如何上好一堂語(yǔ)文課.doc

如何上好一堂語(yǔ)文課 我從教十幾年，一直承擔(dān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，天天上語(yǔ)文課，也聽(tīng)過(guò)不少公開(kāi)課、展示課、優(yōu)質(zhì)課，自己也參加過(guò)許多這樣的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于如何才能上好一堂語(yǔ)文課，是我一直深思的一個(gè)問(wèn)題，同時(shí)也是我不斷探索追求著的目標(biāo)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位教師上的公開(kāi)課，她不經(jīng)意流露出的灑脫與豁達(dá)、淵博與靈秀、從容與大度，她的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一語(yǔ)一字、一動(dòng)一靜無(wú)不深深吸引著每位學(xué)生和臺(tái)下聽(tīng)課的老師。我想：這樣的課才是好課，這樣的老師才是使學(xué)生終身難忘的好老師。那么究竟如何上好一堂語(yǔ)文課呢？我認(rèn)為：一、注重平時(shí)自身知識(shí)修養(yǎng)。文學(xué)作品是語(yǔ)言的藝術(shù)，是運(yùn)用語(yǔ)言的精華，通過(guò)文學(xué)作品學(xué)習(xí)語(yǔ)言，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要途徑，所以，語(yǔ)文課本中選編了大量的文學(xué)作品。在通過(guò)這些文學(xué)作品向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，也就培養(yǎng)了學(xué)生的一定的文學(xué)素養(yǎng)。這就要求語(yǔ)文教師應(yīng)該具備中外文學(xué)史方面的知識(shí)、文學(xué)理論知識(shí)、文學(xué)創(chuàng)作知識(shí)、文學(xué)批評(píng)知識(shí)等。教師文學(xué)素養(yǎng)高，文學(xué)知識(shí)深厚，語(yǔ)文課就會(huì)上得生動(dòng)活潑，學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力就會(huì)很快地提高。相反，教師文學(xué)素養(yǎng)低，文學(xué)知識(shí)淺薄，學(xué)生就很難受到有益的熏陶和應(yīng)有的教育。一節(jié)上得好的課不是因?yàn)樘幚斫虒W(xué)的技巧，而是由任教老師的學(xué)識(shí)、思想、境界決定的。你對(duì)課文的理解有多深，你對(duì)語(yǔ)言文字的挖掘就有多深。而對(duì)課文的理解能力直接取決于老師的文學(xué)修養(yǎng)。沒(méi)有深厚的文學(xué)修養(yǎng)，沒(méi)有過(guò)人的理解能力，沒(méi)有博覽群書(shū)的“厚積薄發(fā)”，是教不出精美絕倫的語(yǔ)文課的。因此，每個(gè)語(yǔ)文老師都應(yīng)該博覽群書(shū)，涉獵到各個(gè)領(lǐng)域，讀文學(xué)大家的文學(xué)作品，讀兒童文學(xué)作品，讀古代的文學(xué)經(jīng)典，讀教育經(jīng)典。這樣我們才能從根本上解放思想、充實(shí)自我、教好語(yǔ)文。其次要具備豐富的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)，即語(yǔ)言應(yīng)用學(xué)方面的知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，即理解、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，這就要求語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)言發(fā)生的規(guī)律、語(yǔ)言學(xué)的理論、現(xiàn)代漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)知識(shí)、邏輯學(xué)知識(shí)等有比較深入的了解，這樣才能適應(yīng)教學(xué)的需要。教師還必須隨著時(shí)代的需要，隨著教材的更新，不斷學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充自身的知識(shí)，惟有這樣，才能具備比語(yǔ)文教材更精深和更為廣闊的知識(shí)，才能更好地理解教材中每一部分的意義、地位和作用，才能居高臨下，正確地處理教材，深入淺出，把道理講得通俗易懂，才能循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的能力，開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造性思維，才能真正上好語(yǔ)文課。二、課前深鉆教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。不同的老師，受不同教育思想的影響，對(duì)教材的認(rèn)識(shí)、理解領(lǐng)悟全然不同，對(duì)教材的駕馭、使用就更有天壤之別。課改理念主張“用教材教”?！敖滩臑閷W(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了基本線(xiàn)索，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、實(shí)施教學(xué)的重要資源?！币虼?，我認(rèn)為教材是教學(xué)的載體和根本，鉆研教材是備課的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)新教材，讀懂新教材，鉆研新教材，才能把課程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。我們現(xiàn)有的教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的最根本、最主要的資源，也是師生對(duì)話(huà)、生本對(duì)話(huà)的“橋梁”。充分地利用教材，開(kāi)展創(chuàng)造性的教學(xué)，是新課程的基本主張。我們說(shuō)教師是課程的開(kāi)發(fā)者，我們依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，要從語(yǔ)文的工具性和人文性人手解讀教材，工具性包括語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，即：字、詞、句、段、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)；人文性是從大語(yǔ)文觀(guān)來(lái)講的，即：教材中所滲透出的情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念、人生感悟、生命的意義等。教材是重要的課程資源，它是按照知識(shí)的邏輯點(diǎn)來(lái)編排的，承載量大，包含很多的知識(shí)點(diǎn)，需要我們?nèi)ネ诰?，去鉆研。鉆研教材要掌握“四點(diǎn)”，即抓住“特點(diǎn)”、把握“重點(diǎn)”、找準(zhǔn)“難點(diǎn)”、剖析“疑點(diǎn)”?！疤攸c(diǎn)”是指每篇文章本身的特色、風(fēng)格，包括文體、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言上的特點(diǎn)等；“重點(diǎn)”是指教材中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解起主要作用的部分；“難點(diǎn)”即為學(xué)生不易理解或掌握有困難的部分；“疑點(diǎn)”指學(xué)生閱讀后，僅從表面理解，深究下去可能產(chǎn)生的疑問(wèn)和歧義。這樣才能有清晰的教學(xué)思路。有了教學(xué)思路，就要確定正確的學(xué)習(xí)三維目標(biāo)。知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育質(zhì)量指標(biāo)所作的基本規(guī)定，是新課程為描述學(xué)生學(xué)習(xí)行為變化及其結(jié)果所提出的三個(gè)功能性基本要求，簡(jiǎn)稱(chēng)“三維目標(biāo)”。 知識(shí)與技能維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會(huì)；過(guò)程與方法維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生會(huì)學(xué)；情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)難度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生樂(lè)學(xué)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)精辟地指出：“只有當(dāng)知識(shí)在變?yōu)閭€(gè)人信念，變?yōu)槿说木褙?cái)富，從而影響到他生活的思想方向和勞動(dòng)、社會(huì)積極性及興趣時(shí)，知識(shí)的獲取過(guò)程和知識(shí)的深化過(guò)程才能成為智育的要素。世界觀(guān)的形成乃是智育的核心?！毙抡n標(biāo)倡導(dǎo)對(duì)教與學(xué)的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開(kāi)拓?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)是在知識(shí)、情感兩條主線(xiàn)相互作用，相互制約下完成的。知識(shí)往往是通過(guò)情感這個(gè)媒介才能更好地被學(xué)生接收。因此，只注重知識(shí)的講解，忽視感情交流的教學(xué)，就像人只用一條腿走路，這樣的教學(xué)要取得理想效果是很難的。任何割裂知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維目標(biāo)的教學(xué)都不能促進(jìn)學(xué)生的健全發(fā)展。在備課時(shí)，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，心理特點(diǎn)，進(jìn)入學(xué)生角色，揣摩學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)的感受和可能遇到的問(wèn)題。應(yīng)該思考：學(xué)生讀了這篇課文，最感興趣的可能是哪幾點(diǎn)？學(xué)生會(huì)以什么方式來(lái)理解課文的難點(diǎn)？學(xué)生是否喜歡我的這種設(shè)計(jì)？這種設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和心理特點(diǎn)？采用什么樣的學(xué)習(xí)方法比較合適？哪里開(kāi)展比賽，哪里進(jìn)行游戲，哪里適合表演？哪里運(yùn)用分組討論？等等諸如此類(lèi)的問(wèn)題都應(yīng)該提前預(yù)設(shè)，做到心中有數(shù)。當(dāng)老師在課堂提問(wèn)學(xué)生時(shí)，出現(xiàn)沒(méi)有學(xué)生發(fā)言或?qū)W生亂回答、瞎攪和，給老師難堪時(shí)，老師是否反思過(guò)這是為什么呢？原因在學(xué)生還是在自己？我國(guó)明朝中期的哲學(xué)家、教育家王守仁說(shuō)：“老師教育人就好像醫(yī)生用藥，要根據(jù)不同的體質(zhì)和病情去開(kāi)處方，藥味須時(shí)時(shí)加減，如果不管什么病，都拘執(zhí)一方，其結(jié)果就鮮不殺人矣”。王守仁的話(huà)深刻地揭示了教學(xué)要因人而異的道理。要做到因人而異，就必須在備課時(shí)備學(xué)生。當(dāng)你了解了班上每位學(xué)生知識(shí)層次，并根據(jù)問(wèn)題的難易程度，備課時(shí)又確定好了由那一層次的學(xué)生回答，即備了學(xué)生，就不但不會(huì)出現(xiàn)上述情況，而且通過(guò)問(wèn)題的回答，讓他嘗到成功的喜悅，這將激發(fā)他的學(xué)習(xí)激情，使他學(xué)習(xí)更努力。三、 把握課堂這個(gè)重要環(huán)節(jié)。無(wú)論是平時(shí)的積累，還是課前的準(zhǔn)備，一切都將服務(wù)于課堂這一重要的教學(xué)活動(dòng)。首先，找準(zhǔn)一堂課的切入點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō)：好的開(kāi)端是成功的一半。開(kāi)課要講求藝術(shù)，根據(jù)不同類(lèi)型體裁的課文，在深入把握其思想內(nèi)涵，藝術(shù)特點(diǎn)，教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教學(xué)的目的要求的基礎(chǔ)上，立足開(kāi)課的形式新穎，做到在開(kāi)課的過(guò)程中創(chuàng)設(shè)激情，激發(fā)學(xué)生求知的熱望，啟點(diǎn)給學(xué)生思維求異的方法，用生動(dòng)有趣的情境或與學(xué)生息息相關(guān)的、學(xué)生感興趣的話(huà)題吸引住學(xué)生，緩緩進(jìn)入課堂。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性尤為重要。如我在教學(xué)恐龍的滅絕一課時(shí)，開(kāi)課時(shí)我抓住學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生談?wù)勛约核私獾降囊恍┯嘘P(guān)恐龍的知識(shí)。學(xué)生興趣盎然，發(fā)言積極，為學(xué)習(xí)課文奠定了良好的基礎(chǔ)。其次，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行朗讀感悟。課文中有著生動(dòng)活潑的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，蘊(yùn)含著作者的情感意旨。只有在教師層次清晰、條理明了的引導(dǎo)下，反復(fù)有表情、有節(jié)奏地朗讀重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，深入作者情感地變化和語(yǔ)言的音韻變化中，悟出僅憑語(yǔ)言分析難以真切理解地內(nèi)涵，才能真正理解課文，從而達(dá)到教學(xué)目的。如我在教學(xué)美麗的小路一課時(shí)，我?guī)е鴮W(xué)生一起進(jìn)入角色地反復(fù)朗讀鹿先生和兔姑娘走在美麗的小路上說(shuō)的話(huà)，用心去感受，去體會(huì)，去揣摩。先和“兔姑娘”一起“輕輕地走”走得那么輕，怕把小路弄臟了；走得那么輕，是因?yàn)樘矚g了；走得那么輕，怕把小路踩壞了；走得那么輕，鵝卵石會(huì)輕輕地按摩腳底，多舒服在和“鹿先生”一起“慢慢地走”慢慢地走，可以欣賞美麗的風(fēng)景；可以看到五顏六色的鮮花，可以聞到花香；可以呼吸到新鮮的空氣，多愜意。走著走著，不禁要感嘆“啊！多美的小路??！”學(xué)生仿佛真的行走在這條美麗的小路上，他們似乎看到了路旁的鮮花，聞到了沁人的花香。學(xué)生走走停停，讀讀說(shuō)說(shuō)，徜徉在美的意境和語(yǔ)境中，學(xué)生的思維、感悟和表達(dá)有了一定的提升。通過(guò)朗讀，學(xué)生能體味到課文形象生動(dòng)的語(yǔ)言，課文描寫(xiě)的場(chǎng)面、人物語(yǔ)言在學(xué)生的頭腦中鮮活起來(lái)。在讀中既培養(yǎng)了讀書(shū)能力，也為語(yǔ)言表達(dá)起到潛移默化的作用。正所謂：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。美學(xué)老人朱光潛說(shuō)：“把好詩(shī)文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸德到自己的心胸和筋骨里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無(wú)意中支配自己的思路和氣勢(shì)?！敝炖舷壬倪@段精辟段描述，便是朗讀感悟的實(shí)質(zhì)。最后，圍繞課文進(jìn)行拓展延伸。語(yǔ)文課如果只是進(jìn)行研讀、品位，還是不夠的，進(jìn)行適度的拓展延伸，可以加深學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的理解，鞏固所學(xué)知識(shí)，達(dá)到靈活運(yùn)用，又能夠帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)到課本以外的知識(shí)。如我在教學(xué)四個(gè)太陽(yáng)一課時(shí)，學(xué)習(xí)完課文后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：你想畫(huà)個(gè)什么樣的太陽(yáng)？經(jīng)過(guò)本課的語(yǔ)言感悟、朗讀訓(xùn)練后，學(xué)生的想像力無(wú)疑插上了翅膀。有的學(xué)生說(shuō)：“我要畫(huà)個(gè)綠綠的太陽(yáng)送給小鳥(niǎo)，讓小鳥(niǎo)生活的家園永遠(yuǎn)茂密”。有的說(shuō)：“我要畫(huà)個(gè)藍(lán)色的太陽(yáng)送給大海，讓海水永遠(yuǎn)如此純凈?！痹偃缭趯W(xué)習(xí)了課文北京亮起來(lái)了后，結(jié)合自己的家鄉(xiāng)漢中現(xiàn)在的巨大變化，仿照課文說(shuō)說(shuō)：漢中亮起來(lái)了。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)夜晚的漢中哪里最亮，哪里最美。學(xué)生說(shuō)道漢中新建的三號(hào)橋，在夜晚無(wú)數(shù)彩燈的裝飾下，猶如架在水面上的一道彩虹；步行街一到晚上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一串串紅燈籠高高掛起，真是好看。各個(gè)店鋪的霓虹燈、廣告牌、明亮的櫥窗，把夜晚的步行街照得比白天更亮，更迷人；立交橋上的彩燈不聽(tīng)地變幻色彩和造型，來(lái)來(lái)往往川流不息地車(chē)輛燈光閃爍，就像繁星點(diǎn)點(diǎn)。這樣的拓展從寫(xiě)作方法、構(gòu)思、語(yǔ)言等方面對(duì)課文進(jìn)行了鞏固，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情教育?？傊?，上好一堂語(yǔ)文課絕不是一件簡(jiǎn)單