文言文基礎(chǔ)知識梳理解讀.doc

精品文檔文言文基礎(chǔ)知識梳理常見的文言句式包括判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句等幾種。一、 判斷句：對事物有所肯定或有所否定的句子。1、 用“者”或“也”表判斷，其中“者”表停頓，“也”表判斷?！罢撸病?。 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 奪項(xiàng)王天下者，必沛公也“者，”。 天下者，高祖天下。 粟者，民之所種?！埃病?。 梁，吾仇也。 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也?！罢咭病?。 沛公之參乘樊噲者也。 城北徐公，齊國之美麗者也。2、 直接表判斷，不用判斷詞和語氣詞?！埃?。 劉備，天下梟雄。3、 用副詞“乃”“則”“即”“皆” “非”等表判斷。謂獄中語乃親得之于史公云。 若事之不濟(jì)，此乃天意。 扣之寺僧，則史公可法也。此則岳陽樓之大觀也。 梁父即楚將項(xiàng)燕。 山下皆石穴罅。 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善 人非生而知之者4、 用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。（判斷詞“是”出現(xiàn)較晚）如今人方為刀俎，我為魚肉。 故今之墓中全乎為五人也。 同是天涯淪落人 翩翩兩騎來是誰二、 被動(dòng)句用“于”表示：“于” 夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王 不拘于時(shí)，學(xué)于余用“為”表示：“為” “為所” “為所” 而身死國滅，為天下笑為巡船所物色 行將為人所并 若屬皆且為所虜用“見（受）”表示：“見”“見于”“受于” 秦城恐不可得，徒見欺吾嘗見笑于大方之家 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人用“被”表示被動(dòng)：“被” 信而見疑，忠而被謗 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去無被動(dòng)標(biāo)志，意念上的被動(dòng)： 戍卒叫，函谷舉 余羈縻不得還三、 倒裝句1、 賓語前置 否定句中，代詞作賓語，賓語前置（不、未、弗、無、莫等+代詞賓語+動(dòng)詞）古之人不余欺也。 時(shí)人莫之許也。 疑問句中，疑問代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語，賓語前置（疑問代詞賓語+動(dòng)詞或介詞）沛公安在？ 君何以知燕王？陳述句中，代詞“自”作賓語，常常前置（反身代詞“自”+動(dòng)詞） 知人者智，自知者明。 舉賢以自佐“以”的賓語，有時(shí)前置（賓語+介詞“以”） 余是以記之。 一言以蔽之方位名詞作賓語前置（方位名詞+介詞） 沛公北向坐為強(qiáng)調(diào)賓語而無條件前置。 仁義不施而攻守之勢異也。用“之”、“是”（助詞）將賓語前置。 何陋之有？ 惟命是從。 句讀之不知，惑之不解2、 定語后置1 用“之者”或“者”表示（中心詞+定語+者） 求人可使報(bào)秦者。 村中少年好事者（中心詞+之、而+定語+者） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。用“之”把形容詞定語后置（中心詞+之+定語）。 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)數(shù)量詞作定語常后置。 我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王。3、 介賓短語后置，也叫做介詞結(jié)構(gòu)后置現(xiàn)代漢語中，介賓短語常置于動(dòng)詞前，作狀語；古代漢語中，則較多地置于動(dòng)詞之后，作補(bǔ)語謂語動(dòng)詞+介詞結(jié)構(gòu)+“于”。 以勇氣聞?dòng)谥T侯。 恥學(xué)于師謂語動(dòng)詞+介詞結(jié)構(gòu)+“以”。 皆不可拘以時(shí)月。 覆之以掌謂語動(dòng)詞+介詞結(jié)構(gòu)+“如” 焚拜如前人4、 主謂倒置有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語，而把謂語置于主語之前。 甚矣，汝之不惠！四、 省略句1、 省略主語承前省 永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章，（蛇）觸草木，（草木）盡死蒙后省 （公）度我至軍中，公乃入自稱時(shí)省 （予）每假借于藏書之家，（予）手自筆錄，（予）計(jì)日以還對話中省 （劌）曰：“（公）何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，（我）弗敢專也，必以分人。”（劌）對曰：“小惠未遍，民弗從也?！?樊噲?jiān)唬骸敖袢罩氯绾?？”良曰：“（今日之事）甚急?、 省略謂語動(dòng)詞 承前省 一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭 蒙后省 夫秦王有虎狼之心，殺人如（恐）不能舉，邢人如恐不勝 對話中省 曰：“學(xué)詩乎？”對曰：“未（學(xué)）也?！?、省略賓語省略動(dòng)詞賓語 （承前）尉劍挺，廣起，奪（劍）而殺尉。 （蒙后）噲側(cè)其盾以撞（衛(wèi)士），衛(wèi)士仆地省略介詞賓語 豎子不足與（之）謀 折藏之，歸以（之）示成 于是秦王不懌，為（之）一擊缶4、省略介詞，省略介詞“于”或“以” 以鐘磬置（于）水中 試之（以）雞5、 其他省略省略中心詞 行一不義（事），殺一無罪（人），而得天下，不為也省略兼語 鄭穆公使（人）視客館省略定語 吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也省略分句 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，（亦可致遠(yuǎn)），功在不舍五、 疑問句文言文中的疑問句一般要用疑問代詞或疑問語氣詞提出問題，所以我們必須掌握一些常見的疑問代詞和疑問語氣詞。1、 疑問代詞：誰、何、曷、胡、安、孰、焉等。誰為哀者？ 獨(dú)五人之徼徼，何也？ 蹈死不顧，以曷故哉？ 君安與項(xiàng)伯有故？ 人非生而知之者，孰能無惑？ 且焉置土石？2、疑問語氣詞：乎、歟、耶、哉等壯士，能復(fù)飲乎？ 四海之大，有幾人歟？ 而此獨(dú)以鐘名，何哉？方法指導(dǎo)對文言特殊句式，02年以后沒有出現(xiàn)直接考查性質(zhì)的客觀題，而一般是放到翻譯句子中考查，判斷給出的句子是否為文言特殊句式，具體是哪一種，可以綜合采用以下兩種技巧：1、 翻譯判斷法：推測句子的意義，不改變結(jié)構(gòu)翻譯句子，將符合現(xiàn)代漢語規(guī)范的譯文和原句對照，自然發(fā)現(xiàn)原句句式的特殊之處，由此判斷其句式。試題1 在各句后劃線處，填入正確答案的序號。（95上海卷）A判斷句 B被動(dòng)句 C賓語前置 D定語后置 E介詞結(jié)構(gòu)后置（1）日與北騎相出沒于長淮間 （2）太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之（3）吾屬今為之虜矣解題思路:采用翻譯法。（1）翻譯的時(shí)候要把“于長淮間”提前，翻譯成“每天和北人的騎兵在淮河一帶出沒”，所以是介詞結(jié)構(gòu)后置；（2）“賓客知其事者”要翻譯成“知道這件事的賓客”，是定語后置；（3）意思是“我們這些人都將要被他俘虜了”，表示被動(dòng)的意思，所以是被動(dòng)句。答案： （1） E （2）D （3） B2、語法分析法：具體分析句子的成分，可以進(jìn)一步認(rèn)識其句子結(jié)構(gòu)，幫助判斷出其為何種句式。同時(shí)，要特別注意標(biāo)志性的詞語和句式，如“見”常常表示被動(dòng)，“中心詞+修辭語+者”一般是定語后置。試題2 在下面的括號內(nèi)，補(bǔ)出被省略的詞。（88上海卷）（1）躡跡披求，見有蟲伏棘根。撲之，（ ）入石穴中 （2）生乎吾前（ ），其聞道也固先乎吾（3）今以鐘磬置（ ）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴 （4）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以（ ）美于徐公解題思路:四個(gè)句子均出自課文，考查省略句的幾種類型，采用語法分析法。（1）“入石穴中”，缺少主語，是承前省略，補(bǔ)上“蟲”；（2）“其聞道也固先乎吾”，前面“其”字的指代對象必須是人，所以，“生乎吾前”后要加“者”；（3）“置水中”，中間省略介詞“于”；（4）“以”后面缺少賓語“我”，要補(bǔ)上去。這道題目也可以同時(shí)結(jié)合翻譯法，看看翻譯成現(xiàn)代漢語必須補(bǔ)上什么成分，則很容易判斷出原文省略了什么。答案 蟲、者、于、我試題3 與“未之識”句式相同的一項(xiàng)是（ ）。（97上海卷）A古之人不余欺也 B石之鏗然有聲者 C奉之彌繁，侵之愈急 D多于市人之言語解題思路: “未之識”，由“未”判斷出是否定句，“之”作“識”的賓語，賓語前置。A由“不”知是否定句，“余”是“欺”的賓語，否定句中代詞作賓語，賓語前置；B由“者”猜測可能是定語后置，分析之下“鏗然有聲”是“石”的定語，確定猜測；C “奉”和“侵”前省略了主語，是省略句；D由“于”字可推測是介詞結(jié)構(gòu)后置，結(jié)合翻譯法，意思是“比市人的語言多”，可以確定猜測。 答案 A試題4 與“后有老父遺劍于路”句式不同的一項(xiàng)是（ ）。（01上海卷）A 死生，晝夜事也 B 三歲貫汝，莫我肯顧 C石之鏗然有聲者 D 刑戮是甘解題思路: “遺劍于路”用翻譯法判斷，是“在路上丟失了劍”，是介詞結(jié)構(gòu)后置。A “死生，晝夜事也”，從形式及意義可知是判斷句；B“莫我肯顧”是否定句中代詞“我”作“顧”的賓語，賓語前置；C 見試題3“解題思路”，為定語后置；D由“是”猜測是倒裝句，再根據(jù)語法分析以及其意義，“刑戮”是“甘”的賓語。所以BCD都是倒裝句。答案 A例題精析1、 與“卒見使于一鼠”句式不同的一項(xiàng)（ ）（92上海卷）A徒見欺 B府吏見叮嚀 C百姓之不見保 D而自令見放為2、 與“不敢與較”句式相同的一項(xiàng)是（ ）（96上海卷）A師者，所以傳道受業(yè)解惑也 B古之人不余欺也 C吾屬今且為之虜矣 D將以有為也3、 與“未之識”句式相同的一項(xiàng)是（ ）（97上海卷）A古之人不余欺也 B石之鏗然有聲者 C奉之彌繁，侵之愈急 D多于市人之言語4、 與“不毆?dú)⒑未本涫较嗤囊豁?xiàng)是（ ）（99上海卷）A吾屬今且為之虜矣 B此人一一為具言所聞 C沛公安在 D余宗老涂山，左公甥也5、 與“后有老父遺劍于路”句式不相同的一項(xiàng)是（ ）（2001上海卷）A死生，晝夜事也 B三歲貫汝，莫我肯顧 C石之鏗然有聲者 D刑戮是甘答案：1、B 2、D 3、A 4、C 5、A解析：1、題干和A、C、D是被動(dòng)句，B項(xiàng)非被動(dòng)句。 2、題干和D是省略句，A是判斷句，B是賓語前置，C是被動(dòng)句。3、題干和A項(xiàng)是賓語前置，B是定語后置，C是一般句式，D是介賓短語后置。 4、題干和C項(xiàng)都是倒裝句，A、B、D項(xiàng)依次為被動(dòng)句、省略句和判斷句。5、A是判斷句，題干和另三項(xiàng)都是倒裝句；題干是介賓短語后置，B是賓語前置，C是定語后置，D是賓語前置。6、在括號內(nèi)填入省略的虛詞（2000年上海卷）卜居（ ）陽羨 （原文是：建中靖國元年，東坡自儋北歸，卜居陽羨）答案：于 解析：“卜居”意思為擇地居住，“陽羨”是地名，作“卜居”的補(bǔ)語，依次省略一個(gè)介詞“于”。7把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(1)村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。（96上海卷） (2)終不辱于愚僧俗士之剝鑿也。（98上海卷）(3)（于是闔廬知孫子能用兵）卒以為將。（99上海卷） (4) 金玉是賤，人民是寶。（2000年上海卷）(5)人或問之：“何為泣乎？”（01上海卷） (6) 烈使推求，乃先盜牛者也。（02上海卷）(7)何謂得之于心。（01上海卷） (8)其不碎首折支也幸矣，何中之望哉?。?1上海卷）(9)蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之？（02上海卷） （10）子急去，勿留！且為楚所得。（04上海卷）答案：（1）村子里一個(gè)喜歡多事得年輕人馴養(yǎng)了一只蟋蟀。 （2）始終不被愚弄的和尚及庸俗的士人的開鑿所玷辱。(3)終于用孫武做將領(lǐng)。 （4）把金玉看得很低賤，把人民當(dāng)作寶貝。 （5）有人問他：“你為什么哭呀？”（6）王烈派人尋找，就是那個(gè)原先偷牛的人。 （7）什么叫做在心里獲得它（射箭之道）？（8）他不摔破頭、摔斷身肢就很幸運(yùn)了，（還）期望什么射中呢！（9）（我）大概將要死于此地，雖然知道他的賢德，（但）我還能用什么方法來傳揚(yáng)他的事跡呢？（10）你趕快離開，不要停留！（否則）將要被楚國人抓獲。解析：（1）定語后置，“者”是其標(biāo)志。 （2）被動(dòng)句，用“于”表示。 （3）省略句，即“卒以（之）為將”。（4）賓語前置，用“是”表示。 （5）賓語前置，疑問代詞“何”作介詞“為”的賓語。 （6）判斷句。用副詞“乃”和語氣助詞“也”表示。（7）介賓短語“于心”后置。 （8）賓語前置，用“之”將“望”的賓語“何中”前置。（9）賓語前置，疑問代詞“何”作介詞“以”的賓語。 （10）被動(dòng)句，用“為所”表示。固定結(jié)構(gòu)固定的文言句式,又稱固定句式,它是由幾個(gè)文言虛詞搭配而成的固定形式,了解一些固定結(jié)構(gòu),有助于理解句子的含義以及作者所表達(dá)的思想感情。（1） 安哉：難道嗎？ 如：安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？（2） 比及、及、洎 ：等到的時(shí)候 如：洎牧以讒誅（3） 不亦乎：不是嗎 如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？（4） 曾不：連都不 如：曾不盈寸（5） 得無乎：恐怕、莫非吧 如：得無異乎？（6） 得無乎（耶）、無乃乎：表商榷語氣，譯為 大概、恐怕吧，不是嗎如：師勞之竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？ 得無教我獵蟲所耶？ 覽物之情，得無異乎？（7） 但（惟）耳：只不過罷了 如：惟手熟耳（8） 庸乎、寧乎、 顧（獨(dú)）乎（邪、哉）、豈乎（哉）：全表反問，譯為難道嗎，哪里呢，怎么呢 如：夫庸知其年之先后生于吾乎？ 王侯將相，寧有種乎？顧不如蜀鄙之僧哉？ 獨(dú)畏廉將軍哉？ 且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？ 沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？（9） 何之有，何焉為：“有何”的倒裝，“之”作提前標(biāo)志，有什么的呢如：何陋之有？ 夫子何命焉為？（10） 何哉、何也：為什么呢 如：哉而此獨(dú)以鐘名，何？（11） 何以：怎么、憑什么、用什么方法 如：何以知之（12） 何（奚）為，：為何，為什么， 如：上不欲就天下乎？何為斬壯士！何（奚）為：為什么要呢，怎么呢， 如： 天之亡我，我何渡為？ 人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（13） 何（奚）以為：反問語氣，為什么要呢、用做什么呢、哪里用得著呢 如：匈奴未滅，何以家為？ 君子質(zhì)而已矣，何以文為？（14） 何其也：（表感嘆）多么啊 如：何其哀也（15） 何者、何則（表設(shè)問）：為什么呢？這是因?yàn)?如：百仞之山，任負(fù)車登焉。何則？陵遲故也。（16） 何所：是“所（者），（為）何”的主謂倒裝，相當(dāng)于“所的，是什么” 如：問女何所思，問女何所憶？（17） 何故為：反問語氣，譯為 為什么呢 如：何故懷瑾握玉，自令見放為？屈原列傳（18） 何如、如何、奈何、若何、何若：動(dòng)詞“如、奈、若”+疑問代詞“何”構(gòu)成，動(dòng)詞含有“楚之、對待、辦”等意義，“何”翻譯成“怎么”，可以譯為“怎么樣，怎么辦、為什么” 如：視五人之死，輕重固何如哉 今日之事何如 奈何取之盡錙珠中間插入名詞、代詞或詞組，構(gòu)成“奈（若、如）何”，譯為“對怎么辦；把怎么樣” 如：則較死為苦也，將奈之何？以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？ 得罪于晉，又得罪于楚，國將若之何？（19） 其乎（與、也、邪、矣、哉）：恐怕（大概、莫非）吧、還是吧、難道嗎、真啊 如：其皆出于此乎？攻之不克，圍之不繼，吾其還也 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 今其志乃反不能及，其可怪也歟？（20） 其其：表選擇，是還是 如：其真無馬邪，其真不知馬也？ 如是者，其亦足樂乎，其無足樂乎？（21） 且且，載載：表并列，又又、一邊一邊 如：（高祖）見信死，且喜且憐之，問信死亦何言憂心烈烈，載饑載渴（22） 若、如然（者）：像一樣 如：貌若甚戚者（23） 孰與：跟比較，哪個(gè) 如：廉將軍孰與秦王？ 我孰與城北徐公美？（24） 是以：以是的倒裝，因?yàn)檫@個(gè)，一般譯為“因此” 如：余是以記之（25） 所以：的原因 此世所以不傳也 國之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也。此殆天所以資將軍。方法；用來的東西 如： 夫仁義辯智，非所以持國也。 師者，所以（26） 無從：無法 如：家貧，無從致書以觀。（27） 有以，無以：有可以用來的，有辦法用來的，沒有用來的；無法 如：項(xiàng)王未有以應(yīng)。 臣乃得有以報(bào)太子。 不積跬步，無以至千里。 軍中無以為樂（28） 有所，無所：有的，沒有的 如：吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。 婦女無所幸（29） 之謂也：說的是??！這就叫做 如：野語有之曰：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。 此之謂失其本心。 降，有禮之謂也。（30） 有者：常用于敘述的開頭，突出敘述的對象，有的人 如：楚人有涉江者（31） 以為、以為：認(rèn)為，雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語一樣 而陋者乃以斧斤求之，自以為得其實(shí)。用做，把當(dāng)作虎見之，龐然大物也，以為神 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 以之為，認(rèn)為（覺得）怎么樣，或以為死，或以為亡 （滿座賓客）以為妙絕（32） 唯（名詞）是（動(dòng)詞）、唯（名詞）之為（動(dòng)詞）：譯為 只（動(dòng)詞+名詞） 如 唯予馬首是瞻使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，唯奕秋之為聽。例題精析：翻譯下列句子。 1、奈為醫(yī)者戒余勿食何？（03上海卷） 2、何用姓字為？（04春上海卷）答案：對醫(yī)生告誡我不要吃東西怎么辦？或者醫(yī)生告誡我不要吃東西，對此怎么辦？奈何，對怎么辦為什么還要知道姓名呢？何用為，為什么還要呢句式倒裝古今漢語句法成份的位置基本相同。在正常情況下，漢語句子成份是有一定順序的。如主語在前，謂語在后；動(dòng)詞謂語在前，賓語在后；修飾限制或在中心詞前,補(bǔ)充成份在謂語后。但在古代漢語中，有些詞在充當(dāng)句子成分時(shí)，與現(xiàn)代漢語的位置順序不一致。有時(shí)賓語可以放在動(dòng)詞謂語前面，定語可以放在中心語的后面，甚至有時(shí)候謂語還可以放到主語的前面等。常見的倒裝有以下的五種：1賓語前置：疑問句中否定句中出現(xiàn)結(jié)構(gòu)助詞2定語后置：數(shù)量性定語后置修飾性定語后置“者”字短語作定語后置3介詞并語前置4介詞賓語的位置，5謂語前置（1） 賓語前置賓語在一定的語境中，要放在動(dòng)詞謂語之前，這是古代漢語中最為突出的一種語序現(xiàn)象。一般地說這種前置是有條件的。其類有三：一、 疑問句中疑問代詞作賓語提前。例如， 大王來 何操 ？ 沛公 安在 ？ 臣實(shí)不才，又誰 敢怨 ？ 圣王有百，吾 孰法 焉？ “許子冠乎？”曰：“冠?！痹唬骸?奚 冠？”曰：“冠素”。 吾 誰欺 ，欺天乎？上解中疑問代詞“何”、“安”、“誰”、“孰”、“奚”，都是用作賓語而置于謂語的前邊的。例（3）的“敢”是能愿動(dòng)詞，它必須與動(dòng)詞連在一，所以“誰”用在“敢”之前。最有啟發(fā)性的是例（6），“欺天乎”當(dāng)然也是疑問句。但由于“天”這個(gè)賓語是名詞。不是疑問代詞。所以放在動(dòng)詞“欺”的后面。二、 否定句中代詞賓語要前置常見的否定詞有：不、母、無、未、弗、勿、莫等。例如：然而不王者，未 之有 也。 （未有之）臣未 之聞 也 （未聞之）我無 爾詐 ，爾無我虞。 （無詐爾）雖使五尺之童適市，莫之 或欺 。 （莫欺之）疑問代詞作賓語而前置的格式，在上古漢語中相當(dāng)嚴(yán)格的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，左傳中疑問代詞作賓語前置的占98.4%。而否定句中代詞賓語置于動(dòng)詞前面的，并不那么嚴(yán)格，先秦古籍中就有一些后置的情況。例如： 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我 何求 。漢代以后，這種賓語更是大量后置，例如： 板印書籍，唐人尚未盛 為之 。雖然漢代以后的文言文，前置和后置并存。我們可以認(rèn)為前置是沿襲先秦語法規(guī)則，是文人仿古的結(jié)果。（三）賓語后有結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”等為了突出賓語而把賓語提前，并在提前的賓語和動(dòng)詞之間用上“是”或“之”，構(gòu)成“賓語+是（之）+動(dòng)詞”的格式，例如： 宋何 罪之有 ？ 諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其 虞虢之謂 也。 將 虢是滅 ，何愛于虞？ 我周之東遷， 晉鄭依 焉。 王貪而無信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨） 子曰：“求，無乃 爾是過 與？（責(zé)備你）其各例意思分別是：宋有何罪、說的是虞虢、將滅虢、依晉鄭、感蔡、過爾。為了強(qiáng)調(diào)行為的單一性、排他性和論斷性，便在前置的賓語前加上“唯”、“惟”，構(gòu)成“唯（惟）是”的格式。以上例 就是這種格式。這種句式仍保留在一些成語中，如“惟命是從”“唯利是圖”“唯才是舉”等。其他語句如：1惟余馬首是瞻。 （只要看我的馬頭就行了）2惟陳言之務(wù)去。 （只要是陳舊的語言就務(wù)必去除）以上各句翻譯要體現(xiàn)出“只要就”的意思來，如只要是命令就聽從，只要有利就圖，只要是人才就舉薦。古漢語中，還有些沒有形式標(biāo)志的賓語前置，但并不多見。（2）定語后置：在現(xiàn)代漢語里，定語一般都放在名詞中心語前面，用來修飾中心語。但在古代漢語里為了強(qiáng)調(diào)和突出定語或者因?yàn)槎ㄕZ過長沒，而為了使語言更流暢，于是常把定語放在中心語后邊。今譯時(shí)，一般都應(yīng)提到中心語前面，其格式有三類1數(shù)量性定語后置 命子封帥 車- 三百乘 以伐京。 不豫不穡。胡取禾-三百廛兮。 孟嘗君予車-五十乘，金-五百斤。2修飾性的定語后置 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。分別譯為：“長長的劍”（陸離，形容劍之長），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。高高的廟堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江湖。3“者”字短語作定語后置 太子賓客 - 知其事音，皆白衣冠道之。 其石 之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者。殆不可數(shù) 村中少年 - 好事者馴養(yǎng)一蟲。譯為“知其事的太子賓客：“突怒偃蹇，負(fù)土而出。爭為奇狀的石頭：“好事的少年”。都因?yàn)橛小罢摺弊謽?biāo)志而將定語后置 。（2） 介詞賓語前置介詞結(jié)構(gòu)的賓語通常是在介詞后面，但在古代漢語中，也可放在介詞之前，主要以下兩種：1疑問句中，介詞的賓語前置許子 奚為 不自織？ （為什么？）何以 戰(zhàn)？ （憑什么？）客 胡為 若此 （為什么？）曷為 久居此圍城之中而不去也？ （為何？） 學(xué) 惡乎始 ？ 惡乎終 ？ （從哪里？）2一般句式中的介詞賓語的前置。為了強(qiáng)調(diào)介詞的賓語，雖無形式標(biāo)志，但也可以將賓語提到介詞之前。例如： 楚國 方城以 為城， 漢水以 為池。 楚戰(zhàn)士無不 一以當(dāng)十。 沛公 北向坐，張良 西向待。在現(xiàn)代漢語中，還有“ 夜以 繼日”這類成語是古漢語的遺夠（3） 介賓語短語的位置介賓短語可以作狀語，也可以作補(bǔ)語，這是古今漢語相同的。但是，古漢語中表示方式、時(shí)間、處所、原因、比較、被動(dòng)等的介賓斷語務(wù)作補(bǔ)語?！耙浴①e”式短語作狀語。補(bǔ)語參串，而這些補(bǔ)語的短語，今譯時(shí)一般要作狀語翻譯。若仍作補(bǔ)語直譯，便感到生際別扭，如： 何不 試之以足 ？（用腳試試） 五畝之宅， 樹之以桑 。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（從比） 兵數(shù) 破于齊秦 。 名垂乎后世 。例、是介對象，介處所，主動(dòng)者，介時(shí)間，今譯時(shí)，都應(yīng)譯作狀語。（4） 謂語前置主倒置，是為了突出謂語的意義加重謂語的語氣或感情色彩，或是為了合乎講對仗，押音韻，如子耶，言伐莒者？甚矣，汝之不惠！ 美哉室！ 大哉，其之為君也！ 灼灼其華 竹喧歸浣女，動(dòng)下漁舟以上之例分別體現(xiàn)了謂語前的三種情況。A疑問句 B.感嘆句 C.舊詩詞押韻鍥而不舍 金石可鏤精誠所至 金石為開文言文句式 掌握了文言文句式,就等于是掌握了一把打開文言文寶庫和鑰匙，只要同學(xué)們自己注意實(shí)詞和虛詞，一般情況下，是可以將文言文翻譯出來的。 教學(xué)要點(diǎn)：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、否定句、疑問句、固定句式等 一、判斷句： 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種： “者，也” “，也” “，者也” “者，” “者，者也” “，”劉備天下梟雄；秦虎狼之國。 如：“廉頗者，趙之良將也?！?練習(xí)1：注意我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。 陳勝者，陽城人也。 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 南陽劉子驥，高尚士也。 噌吰者，周景王之無射也。 七略四庫，天子之書。 宮中府中，俱為一體。 梁，吾仇也；燕王，吾所立。 此三者，吾遺恨也。 賂秦而力虧，破滅之道也。 斯用兵之效也。 2、采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。 如：“此乃臣效命之秋也?！?練習(xí)2：注意我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。 問今是何世，乃不知有漢。 不知天上宮闕，今夕是何年。 即今之傫然在墓者。 梁父即楚將項(xiàng)燕。 此則岳陽樓之大觀也。 非死，則徙爾。 此皆良實(shí)，志慮忠純。 此誠危急存亡之秋也。 如今人方為刀俎，我為魚肉。 我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。 3、采用否定副詞“非”、“弗”、“莫”等表示否定判斷。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?練習(xí)3：注意我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。 登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。 城非不高也，城非不深也，兵草非不堅(jiān)利也。 非挾太山以超北海之類也。 二、被動(dòng)句 用“為”表被動(dòng) “身死人手，為天下笑者。”（被天下人嘲笑）用“被”表被動(dòng) “忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？） 用“見”表被動(dòng) “徒見欺”（白白地被欺騙） 用“于”表被動(dòng) “受制于人”（被人控制） “不能容于遠(yuǎn)近?！保ú荒鼙秽徖锼荩?文言文中，有些語句的主語是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見類型有： “見” “見于” “于” 受于 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。 表被動(dòng)。如：“吾常見笑于大方之家。” 練習(xí)4：注意我們學(xué)過的文言文中的此類被動(dòng)句。 臣誠恐見欺于王。 秦城恐不可得，徒見欺。 故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。 李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 2、“為”、“為所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒?！?而身死國滅，為天下笑。 為國者無使為積威之所劫哉。 為予群從所得。 恐為操所先。 其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。 三、倒裝句： 文言中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的， 文言文倒裝句式有賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。 1、賓語前置： 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。 （1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？” （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也?！?（3）借助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也。” （4）介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此？” 2、 定語后置 通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”其中的“利”“強(qiáng)”都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。 （1）用“之”使定語后置。如：“四海之大，有幾人歟？” （2）用“者”的后置。如：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！?3、 狀語后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語的介詞短語。 4、 主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝?，我少年中國?！?練習(xí)6：判斷下列各句中的句式。 保民而王，莫之能御也。 王無異于百姓之以王為愛也。 德何如，則可以王矣？ 何由知吾可也？ 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 故凡為愚者，莫我若也。 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。 四、省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 1、省略主語。 （1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！?（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：（公）度我至軍中，公乃入?！?（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?（4）對話省。如：“（孟子）曰：獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？（王）曰：不若與人。” 2、省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?3、省略賓語。如：“可燒而走（之）也。” 4、省略介詞賓語。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！?5、省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。” 練習(xí)7：補(bǔ)充下面句子中省略的成分。 冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 故西門豹為鄴令，名聞天下。 均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 皆出山下平地，蓋上出也。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 漁工水師雖知而不能言。 國人莫敢言，道路以目。