必修三專題一測(cè)試

第 1 頁(yè) 共 10 頁(yè) 歷史必修第三冊(cè)專題一考試卷歷史必修第三冊(cè)專題一考試卷 一 單項(xiàng)選擇題 一 單項(xiàng)選擇題 本大題有 本大題有 3030 小題 每小題小題 每小題 2 2 分 共分 共 6060 分 每小題只有一項(xiàng)是正確選項(xiàng) 分 每小題只有一項(xiàng)是正確選項(xiàng) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 文化異常繁榮 先秦諸子百家開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)思想界 百家爭(zhēng)鳴 的局面 形成我 國(guó)古代的第一次思想解放潮流 據(jù)此回答 1 12 題 1 孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 是中國(guó)古代著名的教育家 思想家 創(chuàng)立了一套較為完整的思想體系 孔子思想體系的核心是 仁 仁政 理學(xué) 心學(xué) 2 孔子作為偉大的教育家 對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代文化教育事業(yè)貢獻(xiàn)最大的是 開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng) 因材施教 的教學(xué)方法 注重人的全面發(fā)展 溫故知新 的學(xué)習(xí)方法 3 我們現(xiàn)在要了解儒家思想的精髓 首先必須要參閱 春秋 書(shū) 論語(yǔ) 詩(shī) 4 在編演 諸子百家論治國(guó) 的歷史短劇時(shí) 扮演孟子的同學(xué)所說(shuō)的臺(tái)詞應(yīng)當(dāng)是 仁者愛(ài)人 克己復(fù)禮 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 民為貴 社稷次之 君為輕 君者舟也 庶人者水也 5 提出 制天命而用之 的思想家是 孟子 荀子 莊子 韓非 6 四書(shū)五經(jīng) 是儒家思想的經(jīng)典 五經(jīng) 除了 詩(shī)經(jīng) 外還有 尚書(shū) 禮 易 春秋 大學(xué) 論語(yǔ) 中庸 孟子 大學(xué) 論語(yǔ) 尚書(shū) 春秋 尚書(shū) 中庸 孟子 春秋 7 天下皆知美之為美 斯惡矣 皆知善之為善 斯不善矣 故有無(wú)相生 難易有成 這一觀點(diǎn)是 下列哪一派別的思想 道家 儒家 墨家 法家 8 主張 明主峭其法而嚴(yán)刑 威勢(shì)之可以禁暴 而德厚之不足以止亂 的思想家是 荀子 墨子 韓非 老子 9 提出 若使天下兼相愛(ài) 國(guó)與國(guó)不相攻 則天下治 的先秦思想家是 老子 孔子 墨子 孟子 10 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中 最符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展潮流 并為秦始皇治國(guó)所用的指導(dǎo)思想是 儒家 道家 法家 墨家 11 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響 其中 孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文 化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是 儒家思想 法家思想 墨家思想 道家思想 第 2 頁(yè) 共 10 頁(yè) 12 促進(jìn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮的最重要原因是 社會(huì)大變革 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 政治劇變 統(tǒng)治階級(jí)的提倡 加強(qiáng)思想控制是維護(hù)統(tǒng)治的重要手段 儒學(xué)因此而成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng) 據(jù)此回答 13 18 題 13 漢武帝問(wèn)策賢良文學(xué) 董仲舒對(duì)曰 臣愚以為諸不在六藝之科 孔子之術(shù)者 皆絕其道 勿 使并進(jìn) 漢書(shū) 董仲舒?zhèn)?董的對(duì)策 指出了漢武帝的弱點(diǎn) 違背了漢武帝的初衷 觸犯了漢武帝忌諱 迎合了漢武帝意愿 14 漢武帝 獨(dú)尊儒術(shù) 主要利用儒家的 己所不欲 勿施于人 的主張 民貴君輕 的思想 性善 論 大一統(tǒng) 的思想 15 漢武帝 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 與秦始皇 焚書(shū)坑儒 本質(zhì)上的共同點(diǎn)是 剔除不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要的思想 為加強(qiáng)中央集權(quán)制造輿論 為削弱諸侯 王國(guó) 勢(shì)力提供理論依據(jù) 加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制 16 我國(guó)封建社會(huì)國(guó)家最高學(xué)府 太學(xué)最早設(shè)立于 漢高祖時(shí)期 漢文帝時(shí)期 漢景帝時(shí)期 漢武帝時(shí)期 17 西漢中期 有一位書(shū)生欲長(zhǎng)安投考太學(xué) 他作考試準(zhǔn)備時(shí)所必學(xué)的內(nèi)容不包括 詩(shī)經(jīng) 春秋 韓非子 禮記 18 儒家思想能夠長(zhǎng)期作為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想從根本上是因?yàn)?它適應(yīng)了加強(qiáng)封建君主專制統(tǒng)治的需要 它的德治和愛(ài)民思想深入人心 統(tǒng)治階級(jí)的大力推崇 它是中國(guó)古代思想文化的精華 宋明時(shí)期 儒學(xué)發(fā)展進(jìn)入新的階段 出現(xiàn)了新的儒學(xué)體系 理學(xué) 據(jù)此回答 19 25 題 19 宋代新儒學(xué)所吸收的思想是 佛教和道教思想 法家思想和 經(jīng)世致用 學(xué)說(shuō) 佛教 道教和法家思想 佛教思想和 經(jīng)世致用 學(xué)說(shuō) 20 宋明理學(xué)的主要代表人物有 孔子 孟子 荀子 程顥 程頤 朱熹 陸九淵 王守仁 李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之 21 朱熹提出 存天理 滅人欲 其中 天理 主要是指 天體運(yùn)行法則 社會(huì)發(fā)展規(guī)律 封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 天人感應(yīng) 理論 22 朱熹一生著述甚多 最為重要的是 四書(shū)章句集注 這里的 四書(shū) 指的是 大學(xué) 中庸 論語(yǔ) 孟子 詩(shī) 書(shū) 禮 春秋 第 3 頁(yè) 共 10 頁(yè) 大學(xué) 春秋 論語(yǔ) 孟子 孟子 中庸 書(shū) 春秋 23 南宋理學(xué)的集大成者是 陸九淵 程顥 程頤 朱熹 24 心學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是 程顥 朱熹 陸九淵 王守仁 25 提出 致良知 學(xué)說(shuō)的是 程顥 程頤 朱熹 王守仁 明末清初 在社會(huì)發(fā)展巨大變化的背景下 出現(xiàn)了一批反封建的民主思想家 據(jù)此回答 26 30 題 26 李贄對(duì)儒家思想進(jìn)行了批判 以下對(duì)其主張的評(píng)述 正確的是 強(qiáng)調(diào)工商皆本 反對(duì)以 圣人 之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)為君主專制是 天下之大害 強(qiáng)調(diào) 經(jīng)世致用 的實(shí)際學(xué)問(wèn) 27 明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件的活躍 他們使儒家思想更趨 實(shí)事求是 與國(guó)計(jì)民生靠得更近 由此形成什么思想 經(jīng)世致用思想 君主批判思想 自由平等思想 重農(nóng)抑商思想 28 韓非主張建立君主專制 而黃宗羲則抨擊君主專制 根據(jù)他們各自所處的歷史時(shí)期 正確的評(píng) 價(jià)是 都是片面的 都是進(jìn)步的 其局限性決定他們的思想都未對(duì)歷史的進(jìn)步起到推動(dòng)作用 由于他們都屬于封建地主階級(jí)代表人物 其主張的實(shí)質(zhì)都是維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治 29 王夫之說(shuō) 以天下論者 必循天下之公 天下非一姓之私也 依據(jù)此言論 可見(jiàn)其思想的進(jìn) 步性在于 反對(duì)君主專制集權(quán) 反對(duì)封建土地私有制 要求建立人人平等的社會(huì) 反對(duì)中央集權(quán)的君主專制制度 30 明清時(shí)期產(chǎn)生反封建民主思想的主要原因是 商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步 封建制度的漸趨衰弱 西方啟蒙思想的影響 二 二 非選擇題非選擇題 本大題有 本大題有 5 5 小題 第一小題小題 第一小題 6 6 分 第二小題分 第二小題 1313 分 第三小題分 第三小題 5 5 分 第四小題分 第四小題 8 8 分 分 第五小題第五小題 8 8 分 共分 共 4040 分 分 31 閱讀下列材料 第 4 頁(yè) 共 10 頁(yè) 材料一 子貢問(wèn)政 子曰 足食 糧食充足 足兵 軍事力量充足 民信之 百姓信任 矣 子貢曰 必不得已而去 于斯三者何先 曰 去兵 子貢曰 必不得已而去 于斯 二者何先 曰 去食 自古皆有死 民無(wú)信不立 不取得百姓信任是立不住腳的 論語(yǔ) 顏淵 材料二 孟子曰 民為貴 社稷次之 君為輕 是故得乎丘民 得到百姓的擁護(hù) 而為天子 得乎天子而為諸候 得乎諸候?yàn)榇蠓?孟子 盡心下 材料三 君者舟也 庶人者水也 水則載舟 水亦覆舟 荀子 王制 請(qǐng)回答 三段材料集中體現(xiàn)了先秦儒家的哪一重要思想 1 分 材料一中孔子認(rèn)為治理國(guó)家最關(guān)鍵的一條是什么 1 分 結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出 孔子認(rèn)為要達(dá) 到這一目的 統(tǒng)治者應(yīng)怎么做 1 分 材料二主要反映了孟子的哪一觀點(diǎn) 1 分 結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答 依據(jù)這一觀點(diǎn) 孟子認(rèn)為統(tǒng) 治者應(yīng)該怎樣做 1 分 荀子提出 舟水之喻 后世不少統(tǒng)治者以此為鑒 請(qǐng)舉出一個(gè)典型事例 1 分 其他題目見(jiàn)答題卷 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 高二高二 歷史必修歷史必修 第三冊(cè)專題一答題卷第三冊(cè)專題一答題卷 友情提示 考試形式 閉卷筆試 本答題卷共 4 頁(yè) 兩大題 35 小題 滿分為 100 分 考試時(shí)間為 45 分鐘 答案須用藍(lán)色 黑色鋼筆或圓珠筆書(shū)寫(xiě) 各題答案一律寫(xiě)在答題卷上 否則無(wú)效 題號(hào)一二總分 3132333435 得分 一 單項(xiàng)選擇題 一 單項(xiàng)選擇題 本大題有 本大題有 3030 小題 每小題小題 每小題 2 2 分 共分 共 6060 分 每小題只有分 每小題只有 一項(xiàng)是正確選項(xiàng) 一項(xiàng)是正確選項(xiàng) 題號(hào)題號(hào)12345678910 答案答案 題號(hào)題號(hào)11121314151617181920 答案答案 題號(hào)題號(hào)21222324252627282930 答案答案 二 二 非選擇題非選擇題 本大題有 本大題有 5 5 小題 第一小題小題 第一小題 6 6 分 第二小題分 第二小題 1313 分 第三小分 第三小 題題 5 5 分 第四小題分 第四小題 8 8 分 第五小題分 第五小題 8 8 分 共分 共 4040 分 分 31 32 閱讀春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 一些思想流派的言論 材料一 道之以政 齊之以刑 民免而無(wú)恥 道之以德 齊之以禮 有恥且格 材料二 古者圣王之為政 列德而尚賢 第 6 頁(yè) 共 10 頁(yè) 材料三 不尚賢 使民不爭(zhēng) 大道廢 存仁義 法令滋章 盜賊多有 故圣人云 我無(wú)為而民自化 我好靜而民自正 我無(wú)事而民自富 我無(wú)欲而民自樸 材料四 夫嚴(yán)刑者 民之所畏也 重罰者 民之所惡也 故圣人陳其所畏以禁其 邪 設(shè)其所惡以防其奸 是以國(guó)安而暴亂不起 吾以是明仁義愛(ài)惠之不足 而嚴(yán)刑重 罰之可以治國(guó)也 引自 中國(guó)通史參考資料 請(qǐng)回答 以上言論都是圍繞什么中心問(wèn)題展開(kāi)的 1 分 概括四段材料各自提出的核 心主張 4 分 為什么在同一問(wèn)題上 會(huì)出現(xiàn)各種不同的主張 2 分 上述各種主張中 哪一種在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更能受到各國(guó)統(tǒng)治者的重視 1 分 結(jié) 合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景簡(jiǎn)要分析原因 2 分 上述各種主張中 哪一種對(duì)后世影響最大 1 分 原因是什么 2 分 33 閱讀下列材料 材料一 子路問(wèn)仁于孔子 孔子曰 能行五者于天下 為仁矣 請(qǐng)問(wèn)之 曰 恭 寬 信 敏 惠 恭則不侮 寬則得眾 信則人任焉 敏則有功 惠則足以使 人 論語(yǔ) 材料二 至論天下之理 則要妙精微 各有攸當(dāng) 亙古亙今 不可移易 唯古之 圣人為能盡之 而其所行所言 無(wú)不可為天下后世不易之大法 第 7 頁(yè) 共 10 頁(yè) 朱熹 行宮便殿奏札 材料三 前三代 吾無(wú)論矣 后三代 漢 唐 宋是也 中間千百余年而獨(dú)無(wú)是 非者 豈其人無(wú)是非哉 成以孔子之是非為是非 故未嘗有是非耳 李贄 藏書(shū) 請(qǐng)回答 根據(jù)材料一指出孔子思想體系的核心是什么 1 分 根據(jù)材料二指出朱熹對(duì)儒家思想的態(tài)度并分析其本質(zhì)目的 1 分 1 分 根據(jù)材料三指出李贄對(duì)儒家思想的態(tài)度與朱熹有何不同 1 分 反映了怎樣 的時(shí)代特征 1 分 34 閱讀下列材料 材料一 宋人陳亮說(shuō) 商藉農(nóng)而立 農(nóng)賴商而行 材料二 明末清初思想家黃宗羲認(rèn)為 世儒不察 以工商為末 妄義抑之 夫 工固圣王之所欲者 想要的 商又使其愿出于途者 指流通 蓋皆本者 材料三 清雍正帝說(shuō) 我國(guó)家休養(yǎng)生息 數(shù)十年來(lái) 戶口日繁 而土地止有此 數(shù) 非率天下農(nóng)民竭力更于 兼收倍獲 欲家室盈寧 必不可得 朕觀四民 指士 農(nóng) 工 商 之業(yè) 士之外 農(nóng)為最貴 凡士工商賈 皆賴食于農(nóng) 以故農(nóng)為天下之 本務(wù) 而工賈皆其末也 今若于器用服玩 爭(zhēng)尚華巧 必將多用工匠 市肆之中多一 工作之人 即田畝之中少一耕稼之人 請(qǐng)回答 陳亮的觀點(diǎn)是否正確 1 分 說(shuō)明了什么 1 分 從材料二 材料三中分別歸納黃宗羲和雍正帝的觀點(diǎn) 2 分 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)黃宗羲和雍正帝的觀點(diǎn) 4 分 第 8 頁(yè) 共 10 頁(yè) 35 閱讀下列材料 材料一 韓非在 有度 中說(shuō) 威不兩錯(cuò) 制不二門(mén) 這是韓非借用 管子 中的話 即 威勢(shì)獨(dú)在于主 則群臣畏懼 威勢(shì)分于臣 則令不行 故明主之治天下 一步也 威勢(shì)獨(dú)在于主 而不與群臣共 故曰 威不兩錯(cuò) 又曰 法政獨(dú)出于主 則天下服德 法政出于臣 則民不聽(tīng) 故明主之治天下也 法政獨(dú)出于主 而不從臣 出 故曰 制不二門(mén) 材料二 黃宗羲說(shuō) 凡天下無(wú)地而得安寧者 為君也 荼毒天下之肝腦 離散天下之子女 以博我一人之產(chǎn)業(yè) 曾不慘然 曰 我固為子孫創(chuàng)業(yè)也 其既得之 也 敲剝天下之骨髓 離散天下之子女 以奉我一人之淫樂(lè) 視為當(dāng)然 曰 此我產(chǎn) 業(yè)之花息也 然則為天下之大害者 君而已矣 材料三 顧炎武說(shuō) 人君之于天下 不能以獨(dú)治也 獨(dú)治之而刑繁矣 眾治之 而刑措矣 他認(rèn)為只有皇帝同各級(jí)官吏共同掌握政權(quán) 才能達(dá)到 天下治矣 的目的 他還提倡 以天下之權(quán) 寄之天下之人 請(qǐng)回答 根據(jù)材料一 概括韓非的政治主張 1 分 他的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)起了什么作用 2 分 材料二中黃宗羲得出 為天下之害者 君而已矣 的時(shí)代背景是什么 2 分 材料二 三所反映出的共同的思想是什么 1 分 列舉這兩段材料中能反映該 思想的關(guān)鍵語(yǔ)句 2 分 第 9 頁(yè) 共 10 頁(yè) 參考答案參考答案 一 單項(xiàng)選擇題 一 單項(xiàng)選擇題 本大題有 本大題有 3030 小題 每小題小題 每小題 2 2 分 共分 共 6060 分 每小題只有一項(xiàng)是正確選項(xiàng) 分 每小題只有一項(xiàng)是正確選項(xiàng) 題號(hào)題號(hào)12345678910 答案答案AACCBAACCC 題號(hào)題號(hào)11121314151617181920 答案答案AADDDDCAAB 題號(hào)題號(hào)21222324252627282930 答案答案CADCDBABAC 二 二 非選擇題非選擇題 本大題有 本大題有 5 5 小題 第一小題小題 第一小題 6 6 分 第二小題分 第二小題 1313 分 第三小題分 第三小題 5 5 分 第四小題分 第四小題 8 8 分 分 第五小題第五小題 8 8 分 共分 共 4040 分 分 31 答 民本思想 1 分 2 答 孔子認(rèn)為治理國(guó)家最關(guān)鍵的是取信于民 1 分 他認(rèn)為統(tǒng)治者 應(yīng)該 為政以德 關(guān)心愛(ài)護(hù)百姓 1 分 答 反映了孟子 民貴君輕 的觀點(diǎn) 1 分 他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該實(shí)行 仁政 1 分 答 唐太宗君臣吸取隋亡教訓(xùn) 出現(xiàn)了貞觀之治 答案符合題目要求 史實(shí)無(wú)錯(cuò)誤即可 1 分 32 答 圍繞的中心問(wèn)題 如何治理國(guó)家 才能鞏固統(tǒng)治 1 分 材料一主張 德 禮 材 料二主張尚賢 材料三主張無(wú)為 材料四主張重罰 4 分 答 因?yàn)楦髋纱淼碾A級(jí)立場(chǎng)不同 2 分 答