崗前培訓(xùn)《高等教育學(xué)》復(fù)習(xí)資料.doc

崗前培訓(xùn)高等教育學(xué)復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋（每小題4分，共16分）1.高等教育民主化：高等教育民主化始于20世紀(jì)60年代，包括兩方面內(nèi)涵：高等教育機(jī)會(huì)均等和師生員工參與教育管理過(guò)程。前者是指大學(xué)生的高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)不應(yīng)因種族、民族、膚色、性別、階層、家庭或地域等差異而喪失或減少，后者是指高校教師、行政管理人員、大學(xué)生在高校管理活動(dòng)中為維護(hù)自身權(quán)益爭(zhēng)取民主參與機(jī)會(huì)。2.高等教育終身化：在高等教育體系的制度安排和組織過(guò)程中貫徹終身教育原則，促進(jìn)學(xué)習(xí)者開(kāi)展終身學(xué)習(xí)的過(guò)程。3. 高等教育類型結(jié)構(gòu)：類型結(jié)構(gòu)是一種橫向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同類別的高等院校的構(gòu)成狀態(tài)。4.案例教學(xué)法：案例教學(xué)法是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容的需要，采用案例，組織學(xué)生研究、探討、提出解決問(wèn)題的方案，使學(xué)生掌握有關(guān)的專業(yè)知識(shí)、理論和技能，提高獨(dú)立工作能力的教學(xué)方法。5. 教師專業(yè)化：指的是教師群體不斷提高教學(xué)工作和人才培養(yǎng)的專業(yè)性，使教師職業(yè)逐漸符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，成為專門職業(yè)并獲得專業(yè)地位的過(guò)程。6. 教師專業(yè)發(fā)展：指的是教師在專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過(guò)終身學(xué)習(xí)，獲得專業(yè)資格，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，提高專業(yè)素質(zhì)，成為一名合格教師專業(yè)人員的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。7. 師生關(guān)系：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中形成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。8. 教學(xué)反思：教學(xué)反思是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，批判地審察自身的行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，借以提高教學(xué)效能，促進(jìn)自我發(fā)展的過(guò)程。9. 學(xué)習(xí)：個(gè)體在生活過(guò)程中，由經(jīng)驗(yàn)而獲取知識(shí)、改變行為以完善人格的過(guò)程。10. 結(jié)構(gòu)主義課程論：結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物有布魯納、施瓦布。該理論認(rèn)為課程的目的是通過(guò)傳授最基本和普遍的觀念，幫助學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，獲得訓(xùn)練遷移，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，因而，提倡螺旋式課程組織及發(fā)現(xiàn)法教學(xué)，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容應(yīng)著重反映諸如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、語(yǔ)言、歷史等學(xué)科所特有的基本概念和過(guò)程。11. 學(xué)分制：學(xué)分制是用學(xué)分來(lái)反映課程的地位、要求和計(jì)算學(xué)習(xí)量的一種教學(xué)制度，它規(guī)定了學(xué)生達(dá)到畢業(yè)、取得學(xué)位應(yīng)修滿的學(xué)分總數(shù)。12.教育研究：教育研究是用教育理論去研究教育現(xiàn)象，探索新的未知的規(guī)律，以解決新問(wèn)題的活動(dòng)。在進(jìn)行教育研究的過(guò)程中，研究者將系統(tǒng)地采用科學(xué)的態(tài)度與方法研究教育現(xiàn)象，提煉教育經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律性知識(shí)。13.行動(dòng)研究：行動(dòng)研究是在教育情境中，研究人員和實(shí)際工作者結(jié)合起來(lái)解決某一實(shí)際問(wèn)題以提高教師素質(zhì)的一種方法。14. 高校辦學(xué)特色：高校辦學(xué)特色是指一所高校在發(fā)展歷程中形成的比較持久穩(wěn)定的發(fā)展方式和被社會(huì)公認(rèn)的、獨(dú)特的、優(yōu)良的辦學(xué)特征。15. 教師績(jī)效考評(píng)：教師績(jī)效考評(píng)主要是指對(duì)照工作目標(biāo)或績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)、應(yīng)用定性和定量的方法，對(duì)教師在工作中所表現(xiàn)出來(lái)的能力、工作情況、職責(zé)履行程度、對(duì)學(xué)校的貢獻(xiàn)或價(jià)值等方面進(jìn)行考核和評(píng)價(jià)。二、判斷正誤并說(shuō)明理由（每小題6分，共24分）1.高等教育即大學(xué)教育。錯(cuò)誤。高等教育是在中等教育基礎(chǔ)上，由大學(xué)和其他各類高等院校提供，以培養(yǎng)各種高級(jí)專門人才為目標(biāo)的教育。2.北京大學(xué)是我國(guó)第一所現(xiàn)代高等學(xué)府。錯(cuò)誤。京師同文館是我國(guó)第一所現(xiàn)代高等學(xué)府。3.“大學(xué)”作為一種學(xué)術(shù)組織發(fā)源于中國(guó)古代。錯(cuò)誤?！按髮W(xué)”作為一種學(xué)術(shù)組織發(fā)源于12世紀(jì)的西歐。4.高等教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)體現(xiàn)在高等教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段。錯(cuò)誤。高等教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)不僅體現(xiàn)在高等教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段，而且也體現(xiàn)在高等學(xué)校是科技創(chuàng)新的重鎮(zhèn)。5.“學(xué)者未必為良師”。正確?！皩W(xué)者未必為良師”，但“良師必為學(xué)者”，即所有學(xué)者不一定能做教師，而所有教師都應(yīng)該是學(xué)者。教師和一般學(xué)者的根本區(qū)別就在于教師有系統(tǒng)的教育教學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，有豐富的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論素養(yǎng)。6.教師專業(yè)化是指教師不斷提高自己學(xué)科和專業(yè)水平的過(guò)程錯(cuò)誤。指的是教師在專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過(guò)終身學(xué)習(xí)，獲得專業(yè)資格，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，提高專業(yè)素質(zhì)，成為一名合格教師專業(yè)人員的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。7.通才教育和專才教育是兩種不同的人才培養(yǎng)模式。正確。通才教育和專才教育的區(qū)別主要表現(xiàn)在知識(shí)面和職業(yè)適應(yīng)面上。通才教育強(qiáng)調(diào)人才的基礎(chǔ)性、綜合性和適應(yīng)性，專才教育強(qiáng)調(diào)人才的專業(yè)性、技能性和職業(yè)性。8.赫欽斯等人在20世紀(jì)30年代提出了改造主義課程觀。錯(cuò)誤。赫欽斯等人在20世紀(jì)30年代提出了永恒主義課程觀。9.學(xué)風(fēng)是高校的隱性課程之一。正確。隱性課程通常體現(xiàn)在學(xué)校的情境中、包括物質(zhì)情境、文化情境和人際情境，對(duì)學(xué)生起潛移默化的影響作用，促成或干擾教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。10.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是教師建構(gòu)學(xué)生內(nèi)部心理表征的過(guò)程。錯(cuò)誤。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。11.教育實(shí)驗(yàn)法是教育研究者運(yùn)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法研究教育活動(dòng)的一種方法錯(cuò)誤。教育實(shí)驗(yàn)法是研究者運(yùn)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的原理和方法，以一定的教育理論及假設(shè)為指導(dǎo)，有目的地操縱某些教育因素或教育條件，通過(guò)觀測(cè)與所控制的條件相伴隨的教育要素或教育現(xiàn)象變化的結(jié)果，來(lái)解釋教育活動(dòng)規(guī)律的一種研究方法。12.高等學(xué)校社會(huì)服務(wù)的形式是科研性服務(wù)。錯(cuò)誤。高等學(xué)校社會(huì)服務(wù)的形式有教學(xué)性服務(wù)、科研性服務(wù)、綜合性服務(wù)、建立教育科研生產(chǎn)聯(lián)合體和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。13. 被譽(yù)為第一所具有現(xiàn)代意義的大學(xué)是巴黎大學(xué)錯(cuò)誤。巴黎大學(xué)是具有現(xiàn)代意義的最早大學(xué)之一。14.課程即教學(xué)內(nèi)容。錯(cuò)誤。課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程安排的總和，它包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。15.高等教育民主化指高等教育機(jī)會(huì)均等。錯(cuò)誤。高等教育民主化始于20世紀(jì)60年代，包括兩方面內(nèi)涵：高等教育機(jī)會(huì)均等和師生員工參與教育管理過(guò)程。 16.高等教育的政治功能體現(xiàn)在培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及政法人才。錯(cuò)誤。高等教育的政治功能表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是使受教育者政治化，二是培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及政法人才，三是促進(jìn)政治民主化。三、簡(jiǎn)答題（每小題8分，共32分）1.簡(jiǎn)述有關(guān)通識(shí)教育與專業(yè)教育關(guān)系的三種觀點(diǎn)。第一，通識(shí)教育是專業(yè)教育的補(bǔ)充與糾正，即學(xué)生在自己所學(xué)專業(yè)之外再學(xué)一些本專業(yè)外的知識(shí)和技能。第二，通識(shí)教育是專業(yè)教育的延伸與深化，即專業(yè)教育通識(shí)化，將過(guò)分狹窄的專業(yè)教育拓展，由專而深，由深而通。第三，通識(shí)教育是專業(yè)教育的靈魂與統(tǒng)帥，專業(yè)教育是通識(shí)教育的下位概念。2.簡(jiǎn)述當(dāng)代大學(xué)生的主要特征大學(xué)生的多元性特征，主要表現(xiàn)為群體結(jié)構(gòu)趨向多元化，群體價(jià)值取向多元化，群體行為表現(xiàn)多元化；大學(xué)生的開(kāi)放性特征，主要表現(xiàn)為思想上的開(kāi)放性，個(gè)性上的開(kāi)放性，人際上的開(kāi)放性；大學(xué)生的實(shí)用性特征，主要表現(xiàn)在價(jià)值取向上的實(shí)用傾向，文化觀念上的實(shí)用傾向，學(xué)習(xí)研究上的實(shí)用傾向；大學(xué)生的迷茫性特征，主要表現(xiàn)為思想與現(xiàn)實(shí)的沖突帶來(lái)的迷茫，基本素質(zhì)缺陷與心理需求矛盾引發(fā)的迷茫，社會(huì)責(zé)任與自我中心矛盾導(dǎo)致的迷茫。3.簡(jiǎn)述我國(guó)高等教育層次結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須主義的一些問(wèn)題。第一，繼續(xù)逐步擴(kuò)充三個(gè)層次的高等教育的總體發(fā)展規(guī)模，推進(jìn)高等教育大眾化的發(fā)展水平；第二，在發(fā)展過(guò)程中不斷調(diào)整三個(gè)層次的關(guān)系，與社會(huì)發(fā)展所需的高、中、低端層次的人才結(jié)構(gòu)相適應(yīng)；第三，注重培育高職高專教育的?？茖哟翁厣?，大力發(fā)展研究生專業(yè)學(xué)位教育，提高博士生教育的質(zhì)量。4.簡(jiǎn)述高校教學(xué)方法改革的一些趨勢(shì)。以教師學(xué)生的多邊活動(dòng)作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方法；由重視傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向重視教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣；在教學(xué)方法的選擇與使用上強(qiáng)調(diào)多樣性和綜合化。5.簡(jiǎn)述高等學(xué)校教學(xué)與科研的關(guān)系。首先，科研與教學(xué)結(jié)合是高等學(xué)?？茖W(xué)研究最顯著的特點(diǎn)，也是高等學(xué)校區(qū)別于科研機(jī)構(gòu)的特征。其次，從教師主體而言，教學(xué)和科研是教師的基本職責(zé)要求。再次，教學(xué)和科研活動(dòng)在高等學(xué)校是有機(jī)的統(tǒng)一體?？傊蒲惺墙虒W(xué)的前提，教學(xué)是科研的延伸，它們相輔相成、相互促進(jìn)。6.簡(jiǎn)述教師專業(yè)發(fā)展的途徑與策略。促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要是學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思。根據(jù)高校教師的任務(wù)和工作特點(diǎn)，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，教研結(jié)合和創(chuàng)新實(shí)踐是教師專業(yè)發(fā)展的根本，反思經(jīng)驗(yàn)是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。7.簡(jiǎn)述高校課程改革的一般趨勢(shì)。課程內(nèi)容的綜合化；課程設(shè)置和實(shí)施的多樣化；課程性質(zhì)的職業(yè)化；課程方向的人文化；隱性課程愈益重要。8.簡(jiǎn)述高校精品課程建設(shè)的策略。首先，教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革是精品課建設(shè)的核心。其次，高水平的師資隊(duì)伍建設(shè)是精品課程建設(shè)的根本保證。第三，面向新世紀(jì)的教材建設(shè)是精品課建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第四，現(xiàn)代化教學(xué)方法和手段是精品課建設(shè)的重要途徑。第五，管理機(jī)制創(chuàng)新是精品課建設(shè)的制度條件。第六，加大投入力度是精品課建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。9.簡(jiǎn)述高等學(xué)校的三大職能及其相互關(guān)系。培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)是高等學(xué)校的三大職能，它們是相互聯(lián)系、相互滲透的，共同構(gòu)成了現(xiàn)代高校的職能體系。培養(yǎng)人才是高校的最基本的職能，是決定高等教育本質(zhì)的因素。發(fā)展科學(xué)是高校的重要職能，它直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平的提高。直接服務(wù)社會(huì)是高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)職能的延伸和拓展，是高校各種資源的充分利用，也是溝通高校與社會(huì)聯(lián)系的橋梁。具體到不同層次、類型的高校，三大職能的配比和聯(lián)系方式是不盡相同的，但培養(yǎng)人才的中心地位是不可動(dòng)搖的。10.如何打造高校的隱性課程？?jī)?yōu)化校園的物質(zhì)環(huán)境；培養(yǎng)富有特色的、奮斗不息的校園精神；加強(qiáng)顯性課程與隱性課程的結(jié)合，開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)中潛在的隱性課程。11.如何引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念？從依賴性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主性學(xué)習(xí)；從一次性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向終身性學(xué)習(xí)。12.簡(jiǎn)述教育研究的基本過(guò)程。教育研究的基本過(guò)程為：選定課題、文獻(xiàn)檢索、形成假說(shuō)、制定研究方案、實(shí)際運(yùn)作、提交報(bào)告。13.簡(jiǎn)述馬丁.特羅的高等教育發(fā)展階段論。20世紀(jì)70年代，美國(guó)馬丁特羅教授以高等教育毛入學(xué)率為15%以下、15%50%和50%以上為界，將高等教育發(fā)展水平分為精英高等教育、大眾高等教育和普及高等教育三個(gè)階段。14.簡(jiǎn)述選擇課程內(nèi)容的一些原則。適時(shí)原則；完整原則；經(jīng)濟(jì)原則；實(shí)踐原則；量力原則；滿足原則。15.簡(jiǎn)述我國(guó)高等教育類型結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須應(yīng)對(duì)的一些難題。第一，對(duì)全國(guó)高等院校進(jìn)行合理分類，使各院校類型定位明確。第二，多科性院校、綜合性大學(xué)在綜合化發(fā)展過(guò)程中，不宜片面求大求全，應(yīng)注意適度綜合化。第三，引導(dǎo)單科性院校、教學(xué)型院校走特色發(fā)展之路，避免與其他類型院校盲目競(jìng)爭(zhēng)。第四，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)培育一批研究型大學(xué)。第五，利用國(guó)家“985工程”重點(diǎn)建設(shè)院校項(xiàng)目，集中力量打造一批世界級(jí)高水平大學(xué)。16.簡(jiǎn)述高校辦學(xué)特色的內(nèi)涵。高校辦學(xué)特色是指一所高校在發(fā)展歷程中形成的比較持久穩(wěn)定的發(fā)展方式和被社會(huì)公認(rèn)的、獨(dú)特的、優(yōu)良的辦學(xué)特征。其必須具備以下三個(gè)特質(zhì)：獨(dú)特性、輻射性、積累性。四、論述題（每小題14分，共28分）1.高校如何認(rèn)識(shí)和處理通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系？當(dāng)前高校對(duì)于通識(shí)教育與專業(yè)教育關(guān)系的認(rèn)識(shí)主要有以下三種觀點(diǎn)：第一，通識(shí)教育是專業(yè)教育的補(bǔ)充與糾正，即學(xué)生在自己所學(xué)專業(yè)之外再學(xué)一些本專業(yè)外的知識(shí)和技能。這種觀點(diǎn)主張引入通識(shí)教育補(bǔ)充專業(yè)教育，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，加強(qiáng)理工結(jié)合，文理滲透和學(xué)科交叉，做到科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合。第二，通識(shí)教育是專業(yè)教育的延伸與深化，即專業(yè)教育通識(shí)化，將過(guò)分狹窄的專業(yè)教育拓展，由專而深，由深而通。這種觀點(diǎn)認(rèn)為在現(xiàn)行專業(yè)教育的基礎(chǔ)上，通過(guò)拓寬和深化幫助學(xué)生形成知識(shí)的整體觀，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生洞察、選擇、整合和遷移的能力。第三，通識(shí)教育是專業(yè)教育的靈魂與統(tǒng)帥，專業(yè)教育是通識(shí)教育的下位概念。這種觀點(diǎn)則要求用通識(shí)教育來(lái)改造專業(yè)教育，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生大學(xué)教育的所有方面，包括學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、社會(huì)適應(yīng)性、倫理道德價(jià)值觀的形成和發(fā)展。上述三種不同的認(rèn)識(shí)實(shí)際上也是通識(shí)教育的三重境界。就目前高校對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐來(lái)看，大多數(shù)高校尚處在第一種境界，也有少數(shù)高校正在邁向第二、三種境界。處理通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：第一，承認(rèn)專業(yè)教育的合理性和必需性。專業(yè)教育給了學(xué)生在一個(gè)不確定的職業(yè)世界里的生存能力，專業(yè)教育給未來(lái)的大學(xué)生帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，而經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立正是理性、自由、心智探險(xiǎn)的必備條件。第二，提升高等教育品位必須貫徹通識(shí)教育理念。高等教育不應(yīng)一味地、盲目地強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會(huì)、不應(yīng)放棄精神教化的責(zé)任，而應(yīng)當(dāng)成為整合全社會(huì)、全民族和全人類價(jià)值與理想的重要力量。高等教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生具有善于求真的習(xí)慣，反思與批判的精神，高瞻遠(yuǎn)矚的視野，追求完美的境界。這些體現(xiàn)大學(xué)品位的特質(zhì)，只有貫徹通識(shí)教育理念才能實(shí)現(xiàn)。第三，實(shí)施通識(shí)教育必須注意理想與現(xiàn)實(shí)、目標(biāo)與可能的關(guān)系。實(shí)施通識(shí)教育的愿望是美好的，但要考慮實(shí)現(xiàn)的可能性、實(shí)施的可行性。按照通識(shí)教育的三重境界，結(jié)合各校的實(shí)際逐步推進(jìn)，不失為一條可行的策略。2.聯(lián)系你將要從事的工作，談?wù)勅绾谓⒏咝Ｐ滦偷膸熒P(guān)系？師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中形成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。傳統(tǒng)的師生關(guān)系過(guò)于強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，是主客關(guān)系，是人與物的關(guān)系，現(xiàn)代新型的師生關(guān)系提倡民主平等，是主主關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系。建立新型的師生關(guān)系，需要師生雙方的共同努力。就高校教師而言，可以通過(guò)以下幾種策略來(lái)構(gòu)建新型的師生關(guān)系。第一，了解和研究學(xué)生，樹(shù)立正確的學(xué)生觀。教師要與學(xué)生取得共同語(yǔ)言，使教育影響深入學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生包括了解個(gè)體學(xué)生的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣、需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、個(gè)性特點(diǎn)、身體狀況和班集體的特點(diǎn)及形成原因。學(xué)生觀就是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，它影響著教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及態(tài)度與行為，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。正確的學(xué)生觀來(lái)自教師對(duì)學(xué)生的深入觀察和了解。第二，理解和尊重學(xué)生。教師要理解學(xué)生的情感、態(tài)度和意向，要站在學(xué)生的立場(chǎng)設(shè)身處地，以學(xué)生的眼睛來(lái)觀察，以學(xué)生的心靈來(lái)感受，以學(xué)生的觀點(diǎn)來(lái)思考，從而走入并體驗(yàn)學(xué)生的內(nèi)心世界，達(dá)到與學(xué)生心靈的相通與共感。教師要尊重學(xué)生的人格和感情，尊重其對(duì)事物問(wèn)題的看法和意見(jiàn)。第三，轉(zhuǎn)變教師角色。傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系的最主要表示是“遵從”、“主次”關(guān)系，或者說(shuō)是“傳道”與“被傳道”的關(guān)系。要構(gòu)建新型的師生關(guān)系，必須要轉(zhuǎn)變教師的角色。首先，教師要從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人；其次，教師要從“解惑”者轉(zhuǎn)向使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人；第三，教師要從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向幫助學(xué)生“創(chuàng)業(yè)”的指導(dǎo)者。第四，提高自我修養(yǎng)，健全自身人格。教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。教師的師德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育態(tài)度、個(gè)性心理品質(zhì)無(wú)不對(duì)學(xué)生發(fā)生深刻的影響。教師要使師生關(guān)系和諧，就必須通過(guò)自己崇高的理想、科學(xué)的世界觀和人生觀、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、活潑開(kāi)朗的性格、多方面的愛(ài)好與興趣等來(lái)吸引學(xué)生。為此，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，使自己更加智慧；經(jīng)常進(jìn)行自我反思，正確評(píng)價(jià)自己，克服個(gè)人的偏見(jiàn)和定勢(shì)；培養(yǎng)自己多方面的興趣和積極向上的人生觀；學(xué)會(huì)自我控制，培養(yǎng)耐心、豁達(dá)、寬容、理解等個(gè)性品質(zhì)。3.高校如何認(rèn)識(shí)和處理科學(xué)教育和人文教育的關(guān)系？科學(xué)側(cè)重于認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，人文學(xué)科側(cè)重于了解人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。由于科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步和高速發(fā)展以及科學(xué)具有的潛在功利價(jià)值，科學(xué)教育在現(xiàn)代高等教育中日益取得了支配性 地位。相對(duì)而言，由于人文教育的發(fā)展具有漸進(jìn)性以及非功利性的特點(diǎn)，人文教育在現(xiàn)代高等教育中處于弱勢(shì)。“重科技、輕人文”的弊端在我國(guó)相當(dāng)突出。我國(guó)高校的主要任務(wù)是培養(yǎng)各種高級(jí)專門人才，與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有直接關(guān)系的高級(jí)科技人才一直是培養(yǎng)的重點(diǎn)，理工科院校的數(shù)量、學(xué)習(xí)理工科的學(xué)生數(shù)量長(zhǎng)期處于主導(dǎo)性地位，這些是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)高等教育事業(yè)的必然的、合理的要求。然而，由于許多高校尤其是大批理工科院校多年來(lái)忽視人文知識(shí)的傳授、人文素質(zhì)的培育，學(xué)生無(wú)法體會(huì)人文教育的意義。而且，中華民族的傳統(tǒng)文化以重視人文教育、重視人的教化和塑造為其一大特色，“中科技，輕人文”的教育弊端不利于高級(jí)專門人才的全面發(fā)展，也不利于傳統(tǒng)人文精神的保持和延續(xù)。要改變?nèi)宋慕逃穆浜鬆顩r，一方面要支持人文學(xué)科的發(fā)展，開(kāi)設(shè)人文學(xué)科方面的課程，另一方面要在整個(gè)教育活動(dòng)中滲透人文教育。發(fā)展人文學(xué)科是實(shí)施人文教育的主要途徑。按大英百科全書(shū)的定義：“人文學(xué)科是那些既非自然科學(xué)也非社會(huì)科學(xué)的學(xué)科的總和。一般認(rèn)為，人文學(xué)科構(gòu)成一種獨(dú)特的知識(shí)，即關(guān)于人類價(jià)值和精神表現(xiàn)的人文主義的學(xué)科?！闭軐W(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等人文學(xué)科的教育教學(xué)能幫助學(xué)生思考人生的目的、意義、價(jià)值，能促進(jìn)人性的不斷發(fā)展和人格的不斷完善。通過(guò)開(kāi)設(shè)人文學(xué)科方面的公共課、選修課等正規(guī)教育途徑，或通過(guò)舉辦講座、社團(tuán)活動(dòng)等非正規(guī)教育途徑，可以在一定程度上改變很多學(xué)科的專業(yè)教育過(guò)分倚重科學(xué)教育的現(xiàn)狀。這種在專業(yè)教育中補(bǔ)充人文教育內(nèi)容、在整個(gè)教育環(huán)境中滲透人文教育的方式可以促進(jìn)科學(xué)教育與人文教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。在我國(guó)當(dāng)代的高等教育教學(xué)改革中，人才培養(yǎng)模式正處于變革過(guò)程之中，高效的培養(yǎng)目標(biāo)也有待于進(jìn)一步調(diào)整。正確處理兩者的關(guān)系有利于確保人才培養(yǎng)的基本規(guī)格要求，有利于矯正“重專業(yè)、輕素質(zhì)”的弊端，有利于改變“重科技、輕人文”的狀況。 4.結(jié)合教師專業(yè)素養(yǎng)的要求，談?wù)勅绾问棺约撼蔀橐幻细竦母咝＝處煛：细竦母咝＝處?，除了必須具有教師法所?guī)定的外顯的學(xué)歷和教師資格證書(shū)外，還應(yīng)該具有內(nèi)隱的知識(shí)、能力和道德。第一，知識(shí)結(jié)構(gòu)。一名合格的教師必須具備四類知識(shí)，即普通文化知識(shí)、學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育專業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)。普通文化知識(shí)指的是科學(xué)、技術(shù)、人文和社會(huì)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)?；A(chǔ)知識(shí)越寬厚，專業(yè)工作則越有底蘊(yùn)。學(xué)科專業(yè)知識(shí)。高校教師必須堅(jiān)實(shí)掌握科學(xué)專業(yè)知識(shí)，努力成為某一方面的學(xué)科專家。學(xué)科專家不僅要掌握本學(xué)科的理論知識(shí)和前沿知識(shí)，還要掌握本學(xué)科的歷史知識(shí)，了解為本學(xué)科發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的專家的創(chuàng)造活動(dòng)和科學(xué)精神等方面的知識(shí)，以便充分發(fā)揮學(xué)科知識(shí)的教育作用。教育專業(yè)知識(shí)。高校教師必須掌握教育專業(yè)知識(shí)，努力成為教育實(shí)踐家。教育實(shí)踐家必須有理論指導(dǎo)，需要學(xué)習(xí)和掌握認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)和教育研究必須的教育學(xué)科知識(shí)和技能，如高等教育學(xué)、大學(xué)心理學(xué)、教師倫理學(xué)等。教師掌握教育專業(yè)知識(shí)重在綜合應(yīng)用，提高教育教學(xué)水平，創(chuàng)新教育實(shí)踐，為教育理論提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。相關(guān)學(xué)科知識(shí)。高校教師還要自覺(jué)學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識(shí)，努力成為雜家。在當(dāng)今科技整體化發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，文理滲透、理工結(jié)合、學(xué)科交叉已經(jīng)成為常態(tài)。無(wú)論是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)開(kāi)發(fā)還是人才培養(yǎng)，都需要多學(xué)科、跨學(xué)科的合作。第二，能力結(jié)構(gòu)。一名合格的教師必須具備四種能力，即溝通能力、教學(xué)能力、研究能力和組織管理能力?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)分工與合作的社會(huì)，善解人意、善于溝通是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)。相比之下，教師的溝通能力尤其重要，因?yàn)榕c人交往是教師工作的基本要素之一。教師的首要職責(zé)是教書(shū)育人，教學(xué)能力是教師的基本功。教學(xué)能力包括選擇和組織教學(xué)內(nèi)容的能力，設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)過(guò)程的能力，構(gòu)建教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境的能力，評(píng)價(jià)與調(diào)控教學(xué)效果的能力等。具有科研意識(shí)和科研能力，是教師提升學(xué)術(shù)水平、確保工作活力的必然要求。研究能力包括專業(yè)研究能力和教育研究能力。教師要重視反思自己的教育行為和教育經(jīng)驗(yàn)，善于從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷改進(jìn)教育實(shí)踐。學(xué)校教育是一種群體行為，許多教育活動(dòng)是在課堂、班級(jí)、宿舍等組織中進(jìn)行，教師要發(fā)揮學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的教育作用，就需要具有組織課堂、管理班級(jí)、引導(dǎo)學(xué)生的能力。第三，職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是由教師群體共同遵從的、體現(xiàn)教師專業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范體系，一般包括專業(yè)意識(shí)、專業(yè)態(tài)度和專業(yè)品質(zhì)等內(nèi)涵。專業(yè)意識(shí)。對(duì)教師職業(yè)的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)期望的認(rèn)識(shí)，以及由此形成對(duì)教師職業(yè)強(qiáng)烈的從業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的動(dòng)機(jī)。專業(yè)態(tài)度。對(duì)待教育，應(yīng)當(dāng)鞠躬盡瘁，甘為人梯，無(wú)怨無(wú)悔；對(duì)待學(xué)生，應(yīng)該傾心相愛(ài)，誨人不倦，為人師表；對(duì)待他人，應(yīng)當(dāng)寬以待人，嚴(yán)于律己，精誠(chéng)合作。專業(yè)品質(zhì)。指從事教師工作所需要的個(gè)性品質(zhì)，包括：具有濃厚的學(xué)術(shù)興趣，樂(lè)于探究，勇于創(chuàng)新；具有飽滿的工作熱情和堅(jiān)忍不拔的意志，處亂不驚，沉著應(yīng)對(duì)；樂(lè)觀向上，相信每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ魂P(guān)愛(ài)學(xué)生，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；等等。5.論述高校的三大職能及其相互關(guān)系。第一，培養(yǎng)人才，高等學(xué)校的基本職能。從中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生到19世紀(jì)初，大學(xué)一直沿著培養(yǎng)人才這一辦學(xué)方向緩慢發(fā)展著。歐洲中世紀(jì)的大學(xué)是由最初的知識(shí)職業(yè)行會(huì)脫胎而成，其辦學(xué)模式一開(kāi)始就帶有一定的專業(yè)性、開(kāi)設(shè)的專業(yè)為神、文、法、醫(yī)，主要任務(wù)是通過(guò)專業(yè)教育，為社會(huì)需要培養(yǎng)官吏、牧師、法官和醫(yī)生。從中世紀(jì)到近代大學(xué)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，但是培養(yǎng)專門人才一直是大學(xué)的主要職能。不過(guò)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，它所培養(yǎng)的專門人才的規(guī)格與質(zhì)量是不斷發(fā)展變化的。不同的歷史時(shí)期，不同的國(guó)家，高校培養(yǎng)的專門人才從目標(biāo)、規(guī)格到內(nèi)容、質(zhì)量都不盡相同。第二，發(fā)展科學(xué)：高等學(xué)校的重要職能。發(fā)展科學(xué)成為大學(xué)的重要職能與科學(xué)發(fā)展有密切聯(lián)系。中世紀(jì)大學(xué)出現(xiàn)時(shí)，近代科學(xué)還沒(méi)有產(chǎn)生。在十七八世紀(jì)，大學(xué)仍沒(méi)有擺脫中世紀(jì)大學(xué)單一職能的影響，除了保存和傳遞傳統(tǒng)的知識(shí)外，大學(xué)沒(méi)有把科學(xué)研究作為自己的職能。直到19世紀(jì)初，洪堡以新人文主義的思想指導(dǎo)創(chuàng)辦柏林大學(xué)。洪堡認(rèn)為，科學(xué)研究職能是大學(xué)的根本價(jià)值所在。繼柏林大學(xué)之后，許多大學(xué)也紛紛把教學(xué)與科研結(jié)合起來(lái)。例如美國(guó)許多學(xué)者按照德國(guó)大學(xué)的模式來(lái)改造或新辦大學(xué)，霍普金斯大學(xué)的創(chuàng)辦就是典型的例子。洪堡模式推動(dòng)了德國(guó)的科學(xué)事業(yè)發(fā)達(dá)昌盛，使19世紀(jì)初到20世紀(jì)初的德國(guó)成為世界科學(xué)的中心，進(jìn)而促進(jìn)了德國(guó)工業(yè)革命的進(jìn)程。第三，服務(wù)社會(huì)：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的延伸。從廣義上講，培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)，都是為社會(huì)服務(wù)。但現(xiàn)代大學(xué)還通過(guò)各種形式為社會(huì)的生產(chǎn)和生活直接提供服務(wù)。大學(xué)面向社會(huì)，直接為社會(huì)服務(wù)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初開(kāi)始于美國(guó)。19世紀(jì)中葉美國(guó)已初步建立起自己的近代機(jī)器制造業(yè)。在工業(yè)化過(guò)程中，要求高等學(xué)校為其培養(yǎng)工業(yè)和農(nóng)業(yè)技術(shù)人才。但當(dāng)時(shí)美國(guó)高等學(xué)校仍然保留著從英國(guó)移植來(lái)的辦學(xué)傳統(tǒng)，培養(yǎng)的是法官、醫(yī)生和牧師等，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。1862年林肯總統(tǒng)簽署了莫雷爾法案，依據(jù)該法案，美國(guó)許多地方興建了“增地學(xué)院”，用以培養(yǎng)地方工農(nóng)業(yè)發(fā)展所需的專門人才。從此，高等學(xué)校不僅為社會(huì)傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，也提供許多有關(guān)衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)、管理與教育等問(wèn)題的咨詢，社會(huì)服務(wù)也就成為了高等學(xué)校的第三個(gè)職能。培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)是高等學(xué)校的三大職能，它們是相互聯(lián)系、相互滲透的，共同構(gòu)成了現(xiàn)代高校的職能體系。培養(yǎng)人才是高校的最基本的職能，是決定高等教育本質(zhì)的因素。發(fā)展科學(xué)是高校的重要職能，它直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平的提高。直接服務(wù)社會(huì)是高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)職能的延伸和拓展，是高校各種資源的充分利用，也是溝通高校與社會(huì)聯(lián)系的橋梁。具體到不同層次、類型的高校，三大職能的配比和聯(lián)系方式是不盡相同的，但培養(yǎng)人才的中心地位是不可動(dòng)搖的。6.結(jié)合您自己的學(xué)科或?qū)I(yè)實(shí)際情況談?wù)劷處煂I(yè)的基本特點(diǎn)。教師專業(yè)的基本特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：第一，角色多樣性。按照高校的三大職能，教師職業(yè)角色主要有：（1）教學(xué)者角色。培養(yǎng)人才是學(xué)校的根本任務(wù)，教學(xué)是學(xué)校的中心工作，教書(shū)育人是教師的主要任務(wù)。教書(shū)育人具有豐富的內(nèi)涵。唐代文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。在科技迅猛發(fā)展的今天，教師還要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)。（2）研究者角色。高校教師從事研究工作，不僅是發(fā)展科學(xué)的需要，而且是促進(jìn)教學(xué)、開(kāi)展社會(huì)服務(wù)的需要。因此，高校教師的研究有兩方面的任務(wù)：一是通過(guò)專業(yè)研究，增進(jìn)知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)，改進(jìn)人類的生產(chǎn)和生活。二是通過(guò)教育研究，更新教育觀念，揭示教育規(guī)律，指導(dǎo)教育教學(xué)工作。（3）服務(wù)者角色。高校教師的服務(wù)工作包括對(duì)外和對(duì)內(nèi)兩方面。對(duì)外服務(wù)主要是指教師利用自己的學(xué)識(shí)和專長(zhǎng)直接為社會(huì)提供專業(yè)服務(wù)。對(duì)內(nèi)服務(wù)主要指教師參與學(xué)校的學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)管理等活動(dòng)，切實(shí)履行學(xué)術(shù)自由、教授治學(xué)的權(quán)利和義務(wù)。第二，工作神圣性。培養(yǎng)人是教師工作的核心。培養(yǎng)人不同于生產(chǎn)物品，它是主體之間的心靈對(duì)話。教師不僅要做“經(jīng)師”，有淵博的學(xué)識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)。還要做“人師”，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，行為端正、人格高尚，做學(xué)生的表率，在耳濡目染、潛移默化中使學(xué)生受益終生。常言道：學(xué)高為“師”，身正為“范”，“師范”就是經(jīng)師與人師的和諧統(tǒng)一。第三，勞動(dòng)創(chuàng)造性。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，高等教育大眾化的不斷發(fā)展，教師工作的創(chuàng)造性特征更加凸現(xiàn)。為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師自身必須具有創(chuàng)新性，教學(xué)工作必須具有創(chuàng)造性。創(chuàng)新性和創(chuàng)造性一方面表現(xiàn)在教師必須具有先進(jìn)的教育理念，不斷更新業(yè)務(wù)知識(shí)，及時(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，另一方面表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方式上教師必須遵循教育規(guī)律、循循善誘、因材施教，促進(jìn)學(xué)生將人類的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的知識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為智慧、積淀為素質(zhì)。第四，成效滯后性。教師工作成效顯示有一個(gè)過(guò)程。無(wú)論是科學(xué)研究還是人才培養(yǎng)，都不能指望立竿見(jiàn)影，也難以進(jìn)行即時(shí)評(píng)價(jià)。從知識(shí)進(jìn)化的角度來(lái)看，學(xué)術(shù)界需要對(duì)某些研究和探索保留必要的生存空間。人才培養(yǎng)的優(yōu)劣同樣需要時(shí)間檢驗(yàn)，主要看畢業(yè)生在工作崗位上的表現(xiàn)和成就。所以在對(duì)老師的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)術(shù)工作的特點(diǎn)，避免急功近利，以偏概全，減少評(píng)價(jià)的負(fù)面影響。7.論述高等教育在大學(xué)生個(gè)體發(fā)展中的作用。接受高等教育可以使大學(xué)生在以下幾個(gè)方面獲得大幅度的提高和長(zhǎng)足的進(jìn)步。第一，學(xué)習(xí)能力。經(jīng)過(guò)高等教育階段的學(xué)習(xí)之后，個(gè)人形成了符合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。這種能力使得個(gè)人跨出校門、走上社會(huì)之后，能不斷有效地吸取新的信息，接受新的知識(shí)。學(xué)校中所學(xué)的知識(shí)可能會(huì)在走上社會(huì)若干年后失去效用，或是被遺忘，而學(xué)校中形成的學(xué)習(xí)能力則會(huì)享用終生。第二，研究能力。高等教育還可以培養(yǎng)個(gè)人的研究能力，這是普通教育所沒(méi)有的。研究能力，究其本質(zhì)，是一種具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的思維路線與方法。這種思維路線與方法是個(gè)人能在知識(shí)領(lǐng)域有所發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐領(lǐng)域有所創(chuàng)造的能力基礎(chǔ)。第三，實(shí)踐能力。一個(gè)人經(jīng)過(guò)十幾年的學(xué)校教育之后，終將走向社會(huì)實(shí)踐，如何將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，完成由學(xué)習(xí)向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)換，如何盡快適應(yīng)實(shí)踐的需要，都與個(gè)人整個(gè)實(shí)踐能力的形成有關(guān)。高校各種與實(shí)踐有關(guān)的教育活動(dòng)為個(gè)人提前熟悉社會(huì)工作、順利完成角色轉(zhuǎn)換、縮短走上社會(huì)的適應(yīng)期、培養(yǎng)實(shí)踐能力提供了有力的幫助。第四，文明素養(yǎng)。在現(xiàn)代高等教育活動(dòng)中，提高個(gè)人文明素養(yǎng)的功能仍然在高等教育功能體系中占有重要地位。許多國(guó)家在高等教育階段注重對(duì)大學(xué)生實(shí)施普通教育，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的一般人文素養(yǎng)教育及行為指導(dǎo)，要求大學(xué)生自覺(jué)鍛煉身體，不斷增強(qiáng)體質(zhì)，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的文明素質(zhì)和健康身心。大學(xué)里顯性的課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，大學(xué)中的精神氛圍，校園文化等一些隱性因素，都對(duì)大學(xué)生的文明素質(zhì)起著重要的影響。8.結(jié)合實(shí)際談?wù)劷贪妇帉?xiě)的一些基本步驟。第一，鉆研教材。教師要認(rèn)真鉆研教材，包括鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)并廣泛閱讀本專業(yè)的專著、學(xué)術(shù)雜志、學(xué)術(shù)網(wǎng)站等資料，了解本學(xué)科、專業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)向，對(duì)教科書(shū)有關(guān)內(nèi)容作必要的補(bǔ)充。教師鉆研教材一般要經(jīng)過(guò)懂、透、化三個(gè)階段。第二，分析學(xué)生。教師除了要鉆研教學(xué)大綱和教科書(shū)外，還要了解學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，但在教學(xué)中同樣處于主體地位；能否激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，常常是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵。教師只有深入地了解和熟悉學(xué)生的實(shí)際，才能克服教學(xué)上的主觀主義，使教學(xué)工作做到有的放矢，使備課符合學(xué)生的實(shí)際要求，教學(xué)取得預(yù)期的良好效果。第三，確定教學(xué)目標(biāo)。在鉆研大綱、教材、分析學(xué)生的基礎(chǔ)上，掌握教材中的概念或原理在深度、廣度方面的要求，掌握教材的基本思路，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)一般包括知識(shí)方面，能力方面和情感態(tài)度方面。課時(shí)教學(xué)目標(biāo)要訂得具體、明確、便于執(zhí)行和檢查。第四，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。在鉆研整個(gè)教材的基礎(chǔ)上，明確本節(jié)課的內(nèi)容在整個(gè)教材中的地位及重點(diǎn)和難點(diǎn)。所謂重點(diǎn)，是指關(guān)鍵性的知識(shí)，學(xué)生理解了它，其他問(wèn)題就可迎刃而解。基本概念、基本理論、基本方法，一般都可以列為重點(diǎn)。所謂難點(diǎn)是相對(duì)的，是指學(xué)生常常容易誤解和不容易理解的部分。不同水平的學(xué)生有不同的難點(diǎn)。通常情況下抽象的概念、思維定勢(shì)帶來(lái)的負(fù)遷移、文字概括性強(qiáng)的定律或定理都是學(xué)生學(xué)習(xí)中容易遇到的難點(diǎn)。第五，選擇教學(xué)方法、教學(xué)媒體。應(yīng)根據(jù)教學(xué)原則和教材特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況和學(xué)校設(shè)備條件選擇教學(xué)媒體、考慮教法，初步構(gòu)思整個(gè)教學(xué)過(guò)程。教學(xué)方法沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，各種方法各有自己特定的作用和功能。正所謂“教學(xué)有法，但無(wú)定法”。第六，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。這是一篇教案的主體部分，也是教師編寫(xiě)教案時(shí)花費(fèi)時(shí)間、耗費(fèi)精力最多的部分。教師必須考慮教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)方法的具體運(yùn)用，理清每一個(gè)教學(xué)步驟及時(shí)間分配。課堂教學(xué)步驟一般包括以下幾個(gè)部分：（1）開(kāi)始或引入部分，（2）一系列的教學(xué)活動(dòng)，（3）結(jié)束語(yǔ)。第七，教學(xué)反思。認(rèn)真填寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行情況、效果如何、有什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、原因是什么、應(yīng)如何改進(jìn)等等，以便不斷積累和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平。二、在任何事情上都不要覺(jué)得自己受了多大的委屈，哭哭啼啼和別別扭扭改變不了糟糕的現(xiàn)狀。心子開(kāi)一點(diǎn)，認(rèn)真地該干啥干啥，反倒走得順暢許多?？傅米《嗌贃|西，最后就會(huì)得到多少東西，大致就是這么個(gè)理兒吧。三、生命本沒(méi)有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。四、愛(ài)怕沉默。太多的人，以為愛(ài)到深處是無(wú)言。其實(shí)，愛(ài)是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達(dá)和傳遞。五、有些路，只能一個(gè)人走。六、有一種落差是，你配不上自己的野心，也辜負(fù)了所受的苦難。七、有些決定，只需要一分鐘，可是，卻會(huì)用一輩子，去后悔那一分鐘。八、“忽然想通了”,這五個(gè)字說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，要做到可真不容易。我佛如來(lái)在菩堤樹(shù)下得道，就因?yàn)樗?