之深者 發(fā)之遠(yuǎn) 其養(yǎng)也不茍 則其施也無(wú)窮 龍井之德 蓋有至于是者 則其為神物之口也 亦奚疑哉 元豐二年 辯才法師元靜 自天竺謝講事 退休于此山之壽圣院 院去龍井一里 凡山中之人有事于錢塘 與游客之將至壽圣者 皆取道 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 井旁 法師乃即其處為亭 又率其徒以浮屠法環(huán)而咒 之 庶幾有慰夫所謂龍者 俄有大魚泉中躍出 觀者異焉 然后知井之有龍不謬 而其名由此益大聞?dòng)跁r(shí) 是歲 余自淮南如越省親 過(guò)錢塘 訪法師于山中 法師策杖送余于風(fēng)篁嶺之上 指龍井曰 此泉之德至矣 美如西湖 不能淫之使遷 壯如錢塘 不能威之使屈 受天地之中 資陰陽(yáng)之和 以養(yǎng)其源 推其緒余 以澤于萬(wàn)物 雖古有道之士 又何以加于此 盍為我記之 余曰 唯唯 注 靡曼 美麗 咒 禱告 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 1 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 紆徐以成文徐 緩緩 B 而不克以為泉克 能夠 C 乘高而望之乘 憑借 D 自天竺謝講事謝 辭去 解析 乘 登上 C 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 2 下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一組是 A B C D 解析 A項(xiàng)兩者都是表憑借的介詞 可譯為 用 B項(xiàng)前者表并列 后者表承接 C項(xiàng)前者用在主謂之間 取消句子的獨(dú)立性 后者結(jié)構(gòu)助詞 可譯為 的 D項(xiàng)前者表處所 后者表比較 可譯為 比 A 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 3 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 不正確的一項(xiàng)是 A 文章描寫了秀麗多姿的西湖景色 洶涌澎湃的錢塘大潮 作者認(rèn)為正是這兩處景點(diǎn)太出色 使人們無(wú)法再注意它們附近還有沒(méi)有泉水了 B 作者介紹了不在錢塘江和西湖旁的龍井所在之地 那里曲折幽靜 附近山上有很多泉水 其中龍井泉因水源豐富 永不干涸而最為著名 C 作者說(shuō)龍井是神靈之口 不容置疑 再加上曾有人見(jiàn)到過(guò)有龍顯靈 所以人們深信傳說(shuō)真實(shí)可信 龍井之名也因此載譽(yù)天下 D 文章記游龍井 兼有議論和描寫 作者并不著力描繪其美景 而刻意宣揚(yáng)其品德 描寫部分用長(zhǎng)短錯(cuò)落的對(duì)句 富有詩(shī)意和美感 解析 大聞?dòng)跁r(shí) 是當(dāng)時(shí)很有名 載譽(yù)天下 中的 天下 在文中沒(méi)有根據(jù) C 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 4 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 則禱于此 其禱輒應(yīng) 故相傳以為有龍居之 2 院去龍井一里 凡山中之人有事于錢塘 與游客之將至壽圣者 皆取道井旁 答案 1 人們 于是在這里祈禱 這祈禱就總會(huì)應(yīng)驗(yàn) 所以 世上 相傳認(rèn)為有龍居住在這里 2 壽圣院離龍井泉一里路 凡是山里的人要去錢塘辦事或者有游客要去壽圣院的 都從龍井經(jīng)過(guò) 5 作者借辯才法師之口贊揚(yáng)了龍井的哪些美德 作者贊美龍井美德的意圖是什么 答案 作者借辯才法師之口贊美了龍井的以下美德 像西湖一樣立場(chǎng)堅(jiān)定 像錢塘江一樣威武不屈 積蓄水源 滋潤(rùn)萬(wàn)物 作者贊美龍井意在諷刺社會(huì)上那些缺少氣節(jié) 自私自利的人 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 四 李姬傳侯方域李姬者名香 母曰貞麗 貞麗有俠氣 嘗一夜博 輸千金立盡 所交接皆當(dāng)世豪杰 尤與陽(yáng)羨陳貞慧 善也 姬為其養(yǎng)女 亦俠而慧 略知書 能辨別士大夫賢否 張學(xué)士溥 夏吏部允彝急稱之 少風(fēng)調(diào)皎爽不群 十三歲 從吳人周如松受歌玉茗堂 四傳奇 皆能盡其音節(jié) 尤工琵琶詞 然不輕發(fā)也 雪苑侯生 己卯來(lái)金陵 與相識(shí) 姬嘗邀侯生為詩(shī) 而自歌以償之 初 皖人阮大鉞者 以阿附魏忠賢論城旦 屏居金陵 為清議 所斥 陽(yáng)羨陳貞慧 貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事 持之力 大鉞不得已 欲侯生為解之 乃假所善王將軍 日載酒食與侯生游 姬曰 王將軍貧 非結(jié) 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 客者 公子盍叩之 侯生三問(wèn) 將軍乃屏人述大鉞意 姬私語(yǔ)侯生曰 妾少?gòu)募倌缸R(shí)陽(yáng)羨君 其人有高義 聞吳君尤錚錚 今皆與公子善 奈何以阮公負(fù)至交乎 且以公子之世望 安事阮公 公子讀萬(wàn)卷書 所見(jiàn)豈后于賤妾耶 侯生大呼稱善 醉而臥 王將軍者殊怏怏 因辭去 不復(fù)通 未幾 侯生下第 姬置酒桃葉渡 歌琵琶詞以送之 曰 公子才名文藻 雅不減中郎 中郎學(xué)不補(bǔ)行 今琵琶所傳詞固妄 然嘗昵董卓 不可掩也 公子豪邁不羈 又失意 此去相見(jiàn)未可期 愿終自愛(ài) 無(wú)忘妾所歌琵琶詞也 妾亦不復(fù)歌矣 侯生去后 而故開府田仰者 以金三百鍰 邀姬一見(jiàn) 姬固卻之 開府慚且怒 且有以中傷姬 姬嘆曰 田公豈異于阮公乎 吾向之所贊于侯公子者謂何 今乃利其金而赴之 是妾賣公子矣 卒不往 選自高等教育出版社 中國(guó)古代文學(xué)作品選 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 注 陳貞慧 字定生 明末宜興人 與侯方域 冒襄 方以智同稱復(fù)社 四公子 玉茗堂 湯顯祖的書齋名 此用來(lái)代湯顯祖的四個(gè)傳奇劇 論城旦 指阮大鉞被廢為平民 清議 公正的評(píng)論 中郎 指左中郎將蔡邕 1 對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 A 尤與陽(yáng)羨陳貞慧善也善 交情好 B 陽(yáng)羨陳貞慧 貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事首 首先揭發(fā) C 公子盍叩之叩 警告 D 然嘗昵董卓 不可掩也昵 討好 解析 叩 詢問(wèn) C 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 2 下列各組句子中 加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A B C D 解析 D項(xiàng)兩者都為表對(duì)象的介詞 替 給 A項(xiàng)前者 是 后者 成為 B項(xiàng)前者 因 后者表目的的連詞 來(lái) C項(xiàng)前者 于是 就 后者 沿襲 D 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 3 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 不正確的一項(xiàng)是 A 李香出生低賤 從小就聰明伶俐 性格開朗豪邁與眾不同 十三歲時(shí) 她開始學(xué)唱湯顯祖的傳奇劇本 唱腔很準(zhǔn) 特別擅長(zhǎng)彈琵琶 可又從不輕易彈奏 B 李香能明辨是非 她從王將軍 日載酒食與侯生游 中看出了阮大鉞的目的 并勸侯生不要因?yàn)槿畲筱X而辜負(fù)了自己的朋友 最后使得說(shuō)客王將軍無(wú)功而去 C 李香有情有義 侯生科舉不中 她在桃葉渡擺酒 彈唱琵琶曲 肯定侯生的 才名文藻 不遜于蔡邕 想到一別相見(jiàn)無(wú)期 她一方面希望侯生不要忘了她所彈唱的琵琶曲 另一方面也表明為了知己不再唱歌的決心 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 D 李香言而有信 侯生去后 田仰拿著三百兩銀子請(qǐng)她見(jiàn)一面 被李香堅(jiān)決地拒絕了 田仰說(shuō)李香的壞話中傷她 李香感嘆田仰和阮大鉞是一路貨 表示自己決不會(huì)背棄諾言 解析 文中沒(méi)有說(shuō)她從中看出了阮大鉞的目的 答案 B 4 將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 且以公子之世望 安事阮公 公子讀萬(wàn)卷書 所見(jiàn)豈后于賤妾耶 2 姬嘆曰 田公豈異于阮公乎 吾向之所贊于侯公子者謂何 今乃利其金而赴之 是妾賣公子矣 卒不往 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 5 侯生赴考名落孫山 李香在桃葉渡設(shè)宴餞行 還特地為他唱了一曲 琵琶記 請(qǐng)根據(jù)文意猜測(cè) 琵琶記 的大概內(nèi)容 并說(shuō)說(shuō)李香為侯生唱 琵琶記 的用意 答案 1 況且公子你出身世家 頗負(fù)名望 怎能去結(jié)交阮大鉞呢 公子讀遍萬(wàn)卷詩(shī)書 見(jiàn)識(shí)難道還不及我一個(gè)女人嗎 2 李香嘆道 田仰難道和阮大鉞有什么不同嗎 我以往所贊賞侯公子的是什么 現(xiàn)在 如果 僅認(rèn)為那點(diǎn)銀子有利可圖就前往相見(jiàn) 這是我對(duì)侯生負(fù)心呀 最后沒(méi)有前去 答案 琵琶記 大概內(nèi)容為諷刺蔡邕討好董卓而失去氣節(jié)的事情 李香為侯生唱 琵琶記 意在鼓勵(lì)侯生正視人生挫折 不要依附權(quán)貴 始終保持自己的氣節(jié) 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 五 復(fù)庵記顧炎武舊中涓 范君養(yǎng)民 以崇禎十七年夏自京師徒步入華山為黃冠 數(shù)年 始克結(jié)廬于西峰之左 名曰復(fù)庵 華下之賢士大夫多與之游 環(huán)山之人皆信而禮之 而范君因非方士者流也 幼而讀書 好 楚辭 諸子及經(jīng)史 多所涉獵 為東宮 伴讀 方李自成之挾東宮二王以出也 范君知其必且西奔 于是棄其家走之關(guān)中 將盡厥職焉 乃東宮不知所之 而范君為黃冠矣 太華之山 懸崖之巔 有松可蔭 有地可蔬 有泉可汲 不稅于官 不隸于宮觀之籍 華下之人或助之材 以創(chuàng)是庵而居之 有屋三楹 東向以迎日出 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 余嘗一宿其庵 開戶而望大河之東 雷首之山 蒼然突兀 伯夷 叔齊之所采薇而餓者 若揖讓乎其間 固范君之所慕而為之者也 自是而東 則汾之一曲 綿上之山 出沒(méi)于云煙之表 如將見(jiàn)之 介子推之從晉公子 既反國(guó)而隱焉 又范君之所有志而不遂者也 又自是而東 太行 碣石 之間 宮闕山陵 之所在 去之茫茫而極望之不可見(jiàn)矣 相與泫然 作此記 留之山中 后之君子登斯山者 無(wú)忘范君之志也 注 中涓 宮中太監(jiān) 黃冠 代指道士 東宮 太子所居之宮 也指太子 碣石 位于河北昌黎 宮闕山陵 指明朝故都的皇宮和皇陵 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 1 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 始克結(jié)廬于西峰之左克 能夠 B 將盡厥職焉厥 他的 C 既反國(guó)而隱焉反 通 返 回到 D 相與泫然泫 霧氣潮濕 解析 泫 流淚 D 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 2 下列各組句子中 加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A B C D 解析 B項(xiàng)兩者都為用在主謂之間的取消句子的獨(dú)立性的結(jié)構(gòu)助詞 A項(xiàng)前者表并列 后者表遞進(jìn) C項(xiàng)前者表目的的連詞 后者 用 拿 D項(xiàng)前者表處所 后者 同 與 表對(duì)象 B 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 3 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 正確的一項(xiàng)是 A 范養(yǎng)民 從小讀書 喜好 楚辭 及諸子經(jīng)書 涉獵廣泛 學(xué)問(wèn)淵博 在朝為官做太子少傅 后來(lái)?xiàng)壒匐x家來(lái)到華山當(dāng)?shù)朗?仍受到當(dāng)?shù)厝藗兊淖鹁?B 像古代的伯夷 叔齊那樣住在山野 采集著野菜 并且互相謙讓著吃 這樣的生活 本來(lái)就是范養(yǎng)民的心愿 C 即使天氣晴明 霧氣散盡 站在華山頂上東望 也仍望不見(jiàn) 宮闕山陵 的半點(diǎn)影子 但范養(yǎng)民一定曾多次長(zhǎng)久地東望過(guò) D 全文的中心是描述庵的規(guī)模和環(huán)境 主旨是歌頌和贊美庵主范養(yǎng)民的人品和操守 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 4 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 而范君因非方士者流也 2 范君之所有志而不遂者也 3 后之君子登斯山者 無(wú)忘范君之志也 解析 A項(xiàng)中的范養(yǎng)民是位太監(jiān) 并沒(méi)有做官 也沒(méi)有棄官 B項(xiàng)中的伯夷叔齊住在山上采野菜 只是為了表明不食周粟 不與周朝合作 互相謙讓是在謙讓君位 而范養(yǎng)民的心愿即是不與清朝合作 D項(xiàng)全文的中心主旨是表達(dá)了作者的復(fù)國(guó)之志 而范養(yǎng)民及復(fù)庵只是表達(dá)文章中心的材料 答案 C 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 5 簡(jiǎn)要概述本文的內(nèi)容和寫作意圖 答案 1 但是范先生憑借的并不是方士道人那類人的道術(shù) 2 這些 都是范先生希望達(dá)到但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的心愿啊 3 后來(lái)登山的諸位君子啊 不要忘卻范先生的心愿啊 答案 本文記敘了復(fù)庵的創(chuàng)建經(jīng)過(guò) 著重贊揚(yáng)范養(yǎng)民的愛(ài)國(guó)心情 號(hào)召 后之君子 繼續(xù)斗爭(zhēng) 完成范君反清復(fù)明的未遂之業(yè) 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 六 誠(chéng)信夫君能盡禮 臣得竭忠 必在于內(nèi)外無(wú)私 上下相信 上不信 則無(wú)以使下 下不信 則無(wú)以事上 信之為道大矣 昔齊桓公問(wèn)于管仲曰 吾欲使酒腐于爵 肉腐于俎 得無(wú)害霸乎 管仲曰 此極非其善者 然亦無(wú)害于霸也 桓公曰 如何而害霸乎 管仲曰 不能知人 害霸也 知而不能任 害霸也 任而不能信 害霸也 既信而又使小人參之 害霸也 晉中行穆伯攻鼓 經(jīng)年而弗能下 饋間倫曰 鼓之嗇夫 間倫知之 請(qǐng)無(wú)疲士大夫 而鼓可得 穆伯不應(yīng) 左右曰 不折一戟 不傷一卒 而鼓可得 君奚為不取 穆伯曰 間倫之為人也 佞而不仁 若使間倫下之 吾可以不賞之乎 若賞之 是賞佞人也 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 佞人得志 是使晉國(guó)之士舍仁而為佞 雖得鼓 將何用之 夫穆伯 列國(guó)之大夫 管仲 霸者之良佐 猶能慎于信任 遠(yuǎn)避佞人也如此 況乎為四海之大君 應(yīng)千齡之上圣 而可使巍巍至德之盛 將有所間乎 若欲令君子小人是非不雜 必懷之以德 待之以信 厲之以義 節(jié)之以禮 然后善善而惡惡 審罰而明賞 則小人絕其私佞 君子自強(qiáng)不息 無(wú)為之治 何遠(yuǎn)之有 善善而不能進(jìn) 惡惡而不能去 罰不及于有罪 賞不加于有功 則危亡之期 或未可保 永錫祚胤 將何望哉 節(jié)選自 貞觀政要 誠(chéng)信 注 鼓 城邑名 嗇夫 秦漢時(shí)的鄉(xiāng)官 這里指掌管鼓城的官員 永錫祚胤 錫 賜福 祚 賜福 保佑 胤 子孫后代 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 1 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是 A 請(qǐng)無(wú)疲士大夫疲 疲憊 B 將有所間乎間 離間 C 厲之以義厲 通 勵(lì) 勉勵(lì) D 審罰而明賞審 清楚地 解析 疲 使動(dòng)用法 讓 疲憊 使 辛苦 A 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 2 下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法完全相同的一組是 A B C D 解析 B項(xiàng)兩者都為定語(yǔ)后置的標(biāo)志 A項(xiàng)前者 向 后者 被 C項(xiàng)前者表并列 后者表轉(zhuǎn)折 D項(xiàng)前者 用 介詞 后者 來(lái) 表目的 B 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 3 下列不屬于穆伯不同意讓間倫去攻打鼓城的原因的一項(xiàng)是 A 鼓之嗇夫 間倫知之 B 間倫之為人也 佞而不仁 C 若賞之 是賞佞人也 D 佞人得志 是使晉國(guó)之士舍仁而為佞 解析 穆伯不讓間倫通過(guò)游說(shuō)的方式拿下鼓城 是擔(dān)心間倫拿下鼓城后的賞賜問(wèn)題 如果給予賞賜 那賞賜了奸佞小人 會(huì)助長(zhǎng)奸佞之風(fēng) 如果不給予賞賜 又會(huì)使國(guó)家失信 BCD三項(xiàng)都與之有關(guān) A項(xiàng)是說(shuō)間倫對(duì)鼓城的掌管者非常了解 是間倫能夠說(shuō)動(dòng)從而拿下鼓城的條件 與穆伯擔(dān)心的誠(chéng)信問(wèn)題沒(méi)有直接關(guān)系 故選A A 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 4 翻譯文中畫橫線的句子 1 晉中行穆伯攻鼓 經(jīng)年而弗能下 2 雖得鼓 將何用之 3 則小人絕其私佞 君子自強(qiáng)不息 無(wú)為之治 何遠(yuǎn)之有 答案 1 晉時(shí)的中行穆伯攻打鼓城 攻了一年也沒(méi)有攻下來(lái) 2 即使我得到了鼓城 又有什么用 3 那么 小人放棄了他們的奸詐 君子自強(qiáng)不息 那種不必費(fèi)力的治理局面 還會(huì)等多久呢 5 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本節(jié)選文段的主旨 答案 治國(guó)要以誠(chéng)信為本 當(dāng)政者要防范小人破壞誠(chéng)信 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 七 諫說(shuō)之難韓非作 說(shuō)難 而死于說(shuō)難 蓋諫說(shuō)之難 自古以然 至于知其所欲說(shuō) 迎而拒之 然卒至于言聽而計(jì)行者 又為難而可喜者也 秦穆公執(zhí)晉侯 晉陰飴甥 往會(huì)盟 其為晉游說(shuō)無(wú)可疑者 秦伯曰 晉國(guó)和乎 對(duì)曰 不和 小人曰必報(bào)仇 君子曰必報(bào)德 秦伯曰 國(guó)謂君何 曰 小人謂之不免 君子以為必歸 以德為怨 秦不其然 秦遂歸晉侯 秦伐趙 趙求救于齊 齊欲長(zhǎng)安君為質(zhì) 太后不肯 曰 復(fù)言者老婦必唾其面 左師觸龍?jiān)敢?jiàn) 后盛氣而胥之入 知其必用此事來(lái)也 左師徐坐 問(wèn)后體所苦 繼乞以少子補(bǔ)黑衣 之缺 后曰 丈夫亦愛(ài)憐少子乎 曰 甚于婦人 然后及其女燕后 乃極 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 論趙王三世之子孫無(wú)功而為侯者 禍及其身 后既寤 則言 長(zhǎng)安君何以自托于趙 于是后曰 恣君之所使 長(zhǎng)安遂出質(zhì) 范雎見(jiàn)疏于秦 蔡澤入秦 使人宣言感怒雎 曰 燕客蔡澤 天下辯士也 彼一見(jiàn)秦王 必奪君位 雎曰 百家之說(shuō) 吾既知之 眾口之辯 吾皆摧之 是惡能奪我位乎 使人召澤 謂之曰 子宣言欲代我相 有之乎 對(duì)曰 然 即引商君 吳起 大夫種之事 雎知澤欲困己以說(shuō) 謬曰 殺身成名 何為不可 澤以身名俱全之說(shuō)誘之 極之以閎夭 周公之忠圣 今秦王不倍功臣 不若秦孝公 楚越王 雎之功不若三子 勸其歸相印以讓賢 雎竦然失其宿怒 敬受命 延入為上客 卒之代為秦相者 澤也 秦始皇遷其母 下令曰 敢以太后事諫者殺之 死者二十七人矣 茅焦 請(qǐng)諫 王召鑊將烹之 焦數(shù)以桀 紂狂悖之行 言未絕口 王母子如初 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 陰飴甥之言出于義 左師之計(jì)伸于愛(ài) 蔡澤之說(shuō)激于理 若茅焦者 其所謂劘 虎牙者矣 范雎親困穰侯而奪其位 何遽不如澤哉 彼此一時(shí)也 選自 容齋隨筆 諫說(shuō)之難 有刪改 注 陰飴甥 人名 黑衣 指宮廷中的黑衣衛(wèi)士 茅焦 人名 劘 m 切削 1 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 秦穆公執(zhí)晉侯執(zhí) 捉拿 B 秦遂歸晉侯歸 放回 C 后既寤寤 醒悟 D 眾口之辯 吾皆摧之摧 促使 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 2 下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法完全相同的一組是 A B C D 解析 C項(xiàng)兩者都表憑借 可譯為 用 拿 A項(xiàng)前者意為 在 后者意為 比 B項(xiàng)前者表并列 后者表修飾 D項(xiàng)前者代詞 他 后者襯音助詞 C 解析 摧 擊敗 打垮 答案 D 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 3 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 不正確的一項(xiàng)是 A 陰飴甥借用了晉國(guó)國(guó)內(nèi)君子與小人的不同說(shuō)法 在會(huì)盟中極力勸諫秦穆公要注重兩國(guó)關(guān)系 道理正當(dāng)充足 最終使晉侯平安歸國(guó) B 觸龍利用父母關(guān)愛(ài)子女的人之常情 巧妙導(dǎo)入 曉之以理 最終說(shuō)服了趙太后 使她同意派長(zhǎng)安君到齊國(guó)當(dāng)人質(zhì) 保全了趙國(guó) C 蔡澤先以保全性命 名聲之說(shuō)打動(dòng)范雎 再拿范雎艱難的處境與商鞅 吳起和文種的情況進(jìn)行比較 使范雎立刻讓出秦國(guó)相位 D 茅焦不懼秦王湯鑊之刑的恐嚇 通過(guò)援引夏桀 殷紂狂亂悖理的事例來(lái)勸諫秦王 終于促使秦王收回成命 與母親和好如初 解析 蔡澤勸說(shuō)的直接結(jié)果是范雎請(qǐng)他做了上賓 而不是立刻讓出了秦國(guó)的相位 C 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 4 翻譯文中畫橫線的句子 1 以德為怨 秦不其然 2 繼乞以少子補(bǔ)黑衣之缺 3 雎竦然失其宿怒 敬受命 延入為上客 答案 1 把感恩變成怨恨 秦國(guó)不會(huì)這樣吧 2 接著請(qǐng)求讓 自己的 小兒子補(bǔ)充宮廷中黑衣衛(wèi)士的空缺 3 范雎肅然起敬 沒(méi)有了原先的惱怒 恭敬地聽取 他的 意見(jiàn) 請(qǐng) 他 入府做上賓 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 5 本文題目為 諫說(shuō)之難 但本文敘述的幾個(gè)事例都是諫說(shuō)成功的事例 文中諫說(shuō)成功的原因是什么 請(qǐng)具體說(shuō)明 答案 陰飴甥之言出于義 左師之計(jì)伸于愛(ài) 蔡澤之說(shuō)激于理 他們都能根據(jù)進(jìn)諫的具體情況選擇合適的突破口 至于茅焦 表面上看是強(qiáng)諫 其實(shí)他也是揣摩了始皇不愿被人當(dāng)作桀 紂之類的暴君的心理才成功的 由此可見(jiàn) 諫之難 難在不能知己知彼 如果知己知彼 因勢(shì)利導(dǎo) 則諫不難 大意對(duì)即可 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 八 真州東園記歐陽(yáng)修真州 當(dāng)東南之水會(huì) 故為江淮 兩浙 荊湖發(fā)運(yùn)使之治所 龍圖閣直學(xué)士施君正臣 侍御史許君子春之為使也 得監(jiān)察御史里行 馬君仲涂為其判官 三人者樂(lè)其相得之歡 而因其暇日 得州之監(jiān)軍廢營(yíng) 以作東園而日往游焉 歲秋八月 子春以其職事走京師 圖其所謂東園者來(lái)以示予 曰 園之廣百畝 而流水橫其前 清池浸其右 高臺(tái)起其北 臺(tái) 吾望以拂云之亭 池 吾俯以澄虛之閣 水 吾泛以畫舫之舟 敞其中以為清宴之堂 辟其后以為射賓之圃 芙渠芰荷之滴瀝 幽蘭白芷之芬芳 與夫佳花美木 列植而交陰 此前日之蒼煙白露而荊棘也 高甍巨桷 水光 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 水光日影 動(dòng)搖而上下 其寬閑深靜 可以答遠(yuǎn)響而生清風(fēng) 此前日之頹垣斷塹而荒墟也 嘉時(shí)令節(jié) 州人士女嘯歌而管弦 此前日之晦冥風(fēng)雨 鼪鼯鳥獸之嗥音也 吾于是信有力焉 凡圖之所載 蓋其一二之略也 若乃升于高 以望江山之遠(yuǎn)近 嬉于水 而逐魚鳥之浮沉 其物象意趣 登臨之樂(lè) 覽者各自得焉 凡工之所不能畫者 吾亦不能言也 其為吾書其大概焉 又曰 真 天下之沖也 四方之賓客往來(lái)者 吾與之共樂(lè)于此 豈獨(dú)私吾三人者哉 然而池臺(tái)日益以新 草樹日益以茂 四方之士 無(wú)日而不來(lái) 而吾三人者 有時(shí)而皆去也 豈不眷于是哉 不為之記 則后孰知其自吾三人者始也 予以為三君子之材賢足以相濟(jì) 而又協(xié)于其職 知所后先 使上下給足 而東南六路之人 無(wú)辛苦愁怨之聲 然后休其余閑 又與四方之 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 賢士大夫 共樂(lè)于此 是皆可嘉也 乃為之書 廬陵歐陽(yáng)修記 1 對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 A 圖其所謂東園者來(lái)以示予圖 打算 B 敞其中以為清宴之堂敞 擴(kuò)大 C 真 天下之沖也沖 要沖 交通樞紐 D 足以相濟(jì)濟(jì) 幫助 增益 解析 圖 描繪 繪制 A 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 2 下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義和用法完全相同的一組是 A B C D 解析 C項(xiàng)兩者都是介詞 譯為 替 給 A項(xiàng)前者意為 他們 后者意為 那 B項(xiàng)前者表承接 后者表并列或遞進(jìn) D項(xiàng)前者 在 表處所 后者表對(duì)象 C 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 3 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 不正確的一項(xiàng)是 A 這是一篇獨(dú)出心裁 別具風(fēng)格的亭園記 作者并未到真州東園實(shí)地游覽 只是根據(jù)許子春的介紹加上作者自己的想象而寫成 B 作者筆下的百畝東園 顯得景物富麗 氣象萬(wàn)千 文中不僅寫了園中的亭閣臺(tái)池 江水畫舫 佳花美木等靜物 而且描繪了水光日影 遠(yuǎn)響清風(fēng) 魚鳥浮沉等動(dòng)景 C 作者在文中不僅描繪了眼前景物的鮮明可愛(ài) 而且描繪了過(guò)去景色的荒涼可憎 甚至園中建筑的位置 也一一作了介紹 讀來(lái)使人歷歷在目 D 文章最后沒(méi)有贊嘆美景的可觀 而是對(duì)三人輕輕加以贊嘆 贊嘆其才之賢治之美 卒章顯志 解析 根據(jù)許子春送來(lái)的圖畫加上其介紹而寫成 A 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 4 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 臺(tái) 吾望以拂云之亭 池 吾俯以澄虛之閣 水 吾泛以畫舫之舟 2 若乃升于高 以望江山之遠(yuǎn)近 嬉于水 而逐魚鳥之浮沉 其物象意趣 登臨之樂(lè) 覽者各自得焉 答案 1 高臺(tái)上 建拂云亭供人遠(yuǎn)眺 清池邊 筑澄虛閣供人俯瞰池水 在水上 停著畫舫供人乘坐游覽 2 假如登上高臺(tái) 眺望遠(yuǎn)近的山河美景 嬉戲水中 追逐浮沉的魚鳥 那些景物的情趣以及登臨的樂(lè)趣 游覽者各自會(huì)有不同的收獲 5 簡(jiǎn)要概括作者樂(lè)于為真州園作記的原因 答案 作者認(rèn)為這三個(gè)同心協(xié)力盡到一個(gè)地方官的職責(zé)后修園休息 與人同樂(lè)是值得肯定的 作者為他們作記 意在鼓勵(lì)他們這種為民謀福 與民同樂(lè)的精神 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 九 游三游洞記劉大櫆出夷陵州治 西北陸行二十里 瀕大江之左 所謂下牢之關(guān)也 路狹不可行 舍輿登舟 舟行里許 聞水聲湯湯 出于兩崖之間 復(fù)舍舟登陸 循仄徑曲折以上 窮山之巔 則又自上縋?；韵?其下地漸平 有大石覆壓當(dāng)?shù)?乃傴俯徑石腹以出 出則豁然平曠 而石洞穹起 高六十余尺 廣可十二丈 二石柱屹立其口 分為三門 如三楹之室焉 中室如堂 右室如廚 左室如別館 其中一石 乳而下垂 扣之 其聲如鐘 而左室外小石突立正方 扣之如磬 其地石雜以土 撞之則逢逢然鼓音 背有石如床 可坐 予與二三子浩歌其間 其聲轟然 如 返回目錄 鐘磬助之響者 下視深溪 水聲泠然出地底 溪之外翠壁千尋 其下有徑 薪采者負(fù)薪行歌 縷縷不絕焉 昔白樂(lè)天自江州司馬徙為忠州刺史 而元微之適自通州將北還 樂(lè)天攜其弟知退 與微之會(huì)于夷陵 飲酒歡甚 留連不忍別去 因共游此洞 洞以此三人得名 其后 歐陽(yáng)永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離 相繼而履其地 或?yàn)樵?shī)文以紀(jì)之 予自顧而嘻 誰(shuí)擯斥予乎 誰(shuí)使予之流離而至于此乎 偕予而來(lái)者 學(xué)使陳公之子曰伯思 仲思 予非陳公 雖欲至此無(wú)由 而陳公以守其官未能至 然則其至也 其又有幸有不幸邪 夫樂(lè)天 微之輩 世俗之所謂偉人 能赫然取名位于一時(shí) 故凡其足跡所經(jīng) 皆有以傳于后世 而地得因人以顯 若予者 雖其窮幽陟險(xiǎn) 與蟲鳥之適去適來(lái)何異 雖然 山川之勝 使其生于通者大邑 則好 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 返回目錄 游者踵相接也 顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū) 美好不外見(jiàn) 而人亦無(wú)以親炙其光 嗚呼 此豈一人之不幸也哉 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 1 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 窮山之巔 則又自上縋危滑以下縋 攀登 B 乃傴俯徑石腹以出傴俯 彎腰 C 而元微之適自通州將北還適 恰好 D 偕予而來(lái)者偕 陪同 一起 解析 縋 用繩子拴住人或東西從上往下送 A 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 2 下列各組句子中 加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A B C D 解析 B項(xiàng)兩者都用于主謂之間 取消句子的獨(dú)立性 A項(xiàng)前者意為 于是 后者意為 但是 然而 C項(xiàng)前者意為 寫 后者意為 擔(dān)任 D項(xiàng)前者意為 于是 后者意為 憑借 B 返回目錄 3 下列各句中對(duì)文章的闡述 不正確的一項(xiàng)是 A 白居易 元稹以及白居易的弟弟三人曾經(jīng)來(lái)這個(gè)山洞游覽 因此這個(gè)洞被作者命名為三游洞 B 根據(jù)文中的內(nèi)容我們可以推測(cè) 三游洞的洞口在某一座山的山腰絕壁之上 沒(méi)有路途直接到達(dá) 所以需要借用繩索攀援而下 C 文章將對(duì)探勝過(guò)程的簡(jiǎn)潔敘述 對(duì)自然景物的生動(dòng)描寫 同清晰透辟的議論有機(jī)結(jié)合起來(lái) 彼此照應(yīng) 既以凝練精美的文字給人以美感 又以意味深長(zhǎng)的哲理給人以啟迪 D 文中提到 學(xué)使陳公因?yàn)樾枰矣诼毷?沒(méi)能親自陪伴作者出行 于是派了他的兩個(gè)兒子和作者一起游覽三游洞 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 解析 三游洞的命名并非出自作者 作者只是知道三游洞命名的原因 A 返回目錄 4 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 復(fù)舍舟登陸 循仄徑曲折以上 2 其后 歐陽(yáng)永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離 相繼而履其地 3 若予者 雖其窮幽陟險(xiǎn) 與蟲鳥之適去適來(lái)何異 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 答案 1 又棄船上岸 沿著窄窄的山路盤旋上山 2 那以后 歐陽(yáng)永叔及黃魯直二人都因被貶流落外地 先后來(lái)到這個(gè)地方 3 像我這樣的人 即使走遍幽奇的山水 登上險(xiǎn)峻的地方 但 與蟲鳥隨意地飛來(lái)飛去又有什么不同呢 返回目錄 5 作者在文中發(fā)表了怎樣的感嘆 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 答案 作者由三游洞因?yàn)橛邪拙右椎热说酱艘挥味鴵P(yáng)名天下這一情況 聯(lián)想到許多名山大川因?yàn)樘幵诨腻谄囟儆腥藖?lái) 或者來(lái)者并非名士貴人而不能使之出名 委婉地抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨 關(guān)鍵詞語(yǔ) 懷才不遇 大概意思對(duì)即可 十 尚節(jié)亭記劉基古人植卉木而有取義焉者 豈徒為玩好而已 故蘭取其芳 諼草取其忘憂 蓮取其出污而不染 不特卉木也 佩以玉 環(huán)以象 坐右之器以欹 或以之比德而自勵(lì) 或以之懲志而自警 進(jìn)德修業(yè) 于是乎有裨焉 返回目錄 會(huì)稽黃中立 好植竹 取其節(jié)也 故為亭竹間 而名之曰 尚節(jié)之亭 以為讀書游藝之所 澹乎無(wú)營(yíng)乎外之心也 予觀而喜之 夫竹之為物 柔體而虛中 婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者 以其有節(jié)也 至于涉寒暑 蒙霜雪 而柯不改 葉不易 色蒼蒼而不變 有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子 信乎 有諸中 形于外 為能踐其形也 然則以節(jié)言竹 復(fù)何以尚之哉 世衰道微 能以節(jié)立身者鮮矣 中立抱材未用 而早以節(jié)立志 是誠(chéng)有大過(guò)人者 吾又安得不喜之哉 夫節(jié)之時(shí)義 大易 備矣 無(wú)庸外而求也 草木之節(jié) 實(shí)枝葉之所生 氣之所聚 筋脈所湊 故得其中和 則暢茂條達(dá) 而為美植 反之 則為瞞為液 為癭腫 為樛屈 而以害其生矣 是故春夏秋冬之分至 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 返回目錄 謂之節(jié) 節(jié)者 陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也 人道有變 其節(jié)乃見(jiàn) 節(jié)也者 人之所難處也 于是乎有中焉 故讓國(guó) 大節(jié)也 在泰伯則是 在季子則非 守死 大節(jié)也 在子思則宜 在曾子則過(guò) 必有義焉 不可膠也 擇之不精 處之不當(dāng) 則不為暢茂條達(dá) 而為瞞液 癭腫 樛屈矣 不亦遠(yuǎn)哉 傳曰 行前定則不困 平居而講之 他日處之裕如也 然則中立之取諸竹以名其亭 而又與吾徒游 豈茍然哉 注 大易 指 易經(jīng) 瞞 液 竹身上溢出的汗液 下文中的 癭腫 指竹身上生出的贅瘤 樛屈 指枝干彎曲的壞草木 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 返回目錄 1 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 能以節(jié)立身者鮮矣鮮 少 B 是誠(chéng)有大過(guò)人者過(guò) 經(jīng)過(guò) C 必有義焉 不可膠也膠 拘泥 D 豈茍然哉茍 隨意 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 解析 過(guò) 超過(guò) B 2 下列各組句子中 加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 A B 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 C D 解析 A項(xiàng)前者 它的 代詞 后者 難道 副詞 B項(xiàng)兩者都是取消獨(dú)立性 C項(xiàng)兩者都是 用 拿 表憑借 D項(xiàng)兩者都是 就 答案 A 3 下列各項(xiàng)中 不能說(shuō)明 尚節(jié)亭 得名原因的一項(xiàng)是 A 以為讀書游藝之所 澹乎無(wú)營(yíng)乎外之心也 B 竹之為物 柔體而虛中 婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者 以其有節(jié)也 返回目錄 C 或以之比德而自勵(lì) 或以之懲志而自警 D 草木之節(jié) 實(shí)枝葉之所生 氣之所聚 筋脈所湊 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 解析 這句是解釋人們用玉石做佩飾 用象牙做環(huán)圈 用傾斜的器具放在座位右邊作擺設(shè)的原因 答案 C 4 翻譯文中畫線的句子 1 或以之比德而自勵(lì) 或以之懲志而自警 2 夫竹之為物 柔體而虛中 婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者 以其有節(jié)也 3 故得其中和 則暢茂條達(dá) 而為美植 返回目錄 5 文中說(shuō) 夫節(jié)之時(shí)義 大易備矣 根據(jù)文章 你認(rèn)為作者推崇的 節(jié) 的具體含義是什么 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 答案 1 有的人拿它來(lái)比擬美好的德行而借以自勉 有的人拿它來(lái)懲戒不良的想法而借以自警 2 竹子這種植物 體質(zhì)柔弱 當(dāng)中還是空的 柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷 原因是它有節(jié) 3 所以得到這個(gè)節(jié)的中和之道 就可以暢旺茂盛 枝條通達(dá) 而長(zhǎng)成美好的植物 答案 以義為重 做事不要過(guò)分 即要恪守中庸之道 返回目錄 十一 送李材叔知柳州序曾鞏談?wù)咧^南越偏且遠(yuǎn) 其風(fēng)氣與中州異 故官者皆不欲久居 往往車船未行 輒已屈指計(jì)歸日 又咸小其官 以為不足事 其逆自為慮如此 故其至皆傾搖解弛 無(wú)憂且勤之心 其習(xí)俗從古而爾 不然 何自越與中國(guó)通已千余年 而名能撫循其民者 不過(guò)數(shù)人邪 故越與閩 蜀 始俱為夷 閩 蜀皆已變 而越獨(dú)尚陋 豈其俗不可更與 蓋吏者莫致其治教之意也 噫 亦其民之不幸也已 彼不知繇京師而之越 水陸之道皆安行 非若閩溪 峽江 蜀棧之不測(cè) 則均之吏于遠(yuǎn) 此非獨(dú)優(yōu)歟 其風(fēng)氣吾所諳之 與中毗亦不甚異 起居不違其節(jié) 未嘗有疾 茍違節(jié) 雖中州寧能不生疾邪 其物產(chǎn) 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 返回目錄 之美 果有荔子 龍眼 蕉 柑 橄欖 花有素馨 山丹 含笑之屬 食有海之百物 累歲之酒醋 皆絕于天下 人少斗訟 喜嬉樂(lè) 吏者唯其無(wú)久居之心 故謂之不可 如其有久居之心 奚不可邪 古之人為一鄉(xiāng)一縣 其德義惠愛(ài)尚足以薰蒸漸澤 今大者專一州 豈當(dāng)小其官而不事邪 令其得吾說(shuō)而思之 人咸有久居之心 又不小其官 為越人滌其陋俗而驅(qū)于治 居閩蜀上 無(wú)不幸之嘆 其事出千余年之表 則其美之巨細(xì)可知也 然非其材之穎然邁于眾人者不能也 官于南者多矣 予知其材之穎然邁于眾人 能行吾說(shuō)者 李材叔而已 材叔又與其兄公翊仕同年 同用薦者為縣 入秘書省 為著作佐郎 今材叔為柳州 公翊為象州 皆同時(shí) 材又相若也 則二州交相致其政 其施之速 勢(shì)之便 可勝道也夫 其越之人幸也夫 其可賀也夫 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 返回目錄 注 傾搖解弛 心緒不寧 精神懈怠 1 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 故越與閩 蜀 始俱為夷故 過(guò)去 B 其風(fēng)氣吾所諳之諳 熟悉 C 今大者專一州專 獨(dú)斷專行 D 材叔又與其兄公翊仕同年仕 做官 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 解析 專 掌管 C 返回目錄 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 2 下列各組句子中 加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A B C D 解析 D項(xiàng)兩者都表處所 在 介詞 A項(xiàng)前者 他們 代詞 后者 大概 表猜測(cè) B項(xiàng)前者 但是 轉(zhuǎn)折連詞 后者表并列的連詞 C項(xiàng)前者 去 到 動(dòng)詞 后者 的 結(jié)構(gòu)助詞 D 返回目錄 3 下列對(duì)文章的闡述 不正確的一項(xiàng)是 A 文章第一段談及柳州人民的不幸 評(píng)論歷代柳州任職官吏 B 文章第二段重點(diǎn)突出柳州物產(chǎn)之美 批駁 談?wù)?南越偏且遠(yuǎn) 的言論 C 文章第三段以古之官吏的敬業(yè)精神勉勵(lì)李材叔在柳州要大有作為 D 文章第四段簡(jiǎn)述李材叔兄弟事略 以二李上任為越州之幸 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 解析 文章第二段重點(diǎn)突出柳州物產(chǎn)之美 是為了寬慰李材叔之心 B 返回目錄 4 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 而越獨(dú)尚陋 豈其俗不可更與 2 吏者唯其無(wú)久居之心 故謂之不可 3 予知其材之穎然邁于眾人 能行吾說(shuō)者 李材叔而已 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 答案 1 但越地偏偏還崇尚陋習(xí) 難道是越地的風(fēng)俗不能改變嗎 2 在這里做官的人只因他沒(méi)有長(zhǎng)期任職的心思 因此就說(shuō)這地方難有作為 3 我深深明白那才干鋒芒嶄露 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)眾人 而且能行用我的主張的人士 只有李材叔罷了 5 分條陳述作者鼓勵(lì)李材叔安心到柳州做官的理由 答案 赴任之途沒(méi)有閩溪 峽江 蜀棧那樣險(xiǎn)惡 風(fēng)氣與中州差不多 物產(chǎn)豐饒 易于取得政績(jī) 返回目錄 十二 竹溪記唐順之余嘗游于京師侯家富人之園 見(jiàn)其所蓄 自絕徼海外 奇花石無(wú)所不致 而所不能致者惟竹 吾江南人斬竹而薪之 其為園亦必購(gòu)求海外奇花石 或千錢買一石 百錢買一花 不自惜 然有竹據(jù)其間 或芟而去焉 曰 毋以是占我花石地 而京師人茍可致一竹 輒不惜數(shù)千錢 然才遇霜雪 又槁以死 以其難致而又多槁死 則人益貴之 而江南人甚或笑之曰 京師人乃寶吾之所薪 嗚呼 奇花石誠(chéng)為京師與江南人所貴 然窮其所生之地 則絕徼海外之人視之 吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南 而絕徼海外 或素不產(chǎn)竹之地 然使其人一旦見(jiàn)竹 吾意其必又有甚于京師人之寶之者 是將不勝笑也 第二節(jié)整體閱讀訓(xùn)練 返回目錄 語(yǔ)云 人去鄉(xiāng)則益賤 物去鄉(xiāng)則益貴 以此言之 事之好丑 亦何常之有乎 余舅光祿任君治園于荊溪之上 遍植以竹 不植他木 竹間作一小樓 暇則與客吟嘯其中 而間謂余曰 吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝 獨(dú)此取諸土之所有 可以不勞力而蓊然滿園 亦足適也 因自謂竹溪主人 甥其為我記之 余以謂君豈真不能與有力者爭(zhēng) 而漫然取諸其土之所有者 無(wú)乃獨(dú)有所深好于竹 而不欲以告人歟 昔人論竹 以為絕無(wú)聲色臭味可好 故其巧怪不如石 其妖艷綽約不如花 孑孑然有似乎偃蹇孤特之士 不可以諧于俗 是以自古以來(lái)知好竹者絕少 且彼京師人亦豈能知而貴之 不過(guò)欲以此斗富 與奇花石等耳 故京師人之貴竹 與江南人之不貴竹 其為不知竹一也 君生長(zhǎng)于紛華 而能不溺乎其中 裘馬僮奴歌舞 第二節(jié)整