從《槳聲燈影里的秦淮河》看朱自清的語言風格.doc

語言風格，是作家通過作品表現(xiàn)出來的創(chuàng)作語言特有的格調。比如古代的：李白雄奇飄逸，杜甫沉郁頓錯，白居易清淺通俗，李賀幽峭冷艷，李商隱秾麗朦朧。 “一個人的語言修養(yǎng)，是構成他的語言風格的各種因素中最活躍的一個因素。任何一個人都不可能掌握一種語言的一切詞、一切句式，也不可能對一切同義形式?jīng)]有一點兒偏愛。人們總會或多或少地給全民詞語帶來一些個人的理解，增加一些個人的色彩，在選擇語言材料和修辭方式時總有一些個人的習慣。這在語言風格的形成中具有特別重要的作用?！痹诙兰o中國新文學史上，朱自清就是一位擁有獨特藝術風格的散文名家。下面我通過槳聲燈影里的秦淮河一文對朱自清的語言風格進行分析。特點如下：特點一：文言詞語和西歐語言的吸收使用一.古為今用 在樸質的敘事散文中，含有不少文言詞匯，如“罷了”“太息”“故覺”“更甚”“相與沉浮于”等。這些詞，頗為傳神，用典雅的詩話語言引發(fā)人思古之幽情使“樸素自然中見精工”，收效甚奇。 二洋為我用對西歐語言中用不同詞尾改變詞性方法的借鑒， 是借助了漢語中動態(tài)助詞“著”“了”“過”放在非動詞類的后面，以利于表情達意。 作者在形容詞“縱橫”“悠揚”后面加上動態(tài)助詞“著”，使其動詞化，句式整齊，更顯露出秦淮河的情韻 可見，朱自清巧妙地選用一些文言詞語及西歐語言，是對“口語化”藝術的有益補充，使他所追求的“口語化”語言成為了一種能雅俗共賞、具有大家風范的文學性語言；也是當時的文學語言在努力向前發(fā)展的過程中，與時代縱橫相聯(lián)的一種自然痕跡，體現(xiàn)了語言的時代性特征。 特點二：華美與樸素相結合 朱自清的散文，很多的都從中體現(xiàn)出這種華麗與樸素相互滲透的語言風格。從華麗和樸素中見真情，他的語言毫不帶刺，只是真實的表露。寫人敘景，不直意抒情，卻洋溢出一股誠摯而深沉的情感，感動了千百讀者，給讀者在很大程度上的審美愉悅。所謂“天然去雕飾”，朱自清就是這樣自然地在作品中表露。也正因為這樣，它才能雅俗共賞，有更多的人去鑒賞它，品味它。 文字表面給人的感覺是華麗，然而，其內在卻是樸素的。 這正是樸素中出華麗。從這點，也不難看出散文大師運用辭藻的高超之處。深得古人所極力推崇的“得意而忘言，得魚而忘荃”的藝術真諦。如槳聲燈影里的秦淮河，文中不免有卓越的比喻，“”，華麗或稱絢麗、絢爛, 大抵用于以動情興感為主的場合, 如文藝語體, 表現(xiàn)為辭藻豐贍, 色彩明艷, 句勢繁復, 文筆華美。朱自清先生早期的散文多為華麗的風格, 細細品味, 如同一幅幅優(yōu)美的畫卷給人以美的享受。 制造華麗效果 （一）在聲音形象上給人和諧、優(yōu)美、動聽之感 這一類文章樂音多, 清晰響亮, 悅耳動聽, 并且音節(jié)的高低升降變化非常明顯, 產生平仄有致, 抑揚頓挫的音樂美, 同時, 許多抒情語句語調舒緩, 柔婉流暢, 讀來也能給人以音節(jié)和諧, 音韻回旋的感受。如:那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷, 盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛, 仿佛一汪水似的; 月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊柳, 淡淡的影子, 在水里搖曳著。他們那柔細的枝條浴著月光, 就像一支支美人的臂膊, 交互的纏著, 挽著; 又像是月兒披著的發(fā)。這段話元音多, 并注重響亮的開口韻的使用。陰平、陽平、上聲、去聲交替出現(xiàn), 平仄有致, 具有抑揚頓挫的音樂效果。抒情味濃, 因情變聲, 展現(xiàn)了朱自清散文在語音修辭上的魅力。(二)華麗的言語效果還常常由較繁復的言語句式造成 善于選擇句式、調整句式, 可以有效地添加文采, 增強語言的表現(xiàn)力。朱自清就特別重視煉句, 他在歐游雜記自序里談過他的切身體會:“ 是字句,有字句,在字句安排最難。顯示景物間的關系, 短不了這三種句法; 可是老用這一套, 誰耐煩!再說這三種句子都顯示靜態(tài),也夠沉悶的?！毕旅婧喴治鲋熳郧迨窃鯓油ㄟ^句式的選擇來達到華美的言語效果的：秦淮河里的船, 比北京萬園的船好, 比西湖的船好, 比揚州瘦西湖的船也好。 ( 朱自清槳聲燈影里的秦淮河)此句是長句, 謂語成分是幾個形式相同的短語。結構雖復雜, 但意義容量大, 能達到表達精確、嚴密的效果。(三) 廣泛采用積極的修辭手法 朱自清先生在其散文作品中, 特別善用各種修辭手法, 如比喻、擬人、排比、夸張、設問、反問等。尤其是對比喻、擬人, 用得新穎奇特、生動形象, 引人聯(lián)想, 讓人過目難忘。那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷, 盈盈的上了柳梢頭。(朱自清槳聲燈影里的秦淮河)擬人也是一種常用的修辭方法, 而朱自清運用起來卻顯得奇妙, 增強了語言的情味。 制造樸實效果 (一) 語言有口語的節(jié)調 朱自清的散文, 行文的舒緩、急促、跳躍、停頓, 都與內容的張馳和感情的起伏緊密配合, 形成與口語表達一致的自然的節(jié)調。如： (二) 口語的句式 文句也都很短，長話短說，符合口語的習慣。如： 像人們平常說話那樣，以整齊而又有變化的短句，較有規(guī)律的停頓，構成了口語所具有的那種自然活潑、明快錯綜的結構和節(jié)奏，很好地表現(xiàn)出自己贊美春花那種愉快的心情?？偨Y 綜上所述, 樸實的言語風格顯然不同于華麗的言語風格, 兩者互為反面, 構成相互對立的一組表現(xiàn)風格范疇, 但就文藝語體而言, 樸實與華麗也有相通之處。也即哲學上的“對立統(tǒng)一”。 古人說:“絢爛之極, 歸于平淡?！笨梢娺@兩種表現(xiàn)風格也是可以轉化的。朱自清是出色的語言大師, 他的散文使華麗與樸實這一組相互對立的表現(xiàn)風格得到了較好的統(tǒng)一。前人評論朱白清散文, 都說有“腴厚從平淡出來”的文風。就是說, 它的語言, 有豐腴的神采和醇厚的情味, 但又不覺得濃妝艷抹, 而是淡妝素抹, 不論敘事、寫景、狀物、抒情, 無不平淡自然。 在“文言詞語和西歐語言的吸收使用”這一特點，朱自清根據(jù)表達的需要，適度吸收并揉合富有生命力與表現(xiàn)力的某些表達方式，也是收效甚奇的。“紙醉金迷” 、“六朝金粉”的秦淮河，隨著歷史長河的流淌而逐漸失去了昔日風韻，朱自清“槳聲燈影里的秦淮河”以濃墨重彩為它猛繪一筆，再次展現(xiàn)了濃裝艷麗秦淮河的風采。 朱自清成名作槳聲燈影里的秦淮河，記敘夏夜泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時地、不同情境中的綽約風姿，引發(fā)人思古之幽情。 富有詩情畫意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下如詩、如畫、如夢一般。奇異的“七板子”船，足以讓人發(fā)幽思之情；溫柔飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝；飄渺的歌聲，似是微風和河水的密語平淡中見神奇，意味雋永，有詩的意境，畫的境界，正所謂是文中有畫，畫中有文。作者的筆觸是細致的，描繪秦淮河風光時，不求氣勢豪放，而以精巧展現(xiàn)美，具體細膩地描繪秦淮河的秀麗安逸，充分體現(xiàn)了作者細致的描寫手法。船只、綠水、燈光、月光、大中橋、歌聲種種景物，作者抓住其光、形、色、味，細細描繪，卻是明麗中不見雕琢，淡雅而不俗氣，使得秦淮河在水、燈、月交相輝映。 歷史是秦淮河的養(yǎng)料，可以說歷史成就了秦淮河，沒有歷史的秦淮河失去了一切意義。 作者從現(xiàn)實走進歷史回憶，從形態(tài)與神態(tài)兩方面喚醒了秦淮河?！芭撉暗捻斚?，一律懸著燈彩；燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個燈彩?！?這燈彩實在是最能鉤人的東西：“在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢？只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀？我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如桃花扇及板橋雜記里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。于是我們的船便成了歷史的重載。”作者由燈開始墮入歷史，模模糊糊中、恍惚中，實在是許多歷史的影象使然了：行走的船只，霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧；飄渺的歌聲，似幻似真作者借助對歷史影象緬懷，將秦淮河寫得虛虛實實、朦朦朧朧，讓人陶醉，令人神往。 作者本著力于秦淮河的自然景觀，卻以歌妓的出現(xiàn)淡化了自然和他的審美情趣。作者把自己當時那種想聽歌，卻又礙于道德律的束縛，一心想超越現(xiàn)實，但又不能忘卻現(xiàn)實的矛盾心情剖析得淋漓盡致，真實具體，那種情真意卻，給予讀者極大的感染力，而意蘊深厚自然。為夢中回到現(xiàn)實，做好了鋪墊。 總的來說， 槳聲燈影里的秦淮河這篇文章明顯地體現(xiàn)了朱自清散文慎密、細致的特色。朱自清在描繪秦淮河的景色時，將自然景色、歷史影象、真實情感融會起來，洋溢著一股真摯深沉而又細膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受。槳聲燈影里的秦淮河展現(xiàn)一幅令人緬懷的槳聲燈影里的秦淮河影。朱自清的槳聲燈影里的秦淮河，是一篇出色的散文代表作，文章筆墨變化多端，有典雅的詩化語言，也有濃艷的語句。作者坦率和誠摯地流露出真情實感，將自己的感情與思緒，融合在技巧十分高超的風景描寫中間，使讀者真切地感受到作者的思想感情。這篇文章相當突出地標志著“五四”散文創(chuàng)作所達到的藝術成就。對于社會人生和自然景色，朱自清一向很善于進行精確和縝密的觀察，作出細膩和深入的描寫。朱自清在描繪自然景物的時候，都是在讀者不知不覺中，悄悄地完成的。這些委婉而富有韻味的描繪，在開始時似乎都是無關緊要的閑筆，他從各處名勝的游艇講起，說到了秦淮河的小船（“七板子”），說到了這船上的“燈彩”，接著就擴展到多少條游船上的燈光，映出了河上的“薄靄和微漪”，然后又過渡到描寫“碧陰陰的”、“厚而不膩”的河水，描寫河上“薄薄的夜，淡淡的月”，描寫清朗的月光和渾濁的燈光，及其相互交織在一起的景致。在這一束束五彩繽紛而又變幻莫測的光照底下，秦淮河的夜景顯出“纏綿”和“渺渺”的豐富復雜的意境。在表現(xiàn)秦淮河光亮的這一點上，朱自清運用的并非形象的色彩，而是抽象的文字，他駕馭起文字來象具有魔力似的，非常真實地繪出了秦淮河光亮的美麗與絢麗多彩，繪出了猶如印象派大師所作的五光十色的油畫。顯得非常豐滿和渾厚。這當然是由于作為現(xiàn)代人的朱自清，接受了中外文學藝術創(chuàng)作的許多有益的經(jīng)驗，對于宇宙萬物的觀察和理解深刻的緣故，因此才能夠作出這種真實形象的描寫。在涂抹鮮明豐富和渾厚濃郁的色彩，描繪燈光、水光和月光時，朱自清將自己深沉的感情灌注了進去。他一開始就神往于秦淮河的歷史陳跡，因而產生了“空”和“靜”的感覺，然而當圓潤的歌聲，凄厲的琴聲，微風的吹漾，和水波的搖拂一起傳來時，他“便瘋狂似的不能自主了”，歷史和現(xiàn)實的交織輝映，確實使他的感情波濤起伏，他不是單純地在作風景畫，同時也剖析了自己心中的強烈感受，他將自己的感情與思緒，融合在技巧十分高超的風景描寫中間，因而當讀者在領略他筆下的秦淮河夜景時，也就領略了他情感與思緒的波瀾，領略了他內心中的搏斗。做到了這樣的情景交融，就將綿密和蘊藉的情致、豐滿和深遠的想象完美的融合在一起，因而更能夠洋溢出動人心弦的詩意，極耐人咀嚼和尋味。當朱自清在聆聽秦淮河上*的歌聲時，又進一步寫出了內心中劇烈的思想沖突，正如他自己所說，孔尚任桃花扇和余澹心板橋雜記所寫的明末歌妓，對他產生了“奇異的吸引力”，早就想領略一番她們的聲音，因為沒有聽到而覺得“寂寥”和“無端的悵悵”，可是當載著歌妓的輕舟出現(xiàn)在他面前，進行兜攬和糾纏時，他卻又十分窘迫起來，拒絕聆聽她們的賣唱的歌聲。他此時既被*們的歌聲所“難以言表的吸引”和“降服”，又因為拒絕她們的要求而感到內疚和抱歉。他的這兩種情緒都受到“道德律的壓迫”，卻依舊無法打消蘊藏在自己內心里的聽歌的愿望，于是潮涌般的思緒使他陷入“重重的爭斗里”，深感自己是一個被“道德律”所束縛的“自私的人”。與他同游的俞平伯，引用周作人洋溢著人道主義同情心的詩篇小孩，表示因同情歌妓而尊重她們的人格，經(jīng)過細微的思想斗爭后就決定不再聽歌了，這使作者覺得俞平伯不像自己那樣受到“道德律”的束縛，似乎比自己要來得高超。朱自清寫出自己在這方面的內心搏戰(zhàn)，可以說是坦率和誠摯地流露了自己的至情，這正是文學藝術創(chuàng)作中最可寶貴的東西。朱自清通過自己所走的艱苦的人生歷程之后，在中國近代歷史上留下了光輝的痕跡。俞平伯在與朱自清同游之后，也寫了一篇槳聲燈影里的秦淮河，他追求的是“朦朧”和“渾然”的境界，在柔婉細膩的筆墨中顯出了一種清幽和空靈的意境，卻沒有朱自清那種亢奮的情緒和執(zhí)著的追求。朱自清在燈光、水光和月光的交織之中，未能很好領略六代繁華的笙歌，因此再度產生了“寂寞”和“惆悵”之感，“心里充滿了幻滅的情思”，這是很自然的事情。因為此時“五四”思想啟蒙運動的*已經(jīng)過去，他在文化思想界處于暫時沉寂的苦悶的氛圍中間，只能踏踏實實地進行著探索和思考，他這種多少有些頹廢的“幻滅的情思”，不是來源于厭倦人生的遁世哲學，而是來源于思索黑暗現(xiàn)實之后