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用心 愛心 專心1 2012 20132012 2013 學(xué)年高二第一次階段考試歷史試題學(xué)年高二第一次階段考試歷史試題 滿分 100 分 第第 卷卷 選擇題 選擇題 共共 6060 分 分 一 選擇題 本題共一 選擇題 本題共 3030 小題 每小題小題 每小題 2 2 分 共分 共 6060 分 分 1 孔子主張 正名 試圖把當(dāng)時已經(jīng)混淆的社會等級秩序矯正過來 達到規(guī)范人們的言行和使社會有 序 的目的 這一主張的思想核心是 A 仁 B 禮 C 德 D 孝 2 孔子思想中主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系的是 仁者 愛人 貴賤有 序 己所不欲 匆施于人 有教無類 A B C D 3 宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是 A 佛教和道教思想 B 法家思想和 經(jīng)世致用 學(xué)說 C 佛教 道教和法家思想 D 佛教思想和 經(jīng)世致用 學(xué)說 4 在黨的十七大上 胡錦濤總書記指出 教育是民族振興的基石 教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ) 在當(dāng)代中國 教育公平是人民群眾最關(guān)心 最直接 最現(xiàn)實的利益問題之一 孔子的下列觀點中 最能體現(xiàn)這一思想的是 A 因材施教 B 有教無類 C 溫故知新 D 當(dāng)仁不讓于師 5 電視劇 傳奇皇帝朱元璋 中有這樣一個鏡頭 朱元璋對孟子異常仇視 命人將孟子的塑像拆掉 撤 出圣人廟 并親自將 孟子 一書刪減大半 你認(rèn)為被刪減掉的部分最可能是 A 民貴君輕說 B 人性本善說 C 先義后利說 D 浩然之氣說 6 馮天瑜等著的 中華文化史 對董仲舒學(xué)說的評價有這樣一段描述 董仲舒學(xué)說的消極影響也 是嚴(yán)重的 我們民族性格中的封閉自我 盲目自足 因循守舊 不思進取等等劣根性 都與之直接相 關(guān) 以下哪一學(xué)說對上述的影響最大 A 大一統(tǒng) B 罷黜百家 獨尊儒術(shù) C 三綱五常 D 天人感應(yīng) 天人合一 7 電視劇 漢武大帝 熱播后 很多人對漢武帝的文韜武略有了基本了解 漢武帝治國思想的核心來于 A 儒家學(xué)說 B 道家學(xué)說 C 佛家學(xué)說 D 法家學(xué)說 8 下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字 這些題字反映了 儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容 書院注重對學(xué)子個人品德的養(yǎng)成 儒家傳統(tǒng)道德是維護封建統(tǒng)治的重要工具 理學(xué)的偽善和欺騙性 A B C D 9 高二年級的易明同學(xué)在學(xué)校圖書館查找資料 并做了以下記錄 兔 肉 氣味 辛 平 無 毒 主治 補中益氣 易明查找的書最有可能是 用心 愛心 專心2 A 九章算術(shù) B 石氏星表 C 本草綱目 D 農(nóng)政全書 10 中國古代的四大發(fā)明傳入歐洲 加快了西方邁入近代社會的步伐 使推廣民眾教育成為可能 的 發(fā)明是 A 指南針和印刷術(shù) B 火藥和指南針 C 造紙術(shù)和火藥 D 印刷術(shù)和造紙術(shù) 11 被稱為 為資本主義世界的到來吹響了號角 和 水手之友 的發(fā)明分別是我國古代 發(fā)明中的 A 印刷術(shù) 造紙術(shù) B 火藥 指南針 C 指南針 造紙術(shù) D 火藥 印刷術(shù) 12 韓非子主張建立君主專制 黃宗羲則大力抨擊君主專制 對此認(rèn)識正確的一項是 A 都具有片面性 B 都屬于進步思想 C 都有利于封建統(tǒng)治 D 都不利于封建統(tǒng)治 13 著名的唯物主義哲學(xué)家培根說 這三種東西曾改變了整個世界事物面貌和狀態(tài) 第一種 在文化方面 第二種在戰(zhàn)爭上 第三種在航海上 下列哪一項不屬于培根所說的這三 種東西 A 印刷術(shù) 造紙術(shù) B 羅盤針 C 火藥 D 以儒家思想為代表的古典文化 14 明清之際進步思想家的思想實質(zhì)是儒家思想在新歷史條件下的活躍 他們使儒家思想 更趨實事求是 與國計民生靠得最近 由此形成的思想是 A 經(jīng)世致用思想 B 民貴君輕思想 C 自由平等思想 D 民主共和思想 15 一些網(wǎng)友在盤點 2010 年娛樂圈 雷 人 雷 事時 挑出新版電視劇 三國 許多雷人臺詞 其 中包括劉備參加會盟時所說的 天下興亡 匹夫有責(zé) 網(wǎng)友調(diào)侃稱 原作者應(yīng)該穿越回去索取版 權(quán)費了 天下興亡 匹夫有責(zé) 應(yīng)出自 A 李贄的 藏書 B 王夫之的 周易外傳 C 黃宗羲的 明夷待訪錄 D 顧炎武的 日知錄 16 顧炎武說 易號改姓 謂之亡國 仁義充塞而至于率獸食人 人將相食 謂之亡天 下 保國者 其君其臣肉食者謀之 保天下者 匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣 這一思 想的深遠(yuǎn)影響在于 A 揭露了封建君主專制統(tǒng)治的實質(zhì) B 指出了傳統(tǒng)忠君保國思想的錯誤 C 明確與強化了中國人的民族責(zé)任感 D 為推翻封建統(tǒng)治提供了理論依據(jù) 17 右圖為我國古代某文物圖片 圖中文字 A 是目前所知最早的成熟漢字 B 是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來 C 是最早的全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)字體 D 是我國書法藝術(shù)的最高典范 18 在 2011 年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上 周杰倫 林志玲聯(lián)袂獻上了歌曲 蘭亭序 這不禁讓人想到了書 用心 愛心 專心3 法名作 蘭亭序 下面有關(guān)該書法作品的敘述與史實不符的是 A 是楷書精品 作者是 書圣 王羲之 B 字形多變 筆畫簡約流暢 C 用筆率意恣肆 體現(xiàn)了作者情感的波瀾起伏 D 符合蘇軾 我書意造本無法 點畫信手煩推求 的觀點 19 下列不不屬于中國明清時期小說 四大奇書 的是 A 三國演義 B 西游記 C 水滸傳 D 紅樓夢 20 在湖南汨羅縣玉笥山上的祠堂 懸掛著一副對聯(lián) 哀怨托 離騷 生面別開詩賦祖 孤忠報楚 國 余風(fēng)波及漢湘人 它頌揚的是 A 司馬遷 B 屈原 C 李白 D 蘇軾 21 隨著城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 表現(xiàn)人民生活的繪畫作品出現(xiàn)并日益增多 下列中國古代藝術(shù)珍品 屬于此類的是 A 送子天王圖 B 女史箴圖 C 墨梅圖 D 清明上河圖 22 下列文學(xué)藝術(shù)作品與商品經(jīng)濟發(fā)展無關(guān)的是 A 清明上河圖 B 碾玉觀音 C 警世通言 D 女史箴圖 23 他是中國畫史上第一位有作品可考的大畫家 他認(rèn)為 四體妍媸 本無關(guān)于妙處 傳神寫照 正在 阿堵 眼睛 之中 此人是 A 王羲之 B 吳道子 C 顧愷之 D 張擇端 24 清明時節(jié)雨紛紛 路上行人欲斷魂 借問酒家何處有 牧童遙指杏花村 材料表現(xiàn)的這一文學(xué)體 裁取得最為輝煌的成就是在 A 漢朝 B 唐朝 C 元朝 D 清朝 25 曾經(jīng)師從京劇大師梅葆玖先生的李玉剛于 2009 年 7 月 23 日晚 在北京的中國歌劇院為 7 月日在悉 尼歌劇院上演的 盛世霓裳 演唱會進行排練 下圖是李玉剛扮演的經(jīng)典角色 請你結(jié)合所學(xué)知識 判斷 李玉剛扮演的是京劇角色中的 A 生 B 旦 C 凈 D 丑 用心 愛心 專心4 26 表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者 人有資格 有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的 生活 這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒 是西方人文精神的開始 這個觀 點應(yīng)是 A 水是萬物的本原 B 感覺即知識 C 人是萬物的尺度 D 知識即美德 27 究天人之際 是思想家們永恒的追求 下列人物與其評價不一致的是 A 泰勒斯 西方的 哲學(xué)之父 B 蘇格拉底 使哲學(xué)成為一門研究 人 的學(xué)問 C 柏拉圖 使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科 D 康德 其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位 28 1490 年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作了大理石群雕象 哀悼基督 作品取材于圣經(jīng)故事 耶穌基督被釘死在十字架上后 圣母瑪利亞抱著死去的兒子無比悲痛 作品表明作者意在 A 歌頌真實自然的人性 B 刻畫耶穌的英雄形象 C 宣揚上帝的精神權(quán)威 D 倡導(dǎo)靈魂得救的觀念 29 善是人的內(nèi)在靈魂 世界上沒有人自愿作惡 人之所以作惡 做不正義的事是出于無知 這是古希 臘一位哲人強調(diào)知識對人的道德的作用 這位哲人是 A 柏拉圖 B 亞里士多德 C 蘇格拉底 D 普羅塔哥拉 30 達 芬奇的 蒙娜麗莎 和張擇端的 清明上河圖 都體現(xiàn)了當(dāng)時藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向 其共同 原因在于 A 城市經(jīng)濟的發(fā)展 B 社會思潮的變化 C 社會上層的倡導(dǎo) D 傳統(tǒng)文化的影響 第第 卷卷 非選擇題 非選擇題 共共 4040 分 分 31 閱讀下列材料 12 分 材料一 漫畫 思想家的話語 用心 愛心 專心5 材料二 諸不在六藝之科孔子之術(shù)者 皆絕其道 勿使并進 邪辟之說滅息 然后統(tǒng)紀(jì)可一 而 法度可明 民知所從矣 漢書 董仲舒?zhèn)?材料三 若必待取給孔子 則千古以前無孔子 終不得為人乎 李贄 焚書 材料四 以孔子之是非為是非 故未嘗有是非耳 李贄 藏書 材料五 孔夫子之在中國 是權(quán)勢者們捧起來的 凡有企圖獲得權(quán)勢的后人 就是希望做官的人 都是讀 四書 和 五經(jīng) 孔子這人 其實是自從死了以后 也總是當(dāng)著權(quán)勢者們的 敲 門磚 的差使的 魯迅 在現(xiàn)代中國的孔夫子 請回答 1 據(jù)材料一中三位思想家的主張 人物 A 和人物 B 分別是誰 2 分 2 據(jù)材料二 董仲舒提出了怎樣的主張 2 分 這一主張對我國后世思想領(lǐng)域的影響是什么 2 3 據(jù)材料三 明朝的李贄對孔子的思想言論持什么看法 2 分 4 據(jù)材料四 漢代以后出現(xiàn) 以孔子之是非為是非 的現(xiàn)象 其原因何在 2 分 5 在今天 我們應(yīng)該如何正確地對待以孔子思想為主的傳統(tǒng)文化 2 分 32 17 分 中華民族的文化博大精深 輝煌燦爛 一直受到世人的矚目 近年來更是受到世人的青睞 閱讀下列材料 回答問題 材料一 材料二 材料三 齊景公問政于孔子 孔子對曰 君君 臣臣 父父 子子 公曰 善哉 季康 子問政于孔子曰 如殺無道以就有道 何如 孔子對曰 子為政 焉用殺 子欲善而民善矣 君 用心 愛心 專心6 子之德風(fēng) 小人之德草 草上之風(fēng)必偃 論語 為政 材料四 材料五 孔子學(xué)院在全球開設(shè)的速度 引發(fā)了世人包括中國人自己的驚奇 在不到兩年的時間里 全球新增 100 多所孔子學(xué)院 覆蓋了 50 多個國家和地區(qū) 到 2010 年 全球?qū)⒔ǔ?500 所孔子學(xué)院和孔 子課堂 現(xiàn)在已經(jīng)不是我們要推廣 而是各國的大學(xué)爭著要辦 擋都擋不住 全世界孔子學(xué)院正以每 4 天誕生 1 所的速度增加 請回答 1 材料一的哪一幅圖代表的古代科技對人類文明發(fā)展的影響最久遠(yuǎn) 圖三所代表的古代科技對歐洲 社會發(fā)展進程產(chǎn)生了怎樣的影響 4 分 2 材料二中著名藝人是我國何時何時在哪一哪一藝術(shù)領(lǐng)城中涌現(xiàn)出來的 4 分 3 依據(jù)材料三 概括孔子的主要政治觀點 結(jié)合孔子的核心思想和材料五指出 孔子學(xué)院在全球 廣泛開設(shè)將會對世界產(chǎn)生怎樣積極的影響 5 分 4 根據(jù)材料三指出 2008 年北京奧運會會徽中 京 字屬于哪一種字體 請列舉漢字的演變歷史 4 分 33 閱讀下列材料 11 分 材料一 人是萬物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 材料二 人類是一件多么了不起的杰作 在理性上多么高貴 在才能上多么無限 多么文雅的舉動 用心 愛心 專心7 在行為上多么像一個天使 在智慧上多么像一個天神 宇宙的精華 萬物的靈長 莎士比亞之 哈姆雷特 材料三 文藝復(fù)興時期的許多繪畫作品一掃中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?展示了人性的美 下面是三幅不同
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