導(dǎo)游證考試備考輔導(dǎo)民族風(fēng)情：陜西柞水民間元霄花燈會(huì)

民族風(fēng)情：陜西柞水民間元霄花燈會(huì)一、燈會(huì)概述：“正月里來正月正，正月十五鬧花燈；花燈花，花燈紅，雪打花燈好年景”。元霄玩花燈也稱鬧社火，源自漢唐，盛于明代。是流傳在陜南民間已久的慶祝上元佳節(jié)、祈求平安豐收的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。柞水民間元霄花燈會(huì)，是融合江南歌舞花燈和北方戲文花燈于一體的說、唱、舞三結(jié)合型民間娛樂活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)由花燈班頭統(tǒng)一指揮和調(diào)度人事、安排日程，各班組均有一名負(fù)責(zé)人共同組織協(xié)調(diào)，每道程序都有比較嚴(yán)格地程式和規(guī)范。我縣流行的燈會(huì)節(jié)目有舞龍燈、舞獅子、劃旱船、跑竹馬、踏高蹺、扭秧歌、大頭娃娃、啞老背妻等，表演時(shí)還有生（唐二）、旦（幺妹）、丑（花臉羅漢或打岔老者）等角色穿插表演，所有活動(dòng)不分男女老幼，均可參與，極具大眾性、趣味性和戲劇性。 二、花燈藝術(shù)：柞水的民間花燈是集彩扎、鏤刻、裱糊、剪紙、絹繡、書畫、詩文、歌舞、曲樂、謎語等諸種文化藝術(shù)為一體的民間藝術(shù)?；羝贩N繁多，格調(diào)各異，制作工藝有精有糙，彩扎花燈的主要材料是竹篾、高粱桿子和彩紙、紙板、紗綢。按規(guī)模分為全架燈（48盞），半架燈（24盞），一角燈（盞），均不包括“牌燈”、“還愿燈”和“報(bào)燈”；按用料分有紙燈、彩燈、紗燈、羊角燈、繡球燈、緞繡燈等；按品級又分牌燈、主燈、宮燈、繡球燈、愿燈、報(bào)燈、和花樣燈等；按結(jié)構(gòu)造型分，有單層、雙層、多層、寶珠、長方、四方、圓型、棱形、四角、六角、八角形等；從各種燈的裝裱內(nèi)容看，又分為人物典故、山水字畫、植物花卉、飛禽走獸、商標(biāo)字謎種種。 三、花燈唱腔：也稱調(diào)子（調(diào)門)。主要有花鼓，二簧、小鋼調(diào)，黃梅腔，柳條青，祝英臺(tái)，翠蓮花，賽蘭花，娘裙帶，牛郎棱，孟姜女，打牙牌，十月飄，情意合，小放牛，鬧五更等數(shù)十種之多。各個(gè)調(diào)子都有比較固定地調(diào)式，一般由四個(gè)樂句構(gòu)成，無過門和曲尾。同一調(diào)子可自編多種內(nèi)容的唱詞，演唱時(shí)多用本嗓，音律不受調(diào)子的嚴(yán)格限制。演唱中的伴奏樂器主要用鼓、鈸、鑼，也有配用二胡、笛子等管弦樂器參與伴奏的。鼓點(diǎn)以“豹子頭”、“小翻花”為主。各項(xiàng)表演都有各自比較固定的程式，總的要求是“轉(zhuǎn)圈要圓，套路要連，姿勢要美，美在于變，動(dòng)作合拍，唱詞響亮，嬉耍文明，彩文優(yōu)雅”。玩燈常用步法有“十字步”、“之字步”、“二步半”、“風(fēng)擺柳”等。其中的十字步就是儺舞中的“十字罡步”等。 四、燈會(huì)程序：一般分為道具制作、散帖出燈、亮燈點(diǎn)光、參土地、開財(cái)門、歌舞表演、參門神、掃場子、搶宮燈、燦燈等十步。除彩龍燈和高蹺秧歌為白天表演項(xiàng)目外，其余均從十一日晚開始，男女老幼一齊執(zhí)燈，走村串戶，暮行曉息，舞獅高歌，徹夜不散。道具制作，包括制蠟，扎制各種燈具、獅子、旱船、竹馬，編寫彩文唱詞等工序，是玩燈的準(zhǔn)備階段。散貼出燈，是在出燈前把活動(dòng)日程送交各接燈村寨或人家的告知程序。亮燈點(diǎn)光，所謂亮燈，是在道具制作完成后，一般于出燈當(dāng)日下午或前一天，由花燈班主帶人拿著“刀頭”（一方塊形生豬肉）、香燭和一只雄雞，到玉皇閣或百神廟去祭拜，表示請旨活動(dòng)開始；點(diǎn)光是指首場出燈表演前，點(diǎn)燃所有花燈內(nèi)的蠟燭后，請道士誦經(jīng)作法數(shù)曲，執(zhí)朱筆對所有道具一一點(diǎn)畫一下，意喻開光出燈，傳說點(diǎn)了光的道具皆有靈性。點(diǎn)光一般在廟前廣場或住戶場院右邊進(jìn)行。點(diǎn)光畢即場開演，首先由唱彩者左手提燈籠右手高舉繡球，鞭炮聲中引獅喝彩，彩文大意為：公元XX年上元佳節(jié)，華夏某某地民眾，為賀太平盛世或求平安清潔或?yàn)檫€愿或慶豐年結(jié)彩玩燈。接著吟誦十請彩文，隨著唱彩者的高聲朗誦，臥獅漸醒，搖頭擺尾，龍燈、船兒、竹馬一齊出動(dòng)開演。當(dāng)喝彩者唱到三請瑞獅起身時(shí)，煙花騰空，鞭炮齊鳴，瑞獅起舞，鯉魚化龍，彩船出航，馬兒上道，好一派熱鬧拉開序幕。參土地：即在亮燈結(jié)束后再持香燭祭品，前往土地廟前焚香祭拜，并擊樂吟唱一曲恭賀土地神的花燈小調(diào)，祈求風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、五谷豐登。演出過程中，凡路遇寺廟均應(yīng)敬香鳴炮、唱彩祭拜。開財(cái)門：即燈行至接燈人家或商鋪門首，先唱一段恭賀主東納財(cái)迎福、吉祥安寧、請求開門迎燈的花燈調(diào)。參門神：在入戶首演結(jié)束時(shí)，由花燈班主一干人等，唱一折恭賀門神，祈求門神佑護(hù)主東的花燈調(diào)。臥燈與起駕：每夜表演至天明時(shí)，趕在那一戶就在那里停下來休息叫臥燈。（屆時(shí)將所有燈具都放置主東家中，牌燈、主燈、宮燈和愿燈不能熄滅，除愿燈外當(dāng)日所需香燭一律由該戶主人供應(yīng)）；日暮時(shí)，眾人再聚此地，鳴炮唱彩請燈出行叫起駕。起駕時(shí)必在此戶再表演一番再離開趕往下一戶接燈人家。掃場子：即在所有愿意接燈人家都轉(zhuǎn)完后，再沿原路回演一遍叫掃場子。掃場子的時(shí)間比較短，一般只唱一道彩，彩文和唱詞也與首演有所不同。搶宮燈：民間燈會(huì)大都時(shí)興搶宮燈的風(fēng)俗。傳說，在上元燈會(huì)期間，若能搶回宮燈必生貴子，如果獅子包撒落誰家定添千金。搶宮燈一般是娶妻多年未孕育子女的人家，有計(jì)劃有組織地進(jìn)行。大多數(shù)都在行動(dòng)前與班主商議好在燦燈前來搶，也有不商議攔道打搶的。搶燈由二人提前在預(yù)定路段，跟隨宮燈伺機(jī)動(dòng)手，用事先準(zhǔn)備好的長柄鐮刀，趁打燈者不備時(shí)，從竹桿上割下宮燈撿起就跑，這時(shí)，護(hù)燈隊(duì)的青年便群起而追，邊追邊喊，追至百米開外為止（傳說，搶宮燈不追不喊不靈驗(yàn)）。搶燈人員多受主人托請聯(lián)合行動(dòng)，沿途百米遠(yuǎn)有一人接應(yīng)，等待宮燈到手便接力傳送到雇主家中。燦燈：又叫收燈。是在燈節(jié)的最后一夜，選一處平坦河灘地方，把所有燈、獅、船、馬的破損之處修補(bǔ)齊整并用紙將船底封嚴(yán)，集中堆放于河邊，擊鼓喝彩并加上一句“瘟、蝗裝進(jìn)船艙內(nèi)，一船撐向九天霄”的送詞，然后點(diǎn)燃一齊焚燒?？荚嚧?整個(gè)活動(dòng)至此結(jié)束叫燦燈。 五、道具制作及演用規(guī)則：民間花燈會(huì)一般于農(nóng)歷正月初五開始籌備，初十安燈，十一日傍晚出燈，十六或十七日清晨燦燈活動(dòng)結(jié)束。故所有燈具、彩文唱詞均應(yīng)趕在初十以前制作完成。正月初五這天，全村人均按春節(jié)前的約定，到指定地點(diǎn)接受分工，屆時(shí)由“花燈班頭”按照各自特長日程宣布任務(wù)。一般按照龍燈、牌燈、主燈、宮燈、花燈、龍船、獅子、高蹺、樂器和彩文唱詞編寫分組完成，古時(shí)還有一個(gè)提蠟司（專門負(fù)責(zé)將漆樹籽壓榨成液體油脂，然后再在特制的模具里加棉芯，制成蠟燭供花燈使用的一道工藝）。彩文唱詞：一般由村內(nèi)老先生、文人雅士37人組成。主要負(fù)責(zé)收集整理和抄寫傳統(tǒng)獅彩和竹馬船歌，并要根據(jù)時(shí)政及農(nóng)村變化、好人好事新風(fēng)尚，各行各業(yè)、各戶人家特色編寫新詞。所有文稿必須在正月初九日前，分類編纂抄寫工正交與歌郎、唱彩者預(yù)習(xí)?；簦簾舴只艉妄垷魞纱箢?。品類繁多，工藝復(fù)雜，應(yīng)用講究。制作材料以竹篾和高粱桿為主。牌燈、主燈和宮燈有一定講究，須由專人扎制，其余彩燈的制作不拘一格，一般都分戶完成，八仙過海各顯技能。彩扎花燈最常見且能跟隨主燈進(jìn)入主戶人家堂屋的有：八仙燈、太瓶（平）燈、走馬燈等 ；不能進(jìn)屋的有芥菜燈、免子燈、魚兒燈、八卦燈、鼓兒燈、寶蓮燈等等。所有花燈制作完成后，均拴掛于頂端帶有翠竹葉的竹竿上，并系上紅色彩帶（在表演過程中再加上謎語字條），出燈時(shí)，打燈者人手一盞，或進(jìn)屋或扶立場院四周，猶如星衢，燭亮燈明，光芒散天，加上刻紙鏤空效果，絲光折射，流光溢彩，令人賞心悅目。在眾多的花燈隊(duì)伍中，最華麗好看的還算“走馬燈”，是整個(gè)花燈隊(duì)伍中能夠自動(dòng)旋轉(zhuǎn)的大型彩燈，其燈架是選用高粱桿最上端細(xì)圓的那部分特制的，結(jié)構(gòu)分三層，里層為芯是燃蠟室，中層是活動(dòng)的剪紙，外層是彩罩和配飾艷麗彩紙做成的各種花朵，形如鐘樓，古樸典雅。最堪稱奇的是，點(diǎn)燃燈內(nèi)蠟燭后，內(nèi)芯剪紙上神態(tài)各異的人物造型便不停地自行旋轉(zhuǎn)，觀之如同看一場有趣地皮影戲。 牌燈：牌燈是燈頭。無論玩全架還是半架燈，牌燈都只有一對，由竹篾作架紙糊內(nèi)燃蠟燭而成，上畫二家官像，分別手執(zhí)“天官賜?！?、“萬寶來朝”的皇旨，分立左右。家官像中間設(shè)一槽型位置，是留與接燈主人上香的地方。蠟臺(tái)兩側(cè)分書“燃燈古佛之位”和“諸大百神之位”。牌燈在出燈時(shí)走在諸燈之首，每到一戶接燈人家門口，先由主人出迎上