愚公移山 (2)

古詩賞析 課前活動 閱讀下面這首詩 回答1 2問題 使至塞上 王維單車欲問邊 屬國過居延 征蓬出漢塞 歸雁入胡天 大漠孤煙直 長河落日圓 蕭關(guān)逢候騎 都護在燕然 1 征蓬出漢塞 歸雁入胡天 運用了 等修辭手法 1分 2 試分析 大漠孤煙直 長河落日圓 中 直 和 圓 的表達作用 2分 比喻 對偶 準確地描繪了沙漠的奇異景象 表現(xiàn)了作者的真切感受 愚公移山 列子 作家作品的介紹 愚公移山 選自 列子 湯問 列子 相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇 列子 名寇 又名御寇 著 戰(zhàn)國前期道家代表人物之一 列子 這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說 本文是古代寓言中的名篇 有比較完整的故事情節(jié) 又帶有神話色彩 歷來膾炙人口 寓言是一種文學體裁 寓言 就是把一定的道理寄托在故事之中 情節(jié)比較簡單 篇幅較小 寓意深刻而含蓄 預習檢測 1 指出下列句中的通假字并解釋 始一反焉汝之不惠亡以應一厝朔東無隴斷焉 2 對傾斜紅字的解釋正確的一項是 懲山北之塞A 處罰B 警戒C 苦于出入之迂也A 繞遠B 迂腐C 困難指通豫南A 指向B 手指C 一直雜然相許A 允許B 贊成C 答應且焉置土石A 哪里B 乃 才C 語氣助詞 預習檢測 3 一詞多義方七百里年且九十曾不若孀妻弱子方欲行且焉置土石曾益其所不能汝心之固 固不可徹河曲智叟亡以應懼其不已也其如土石何吾義固不殺人今亡亦死 舉大計亦死帝感其誠其妻獻疑以君之力 曾不能毀山之一毛雖我之死 有子存焉甚矣 汝之不惠告之于帝 預習檢測 4 翻譯下列句子 甚矣 汝之不惠 遂率子孫荷擔者三夫 投渚渤海之尾 冀之南 漢之陰 無隴斷焉 之 的用法1 結(jié)構(gòu)助詞 的 冀州之南 河陽之北以君之力渤海之尾 隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神2 用在主謂之間 取消句子獨立性 懲山北之塞 出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固3 指示代詞 這 曾不能損魁父之丘 這件事 操蛇之神聞之 告之于帝4 人稱代詞 他們 跳往助之 他 河曲智叟笑而止之曰 5 歸納 而 的用法連詞 表修飾 面山而居笑而止之表順承 聚室而謀何苦而不平 表轉(zhuǎn)折 子子孫孫無窮匱也 而山不加增 其 的用法1 代詞 他的 其妻獻疑曰帝感其誠 他 懼其不已也2 副詞 加強反問語氣 其如土石何 6 且 的用法1 副詞 將 年且九十2 連詞 況且 且焉置土石 于 的用法介詞 到 達于漢陰 向 告之于帝 詞類活用1 形容詞活用作名詞 畢力平險 險峻的大山2 名詞活用作動詞 箕畚運于渤海之尾 用箕畚裝 面山而居 面向著 7 特殊句式1 被動句帝感其誠 天帝被他的誠心感動了 2 倒裝句 主謂倒裝 甚矣 謂 汝之不惠 主 賓語前置 何 賓 苦而不平 定語后置 遂率子孫 荷擔者 定語 三夫3 省略句 省略主語 愚公 聚室而謀曰 室人 雜然相許 省略介詞 帝感 于 其誠一厝 于 朔東一厝 于 雍南 8 思考這樣四個問題 第一 山是怎樣的 第二 愚公是怎樣的 第三 移山 移 的過程是怎么樣的 第四 最后的結(jié)局又是怎么樣的 方七百里 高萬仞 寒暑易節(jié) 始一反焉 冀之南 漢之陰 無隴斷焉 年且九十 殘年余力 力量 任務(wù) 努力 成功 講讀故事情節(jié) 體會愚公精神 1 愚公家周圍的環(huán)境如何 有太行 王屋二山 方七百里 高萬仞 2 愚公為什么要移去這兩座山 懲山北之塞 出入之迂也 3 愚公要把山移成何種程度 指通豫南 達于漢陰 4 愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同 從哪里看出來 a 雜然相許b 雜曰 c 鄰人京城氏之孀妻有遺男 始齔 跳往助之 5 大家都知道 對于愚公來說移山是艱難的 難在何處 a 年且九十 說明年老 b 指通豫南 達于漢陰 說明移山目標之宏偉 c 其妻獻疑的理由 說明移山困難之多 d 寒暑易節(jié) 始一反焉 說明搬運土石路途遙遠 小結(jié) 這一節(jié)突出了愚公的 畢力平險 的大無畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ) 討論愚公與智叟的觀點 1 智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里 智叟 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 愚公 子子孫孫無窮匱也 而山不加增 何苦而不平 2 那你認為誰的觀點正確 智叟 眼前的停滯的觀點 愚公 長遠的 發(fā)展的觀點 3 但也有人說愚公 有愚 智叟 有智 你的看法呢 這是一種形而上學的觀點 寓言只是用假托的故事 就某一點來曉喻一個道理 決不能以今天的科學技術(shù)進步來看待愚公的 愚 和智叟的 智 也不能以今天提倡的 巧干 來要求愚公 小結(jié) 愚公和智叟的對話 進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心 智叟 愚公之妻 把智叟的話與愚公之妻的話比較 看看有哪些不同 獻疑 笑而止 關(guān)切 嘲笑 憂慮 譏諷 愚公與智叟 愚公 目光長遠積極奮斗全面發(fā)展持之以恒雄心壯志 對比 智叟 目光短淺冷漠逃避片面靜止 本文采用神話結(jié)尾 借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負 是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式 反映了古代勞動人民的美好愿望 本文以神話結(jié)尾 有什么作用 我們還需要愚公移山的精神嗎 提示 愚公精神的實質(zhì)是排除千難萬險不達目的決不罷休 我們這個時代仍然需要這種精神 如果人人都只求眼前利益 哪里會有 神舟 五 六 七 八 九 十號的發(fā)射成功 非典 禽流感的防治 哪里會有我國近十年的輝煌成就 哪里會有時代的發(fā)展 人類的進步 讓我們從愚公手里接過精神火把 點燃智慧 照亮前行的路 去追尋明天的太陽 寫作特色 1 反襯以兩山高大反襯移山艱難2 對比a 移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨 突出愚公排除萬難的堅毅精神 b 智叟和愚公 表現(xiàn)了 愚 者并不愚 智 者并不智 3 情節(jié)曲折 聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ勍^上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無路難啊