散文鑒賞寫作技巧及主要特點.doc

散文鑒賞，寫作技巧及主要特點1.形散而神不散形散主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。神不散主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；以作品中的我來作線索，以我為線索，由于寫的都是我的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。2.意境深邃意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。3.語言優(yōu)美凝練，富于文采所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文素有美文之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。編輯本段鑒賞技法散文鑒賞，重點是把握其形與神的關(guān)系。散文鑒賞應(yīng)注意以下幾點：1.讀散文要識得文眼凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢?，往往都有眼的安置。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的文眼，以便領(lǐng)會作者為文的緣由與目的。文眼的設(shè)置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的文眼。2.讀散文要抓住線索讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的形散的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：以事物的形象為線索，如巴金的燈；以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的荔枝蜜；以時間順序為線索，如劉白羽的長江三日；以空間順序為線索，如朱自清的綠；以人物活動為線索，如魯迅的從百草園到三味書屋；(6)以事理為線索，如唐韜的瑣憶。3.注意散文表現(xiàn)手法的特點注意散文表現(xiàn)手法的特點，深入體會文章的內(nèi)容。散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的形得而神自來焉。我們讀文章就要抓住形的特點，由形見神，深入體會文章內(nèi)容。4.注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會文章的神韻聯(lián)想的方式有：串聯(lián)式：如獵戶尚二叔百中老人董昆；輻射式：如土地以土地為中心生發(fā)開去，寫熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地；假托式：如白楊禮贊；屏風(fēng)式：如風(fēng)景談。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領(lǐng)會到更深刻的道理。5.品味散文的語言一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細(xì)膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質(zhì)樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的紀(jì)念劉和珍君的語言，鋒利如匕首；好的故事的語言，絢麗如云錦；風(fēng)箏的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風(fēng)格，就可以對散文的內(nèi)容體味地更加深刻。6.了解情技了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點要求的能鑒賞作品的表達(dá)技巧。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實質(zhì)。散文(記敘散文、抒情散文、議論散文)一、要把握文章線索。二、要抓住散文的文眼。文眼指文中最能揭示題旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的句子或關(guān)鍵性詞語。是作者思想感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點，同時也對文章的結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。三、要借助想像領(lǐng)會作品的內(nèi)涵。閱讀散文就要進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補文中的結(jié)構(gòu)空間。四、要體會散文的意境。意境，就是作者把深刻的思想、動人的感情，通過生動的畫面表現(xiàn)出來，達(dá)到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生動人的藝術(shù)效果。1、融情于景，情景交融。2、想象、聯(lián)想和象征手法的運用3、細(xì)處落筆，以小見大。4、側(cè)面暗示。五、要仔細(xì)品味散文的語言。(從修辭方法或者表達(dá)方式分析)1、品味散文語言樸實自然美。2、品味散文語言的含蓄美。3、散文語言富有音樂美，具有詩情畫意，。六、散文特點：形(材料)散而神(中心)不散6、從作者描寫的角度(聽、視、嗅、味、觸覺)。鑒賞問題1、整體入手，理清文章脈絡(luò)。材料豐富，思路靈活是散文的主要特點之一，閱讀時一定要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。如長城(2000年)一文，從深秋晚景寫起，引入對歷史的回顧與反思，再從歷史回到現(xiàn)實，在歷史與現(xiàn)實的對比中深化主旨，卒章顯志，含蓄而又深沉。在這種整體閱讀的基礎(chǔ)上，再來回答題目，就會洞若觀火，游刃有余。2、了解背景，透視創(chuàng)作歷程。作品是社會的折射，內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作，往往受環(huán)境的影響。因此，了解文章的相關(guān)背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。閱讀獸人鬼(2000年春季)，就必須認(rèn)真閱讀注釋，分析背景材料?？箲?zhàn)勝利后，國統(tǒng)區(qū)人民掀起了反內(nèi)戰(zhàn)運動，國民黨當(dāng)局卻大行不義，倒行逆施，制造了臭名昭著的一二一慘案。聞一多先生十分悲憤，堅決主張聲援學(xué)生的愛國運動，對個別教授畏首畏尾，保全小我的做法極為不滿，于是寫了這篇文章。透視創(chuàng)作歷程，了解作者的創(chuàng)作意圖和思想感情，再對照原文，試卷中的問題就不難找到答案。3、借助想象，體察作者情感。散文屬于文學(xué)范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合個人生活體驗，和作者情感發(fā)生強烈共鳴。讀長城，如果能聯(lián)想到余秋雨在都江堰一文中對長城的議論，能想象到長城上狼煙四起，民族斗爭的慘烈，想象到中華民族的屈辱歷程，就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落后，走向繁榮與強大的赤誠滾燙的心。4、辨識手法，找準(zhǔn)突破口。托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一，托物言志類散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。如報秋(1998年)，這是一篇章法嚴(yán)謹(jǐn)而又情文并茂的散文，深含著生活的哲理。作者通過玉簪花這個載體，提醒人們要多珍惜光陰，抓住現(xiàn)在，抓住人生的每是每刻，有所作為，不能虛度年華。這就是玉簪花精神。抓住這個精神，也就等于找準(zhǔn)了閱讀的突破口。5、明確技巧，提高答題效率。閱讀散文，掌握一些常見的修辭手法和表達(dá)技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。常見的有：比喻。如獸鬼各指什么(獸人鬼)；反襯。如報秋中用太陽花反襯玉簪花生命力之強；對比。如青菜(1993年)中，高高翹起的狗尾巴草，自我炫耀的燈籠草，凌空懸掛的黃瓜，與緊緊依靠大地，樸素沉著的青菜形成了鮮明的對比；象征。如門(2001年)中的門；排比。如領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活(報秋)，層層鋪開，逐步擴大，對點明主旨起到了強化作用；變換人稱。用我增強文章的真實性，用你便于抒情，便于對話，拉近與讀者的距離，用它或她只是寫了不同人的感受。6、瞻前顧后，分析句段關(guān)系。閱讀散文時還要瞻前顧后，注意句與句之間，段與段之間的前后勾連。如話說知音(2002年)，為什么說知音的傳說已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分呢?要回答這個問題，就必須理清前四段之間的關(guān)系。第一段寫自從有了關(guān)于知音的傳說后，人們對知音的神往和渴求；第二、三、四段寫了關(guān)于知音的傳說在歷代典籍中的記載。綜合這兩部分，就回答了以上問題。二者缺其一，都不是完整的回答。最后需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點。敘事散文講求以小見大，形與神的關(guān)系是重點；寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關(guān)鍵；詠物散文托物言志，盡可能體味象征手法。但有一點更重要，那就是，閱讀鑒賞散文要用自己的心去發(fā)現(xiàn)散文的心，用自己的人生體驗和智慧去解讀作者心靈彈奏的歌聲。寫作技巧首先，必須明確一個散文寫作觀念，即散文的唯一內(nèi)容和對象是作者的感情體驗。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)-感情體驗，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同?？梢哉f，小說組合細(xì)節(jié)是以盤盛珠，而散文則是以線穿珠。小說的盤是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細(xì)節(jié)只能在這樣的盤中有機地展開。散文的線，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來，任情揮灑-以感情體驗的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。只要弄清這些，寫真實自我及由此生發(fā)的個性口語、感情體驗和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識都不必過于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其他文體理論知識和寫作基礎(chǔ)理論都會講到。散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。記敘散文