《我有一個(gè)夢想》教案3

第 1 頁 共 16 頁 我有一個(gè)夢想我有一個(gè)夢想 教案教案 3 3 我有一個(gè)夢想 教學(xué)目標(biāo) 一 了解一下美國黑人的歷史和現(xiàn)狀 加深對課 文內(nèi)容的理解 二 通過朗讀和背誦體會本文激情澎湃 文質(zhì)兼 美的特點(diǎn) 在讀與講的過程中 領(lǐng)會演講的特點(diǎn) 三 注意體會和揣摩本文成功地運(yùn)用多種修辭手 法 文采斐然的特點(diǎn) 教學(xué)建議 一 教學(xué)之前 引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料 了解一 下美國黑人的歷史和現(xiàn)狀 加深對課文內(nèi)容的理解 二 本文激情澎湃 文質(zhì)兼美 應(yīng)提倡多朗讀和 背誦 讓學(xué)生在讀與講的過程中 領(lǐng)會演講的特點(diǎn) 三 本文成功地運(yùn)用多種修辭手法 文采斐然 學(xué)習(xí)要注意體會和揣摩 課時(shí)安排 1 課時(shí) 教學(xué)步驟 一 導(dǎo)入新課 年紀(jì)稍大的中國人應(yīng)還記得 1968 年春 文 革 還正如火如荼之際 毛澤東發(fā)表了一篇 五二 第 2 頁 共 16 頁 聲明 全國各地為此舉行了由上級組織的大規(guī)模游 行 很多人應(yīng)還記得 事情同馬丁 路德 金被刺殺 有關(guān) 而這位馬丁 路德 金 乃是著名的美國黑人 民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 事過多年之后 我卻發(fā)現(xiàn) 不少人居 然把這位諾貝爾和平獎(jiǎng)得主 同四百多年前那位德國 宗教改革領(lǐng)袖馬丁 路德相混淆 而對他的主要主張 非暴力抵抗 更是懵然無知 1956 年 在 26 歲 的馬丁 路德 金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民 抵制蒙哥馬 利市公共汽車公司的種族隔離制度時(shí) 他就舉起了 非暴力抵抗 的旗幟 他號召久被歧視的黑人群眾 說 我們要抵抗 因?yàn)樽杂蓮膩聿豢慷髻n獲得 有 權(quán)有勢的欺壓者從不會自動(dòng)把自由奉獻(xiàn)給受壓者 權(quán)利和機(jī)會 必須通過一些人的犧牲和受難才能 得到 但是 仇恨產(chǎn)生仇恨 暴力產(chǎn)生暴力 我們要用愛的力量 去對付恨的勢力 我們的目標(biāo) 絕不是擊敗或羞辱白人 正相反 我們要贏得他們的 友誼和理解 本節(jié)課我們共同來學(xué)習(xí)馬丁 路德 金的著名演 說詞 我有一個(gè)夢想 二 課文分析 從 16 世紀(jì)中期開始 歐洲殖民者就開始擄掠非 洲黑人 把他們販賣到美洲為奴 以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力 第 3 頁 共 16 頁 的不足 這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余 年 直到 1783 年 美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易 但黑人的地位依然非常低下 南北戰(zhàn)爭之后 當(dāng)時(shí)的 總統(tǒng)林肯簽署了 解放黑奴宣言 奴隸終于在法律 上獲得自由 但一百多年后 20 世紀(jì) 50 到 60 年代的美國 種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重 美國黑人仍 然是下等公民 掙扎在社會的底層 生活貧困 受不 到良好的教育 不能進(jìn)入各級各類高層機(jī)構(gòu) 不能參 加投票和選舉 不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng) 自由 在南方的許多州 黑人不能在白人開的餐館就 餐 許多公共場所掛著 僅供白人使用 的牌子 甚 至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂 車的中部雖 然允許黑人坐 但有白人上車 黑人必須給白人讓座 正是在這種情況下 美國黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng) 馬丁 路德 金就是其中最杰出的領(lǐng)袖 他曾在南方 21 個(gè)城市組織集會 發(fā)動(dòng)黑人爭取公民權(quán)利 1963 年 8 月 28 日 在華盛頓特區(qū)一次 25 萬人的集會上 他發(fā)表了這次舉世聞名的演講 這篇演講詞的邏輯非常嚴(yán)密 文章一開始 馬 丁 路德 金就以形象生動(dòng)的語言闡述了此次游行的 起因和目的 他從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言講 第 4 頁 共 16 頁 起 自然而然地引到目前黑人生活的現(xiàn)狀 黑人仍然 生活在種族隔離和種族歧視的鐐銬和枷鎖下 不僅物 質(zhì)上極度貧困 而且精神上備受屈辱 雖然生活在自 己的家園 卻像流亡者一樣缺少歸宿和安全感 正因 為如此 民權(quán)組織組織了這次盛大的游行 要求 兌 現(xiàn)諾言 爭取民權(quán)和自由 這是憲法所賦予黑人的 正當(dāng)權(quán)利 是正義的 是合理合法的 緊接著 作者提醒美國政府 現(xiàn)在正是 兌現(xiàn)諾 言 的最佳時(shí)機(jī) 改善黑人的生存現(xiàn)狀已到了刻不容 緩的時(shí)候 如果忽視了時(shí)間的迫切性 低估黑人爭取 正當(dāng)權(quán)利的決心 將會給美國帶來致命傷 叛亂的 旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國家的基礎(chǔ) 但另一方面 作者也反過來提醒黑人同胞 一定 要注意斗爭的方式和策略 馬丁 路德 金深受印度 圣雄甘地非暴力思想的影響 主張用和平的方式爭取 正當(dāng)?shù)臋?quán)利 反對 以暴易暴 主張 不要為了滿 足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲 而應(yīng) 當(dāng)用包容 忍耐和博愛的精神來對抗仇恨 在不同的 場合 他反復(fù)談到 黑人的斗爭決不可出現(xiàn)暴力 我們將以法律和秩序?yàn)樽罡邷?zhǔn)則指導(dǎo)我們的行動(dòng) 基督教的博愛思想應(yīng)成為行動(dòng)的指南 盡管我們受 到不公正的待遇 對我們的白人兄弟決不可懷恨在心 第 5 頁 共 16 頁 而應(yīng)停止憎恨 可以說正是馬丁 路德 金的這種 思想 為后來黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)奠定了成功的基礎(chǔ) 因?yàn)槭敲鎸谌送葜v 馬丁 路德 金在這 一場合必須鼓舞同胞士氣 幫助他們樹立信念和理想 團(tuán)結(jié)他們共同前進(jìn) 接下來的幾段 馬丁 路德 金 用一系列氣勢磅礴的排比句 表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的 目標(biāo) 以及對黑人同胞的深切希望 那就是斗爭一定 要徹底 每個(gè)人都要有頑強(qiáng)的斗爭精神和韌勁 無論 在怎樣艱難的環(huán)境和痛苦的遭遇中都要堅(jiān)持下去 他 充滿激情地呼吁大家回到那些最冥頑不化的地方 堅(jiān) 持戰(zhàn)斗 不要絕望 勝利的那一天一定會到來的 最后一部分是全文的高潮 作者連用六個(gè) 我夢 想有一天 以詩一樣的語言和酣暢淋漓的排比句式 正面表達(dá)了對自由和平等的渴望 抒發(fā)了他作為一個(gè) 黑人內(nèi)心最熱烈的夢想 他呼吁種族平等 人格尊嚴(yán) 和兄弟般的情誼能早日到來 他呼吁自由與平等在美 國的各個(gè)角落都能得到實(shí)現(xiàn) 這幾段文字情感充沛 文采斐然 猶如長江大河 一瀉千里 不可阻擋 具 有極強(qiáng)的感染力 這篇演講詞之所以感人 是因?yàn)樗柡で?作 者從 結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜 的期待開始 到 對一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望 到要求政府兌現(xiàn) 支 第 6 頁 共 16 頁 票 的義正詞嚴(yán) 再到 我有一個(gè)夢想 的熱烈憧憬 其間無不充滿著作者悲憤而熱烈的情感 正因?yàn)樽髡?飽含深情 而且在演講中把夢幻 心曲和圣歌聯(lián)系起 來 使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩 使聽眾的情 緒受到感染并得以升華 產(chǎn)生了極強(qiáng)的號召力 而這 正是演講成功的必要條件 三 形藝術(shù)特色 這篇演講詞也是中外演講史上文采斐然的篇章之 一 作者運(yùn)用多種修辭手法 幾乎每一段都有大量形 象的比喻 如用 燈塔 和 黎明 來比喻林肯簽署 的解放黑奴宣言 用 物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的 孤島 和 故土家園中的流亡者 等來比喻黑人的處 境 生動(dòng)地描繪出美國黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的 渴望 空頭支票 等則形象地表現(xiàn)出了政府許諾和 現(xiàn)實(shí)之間的距離 文中華麗的詞句 典雅的語言 為 演講錦上添花 文中還大量運(yùn)用了排比 呼告和反復(fù) 等修辭手法 使作者的思想表達(dá)得更充分 更鮮明 有著排山倒海的氣勢 增強(qiáng)了作品的感染力和表達(dá)效 果 布置作業(yè) 一 完成課后 練習(xí) 一 三 二 以你對現(xiàn)實(shí)中最感興趣的話題 寫一篇有積 第 7 頁 共 16 頁 極意義 聲請并茂的演說詞 一 關(guān)于馬丁 路德 金 1968 年 4 月 4 日 馬丁 路德 金在田納西州 孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡 終年 39 歲 金是美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 浸禮會教堂牧師 非暴 力主義者 1929 年 1 月 25 日出生于佐治亞州亞特蘭 大市一黑人家庭 父親和祖父都是浸禮會的傳教士 早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會學(xué)系 19 歲畢業(yè)后加入浸禮教會 1951 年和 1954 年又先后畢 業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士頓 大學(xué) 1954 年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會 教堂任職 1955 年獲得博土學(xué)位 此后他積極參加 和領(lǐng)導(dǎo)美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭 一生三次被捕 三次被判刑 1956 年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會 組 織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭 全城 5 萬 黑人拒乘公共汽車 385 天 迫使最高法院宣布在交通 工具上實(shí)施種族隔離為非法 1957 年幫助建立黑人 牧師組織一南方基督教領(lǐng)袖大會 并任該會首任主席 1963 年 8 月率領(lǐng) 25 萬黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂 自 由進(jìn)軍 1964 年獲諾貝爾和平獎(jiǎng) 他極具演說才 能 并著有 闊步走向自由 我們?yōu)楹尾荒茉俚却?等著作 其思想對 60 年代美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了 第 8 頁 共 16 頁 重大影響 遇害時(shí) 他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工 人組織罷工 當(dāng)時(shí)他在旅館陽臺上與同伴們談話 被 刺客詹姆斯 厄爾 雷用槍擊中 刺客得手后竄逃出 境 6 月 8 日在倫敦機(jī)場被捕 后被判處 99 年徒刑 金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風(fēng)暴 4 月 4 日 到 6 日 全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂 美國政府確定從 1986 年起每年一月的第三個(gè)星 期一為全國紀(jì)念日 從 1987 年起金的誕辰亦為聯(lián)合 國的紀(jì)念日之一 二 有關(guān)美國黑人的背景資料 1774 年 美國的建國者們把奴隸納入不予進(jìn)口 的商品之列 并直到 1783 年才廢除了奴隸貿(mào)易 除 兩個(gè)州外奴隸制被完全廢除 南卡羅來納州和佐治 亞州 他們因懼怕經(jīng)濟(jì)受損而堅(jiān)決反對 所有北方 各州都已早早地廢除了奴隸制 最晚一個(gè)是 1804 年的新澤西州 然而南方堅(jiān)持 1845 年后加入聯(lián)盟的 新州可以保持奴隸制 從 1830 年后 在北方就有一個(gè)堅(jiān)定 但卻不那 么有效的聲音在要求全面廢除奴隸制 隨后 1861 年 11 個(gè)南方州成立南部邦聯(lián) 脫離主張廢奴的美 利堅(jiān)合眾國 南方和北方間的南北戰(zhàn)爭隨之爆發(fā) 經(jīng) 過四年的斗爭和超過 50 萬人的死亡后 北方獲得勝 第 9 頁 共 16 頁 利 解放宣言 通過了 奴隸終于獲得了自由 但那只是就理論而言 戰(zhàn)爭已過了一百多年 南 方諸州仍抵制為爭取給予黑人平等機(jī)會而進(jìn)行的全國 性的努力 南方的白人指責(zé)黑人導(dǎo)致了戰(zhàn)爭 失敗和 貧窮 他們的領(lǐng)袖試圖保持其古老的生活方式和他們 的 遺產(chǎn) 而黑人則沒有土地 受不到教育 沒有 絲毫改善的可能 1865 年 4 月林肯總統(tǒng)的不幸遇刺意味著失去了 以新模式重建南方的機(jī)會 舊的南方領(lǐng)導(dǎo)人沒有被排 除在公職之外 黑人法案 除最基本的民權(quán)和自由 外否定黑人的一切 為了對付這種壓迫 1866 年生 效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作為美國公民的權(quán) 利 使其得到在法律之下平等的保護(hù) 隨后的 1870 年第十五修正案給予所有美國公民以選舉權(quán) 無論他 們的 種族 膚色或是否曾是奴隸 然而 北方或多或少在放任南方按他們自己的意 愿對待黑人 其結(jié)果是 到 1895 年 實(shí)際上所有的 黑人都沒有得到選舉權(quán) 在 1890 年三 K 黨重建之后 情況糟到了極點(diǎn) 在 1889 年到 1919 年之間 有近三 千黑人男子和婦女受到了私刑 在 20 世紀(jì) 50 年代 當(dāng)馬丁 路德 金接掌黑人 民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí) 大多數(shù)黑人仍處于貧窮和低教 第 10 頁 共 16 頁 育狀態(tài) 每一次進(jìn)展都受到阻礙 例如 雖然依據(jù)法 律 黑人可以選舉 但在南方諸州卻設(shè)置了許多障礙 從繁文縟節(jié)一直到私刑 結(jié)果只有 5 的黑人能 夠登記 在金的領(lǐng)導(dǎo)下取得了巨大的進(jìn)步 但在今天 金 死了 20 年后 種族隔離尤其在南方的鄉(xiāng)村地區(qū)事實(shí) 上仍存在著 法律聲稱現(xiàn)在已平等 但存有偏見的白 人仍與法律背道而馳 飯店過去只對白人開放 所以 當(dāng)法律判定這樣做違法時(shí) 飯店干脆關(guān)門大吉 在許 多南方小鎮(zhèn)上現(xiàn)在都沒了酒吧 理發(fā)店或飯店 那些 廢除種族隔離的政府學(xué)校里只有黑人學(xué)生 所有的白 人孩子都被帶走 進(jìn)了私立學(xué)校 在某些領(lǐng)域確實(shí)取得了進(jìn)步 在選舉法案頒布前 在美國只有不到二百名 1 黑人擔(dān)任公職 到 1970 年 是 1469 名 1980 年 4912 名 1986 年超過了 6500 人 這僅占美國 49 萬名被推選官員的 1 3 現(xiàn)有 289 名黑人市長 28 名婦女管理著超過五萬人的城市 貧困的黑人家庭從 1959 年的 55 下降到 1987 年的約 31 然而在 1986 年領(lǐng)取食物救濟(jì)券的人中 黑人占 37 有 45 的年輕黑人要去救濟(jì)所 1985 年 黑人家庭的平均收入僅為白人家庭的 55 所 有黑人家庭中有近 45 要依靠婦女 1987 年 美 第 11 頁 共 16 頁 國黑人狀況 稱在北方各州黑人的失業(yè)情況 在諸 如底特律 布法羅 芝加哥及克里弗蘭等城市 在勞 動(dòng)市場上 黑人 尤其是黑人男性 同白人相比其 收入差距可能超過了南方種族歧視最為嚴(yán)重的城市里 的最高記錄 而在另一方面是不容置疑的成功例子 比 爾 科斯比在 1987 年是全世界娛樂業(yè)收入最高的人 吸引了 8300 萬觀眾看他的電視系列節(jié)目 賺了近一 億美元 杰西 杰克遜是另一個(gè)成功例子 他是民 主黨競選 1988 年美國總統(tǒng)的重要競選者 流行歌星 如麥克爾 杰克遜和蒂娜 特娜的搖滾音樂會遍及全 球 其他像管理人員克里弗德 R 華倫 前紐約州 立大學(xué)校長 成為美國最大的養(yǎng)老金基金主席及一名 企業(yè)家 赫爾曼 E 瓦倫丁 是美洲系統(tǒng)管理委員 會的主席和總裁 最終 成千上萬的普通黑人進(jìn)入了中產(chǎn)階級 獲 得了醫(yī)生 律師 銀行家 經(jīng)理和其他職位 據(jù)估計(jì) 到 20XX 年 每三個(gè)美國人中就有一個(gè)是非白人 這包括亞洲人 西班牙裔人和黑人 憑著毅力 教 育和更大的推動(dòng) 馬丁 路德 金的偉大夢想或許會 在下一個(gè) 20 年中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 成就 散文家 文學(xué)評論家 翻譯家 第 12 頁 共 16 頁 作品 雅舍小品 浪漫的與古典的 文 學(xué)的紀(jì)律 秋室雜文 莎士比亞全集 遠(yuǎn) 東英漢大辭典 風(fēng)格 風(fēng)趣幽默 樸實(shí)雋永 3 七分鐘的時(shí)間默讀課文 解決不確定的字詞 讀音 并思考 A 文章記敘了梁啟超的哪些情況 B 他的演講給聽眾留下怎樣的印象 從哪里可以 看出來 齊讀生字詞 戊戌 叱咤 蒞臨 迥異 精悍 激亢 箜篌 酣暢 薊北 回答思考問題 A 明確 音容笑貌 學(xué)者風(fēng)度 B 明確 深刻印象 從課文中找原句 過去也有不少顯宦 以及叱咤風(fēng)云的人物 蒞校講話 但是他們沒有能留下深刻的印象 我記得清清楚楚 在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午 高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾 隨后走進(jìn)了一位短 小精悍禿頭頂寬下巴的人物 穿著肥大的長袍 步履 穩(wěn)健 風(fēng)神瀟灑 左右顧盼 光芒四射 這就是梁任 第 13 頁 共 16 頁 公先生 我記得他開頭講一首古詩 除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外 不少人從此對于 中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好 于是我想起了從前的一段經(jīng)歷 筆而記之 4 到清華大學(xué)演講的人不計(jì)其數(shù) 但他們卻沒 有給作者留下什么印象 為什么梁啟超卻能留下深刻 的印象呢 也就是說他在演講時(shí)有什么特點(diǎn) 請同學(xué) 們討論他的特點(diǎn) 在文中找出相關(guān)語句并參照課后練 習(xí)一給這些語句加旁批 討論結(jié)束后 每組派多位代 表向全班同學(xué)發(fā)布討論結(jié)果 發(fā)布內(nèi)容包括特點(diǎn)及旁 批 需要注意的是 每組每位代表限說最多兩個(gè)特點(diǎn) 最后特點(diǎn) 代表人數(shù)最多的一組為勝 勝出者可要求 任何一位同學(xué)或老師朗誦課文 5 朗誦課文 6 補(bǔ)充 箜篌引 桃花扇 聞官軍收 河南河北 內(nèi)容 八 課后作業(yè) 找出文中細(xì)節(jié)及側(cè)面描寫的地方 想一想這樣寫 有什么好處 總結(jié)本文的寫作特點(diǎn) 九 板書設(shè)計(jì) 梁任公演講特點(diǎn) 第 14 頁 共 16 頁 開場白 獨(dú)特 聲音 沉著有力 洪亮又激亢 內(nèi)容 豐富有趣 表情 成為表演 酣暢淋漓 肖像特點(diǎn) 身材短小精悍 禿頭頂 寬下巴 肥 大長袍 步履