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導(dǎo) 學(xué) 案 裝 訂 線 5.赤壁賦一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案(一課時)【每日積累】1.按表格要求,為表格內(nèi)兩個成語填寫相關(guān)內(nèi)容(不必全填,可以選填)成語解釋成語的意思感情色彩適合的對象使用時值得注意的地方置之不理束之高閣置若罔聞望月懷遠(yuǎn) 張九齡海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。1、簡析“月”的作用2、用一個詞概括“海上生明月,天涯共此時”的意境美,并分析這兩句用了什么藝術(shù)手法,有什么好處?3、詩歌開頭兩句“海上生明月,天涯共此時”,詩人寫月亮不用“升”,卻用“生”,張若虛春江花月夜開頭也是“春江潮水連海平,海上明月共潮生”。這里頭肯定有道理可說。請說說你的理解。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.自主學(xué)習(xí),掌握“興”“然”“適”三個實詞的用法。 2.掌握虛詞“之”的基本用法。3.熟記文中涉及到的文化常識,準(zhǔn)確翻譯重難點語句?!緦W(xué)法指導(dǎo)】1.用心默記【知識鏈接】中實詞的義項,做到脫離【知識鏈接】相關(guān)文字后仍然可以解釋出其在例句中的意思。2.用10分鐘時間,不看教材,看能否準(zhǔn)確解釋老師要求解釋出的實詞和虛詞的含義。3.5分鐘完成“課內(nèi)探究案”的兩個翻譯題。知識鏈接基礎(chǔ)積累一、默記下面三個實詞的義項1.興:起;興起。赤壁賦:“清風(fēng)徐來,水波不興。”發(fā)生;引起。蘭亭集序:“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。”興辦;興建。岳陽樓記:“政通人和,百廢俱興。”發(fā)起;發(fā)動。殽之戰(zhàn):“遂發(fā)命,遽興姜戎?!迸d盛。二刻拍案驚奇:“這城中極興的客店,多是他家的房子。”喜歡。禮記學(xué)記:“不興其藝,不能樂學(xué)。”興趣;興致。游黃山記:“遇游僧澄源至,興甚勇?!痹姼璞憩F(xiàn)手法之一,借另一事物來引起所詠事物。2.然:燃燒。后來寫作“燃”。賈誼陳政事疏:“火未及然,因謂之安?!边@樣;那樣。鴻門宴:“不然,籍何以至此?”是的;對的。齊桓晉文之事:“王曰:然,誠有百姓者。”【又】認(rèn)為對的。促織:“妻曰:死何裨益?不如自行搜覓,冀有萬一之得。成然之?!庇迷谛稳莼蚋痹~后,表狀態(tài),可譯為“的樣子”、“地”,可不譯。赤壁賦:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴?!庇迷诿~或名詞短語后,與動詞“如”、“若”、“猶”等呼應(yīng),表示“(像)一樣”。核舟記:“其人視端容寂,若茶聲然?!比欢?;但是。鴻門宴:“然不自意能先入關(guān)破秦?!?.適:到去。石鐘山記:“余自齊安舟行適臨汝?!背黾?;嫁??兹笘|南飛:“貧賤有此女,始適還家門。”適應(yīng);順從??兹笘|南飛:“處分適兄意,那得自任專?!边m宜;舒適。芙?。骸笆擒睫∫舱?,無一時一刻不適耳目之觀?!毕硎堋3啾谫x:“而吾與子之所共適。”恰好。雁蕩山:“從上觀之,適與地平。”適才;剛才??兹笘|南飛:“適得府君書,明日來迎汝?!蓖ā爸啞保▃h)。譴責(zé);懲罰。陳涉世家:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽九百人?!蓖ā暗铡保╠)。正妻所生長子,正妻。左傳文公十八年:“仲為不道,殺適立庶。”2、 默記下面虛詞“之”的用法到去。赤壁賦:“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然?!敝甘敬~,相當(dāng)于“這個”、“這”、“這種”等。廉頗藺相如列傳:“均之二策,寧許以負(fù)秦曲。”第三人稱代詞,相當(dāng)于“他”、“它”、“她”(們)。蘇武傳:“匈奴使來,漢亦留之以相當(dāng)?!庇迷诙ㄕZ和中心詞之間,相當(dāng)于“的”。赤壁賦:“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間?!庇迷谥髦^之間,取消句子獨立性,一般不譯。赤壁賦:“山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?”定語后置的標(biāo)志。勸學(xué):“蚓無爪牙之利。”補語的標(biāo)志。用在中心詞(動詞、形容詞)和補語之間,可譯作“得”。捕蛇者說:“未若復(fù)吾賦不幸之甚也?!庇觅e語前置的標(biāo)志。師說:“句讀之不知。”用在表示時間的副詞后,補足音節(jié),無實義。荊軻刺秦王:“頃之未發(fā),太子遲之。”用在“前”、“后”、“內(nèi)”、“外”等詞語和它們的修飾語之間,表示對方位、時間、范圍等的限制。教戰(zhàn)守策:“數(shù)十年之后,甲兵頓弊?!比?、熟記課文涉及到的文化常識既望既望指的是陰歷每月十六,“望”即“望日”,指陰歷每月十五。在古籍文獻中,對一個月中某些特殊的日子還有特定的名稱。如每月第一日叫“朔”,二日為“既朔”,八日為 “上弦”,十四日“即望”,十五日“望”,十六日“既望”,廿二、廿三日“下弦”,最后一天為“晦”或“即朔”。自主復(fù)習(xí)基礎(chǔ)積累【自主復(fù)習(xí)要求】不看課本,憑著的記憶,解釋下面括號前的字詞;看看自己有多少解釋不出來或者解釋錯誤的。壬戌之秋,七月既望(),蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興()。舉酒屬()客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉(),月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v()一葦之所如(),凌()萬頃之茫然。浩浩乎如馮()虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立(),羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹( )兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺()兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和( )之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷()。舞()幽壑之潛蛟,泣()孤舟之嫠婦。蘇子愀然(),正襟危坐而問客曰:“何為其然也?( )”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西()望夏口,東( )望武昌。山川相繆(),郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方()其破()荊州,下( )江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固()一世之雄也,而今安在哉?()況吾與子漁樵()于江渚之上,侶()魚蝦而友()麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟( )。哀吾生之須臾(),羨長江之無窮。挾()飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟( )得,托()遺響于悲風(fēng)?!碧K子曰:“客亦知夫( )水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒()莫消長也。蓋將自()其變者而觀之,則天地曾()不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍( )非吾之所有,雖( )一毫而莫取。惟()江上之清風(fēng),與山間之明月, 耳得之而為聲,目遇之而成色, 取之無禁(),用之不竭( ),是造物者之無盡藏()也,而吾與子之所共適( )?!笨拖捕ǎ┬Γ幢K更()酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與( )枕藉乎舟中,不知東方之既( )白( )。合作探究翻譯難句翻譯下面的句子,先圈出可能的得分點,再進行翻譯1.客有吹洞簫者,倚歌而和之。2.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。3. 肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。壬戌之秋,七月既望(過了望日之后,指農(nóng)歷十六日),蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興(起)。舉酒屬(勸人飲酒)客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉(一會兒),月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v(任)一葦之所如(往),凌(越過)萬頃之茫然。浩浩乎如馮(通憑,乘)虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立(超然獨立于現(xiàn)實世界之外),羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:?桂棹(劃船工具,形似槳)兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺(悠遠(yuǎn)的樣子)兮予懷,望美人兮天一方。?客有吹洞簫者,倚歌而和(同聲相應(yīng),唱和)之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷(像輕柔的細(xì)絲線延綿不斷)。舞(使起舞)幽壑之潛蛟,泣(使哭泣)孤舟之嫠婦。蘇子愀然(容色改變,感傷的樣子),正襟危坐而問客曰:?何為其然也?(曲調(diào)為什么這樣悲傷呢)?客曰:月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西(向西)望夏口,東(向東)望武昌。山川相繆(繚,盤繞),郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方(當(dāng))其破(奪取)荊州,下(攻占)江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固(本來)一世之雄也而今安在哉?(可如今在哪里呢)況吾與子漁樵(捕魚打柴)于江渚之上,侶(以為侶)魚蝦而友(以為友)麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟(像蜉蝣一樣寄生在天地之間,渺小得像大海中的一顆谷粒)。哀吾生之須臾(短暫),羨長江之無窮。挾(攜帶,偕同)飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟(屢次,多次)得,托(寄托)遺響于悲風(fēng)。蘇子曰:?客亦知夫(那)水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒(到底,終究)莫消長也。蓋將自(從)其變者而觀之,則天地曾(竟然,連都)不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍(假如)非吾之所有,雖(即使)一毫而莫取。惟(只有)江上之清風(fēng),與山間之明月, 耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁(禁止),用之不竭(盡,完),是造物者之無盡藏(無窮無盡的寶藏)也,而吾與子之所共適(享受,享有)??拖捕?表修飾)笑,洗盞更(重新)酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與(互相)枕藉乎舟中,不知東方之既(已經(jīng))白(天亮)詩歌鑒賞答案1、 這是一首望月懷人詩,由望月而引起相思而徹夜難眠,月光是引起相思的原因,又是相思的見證。2、 雄渾闊大手法:即景抒情,由望月而生懷遠(yuǎn)之情;虛實結(jié)合,望月是實景,懷遠(yuǎn)是設(shè)想
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