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至愛親情的力量如皋市下原鎮(zhèn)下原初中 徐娥媚摘要:八年級“至愛親情”單元中有些課文內(nèi)容離現(xiàn)實生活較遠,學生在學習時難以把握文章中所表現(xiàn)的感情。教師用朗讀教學法使學生與文本對話,于密詠恬吟中探課文深遠之韻。關(guān)鍵詞:至愛親情 朗讀 感悟朱自清的背影一直被選為中學語文教材,可以說,透過“背影”,我們幾乎每個人都能感受到父輩們的艱辛和深沉、含蓄的“中國式”的父愛,而那質(zhì)樸的語言恰如陳年的家釀酒,愈品愈香,愈品愈醇。因此,背影無論是在情感教育、人文內(nèi)涵還是民族文化、漢語語言上都具有極大的欣賞價值和審美價值??梢哉f,它極大程度地展示了祖國語言文化的魅力。臺灣作家黃飛的小小說甜甜的泥土以優(yōu)美的文字、細膩的筆法表達一個離異母親對孩子的愛。世說新語傷逝中的人琴俱亡寫了王子猷對弟弟子敬獨特的悼念方式,表現(xiàn)了他對弟弟深厚的情誼。鄒韜奮的我的母親深情地回憶了關(guān)于母親的四個片段,表現(xiàn)了母親的可愛性格和能干才具,表現(xiàn)了對舊社會被壓抑和埋沒的婦女命運的深切同情和深刻思考。日本小說家川端康成的父母的心通過一對窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件,不愿把自己任何一個孩子給富人的故事,表現(xiàn)了天下父母對自己子女的一顆崇高的愛心。這些課文構(gòu)成了八年級語文“至愛親情”單元,有些課文內(nèi)容離現(xiàn)實生活較遠,學生在學習時難以把握文章中所表現(xiàn)的感情。當年我在學習背影的時候,只能依稀感覺到“父親”那戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍的蹣跚的背影,并沒覺得它有什么特別。而今我要著手教學背影,要給學生范讀課文。這次我在晶瑩的淚光中感受到了“他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子”,感受到了“他很輕松似的心理”,感受到了“他的惟膀子疼痛厲害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣”。我這才知道當年十三四歲未諳世事的少年的閱歷,何以能體察到飽經(jīng)風霜、已為人父的中年人對父輩的心境?以好奇、躁動的心態(tài)是難以感悟到課文語言的質(zhì)樸之美的。那么教師就要引導學生去觀察和體驗生活。初中學生雖然從道理上知道觀察生活的重要性,但他們?nèi)匀粚芏嗟纳瞵F(xiàn)象和自己的生活經(jīng)歷熟視無睹。但是在課堂上不可能引領(lǐng)學生去經(jīng)歷千山萬水,這就要用到我們所說的“內(nèi)觀察”。“內(nèi)觀察”的對象不是外部事物,而是通過感知在人的頭腦中留下的表象。教者可以在課堂上讓學生充分回憶自己以往有過的經(jīng)歷,生與生之間通過互相交流形成外部事物的類似物,它們能夠以自身不斷的變化改變來模擬外在對象的連續(xù)變化,就是說我們閉上眼睛也能夠也能夠像朱自清一樣,觀察到父親為了自己而辛苦佝僂的背影,體驗到父親在烈日炙烤下堅持工作的艱辛,那么我們就能實現(xiàn)教育是讓人領(lǐng)略到生活的意義的目的,用一顆善良的心去感悟天地萬物的變化,去善待生活,去召喚人的生命活力,從而是學生獲得對這個世界的情感體驗。其實每一個學生的內(nèi)在情感都是非常豐富的,有著巨大的創(chuàng)造潛力, 因此,學習這些課文時我們應沉下心來品讀感悟課文。古人把朗讀視為語文學習的至妙之法,古代詩人或文人騷客聚在一起,往往是一面飲酒、品菜,一面吟詩、作賦。吟誦者踱方步,晃著腦袋,拖著長聲,帶著顫音,陶醉在詩作中。教學中,也是要求學生“目視其文,口發(fā)其聲,心同其情,耳醉其音?!鞭k過私塾的宋代大理學家朱熹說過:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字?!边€說:“非高聲朗誦則不能得其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?!笨梢?,朗讀在語文教學中的重要。我以為,語文教學中的讀應該是:讀書使人如見其人,讀聲使人如聞其聲,讀景使人如臨其景,讀事使人感到歷歷在目。當學生在以沉穩(wěn)的感情,平和的心態(tài) 去朗讀課文時,學生會把自己融入到課文中去,能于密詠中探課文深遠之韻。這個時候,教者再輔以一定的影像資料,就會讓學生更形象地感受至愛親情的力量。因此學生在習作中深情地寫道:“父親如一件厚厚的襖,等待著他的孩子去穿;父親如一雙不破的鞋,永遠套在他孩子的腳上;父親如一柄永新的傘,一直搭在他的孩子的肩膀上;父親如一根拉不斷的線,末端總系著孩子的大風箏。”還有學生寫道:“人生的路有多長,父愛就有多長,無論走到哪里,都走不出父親慈祥嚴厲的目光?!庇纱送瓿蓮奈谋緦W習到情感抒發(fā)的轉(zhuǎn)換,讓學生真正體味到至愛親情的力量。注釋:“中國式”父愛:不同于直接,外露的情感表達,是含蓄、深沉的中國人特有的。很輕松的心理:父親覺得盡到了照顧兒子的責任,兒子在旅途中

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