情景式名句名篇默寫.doc

高考情景式名篇名句默寫1離騷一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：“_，_”。2永遇樂京口北固亭懷古中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“_，_”。3孔子曾對“學(xué)”與“思”二者的關(guān)系作過辯證論述，他說：“_，_?！?初冬的早晨，小明走出家門，看到滿樹的雪枝，不禁感慨地說：“真是_, _”。 （用白雪歌送武判官歸京）的名句回答。5 荀子勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈師說中“_，_”的觀點是相同的。6聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想。“故壘西邊，_”，由歷史事件發(fā)生的地點聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想?！眴柧苡袔锥喑睿琠”由“愁”想到江水長流，這是由特征相似引起的聯(lián)想?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”，時令、月色，觸景生情，傷心折腸，這是因果聯(lián)想。琵琶行中的一句“_”,由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。7從曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，到文天樣的“人生自古誰無死，_”；從譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我們看到了志士仁人對“生死”所做出的最簡單而又最精辟的詮釋。 8“_，_”(蘇軾水調(diào)歌頭)這兩句詩，深深祝愿自己和遠在千里之外的親人能健康長壽，共賞明月。借此寄托對親人的殷切思念。9茅屋為秋風(fēng)所破歌中詩人由自身貧寒推己及人地想到他人的困苦，表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩句是：“ _，_，_。” 10白居易琵琶行中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：“_，_?！?1“_，_?！笔桥眯腥姷闹髦迹窃娙伺c琵琶女感情的共鳴。12白居易琵琶行描寫琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。_，_。”蘇軾前赤壁賦形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，_ ，_。”這都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。13陶潛的詩不僅有“采菊東籬下，_”的閑適，也有“刑天舞干戚，猛志固常在”的激烈；蘇軾的詩不僅有“大江東去，_，_，_”的豪放，也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄婉。14永遇樂京口北固亭懷古用劉義隆事典的詞句是：_，_，_ 。15“環(huán)境”對做學(xué)問并不會有很大的影響，古今有不少學(xué)者都是在喧鬧的環(huán)境中寫出偉大著作的，陶潛說：“ _，_ ?！?16岳陽樓真是幸運，有過杜甫“ _，_?！钡纳n涼，也有過孟浩然“_，_”的豪情。范仲淹一句“_ ，_”更為山水添色，使岳陽樓名震天下。 17詩貴立意高遠；如李白夢游天姥吟留別“_，_”；杜甫兵車行“_，_”；白居易琵琶行“_，_”，皆為點睛之筆。18有的詩開篇就奠定感情基調(diào)；如柳永雨霖鈴“寒蟬凄切，對長亭晚, 驟雨初歇”；白居易琵琶行“_，_”，皆為以景托情。 19用典是古詩常用手法；如辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古里用劉義隆典“_，_，贏得倉皇北顧”，蘇軾江城子密州出獵中用史記馮唐傳典故“持節(jié)云中，_”。20古詩詞常以“月”烘托意境；如白居易琵琶行“醉不成歡慘將別， _”；王維山居秋暝“明月松間照，清泉石上流”；劉禹錫石頭城“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”；李清照一剪梅“雁字回時，月滿西樓”。21“日”是古詩常見意象；如長歌行“青青園中葵，朝露待日晞”；王維使至塞上“大漠孤煙直， _”；李白夢游天姥吟留別“半壁見海日，空中聞天雞”；李商隱錦瑟“滄海月明珠有淚， _”；柳宗元漁翁“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”。22詩緣情，亦蘊理；如王之渙登鸛雀樓“欲窮千里目，更上一層樓”，王安石登飛來峰“不畏浮云遮望眼，_”，就蘊含著“站得高，才能望得遠”的哲理；杜甫登高“_，不盡長江滾滾來”，劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈“沉舟側(cè)畔千帆過， _”，表達了舊事物終將衰落、歷史長河仍將向前之意；而蘇軾題西林壁“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，則說明了“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的道理。 23氓第三章用“桑之未落，其葉沃若。_，_！”起興，抒寫“無與士耽”之情。 24岳陽樓真是幸運，既有孟浩然“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的豪情；也有杜甫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮，”的蒼涼；而范仲淹一句“先天下之憂而憂，_”，更使它名震天下。25秋江風(fēng)光向為文人所鐘；如王勃滕王閣序“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；蘇軾前赤壁賦“少焉，_，徘徊于斗牛之間。_，_”；26史論貴立論精警；如賈誼過秦論“仁義不施而攻守之勢異也”；杜牧阿房宮賦“嗚呼! _，非秦也；_，非天下也”；皆借古諷今，發(fā)人深省。27唐詩至老杜而大成。觀“登高”一題，先有陳子昂登幽州臺歌“前不見古人，后不見來者”，占據(jù)時間高度；復(fù)有王之渙登鸛雀樓“欲窮千里目，更上一層樓”，占領(lǐng)空間制高點；至老杜登高一出，其頷聯(lián)“_，_”，遂成千古佳句。28稼軒以詞名，永遇樂京口北固亭懷古寫古英雄叱咤風(fēng)云_，_”；而懷才不遇之感憤尤深，“可堪回首，佛貍祠下， _！ _：_，_？”29屈原離騷博大精深；既流露了深切同情人民的心聲 “長太息以掩涕兮， _”，又表達了堅持真理、獻身理想的決心“亦余心之所善兮，_”，更表現(xiàn)了矢志探索拯國新路的心志“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。 30孔子曾辯證論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系 “學(xué)而不思則罔，_”；韓愈在進學(xué)解中則告誡人們做學(xué)問務(wù)必勤謹“_，荒于嬉；_，毀于隨”。31古人重勸學(xué)從師。荀況勸學(xué)“青，_，_”，與韓愈師說“是故_，_”意近；勸學(xué)強調(diào)學(xué)貴有恒“鍥而舍之，朽木不折；_，_，師說則提出“是故_，_，_，_也”的擇師標(biāo)準。 32孟子魚我所欲也里對“生”和“義”不能兩全時所作出的選擇是“二者不可得兼，_”；諸葛亮誡子書中“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”對名利和為人作了精辟的論述，后人常用此句作為座右銘以自策；龔自珍己亥雜詩里表現(xiàn)詩人呼吁大膽破格使用人才的詩句是“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。33我們由唐太宗的“以人為鑒（鏡），可以知得失”，可聯(lián)想到論語六則“擇其善者而從之，_”；由歐陽修伶官傳序中的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，可聯(lián)想到孟子里含義相近的“生于憂患，_”；而周敦頤在愛蓮說中稱“晉陶淵明獨愛菊”，則可從陶詩中找到佐證“_，悠然見南山”。35白居易是中唐新樂府運動的主要倡導(dǎo)者，他在與元九書中提出了著名的現(xiàn)實主義主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。其琵琶行善用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化；如用“_”表現(xiàn)清脆圓潤的樂音，用“_”表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)流暢的旋律，用“_”表現(xiàn)激越雄壯的場面。37古詩文中不乏以“水”喻闡發(fā)事理或寄寓情思的佳句。如論語子罕“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”；李煜浪淘沙“流水落花春去也，天上人間”；蘇軾赤壁賦“白露橫江，_”。38唐人陸參作長城賦云：“千城絕，長城列。秦民絕，秦民滅。”以四個三字句發(fā)端。杜牧作阿房宮賦“祖長城句法”，云“_，_，_，_”。39后世文學(xué)是在吸收前人文學(xué)營養(yǎng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。例如張可久殿前歡客中：“望長安，前程渺渺鬢斑斑。南來北往隨征雁，行路難。青泥小劍關(guān)，紅葉湓江岸，白草連云棧。功名半紙，風(fēng)雪千山。”其中“青泥小劍關(guān)”就化用了李白蜀道難中寫“青泥”的詩句“_，_”；寫“劍關(guān)”的詩句“_，_，_”。而“紅葉湓江岸”則暗用了白居易琵琶行的詩句，原詩云：“_，_?！庇衷疲骸白〗越氐蜐?，_。_？ _?！?40雨本尋常，卻常常能淋濕詩家的心，讀王維山居秋暝“空山新雨后，天氣晚來秋”，我們能感到初秋傍晚的清新美好；讀韓愈早春呈水部張十八員外“_，_”，我們可觸摸到初春細雨的潤澤滑膩；讀陸游臨安春雨初霽“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，我們能體會到一種清閑與淡然；讀李清照聲聲慢“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”，便覺得那點點冷雨從詞人的心中落下，滴到我們心上，霎時凄涼浸遍全身。41我國古詩文中“路”的內(nèi)涵異彩紛呈。如屈原離騷“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；李白行路難“行路難，行路難，_，_？”王勃滕王閣序“無路請纓，等終軍之弱冠”；陸游游山西村的“_，柳暗花明又一村”；辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古“四十三年，望中猶記，_”； 馮夢龍醒世恒言“路遙知馬力，日久見人心”。42“楚辭”興起于戰(zhàn)國時期的楚國，其語言標(biāo)志之一是大量使用“兮”字，唐宋詩文中也有一些使用“兮”的句子，如李白夢游天姥吟留別“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮