陜西省黃陵中學(xué)高新部2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（含解析）.docx

陜西省黃陵中學(xué)高新部2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)詩(shī)詞在國(guó)外的接受度,可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過很多人的想象。在美知乎Quore上,有不少人發(fā)帖討論“你讀過最美的中國(guó)詩(shī)詞是什么?”在另一些論壇上,也有很多同友討論分享自己喜歡的中國(guó)詩(shī)詞。從詩(shī)經(jīng)古詩(shī)十九首到李白、杜甫、魚玄機(jī)國(guó)外讀者不僅涉獵廣泛,有的還見解深刻,讓人頗感驚喜。詩(shī)詞除了是他們學(xué)習(xí)中文的對(duì)象,也是情感交流的工具,一位網(wǎng)友說,他家隔壁曾住著一位荷蘭女士,在她生命最后的日子里,她把一本李白詩(shī)集送給了該閫友,以感謝對(duì)她的幫助。在詩(shī)集的封面上,她手抄了月下獨(dú)酌這首詩(shī),可以想見“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”式的東方詩(shī)意,同樣可以豐盈國(guó)外讀者的精神世界,為他們帶去情感上的哲思與共鳴。中國(guó)詩(shī)詞走進(jìn)國(guó)外讀者心中,只是近年來中國(guó)文化“走出去”的一個(gè)小切口。從莫言、劉慈欣、曹文軒等的作品得到國(guó)際認(rèn)可,帶動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)舞臺(tái)得到更多關(guān)注;到歡樂頌等影視作品紛紛“出?！?在海外涌動(dòng)起一股國(guó)劇“華流”中國(guó)文化的世界“能見度”越來越高。甚至連中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也成功進(jìn)入國(guó)外二次元領(lǐng)城:在“武侯世界”“引力世界”等翻譯網(wǎng)站上有近400萬的活躍用戶在“追更”中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說。如果說,曾經(jīng)的中國(guó)文化在海外還是一些小圈子里品讀、研完的對(duì)象,那么今天,借助新的信息傳播渠道,中國(guó)文化尤其是流行文化,已經(jīng)開始為更多昔通外國(guó)人管去“不一樣的空氣”。翻譯水平的提高、網(wǎng)絡(luò)交流的開放,也讓文化傳播有了更多“此時(shí)此刻”的互動(dòng)感、參與感。文化不只是生活方式,更是一種精神價(jià)值,它的意義在于給心靈以啟迪,給精神以力量。當(dāng)前,“走出去”的中國(guó)文化,思想內(nèi)容承載量還比較有限,尤其是以武俠、玄幻為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),雖然有些包衷著傳統(tǒng)文化的外衣,但真正能傳遞中國(guó)文化的精神氣度、價(jià)值理念的不多,能產(chǎn)生深刻文化影響的更少,文化之間的溝通與交流,本就是一條坎坷不平的道路。今天,紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力在世界上享有崇高聲譽(yù),而早期西方傳教士翻譯紅樓夢(mèng)時(shí),可是一度將寶玉錯(cuò)認(rèn)女孩。誤解與曲折并不是問題,精彩的中國(guó)故事,往往都會(huì)經(jīng)歷由淺入深的接受過程,對(duì)于今天的我們來說,打逵更多能承載中國(guó)文化氣度的優(yōu)秀栽體,讓真正負(fù)載中國(guó)價(jià)值觀的“內(nèi)容文化”更多地傳播出去,是提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。季羨林曾說過,“中國(guó)從本質(zhì)上來說是一個(gè)文化大國(guó),最有可能對(duì)人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國(guó)文化”。今天,世界更加關(guān)注中國(guó)文化,一方面是因?yàn)橹袊?guó)日益提高的國(guó)際地位,一方面也是中國(guó)文化的傳播越顯純熟與自然。讓更多的“長(zhǎng)安花”走出去,與世界共賞中國(guó)文化之美,人類文明將會(huì)擁抱史多的可能性。(摘自人民日?qǐng)?bào)2017年5月31日第5版)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A. 中國(guó)詩(shī)詞不僅受到國(guó)外讀者的喜愛,還可以豐盈他們的精神世界,為他們帶去情感上的哲思與共鳴。B. 當(dāng)今中國(guó)文化只要借助新的信息傳播果道,就一定能為更多的普通外國(guó)人帶去“不一樣”的空氣C. 提升中國(guó)文化軟實(shí)力,關(guān)鍵是打造更多承載中國(guó)文化氣度的優(yōu)秀載體,傳播負(fù)載中國(guó)價(jià)值觀的“內(nèi)容文化”D. 精彩的中國(guó)故事“走出去”,往往會(huì)經(jīng)歷由淺入深的接受過程,也可能產(chǎn)生誤解與曲折。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A. 荷蘭女十送李白詩(shī)集的例子,表明了詩(shī)詞既是外國(guó)網(wǎng)友學(xué)中文的對(duì)象,也是情感交流的工具。B. 作者從當(dāng)代作家作品、影視劇和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等方面米舉例論述中國(guó)文化已經(jīng)“走出去”了。C. 對(duì)“走出去”的中國(guó)文化,作者在指出了存在的問題的同時(shí)提出了解決問題的具體措施。D. 對(duì)中國(guó)文化“走出去”,作者先舉例,再分析,最后堅(jiān)信更多的“長(zhǎng)安花”將走出去。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A. 中國(guó)詩(shī)詞在國(guó)外接受度,已經(jīng)超過很多人的想像,連普通外國(guó)人也喜歡詩(shī)詞。B. 如今中國(guó)文化能夠“走出去”,主要得益于翻譯水平的提高、網(wǎng)絡(luò)交流的開放。C. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然已“走出去”,卻沒有真正傳遞中國(guó)文化的精神氣度和價(jià)值理念。D. 中國(guó)文化“走出去”之路雖坎坷不平,但精彩的中國(guó)故事必將更多地傳播出去。【答案】1. B 2. C 3. D【解析】【1題詳解】本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“只要就”說法過于絕對(duì)。原文第2段“那么今天，借助新的信息傳播渠道，中國(guó)文化尤其是流行文化，已經(jīng)開始為更多普通外國(guó)人帶去不一樣的空氣”。故選B?！?題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)步驟：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“提出了解決問題的具體措施”在文中無依據(jù)，是無中生有。故選C?！?題詳解】本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“已經(jīng)”的表述不合邏輯，原文第1段“中國(guó)詩(shī)詞在國(guó)外的接受度，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過很多人的想象”。B項(xiàng)，“主要”說法錯(cuò)誤，原文第2段“翻譯水平的提高、網(wǎng)絡(luò)交流的開放，也讓文化傳播有了更多此時(shí)此刻的互動(dòng)感、參與感?！盋項(xiàng)，“卻沒有真正傳遞中國(guó)文化的精神氣度和價(jià)值理念”以偏概全，原文第3段“雖然有些包裹著傳統(tǒng)文化的外衣，但真正能傳遞中國(guó)文化的精神氣度、價(jià)值理念的不多，能產(chǎn)生深刻文化影響的更少?！惫蔬xD?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是”或者“不正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉(xiāng)愁是棵烏桕樹樂祥濤鳥桕樹的叫法，是我在書本上看到的，原來我把它叫做木梓樹。就像知道我生長(zhǎng)的那個(gè)小山村，也叫故鄉(xiāng)一樣，當(dāng)初叫的時(shí)候并不習(xí)慣，是經(jīng)過多次反復(fù)的嘗試，這才慢慢改口。不過，在我情感深處，依然保留了它原有的名字。許多年后，由于工作、生活和離開家鄉(xiāng)等諸多原因，烏桕樹的身影幾乎淡出了我的記憶。那種踩著時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，四季變換色彩的輪回，沒有在我的生命里繼續(xù)交替。反而是在我閑暇的時(shí)候，烏桕樹走進(jìn)了我的夢(mèng)里。開始時(shí)，是模糊的，接著，一點(diǎn)一點(diǎn)變得明晰起來。坦率地講，我在烏桕樹身邊的時(shí)候，并沒有感覺到它的特別之處。相反，是在多年之后，那些碎片似的夢(mèng)境，才把它重新串聯(lián)到了一起。后來，經(jīng)過不斷地回憶和細(xì)致的梳理，烏桕樹才在我的腦海里形成了一個(gè)完整的印象。春季，對(duì)于鄉(xiāng)村來說，那是產(chǎn)生爛漫的時(shí)刻。說實(shí)話，這個(gè)時(shí)候的烏桕樹并不顯眼，因有那些桃花、杏花之類的花樹，奪走了眾人驚喜的眼球，誰(shuí)也沒有太留意烏桕樹的存在。然而，烏桕樹并沒有在意別人贊賞或是欣賞的目光，只是在那枯樹一樣的枝頭上，悄無聲息地發(fā)芽、生葉、成長(zhǎng)，直至開出如穗狀花絮的小花。這個(gè)時(shí)候，我們也沒有閑著，在樹下蕩秋千，在樹上掏鳥蛋，已經(jīng)成為我們那幫孩子的家常便飯。夏天，通常都是蟬們喊出來的，先是一聲，兩聲。不長(zhǎng)時(shí)間，蟬們就會(huì)接連喊出“熱了，熱了”村子的東頭是一片竹林，竹林的路口和池塘邊各有一棵上百年的烏桕樹。炎熱天的時(shí)候，那里是納涼的好去處。村婦們常常在這里聚集，說一些家長(zhǎng)里短的瑣事，還有一些打情罵俏的韻事，最后引得哄堂大笑，笑聲能傳很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。入秋后的烏桕樹，著濃妝、添重彩。淺秋時(shí)，烏桕樹先是把葉子由深綠變?yōu)榈S，那色澤就像秋光中銀杏葉一樣耀眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，就有童話般的效果。每日清晨，薄霧中的烏桕葉會(huì)與炊煙一起醒來。隨之，伸一伸懶腰，抖一抖精神。接著，就去享受秋日里那暖暖的朝陽(yáng)和人們艷羨的目光。熟秋里，烏桕樹又把葉由黃變成淺紅色或是玫瑰紅色，讓自己的夢(mèng)境更加絢麗。而后，選一個(gè)中午和暖陽(yáng)對(duì)視，或者選一個(gè)麗日的下午與晚霞一起睡去。其實(shí)，秋日里的烏桕樹是在孕育，是在孕育著烏桕子的成熟，也就是木籽的到來。當(dāng)繁華落盡，色彩逝去之后，一樹的木籽便悄然立在烏桕樹的樹頭。那些木籽像繁星一樣，銀光閃閃，給深秋里的鄉(xiāng)村，平添了些許的魅力。其情景，使元代詩(shī)人黃鎮(zhèn)成有了“野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村烏桕熟，疑是早梅花”的感覺。木籽成熟后，隊(duì)里會(huì)派出勞力，分組進(jìn)行收割。通常是三人一組，每組一個(gè)男勞力再分兩個(gè)婦女配合。男的負(fù)責(zé)爬上樹，用木籽刀把木籽打下來，女的則負(fù)責(zé)收拾和整理。木籽收完后，冬日也就尾隨而來了。最難忘的是那年的一場(chǎng)大雪。雪是頭一天晚上就開始下，第二天一早看，幾乎所有的東西都被雪壓在下面，唯獨(dú)特邊的烏桕樹高高地挺立著。雖說樹椏上、樹枝上，都落滿了雪，但光著身子的樹，卻絲毫沒有被壓迫的意識(shí)。雪天里的日子，不全是代表寒冷的一面，有時(shí)，也會(huì)有溫馨的事情發(fā)生。每逢進(jìn)入臘月以后，隊(duì)里就會(huì)安排幾位有經(jīng)驗(yàn)的師傅，在油坊里榨油。開始時(shí)，是榨木籽油。木籽全身是寶，其外皮的蠟質(zhì)可以提制“皮油”，是制高級(jí)香皂、蠟紙、蠟燭不可缺少的物質(zhì)。而木籽內(nèi)質(zhì)的仁，所榨取的油，稱“桕油”或是“青油”，是油漆、油墨等材料的上好原料。“皮油”和“青油”榨好后，都會(huì)送到供銷社或是集市上去賣，換得的錢隊(duì)里會(huì)按分值和戶頭的人數(shù)進(jìn)行分配，這樣一來，家家都能過一個(gè)稱心如意的新年?，F(xiàn)在想想，那些烏桕樹，還有那座油坊，不僅甜蜜了一個(gè)節(jié)日，也溫暖了一段記憶。（摘編自2016年中國(guó)精短美文精選）4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A. 春日的烏桕樹無聲無息地發(fā)芽、開花體現(xiàn)出它不在意別人的目光，盡情綻放自己生命的淡泊從容。B. 第自然段用“深綠”等詞突出了烏桕樹的色彩變化，富有詩(shī)情畫意，渲染了烏桕樹的絢麗多姿。C. 結(jié)尾部分描寫收割木籽、榨木籽油的過程將自然與人情聯(lián)系起來，為我的回憶增添了溫暖的氣息。D. 文章按照時(shí)間順序，形象生動(dòng)地描寫了四季輪回中的烏桕樹，承載了作者對(duì)故鄉(xiāng)的記憶和情感。5. 請(qǐng)賞析文章第自然段的文字。6. 作者為什么說“鄉(xiāng)愁是棵烏桕樹”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?. A 5. （1）作者運(yùn)用擬人手法。寫烏桕樹孕育了木籽的成熟，表現(xiàn)出烏桕樹溫情的生命傳承。（2）作者運(yùn)用比喻手法，將木籽比作繁星，生動(dòng)地表現(xiàn)了木籽數(shù)量多、銀光閃閃的特點(diǎn)。（3）作者引用元代詩(shī)人黃鎮(zhèn)成的詩(shī)句，既表現(xiàn)出此時(shí)的烏桕樹與早梅相似，又為文章增添了文學(xué)色彩。（4）作者展現(xiàn)出收獲時(shí)節(jié)烏桕樹繁華落盡后依然美麗的一面，體現(xiàn)了對(duì)烏桕樹的喜愛與懷念。 6. 因?yàn)闉蹊陿渚褪枪枢l(xiāng)的代稱，因?yàn)闉蹊陿湟娮C我在故鄉(xiāng)的生活。（3）因?yàn)槎嗄旰蟮幕貞浐褪崂矶纬蓪?duì)烏桕樹清晰完整的印象。（示例：我對(duì)木梓樹的書面語(yǔ)鳥柏樹，盡管并不習(xí)慣，但在我情感深處仍然保有著這個(gè)名字：就如同我對(duì)故鄉(xiāng)的稱呼、對(duì)故鄉(xiāng)的情感因習(xí)慣而難以割舍。多年后，烏桕樹幾乎淡出了我的記憶，卻走進(jìn)了我的夢(mèng)里：就如同我對(duì)故鄉(xiāng)的記憶不用刻意追導(dǎo)也依舊魂?duì)繅?mèng)縈。（3）我在烏桕樹身邊時(shí)，沒有感覺到它的特別之處，多年后的回憶和梳理才使它在我腦海中形成了一個(gè)完整的印象：就如同我在故鄉(xiāng)時(shí)沒有意識(shí)到她對(duì)我的情感供養(yǎng)，在多年后這些碎片化的回憶才凝聚成濃郁的鄉(xiāng)愁。）【解析】【4題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解及手法賞析的綜合能力。題干要求選出“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，這是一道綜合題，既有內(nèi)容的考查，也有技巧的考查。首先要明確題干的要求，是“正確”還是“錯(cuò)誤”，是“一項(xiàng)”還是“兩項(xiàng)”。選項(xiàng)A，“盡情綻放自己生命的淡泊從容”分析拔高。文中說的是春季，對(duì)于鄉(xiāng)村來說，那是產(chǎn)生爛漫的時(shí)刻。說實(shí)話，這個(gè)時(shí)候的烏桕樹并不顯眼，因有那些桃花、杏花之類的花樹，奪走了眾人驚喜的眼球，誰(shuí)也沒有太留意烏桕樹的存在。故答案選A?！?題詳解】本題考查的是賞析句子的能力。散文中的賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、襯托、動(dòng)靜、虛實(shí)和視聽結(jié)合等，答題時(shí)先辨析手法，然后結(jié)合文句進(jìn)行解釋，最后明確效果。本題要注意先從手法上入手賞析句子，第十段中綜合運(yùn)用了比喻和擬人的手法，形象生動(dòng)的體現(xiàn)出了烏桕樹滿樹果實(shí)的狀態(tài)，也蘊(yùn)含著作者對(duì)烏桕樹的深厚的情誼，在那樣一個(gè)落后的年代，樹給人以回饋和希望，讓人們享用其豐富的果實(shí)，這也正是作者對(duì)樹的回憶和喜愛之情的體現(xiàn)?！?題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類試題，要注意題干的要求，然后到原文去歸納和概括分析。本題題干問的是：作者為什么說“鄉(xiāng)愁是棵烏桕樹”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。根據(jù)對(duì)題干和文本的把握，作者說“鄉(xiāng)愁是棵烏桕樹”的原因有：鳥桕樹的叫法，是我在書本上看到的，原來我把它叫做木梓樹。就像知道我生長(zhǎng)的那個(gè)小山村，也叫故鄉(xiāng)一樣，當(dāng)初叫的時(shí)候并不習(xí)慣，是經(jīng)過多次反復(fù)的嘗試，這才慢慢改口。不過，在我情感深處，依然保留了它原有的名字。反而是在我閑暇的時(shí)候，烏桕樹走進(jìn)了我的夢(mèng)里。開始時(shí)，是模糊的，接著，一點(diǎn)一點(diǎn)變得明晰起來?，F(xiàn)在想想，那些烏桕樹，還有那座油坊，不僅甜蜜了一個(gè)節(jié)日，也溫暖了一段記憶。根據(jù)對(duì)以上文本內(nèi)容的把握，考生可以從樹是故鄉(xiāng)的象征、樹是對(duì)故鄉(xiāng)的回憶、對(duì)樹的深情等角度加以概括原因。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題重在對(duì)手法和內(nèi)容進(jìn)行考核，考生在作答這類試題的時(shí)候，首先要認(rèn)真研讀文本內(nèi)容，其次要將選項(xiàng)內(nèi)容與文本內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的比對(duì)，注意常見的錯(cuò)誤有曲解文意、強(qiáng)加因果、妄加推斷、無中生有、張冠李戴等。二、古代詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。7. 下列加橫線的詞解釋有誤的一項(xiàng)（ ）A. 而卒葬之 卒：最終B. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 觀：景象C. 而余亦悔其隨之 其：自己D. 則或咎其欲出者 咎：責(zé)怪8. 下列各句中的“其”分類正確的一項(xiàng)是 ()以故其后名之曰“褒禪”既其出,則或咎其欲出者以其乃華山之陽(yáng)名之也獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾則其好游者不能窮也然視其左右,來而記之者已少其孰能譏之乎而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也A. /B. /C. /D. /9. 選出對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解說有誤的一項(xiàng)（ ）A. 唐浮圖慧褒始舍于其址。浮圖，梵語(yǔ)（古印度語(yǔ)）音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。B. 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。廬冢，也叫做“廬墓”，古時(shí)為了表示孝順父母或尊敬師長(zhǎng)，在他們死后服喪期間，為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍。C. 以其乃華山之陽(yáng)名之也。陽(yáng)：古時(shí)稱山的北面，水的南面。D. “廬陵蕭君圭君玉”,廬陵,是指此人的出生地;蕭,是姓;君圭,是名;君玉,是字。10. 下列語(yǔ)句對(duì)課文的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵?）A. 本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理。以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。B. 作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論C. 文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領(lǐng)起全段使文章前后銜接，過渡自然。D. 用“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個(gè)人都可以達(dá)到的怎樣才能達(dá)到。有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質(zhì)條件）的人才能到達(dá)。11. 將課文中相關(guān)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。（2）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。【答案】7. A 8. B 9. C 10. D 11. （1）盡了自己的心志而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，還有誰(shuí)能譏笑他嗎？這就是我得到的收獲了。（2）這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎取舍的原因了?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義和用法的把握?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。本題，A項(xiàng)，“卒：最終”錯(cuò)誤，應(yīng)解釋為“死”“去世”。故選A。【8題詳解】本題考查文言虛詞的意思和用法。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。本題，考查“其”字的用法和意思，代詞，它（華山）；代詞，他們（游玩的人）；代詞，它（華山洞）；代詞，它（石碑）；代詞，它（褒禪山）；代詞，那些；代詞，它（山洞）；語(yǔ)氣詞，難道；代詞，自己。所以的“其”都是代詞，它（褒禪山）的意思。的“其”意思都不用相同，應(yīng)該分別列出，排除A、C、D。故選B?！?題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題，C項(xiàng)，“陽(yáng)：古時(shí)稱山的北面，水的南面”錯(cuò)誤，陽(yáng)應(yīng)是“山的南面，水的北面”。故選C。【10題詳解】本題考查篩選文中的信息的能力，這是高考文言文閱讀中“分析綜合”能力層級(jí)中的一個(gè)重要考點(diǎn)。所謂“篩選文中的信息”，就是要求考生在讀懂文章的基礎(chǔ)上，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納，準(zhǔn)確把握文中的信息。本題，D項(xiàng)，“有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質(zhì)條件）的人才能到達(dá)”錯(cuò)誤，由文章第三節(jié)可知，除了“有力”、“有物”，還必須“有志”，缺一不可。故選D?！?1題詳解】本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。本題，第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“志”：“心志”；“其”：“表示反問語(yǔ)氣”；“得”：“得到”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“所以”：“的原因”；“慎取”：“謹(jǐn)慎取舍”?！军c(diǎn)睛】文言文閱讀題篩選的信息主要有兩類： (1)傳記類文本中表現(xiàn)人物品格、情操和主要事跡的信息，考查重點(diǎn)為文中所寫人物的言行主張、性格特點(diǎn)與品德等。 (2)非傳記類文本中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的信息，包括重要概念或知識(shí)的解釋、文章的主旨句、作品中議論性或抒情性的觀點(diǎn)句等?？忌豁毭鞔_常見的出題陷阱，將題干信息與原文仔細(xì)比對(duì)，即可作出準(zhǔn)確判斷；而主觀題除考查以上能力外，還考查語(yǔ)言表達(dá)能力，難度會(huì)有所增大。歷年高考試題涉及提取的信息內(nèi)容：(1)表現(xiàn)人物行為舉止特點(diǎn)的信息；(2)體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息；(3)反映人物道德情操或聰明才智的信息；(4)展現(xiàn)人物性格和情感的信息。2傳記類文章中篩選信息題的常見設(shè)題陷阱 (1)所給語(yǔ)句不符合題干要求。傳記類文章中傳主的品格等往往是復(fù)雜的、多變的，但題干要求篩選的信息卻只是其中的某一方面，而命題者在設(shè)置干擾項(xiàng)時(shí)，往往把沒有體現(xiàn)傳主某種品格的語(yǔ)句也夾雜在了選項(xiàng)中，以迷惑考生。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。即 事王安石徑暖草如積，山晴花更繁?？v橫一川水，高下數(shù)家村。靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。歸來向人說，疑是武陵源。12. 下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A. 首聯(lián)用“暖”字來寫小路，表現(xiàn)山村天氣晴好，溫暖和煦，寫出了春天祥和的氣息。B. 頷聯(lián)中“縱橫”“高下”兩個(gè)詞，寫出了鄉(xiāng)村山水高闊、錯(cuò)落有致的環(huán)境特點(diǎn)。C. 尾聯(lián)運(yùn)用陶淵明桃花源記的典故，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、渴望歸隱的情懷。D. 詩(shī)歌以山村花草、雞狗等景物，勾勒出一幅人煙稀少、寥落荒蕪的村舍圖景。E. 本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸清新，在描摹自然宜人之景時(shí)善于煉字煉句，意象鮮明，意境清幽。13. 詩(shī)歌的頸聯(lián)，與歸園田居中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句在寫景手法及所表達(dá)的情感上有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?2. CD 13. 寫景上，均運(yùn)用反襯手法，都通過描寫雞鳴、犬吠以動(dòng)（聲）襯靜，反村了鄉(xiāng)村環(huán)境的和諧靜詣。情感上，都通過農(nóng)村生活場(chǎng)景的描繪，表達(dá)了作者對(duì)山村靜謐閑適生活的贊美和向往?！窘馕觥俊?2題詳解】試題分析：本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和詩(shī)人的思想情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、渴望歸隱的情懷”錯(cuò)，運(yùn)用了世外桃源的典故，表達(dá)了作者對(duì)靜謐閑適生活酌向往。D項(xiàng)，“人煙稀少、寥落荒蕪”錯(cuò)。詩(shī)歌描繪了一幅寧?kù)o幽芙、自由閑適的農(nóng)村生活畫面；流水曲折，村舍稀疏，雞犬相聞，生活安逸。故選CD。13題詳解】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。題干要求找出“靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏”和“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”在寫景和抒情上的相似之處。解答此題，要分析答題，先回答寫景手法上的相同點(diǎn)，再回答抒情上的相同點(diǎn)。讀懂這兩首詩(shī)后，可根據(jù)兩組詩(shī)句的寫景特點(diǎn)，分析它們各自所用的寫景方法；通過理解詩(shī)句的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的感情。這兩組詩(shī)句都運(yùn)用反襯手法，都寫了“雞鳴”“犬吠”這兩個(gè)意象，都通過采用以動(dòng)襯靜的手法，反襯鄉(xiāng)村環(huán)境靜謐這一特點(diǎn)，詩(shī)人都表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩(shī)歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）氓中與“青梅竹馬”意境相仿的句子是“_ ，_”。（2）屈原在離騷中聲明“_，_”，表達(dá)了自己寧可遭遇速死，或者流放，也絕不忍心同流合污，與丑惡相隨的心志。（3）蘇軾赤壁賦中,“_ ，_”兩句通過側(cè)面描寫表現(xiàn)簫聲的幽怨,其悲咽低回的音調(diào)感人至深,致使作者的感情由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼。（4）蘇軾赤壁賦中,感嘆生命短暫和個(gè)體渺小的句子“_，_”。（5）陶淵明在歸園田居中用比喻的修辭手法，寫出官場(chǎng)對(duì)作者的束縛，表達(dá)出渴望自由自在生活的強(qiáng)烈愿望的詩(shī)句是“_ ，_”【答案】 (1). （1）總角之宴， (2). 言笑晏晏 (3). （2）寧溘死以流亡兮， (4). 余不忍為此態(tài)也 (5). （3）舞幽壑之潛蛟， (6). 泣孤舟之嫠婦 (7). （4）寄蜉蝣于天地， (8). 渺滄海之一粟 (9). （5）羈鳥戀舊林， (10). 池魚思故淵【解析】【詳解】本題考查默寫常見古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“宴”“晏”“溘”“幽壑”“嫠婦”“蜉蝣”“羈”，理解字義去記憶?！军c(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。2019年適逢新中國(guó)成立70周年。這樣一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，文藝創(chuàng)作以多樣手法描寫中國(guó)故事，彰顯愛國(guó)主義情懷，將主旋律奏響。在百花齊放的文藝市場(chǎng)中，影視行業(yè)的身影亮眼，一個(gè)階段以來向大眾輸送了許多有溫度、有力度的優(yōu)秀主旋律作品，( )。相比于 的宏觀敘事，尋找個(gè)人情感與家國(guó)情懷之間的共振，挖掘多平臺(tái)傳播模式合力，成為當(dāng)前影視行業(yè)奏響時(shí)代凱歌的新趨勢(shì)。近期，有越來越多的影視作品 以“小人物”表現(xiàn)“大情懷”，以故事的具象化描摹情感的抽象化。節(jié)目美好時(shí)代以講述普通人非凡人生入題，向美好時(shí)代致敬，其中懷揣夢(mèng)想的快遞小哥、賣棗修路助全村脫貧的大學(xué)生村官等故事令人動(dòng)容。閃亮的名字以走訪紀(jì)實(shí)結(jié)合影視化演繹的方式，講述了包括“兩彈一星”元?jiǎng)坠缿选⒛呖呤刈o(hù)者常書鴻等在內(nèi)的時(shí)代英雄。生于和平年代的我們，如何 愛國(guó)之心？無須 的壯舉，以熱愛與奉獻(xiàn)投入到日常當(dāng)中，普通人身上折射出的優(yōu)良品質(zhì)便可以匯聚成推動(dòng)祖國(guó)發(fā)展的不竭動(dòng)力。15. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 高瞻遠(yuǎn)矚習(xí)慣于解釋石破天驚B. 高屋建瓴習(xí)慣于解釋驚天動(dòng)地C. 高屋建瓴傾向于詮釋驚天動(dòng)地D. 高瞻遠(yuǎn)矚傾向于詮釋石破天驚16. 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 這樣一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)，文藝創(chuàng)作以多樣手法講好中國(guó)故事，彰顯愛國(guó)主義情懷，奏響主旋律。B. 在這樣一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，文藝創(chuàng)作以多樣手法講好中國(guó)故事，彰顯愛國(guó)主義情懷，奏響主旋律。C. 處于一個(gè)如此重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，文藝創(chuàng)作以多樣手法描繪中國(guó)故事，彰顯愛國(guó)主義情懷，奏響主旋律。D. 處于如此重要的一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，以多樣手法講述中國(guó)故事的文藝創(chuàng)作，彰顯愛國(guó)主義情懷，奏響主旋律。17. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 不管一般節(jié)目或者網(wǎng)絡(luò)視聽作品，都受到了年輕人在內(nèi)的觀眾的關(guān)注和喜愛B. 無數(shù)觀眾特別是年輕人，對(duì)影視行業(yè)的一般節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)視聽作品都十分關(guān)注、喜愛。C. 它們既有一般節(jié)目，也有網(wǎng)絡(luò)視聽作品，都是無數(shù)觀眾特別是年輕人所喜愛的D. 從一般節(jié)目到網(wǎng)絡(luò)視聽作品，受到了無數(shù)觀眾尤其是年輕人的關(guān)注和喜愛【答案】15. C 16. B 17. D【解析】【15題詳解】本題考查詞語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，從詞語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別，然后分析詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，從中選擇一個(gè)最合乎語(yǔ)境的詞語(yǔ)。高屋建瓴：比喻居高臨下，不可阻遏的形勢(shì)?，F(xiàn)多指對(duì)事物把握全面，了解透徹。由承接的對(duì)象“宏觀敘事”可知，使用“高屋建瓴”更恰當(dāng)。高瞻遠(yuǎn)矚：比喻目光遠(yuǎn)大。傾向于：指偏向于一方，側(cè)重意愿、趨勢(shì)，與語(yǔ)境“越來越多”更吻合。習(xí)慣于：積久養(yǎng)成的生活方式。詮釋：說明、解釋。側(cè)重對(duì)一種事物理解方式。后文“以熱愛與奉獻(xiàn)投入到日常當(dāng)中”應(yīng)該是對(duì)“愛國(guó)之心”的詮釋，而不是“解釋”。解釋：分析闡明；說明含義、原因、理由等。驚天動(dòng)地：形容聲音特別響亮；聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。石破天驚：原形容樂器聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。后多指文章、議論出奇驚人。由修飾的對(duì)象“壯舉”和成語(yǔ)使用對(duì)象可知，用“驚天動(dòng)地”更恰當(dāng)。故選C?！?6題詳解】本題考查辨析病句的能力，此類題首先要掌握六類病句類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。辨析語(yǔ)病的方法有：語(yǔ)感審讀法、主干枝葉梳理法、造句類比法。本題，A項(xiàng)，“這樣一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)”成分殘缺，應(yīng)加上“在上”。C項(xiàng)，“處于一個(gè)如此重要的歷史節(jié)點(diǎn)上”結(jié)構(gòu)混亂，“處于”和“在上”雜糅；“描繪中國(guó)故事”搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“講好故事”。D項(xiàng)，“處于如此重要的一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)”語(yǔ)序不當(dāng)，“一個(gè)”應(yīng)置于“如此”前面。故選B。【17題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。本題，整個(gè)語(yǔ)段陳述的對(duì)象是影視作品，依據(jù)陳述對(duì)象一致性原則，再由括號(hào)前面“優(yōu)秀主旋律作品”可知，所填句子應(yīng)緊承前而“作品”而來；“從到”表意層次性強(qiáng)，且前后形成照應(yīng)，表達(dá)更通順流暢。故選D。【點(diǎn)睛】考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。18.下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是( )A. “風(fēng)騷”一詞起源于詩(shī)經(jīng)和楚辭?！帮L(fēng)”是指十五國(guó)風(fēng)，“騷”指楚辭開創(chuàng)者屈原的代表作離騷，“風(fēng)騷”并稱，后來成了文學(xué)的泛稱。B. “壬戌之秋，七月既望”中的“望”為農(nóng)歷每月十五，既望為農(nóng)歷每月十六。C. “初七及下九”中的“初七”，指我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)。古俗在農(nóng)歷七月初七的晚上，女子們要穿針乞巧。D. 禊:一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日；三國(guó)魏以后用三月三日，不再用“巳”日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊游泳，享受快樂?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。記憶文學(xué)常識(shí)時(shí)，作家的姓名字號(hào)、別稱、朝代（外國(guó)作家要記清國(guó)籍）、作品、風(fēng)格特點(diǎn)、文學(xué)流派、文學(xué)主張等都要記憶清楚，不可張冠李戴。本題，D項(xiàng)，“三國(guó)魏以后用三月三日”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“農(nóng)歷三月初三”。故選D?！军c(diǎn)睛】復(fù)習(xí)時(shí)識(shí)記、積累大量的文化常識(shí)是解題的關(guān)鍵，而且掌握一些識(shí)記技巧對(duì)應(yīng)考是十分必要的。介紹三種常用的記憶方法：1穿針引線法。這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。例如記憶中國(guó)古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用時(shí)間線穿起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象。具體如下：韻文類：詩(shī)經(jīng)楚辭樂府民歌唐詩(shī)宋詞元曲。散文類：尚書先秦散文六朝陶淵明散文唐宋八大家明初詩(shī)文三大家明中葉唐宋派明末公安派清代桐城派。2聯(lián)想記憶法。識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。比如記憶屈原：屈原離騷中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭李白、李賀。這樣能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。3積累法。對(duì)于一些常識(shí)性知識(shí)，要加強(qiáng)梳理和記憶。如古代的“官職常識(shí)”“人物稱謂常識(shí)”“文集命名常識(shí)”“科舉常識(shí)”“地理常識(shí)”“古籍常識(shí)”等，可以將所有需要記憶的文學(xué)文化常識(shí)化整為零，分配在各個(gè)時(shí)間段里予以記憶。19.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。為什么要讀書？一位母親是這樣跟她的兒子說的：孩子，我要求你讀書用功，_，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。_，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。無論成績(jī)好壞，請(qǐng)相信：每個(gè)孩子都是種子，只不過每個(gè)人的花期不同。有的花，開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)的等待。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，_【答案】 (1). 不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī) (2). 當(dāng)你的工作在你心中有意義 (3). 因?yàn)樗且活w參天大樹【解析】【詳解】試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，本段講一位母親理解的“為什么讀書”， 第處填寫要注意下文涉及的內(nèi)容，從“而是因?yàn)椤笨芍揪渚涫綖椤安皇且驗(yàn)椤保瑥那拔摹白x書用功”可知這里應(yīng)否定“讀書”的一般功利看法；第處注意上文提到“有意義、有時(shí)間的工作”，下文“有成就感”，可知本句應(yīng)該答出“工作有意義”之類；第處根據(jù)上文“種子”“不會(huì)開花”，可推知本句應(yīng)寫出“不會(huì)開花”的“種子”有何價(jià)值，要緊密結(jié)合文本思考作答。20.每個(gè)人都擁有自己的“夢(mèng)想”，時(shí)代背景、生活經(jīng)歷不同，夢(mèng)想的內(nèi)容也因人而異。依照畫線語(yǔ)句續(xù)寫兩句話，與原句構(gòu)成排比。親歷種族歧視的痛苦，馬丁路德金的夢(mèng)想是讓黑人擁有自由，渴盼不同的種族能平等相處；_；_?！敬鸢浮?(1). 示例：根植肥沃的齊魯大地，莫言的夢(mèng)想是用紙筆講述故事，希冀文學(xué)的力量能喚醒靈魂； (2). 肩擔(dān)教書育人的重任，張麗莉的夢(mèng)想是讓學(xué)生平安成長(zhǎng)，唯愿一切危險(xiǎn)遠(yuǎn)離祖國(guó)的花朵【解析】【詳解】本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知所給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題，由例句“親歷種族歧視的痛苦，馬丁路德金的夢(mèng)想是讓黑人擁有自由，渴盼不同的種族能平等相處”可知，仿寫的對(duì)象為：“某人的夢(mèng)想”，句式為：“動(dòng)賓短語(yǔ)，某人的夢(mèng)想+是+賓語(yǔ)，賓語(yǔ)”，仿寫兩個(gè)相同的句式，最后，根據(jù)內(nèi)容和句式組織成句，理順語(yǔ)義?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?1.以下是某學(xué)生給老師回信中的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改，要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。恩師七十華誕將至，學(xué)生倍感激動(dòng)，得知恩師在花甲之年仍然執(zhí)鞭講臺(tái)，更是讓晚生大受鼓舞。今日收到恩師教育心得初稿一部，擬讓學(xué)生斧正，感謝恩師垂念，我當(dāng)鼎力相助，以期順利出版。同時(shí)期待恩師拔冗俯就寒舍，學(xué)生將不勝榮幸?！敬鸢浮俊盎住备臑椤肮畔　保弧案备臑椤靶薷摹?；“垂念改為“抬愛；“鼎力”改為“全力”；俯就”改為“光臨”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)得體。解答這類題目，先要審清楚題干的要求，把握語(yǔ)言使用的場(chǎng)合，再根據(jù)場(chǎng)合、對(duì)象等來分析是否得體。從題干來看，這是學(xué)生會(huì)給老師的回信，第一處，“花甲之年”錯(cuò)誤，“花甲”是指六十歲，而前面說“七十華誕”，故應(yīng)改為“古稀”，“古稀”是指七十歲；第二處，“讓學(xué)生斧正”中“斧正”錯(cuò)誤，“斧正”，是敬辭，是請(qǐng)人修改詩(shī)文的客氣話，不能說自己修改別人的文章，應(yīng)改為“修改”；第三處，“感謝恩師垂念”中“垂念”錯(cuò)誤，“垂念”，敬辭，稱對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的關(guān)心掛念，此處不是說老師對(duì)自己的掛念，而是說老師看得起自己，應(yīng)改為“抬愛”，“抬愛”是中國(guó)人慣用的客套話，意為看得起，抬舉；第四處，“鼎力”錯(cuò)誤，“鼎力”是敬辭，大力（表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用），不能用于自己，此處應(yīng)改為“全力”；第五處，“俯就”錯(cuò)誤，“俯就”是辭，用于請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任職務(wù)，此處是邀請(qǐng)老師到自己家中去，應(yīng)改為“光臨”。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：詩(shī)經(jīng)有言：“靡不有初，鮮克有終?！辈牧隙呵某跣氖恰半m九死其猶未悔”；范仲淹的初心是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；岳飛的初心是“待從頭，收拾舊山河”；蘇軾則說“守其初心，始終不變”。材料三：現(xiàn)如今許多中國(guó)人秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的遵旨，奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線。而我們每一個(gè)普通的個(gè)體，在人生路上，都會(huì)遇到挫折和苦難，那支持你我努力走下去，永不放棄的精神力量，如同燈塔一般照亮人生。讀了上述材料，你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章，適當(dāng)引用材料中的名言。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】固守初心，永不放棄詩(shī)經(jīng)有言：“靡不有初，鮮克有終?！碧K軾則說“守其初心，始終不變”。今天，許多中國(guó)人秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的宗旨，奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線。固守初心，處變不驚。華為公司首席執(zhí)行官任正非44歲被迫創(chuàng)業(yè)，卻成就“世界第一”，這與他堅(jiān)守初心的思想和管理能力是分不開的。華為不受外界誘惑或壓力影響，堅(jiān)守信息技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品開發(fā)的初心。用任正非的話說，華為“只對(duì)準(zhǔn)一個(gè)城墻口沖鋒”。無論外部風(fēng)云如何變幻，企業(yè)內(nèi)部應(yīng)該始終堅(jiān)持上下同心，專注做好自己的事情，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，堅(jiān)持艱苦奮斗，如此才能迎來輝煌。正因這一份初心，華為在面對(duì)美國(guó)封殺、暫停合作的嚴(yán)峻局勢(shì)下，任正非也能“泰山崩于前而色不變”，臨危不懼，處變不驚，使得華為從一個(gè)一窮二白的初創(chuàng)企業(yè)，成長(zhǎng)為中國(guó)今天最優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)和科技企業(yè)之一。固守初心，越挫越勇。中國(guó)航天之父錢學(xué)森，青年時(shí)期就抱定科研報(bào)國(guó)的初心。1935年他赴美留學(xué)，并在留學(xué)期間取得優(yōu)異的成績(jī)。美國(guó)政府設(shè)下重重關(guān)卡也無法阻止他回到祖國(guó)的渴望，為了祖國(guó)，他多次接受各種審問，被特務(wù)跟蹤，甚至成了南太平洋島上的無辜囚徒。但他越挫越勇，義 無反顧并機(jī)智地與特務(wù)周旋，因?yàn)樗冀K沒有忘記科研報(bào)國(guó)的初心。錢學(xué)森回國(guó)效力，使得中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進(jìn)了至少20年，他因此獲得“兩彈一星” 功勛獎(jiǎng)?wù)隆９淌爻跣?，?chuàng)造奇跡首位奪得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人屠呦呦，面對(duì)世界性難題堅(jiān)守初心，經(jīng)過200多種中藥的380個(gè)提取物的篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在了青蒿上。提取青蒿素用去了屠呦呦大半生的光陰，為了科研她曾將孩子寄養(yǎng)，為了實(shí)驗(yàn)更是以身試毒，在經(jīng)歷了190多次的失敗后，青蒿素