七年級(jí)歷史上冊(cè) 第8課 中華文化的勃興（一）課件 新人教版.ppt

鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬 中華文化的勃興 一 文字的演變 四 屈原和鐘鼓之樂(lè) 二 天文與歷法 三 醫(yī)學(xué)上的成就 文字的演變 甲骨文 刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字 我國(guó)有文字可考的歷史 從朝開(kāi)始 商周時(shí)期上鑄刻的文字 也稱銘文 晚期 有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式 青銅器 西周 商 金文 大篆 竹帛書(shū) 時(shí)期 戰(zhàn)國(guó) 甲骨 青銅器 竹木簡(jiǎn) 帛 文字的演變 紙 電腦 第8課中華文化的勃興 一 文字的演變 甲骨文 金文 篆書(shū) 隸書(shū) 楷書(shū)繁體 簡(jiǎn)體 刻有符號(hào)的陶片 二里頭出土的陶器上符號(hào) 王懿榮 一片甲骨驚天下 一 文字的演變 甲骨文 商朝的文字 刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上 稱 甲骨文 甲骨文 為什么說(shuō) 甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟的文字 數(shù)量多 現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)10萬(wàn)片以上的甲骨 其中有近5000個(gè)單字 已經(jīng)能識(shí)別的有1000多個(gè) 結(jié)構(gòu)復(fù)雜 甲骨文字的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜 已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式 動(dòng)動(dòng)腦 思考 甲骨文的出現(xiàn)有什么重要意義 商代的甲骨文已是一種相當(dāng)成熟的文字 今天的漢字就是從它發(fā)展而成的 對(duì)我國(guó)文明的發(fā)展有極其重要的意義 甲骨文記載了商朝的社會(huì)生產(chǎn)和階級(jí)關(guān)系的狀況 反映了商朝奴隸社會(huì)的歷史 對(duì)研究我國(guó)奴隸社會(huì)歷史有重要參考價(jià)值 我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始 這是我國(guó)文明史的開(kāi)始 動(dòng)腦筋 商 周時(shí)鑄刻在青銅器上的文字 叫做金文 又叫鐘鼎文 金文 金文 銘文 銘刻在青銅器上的文字 商代金文中的文字 司母戊鼎文字拓片 西周毛公鼎和銘文 鼎內(nèi)銘文近500字 是字?jǐn)?shù)最多的 比一比 結(jié)合 馬 字的演變 比一比 從甲骨文的 馬 字到大篆的 馬 字 其形態(tài)發(fā)生了哪些變化 甲骨文 金文 大篆 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 用毛筆在竹簡(jiǎn)和絲帛上寫(xiě)字 人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青 中 汗青 是指什么 竹簡(jiǎn)在書(shū)寫(xiě)之前需要烤干其中的水分 在烤制過(guò)程中竹簡(jiǎn)表面滲出的水珠 稱為 汗青 1 天文學(xué)成就 1 夏朝有了最早的日食記載 2 商朝甲骨文有許多日食 月食的記載 3 詩(shī)經(jīng) 等古籍對(duì)日食和哈雷彗星的記載 天文歷法醫(yī)學(xué) 1 天文學(xué)成就 第8課中華文化的勃興 一 1 夏朝有了最早的日食記載 2 商朝甲骨文有許多日食 月食的記載 3 詩(shī)經(jīng) 等古籍對(duì)日食和哈雷彗星的記載 2 歷法成就 1 夏朝已有歷法 2 商朝歷法逐漸完備 3 戰(zhàn)國(guó)已測(cè)定出24個(gè)節(jié)氣 3 醫(yī)學(xué)成就 名醫(yī)扁鵲總結(jié)出望 聞 問(wèn) 切四種診斷方法 被中醫(yī)沿用 天文歷法醫(yī)學(xué) 日夕有食 月夕有食 目前最早的關(guān)于日食和月食的文字記錄 春秋時(shí)期魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)并記錄了哈雷彗星在公元前613年的 回歸 這是人類歷史上最早的關(guān)于哈雷彗星的確切記錄 魯文公十四年 秋七月 有星孛入于北斗 春秋 周 當(dāng)?shù)厍?月球運(yùn)行到位置與太陽(yáng)大體成一條直線時(shí) 如果月球在太陽(yáng)與地球之間 處在月球擋住部分或全部太陽(yáng)所形成的陰影區(qū)的地球上的觀測(cè)者會(huì)看到日食現(xiàn)象 如果地球在太陽(yáng)與月球之間 處在地球擋住太陽(yáng)所形成的陰影區(qū)的地球上的觀測(cè)者就會(huì)看到月食的現(xiàn)象 日食形成圖 日食 月食形成圖 月食 日全食 月全食 地球 哈雷彗星 太陽(yáng) 哈雷彗星圍繞太陽(yáng)從東向西沿著扁長(zhǎng)的橢圓軌道運(yùn)行 平均周期為76年 地球上的觀測(cè)者平均每隔76年可以看到它的 回歸 返回 哈雷彗星 春分 驚蟄 雨水 立春 大寒 小寒 冬至 清明 谷雨 立夏 小滿 芒種 夏至 小暑 大暑 立秋 處暑 霜降 立冬 小雪 大雪 白露 秋分 寒露 24節(jié)氣 立春 雨水 驚蟄 春分 清明 谷雨 立夏 小滿 芒種 夏至 小暑 大暑 立秋 處暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒 指導(dǎo)農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng) 有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進(jìn)了 它是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶 指導(dǎo)農(nóng)事諺語(yǔ) 谷雨前后 種瓜種豆 春雨驚春清谷天 夏滿芒夏暑相連 秋處露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒 每月兩節(jié)不變更 最多相差一兩天 上半年來(lái)六 廿一 下半年是八 廿三 二十四節(jié)氣歌 扁鵲見(jiàn)蔡恒公 姓名 扁鵲職業(yè) 成就 1 能用 治療疾病 2 總結(jié)出 一直被中醫(yī)沿用 人物名片 望 聞 問(wèn) 切 針刺 按摩 湯藥 春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī) 四診法 屈原是一位有抱負(fù)的政治家 也是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人 屈原面對(duì)日益衰落的楚國(guó) 希望革新圖強(qiáng) 重振楚國(guó)的往日雄風(fēng) 但是卻受到當(dāng)權(quán)者的讒害 被楚王放逐 后來(lái)由于楚國(guó)政治腐敗 國(guó)都被秦國(guó)攻陷 屈原懷著滿腔悲憤 投入汨羅江自盡 你知道端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)嗎 有什么紀(jì)念活動(dòng)呢 屈子祠 內(nèi)景 屈子祠 外景 每年的農(nóng)歷五月初五這一天 人們以劃龍舟 吃粽子的方式來(lái)紀(jì)念他 長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱 離騷 世界四大文化名人之一 屈原 屈原 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人 采用楚國(guó)方言 創(chuàng)作新體詩(shī)歌 代表作 離騷 最長(zhǎng)的抒情詩(shī) 世界文化名人 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 鐘鼓之樂(lè) 湖北隨州整套編鐘 世界上每個(gè)民族都樂(lè)于創(chuàng)作 欣賞音樂(lè) 但只有中華民族把音樂(lè)提高到了 修身齊家治國(guó)平天下 的高度 這就是中華禮樂(lè) 鐘鼓之樂(lè)不僅是宮廷禮樂(lè)的重要組成部分 更重要的是寄托了中國(guó)人通過(guò)禮樂(lè)和樂(lè)心靈 和順民眾 和睦家庭 和合國(guó)家 和諧天下的理念 代表了中華文化獨(dú)特的禮樂(lè)精神 而注重禮樂(lè)成就了中國(guó)數(shù)千年禮儀之邦的美名 曾侯乙墓整套編鐘 戰(zhàn)國(guó) 禮樂(lè)頌歌 中華文化的勃興一 文字的演變 甲骨文 是刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字 我國(guó)有文字可考的歷史 從開(kāi)始 金文 也稱銘文 比甲骨文規(guī)范 大篆 晚期 有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式 天文歷法 有最早日食記錄 關(guān)于日食 月食的記載很準(zhǔn)確 歷法 夏朝 今天的農(nóng)歷 又叫 商朝 歷法逐漸完備 一年分為個(gè)月 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 測(cè)出一年個(gè)節(jié)氣 醫(yī)學(xué) 名醫(yī)總結(jié)出 四診法一直被中醫(yī)沿用 文學(xué) 屈原創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌 代表作是抒情長(zhǎng)詩(shī) 音樂(lè) 春秋戰(zhàn)國(guó)盛行 湖北隨州的最珍貴 商朝人 青銅器上鑄刻的文字 西周 夏歷 1