對話教學(xué)理論下的教學(xué)模式探析

對話教學(xué)理論下的教學(xué)模式探析傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過于強調(diào)教師的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生的主體作用，過于強調(diào)基礎(chǔ)知識、基本技能的教學(xué)而輕視對學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)而忽視學(xué)生的主動參與對學(xué)習(xí)的探索。課堂教學(xué)是一個教學(xué)相長的過程，除去老師在課堂上的基本理論闡述和講解，學(xué)生在課余時間也應(yīng)具有自主學(xué)習(xí)的意識和能力。這種獨立意識的培養(yǎng)需要老師的指導(dǎo)和督促，注重培養(yǎng)學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，切忌強迫性學(xué)習(xí)和死記硬背的模式。在實際的教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新和對課本理論的質(zhì)疑，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于理論的表達擁有自己的見解。鼓勵學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣，從日常的讀物中搜集資料，學(xué)會運用新知識，從中培養(yǎng)獨立思考問題、分析問題、解決問題的能力。教學(xué)是老師與學(xué)生之間的一種對話，其通過對話來深化理論知識，這是新世紀所需要的一種教育手段。對話教學(xué)是一種建設(shè)性的思想，是需要長期堅持的一項任務(wù)，它不僅是理論與實踐的對話，更是歷史與時代的對話。一、對話教學(xué)的內(nèi)容與特征1.對話教學(xué)的內(nèi)容對話教學(xué)，簡言之就是通過老師與學(xué)生的對話，達到教育與學(xué)習(xí)的目的。對于對話教學(xué)內(nèi)容的理解，我們可以從以下幾個方面探討。（1）對話教學(xué)要以平等為前提。也就是說在現(xiàn)實的教學(xué)過程當中，老師與學(xué)生之間是平等的，對于知識和理論的探討都要建立在平等的基礎(chǔ)上，站在一條平衡線上，只有這樣才能迸發(fā)出靈感的火花。（2）對話教學(xué)需要雙方坦誠相待，建立在相互尊重的基礎(chǔ)之上。對話教學(xué)能夠進行下去的一個重點在于是否能夠?qū)崿F(xiàn)心靈上的互通和理論上的共鳴。（3）對話教學(xué)有明顯的時代特色，是一種視界融合。對話教學(xué)是素質(zhì)教育的產(chǎn)物，素質(zhì)教育要求的是寬松舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，尤其是要在無壓力的狀態(tài)下進行。對話教學(xué)基于教學(xué)相長的狀態(tài)，整合思想，對基本理論進行創(chuàng)新和討論，從而實現(xiàn)雙方在理論上的一致。（4）對話是一種融合價值觀、知識觀與方法論為一體的教學(xué)方式。對話教學(xué)的實質(zhì)在于發(fā)展批判意識，形成自由思想，樹立獨立人格，從而達成雙方的互贏局面。因此，對話教學(xué)的內(nèi)容在新時代被賦予了新的含義和內(nèi)容，它所包含的東西是廣泛的，已經(jīng)超越了原有的語言界限，不再只是人與人之間無目的的交流，而是一種學(xué)術(shù)上的探討，這不僅是一種創(chuàng)新的概念，最主要的是實現(xiàn)了教學(xué)上的共贏局面。對話教學(xué)是教師、學(xué)生、書本三者之間的媒介和發(fā)展進步的紐帶，通過對話實現(xiàn)資源和理論的共享，促進師生的共同發(fā)展和進步，它不僅是素質(zhì)教育的重要形式，更是人文教育的外在體現(xiàn)，跨越了人性化的界限，真正實現(xiàn)平等與相互尊重。2.對話教學(xué)的特征對話教學(xué)是新時代賦予新時期教育的新概念，它與以往的教育模式有著本質(zhì)上的區(qū)別。總結(jié)起來，對話教學(xué)主要有以下特點。（1）平等的姿態(tài)和民主的對話是對話教學(xué)的前提對話教學(xué)需要一個對等的平臺才能實現(xiàn)對話的目的，如果失去了這個前提，對話就無法完成，也達不到教學(xué)的目的。民主是建立在平等的基礎(chǔ)之上的，民主的就是自由的，可以各抒己見，充分地表達自己的理解和對理論的創(chuàng)新。只有姿態(tài)平等了，對話的民主性才能得到淋漓盡致的體現(xiàn)，也只有在平等與民主的主體之間發(fā)生的對話，才是真正的對話。對話教學(xué)直接推翻了老師一言堂的舊模式，從以老師為主的霸權(quán)教育轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋熀蛯W(xué)生平等對話的模式，雖然短時間內(nèi)無法真正實現(xiàn)平等民主的對話教學(xué)，但是相信隨著時代的進步和素質(zhì)教育的進一步貫徹，其最終會得到實現(xiàn)。尤其是在課下，老師是一個傾聽者，同時也是一個學(xué)習(xí)者，在尊重與平等民主的基礎(chǔ)上，教師尊重學(xué)生提出的合理建議，及時對教學(xué)作出相應(yīng)的調(diào)整。平等是要求老師放下一貫高高在上的姿態(tài)，以朋友的身份，用平等的姿態(tài)，保持尊重的態(tài)度，跟學(xué)生對話，無論學(xué)生對與錯，首先得認真聽完學(xué)生對某些理論知識的見解，這樣的形式不僅能夠拉近師生之間的距離，同時也能充分了解到學(xué)生的心態(tài)，方便以后的教學(xué)。這種相互尊重、相互交流的對話教學(xué)模式需要長久堅持下去。（2）互動交流是對話教學(xué)的主要形式教育是靈活的，不是一成不變的，它需要不斷的創(chuàng)新和更新。在日常的教學(xué)過程當中，教師與學(xué)生是成長與發(fā)展的，而對話教學(xué)使這種成長成為了可能。對話教學(xué)就是一個互動交流的過程，其正是新課程改革所追求的嶄新教學(xué)方式。所謂互動交流就是要求兩個主體之間通過對理論知識的疑問，進行相互之間的觀點互換，通過這種互換實現(xiàn)雙方的進步。教學(xué)就是一個交往的過程，互動交流是教學(xué)過程中必不可少的因素，而對話教學(xué)正是建立在互動交流的基礎(chǔ)之上的。通過對話教學(xué)，師生之間在某種精神的指引下，在整合新思想、新思路的基礎(chǔ)上進行交流與溝通，搭建一個平等、互利、民主的舞臺，真正實現(xiàn)師生對于理論知識的共贏。（3）對話教學(xué)最主要的是實現(xiàn)開放式教學(xué)對話教學(xué)的課堂是在民主、平等的思想指導(dǎo)下呈現(xiàn)出開放、和諧的課堂生態(tài)，對話的雙方不用計較對話主客體之間的次序，而且對于答案的要求不會追求唯一和標準。對話教學(xué)是一項持續(xù)性的活動，它是通過不斷的合作來實現(xiàn)教育的過程。（4）合作發(fā)展是實現(xiàn)對話教學(xué)的重要途徑對話教學(xué)打破教師壟斷知識的局面，首先在主體上實現(xiàn)對等，其次就是學(xué)習(xí)態(tài)度上學(xué)會合作，以取得發(fā)展和建樹。在教學(xué)過程中，教師、學(xué)生、課本是組成對話教學(xué)的重要部分，三者缺一不可，為達到預(yù)期的教學(xué)目標，合作發(fā)展成為了必需。對話教育的合作發(fā)展中的雙方不僅僅只是老師與學(xué)生，有時候?qū)W生之間的交流與合作也是對話教學(xué)的一部分，通過這種合作可以互補缺點，共同進步。（5）創(chuàng)新是實現(xiàn)對話教學(xué)的最大目標對話教學(xué)的重點不僅僅是雙方或多方之間理論上的補充，更重要的是理論的延伸和無限擴展。生活處處是創(chuàng)新，只有創(chuàng)新的環(huán)境才能促進教學(xué)的飛速發(fā)展，改變以往傳統(tǒng)教學(xué)過程中固定的課本理論教學(xué)模式，逐漸向延伸課本理論、豐富課本知識的方向發(fā)展。（6）對話教學(xué)的關(guān)鍵在于學(xué)會傾聽傾聽是對話教學(xué)實行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是對教師素質(zhì)的全面考驗。對話教學(xué)的實施是全面性的，并不僅是老師和極少數(shù)成績好的學(xué)生之間的對話，而且是實現(xiàn)具有普遍意義的和所有學(xué)生之間的對話。二、實現(xiàn)對話教學(xué)的基本方式實現(xiàn)對話教學(xué)的方式并不是固定不變的，它是教師、學(xué)生和書本之間的兩兩組合，它通過平等民主的前提實現(xiàn)對話教育的目標。從對話主體的主要對象來看，對話教學(xué)主要分為四種類型，下面對其進行詳細闡述。1.老師與學(xué)生之間的對話老師和學(xué)生在教學(xué)中是兩個相互依存的主體，是兩個能說話、能交流的行為主體。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師擁有話語霸權(quán)，學(xué)生處于被動地位，自主性和潛能受到壓制，而在對話教學(xué)中，在平等民主的基礎(chǔ)上和素質(zhì)教育的大背景之下，師生之間的對話并不是天方夜譚，相反存在很大的可能性和發(fā)展空間。師生對話的內(nèi)容并不只是停留在書本上，也應(yīng)跳出課本，在課本基本理論的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新，在雙方相互探討的過程中，接納和吸收好的方面，避免走進理論的誤區(qū)。在對話中，教師和學(xué)生是兩個相對獨立的主體，對話消減了傳統(tǒng)中師生關(guān)系的二元對立，使師生在教與被教的角色轉(zhuǎn)換中成長，這不僅是一種理論上的升華，更是一種心靈上的碰撞。2.學(xué)生之間的對話學(xué)生之間的對話存在很大的自由性，雙方不易受傳統(tǒng)觀念的限制，討論的方式也相對比較靈活，這源于地位的對等性。隨著新課程改革的開展，生生對話成為教學(xué)中寶貴的資源，是教學(xué)活動成功的重要因素。學(xué)生之間的對話是最容易實現(xiàn)的，因為他們有著統(tǒng)一的課余時間，通過對理論的探討，不斷地延伸課堂上的理論知識，從而既起到輔助的作用，又加強了學(xué)生之間的交流，在一定程度上促進了學(xué)生之間的團結(jié)。在對話中，互相學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點，提升自身素質(zhì)。在對話教學(xué)中，學(xué)生與學(xué)生之間的交往表現(xiàn)出新的特征。（1）時間上有寬度。課堂教學(xué)時間的結(jié)構(gòu)得到了合理的調(diào)整，把課堂40分鐘的大量時間還給學(xué)生，增加了學(xué)生間交往和協(xié)作的時間。（2）空間上有廣度。傳統(tǒng)的“秧田式”座位安排被改變成“馬蹄型”或“圓型”等等，這種空間安排有利于對話的開展，便于組織生生互動。（3）氣氛上有熱度。生生之間的對話讓學(xué)生意識到在學(xué)習(xí)中表達自己的意見、貢獻自己的智慧是每個人的責任，這不僅是對自己負責，也是對同伴負責。只有同學(xué)之間相互交流、相互補充才能共同提高。3.學(xué)生與課本之間的對話雖然說書本是固定的，內(nèi)容也是統(tǒng)一的，但是書本是有一定的引申之意的。書本上隱藏的知識和理論都需要學(xué)生自己去領(lǐng)悟和消化。雖然說學(xué)生與書本一動一靜，但毫不影響兩者之間的對話。在這里，學(xué)生是一個主體，他的思維模式引導(dǎo)著課本知識的改變。他們之間并非是教導(dǎo)與被教導(dǎo)的關(guān)系，而是一種平等的對話。學(xué)生與文本相互走進，是心靈的碰撞和靈魂的問答。4.學(xué)生的自我對話對話教學(xué)十分重視學(xué)生的自我對話。學(xué)生的自我對話是對理論知識的消化與否的自我反映，其通過自我對話來促進自身的進步。無論是原先的“我”還是現(xiàn)在的“我”，都通過正確地把握自身的狀態(tài)來實現(xiàn)自我的提高與進步。自我對話是對話教學(xué)中比較重要的一項，因為對于理論的消化仍需要自我意識的調(diào)節(jié)，自我去思考、去質(zhì)疑，理清思路，充分認識到自身的不足，了解自己的每一次進步，從而提升自己。三、對話教學(xué)的具體實施步驟對話教學(xué)的實施需要按部就班地執(zhí)行，根據(jù)對話教學(xué)的對象和方式的不同具體分為以下步驟：確定對話教學(xué)目標、篩選對話教學(xué)主題、創(chuàng)設(shè)對話教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生的積極參與、促進學(xué)生在對話中主動建構(gòu)。1.確定對話教學(xué)目標教學(xué)目標是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿，作為一種特殊的教學(xué)形態(tài)，對話教學(xué)的目標設(shè)立要從實際出發(fā)，遵循教學(xué)的普遍規(guī)律，設(shè)定適合自身發(fā)展的目標，不能急于求成。一般來說，教師在進行教學(xué)目標設(shè)計時，既要從社會的需要和學(xué)科特點出發(fā)，又要綜合考慮學(xué)生身心發(fā)展水平和學(xué)校的現(xiàn)實條件。2.篩選對話教學(xué)主題在對話教學(xué)中，對于主題的把握應(yīng)具有一定的意圖，對話并不是想到哪說到哪，應(yīng)有一定的目的性，為了探求知識的真相，圍繞著事先準備好的主題，雙方各抒己見，以達到對話教學(xué)的目的。在進行對話教學(xué)時，雙方應(yīng)本著真誠的態(tài)度，面對面地進行理論的探討和研究。篩選的主題也應(yīng)是開放的，可以從多個角度去探討。3.創(chuàng)設(shè)對話教學(xué)情境從一定意義上來說，對話教學(xué)的情境設(shè)置應(yīng)把握一些基本的原則，真正實現(xiàn)對話教學(xué)的目的，使學(xué)生認清自我，發(fā)現(xiàn)自身有待提升的空間，從而引發(fā)興趣，自覺地進行對話教學(xué)。對話教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的這些目的或功用也是適用的，但它在內(nèi)容和形式上還有一些特殊的要求。在對話教學(xué)中，這些問題或主題具有較大的開放性、拓展性，往往能誘導(dǎo)學(xué)生積極地投入對話的過程，對話教學(xué)的的情境還要體現(xiàn)學(xué)生共有的經(jīng)驗，要能夠吸引學(xué)生參與對話的過程；對話教學(xué)不僅是對話問題或主題的負載，而且是教師、學(xué)生智慧碰撞、情感交融的“心理場”。4.激發(fā)學(xué)生參與盡管教師頗費了一番心機，篩選了教學(xué)的主題，創(chuàng)設(shè)了教學(xué)的情境，但是如果沒有學(xué)生的積極介入、廣泛參與，對話便無從說起。傾聽是學(xué)生參與對話的第一種方式，學(xué)生要聽明白他人所表達的觀點或看法，以及在這些觀點或看法背后所滲透的知識背景、思維方式、態(tài)度情感、動機需求等等。5.促進學(xué)生在對話教學(xué)中主動建構(gòu)實施對話教學(xué)最主要的是多途徑、多步驟地參與到對話教學(xué)的過程中去，這不僅是素質(zhì)教育的要求，更是學(xué)生自身的要求。對話教學(xué)不僅僅是為了達到教學(xué)目的，更為重要的是讓學(xué)生在對話中走向共識與理解，養(yǎng)成一種自覺建構(gòu)的意識，并在對話教學(xué)中得到自身的發(fā)展。學(xué)生在對話中的自我構(gòu)建應(yīng)注重對書本知識的把握，在與對方的對話過程中獲得對等的人格與自由，可以作為與教師對等的對話者參與知識的建構(gòu)。在對話教學(xué)中，對話不僅是一種教學(xué)方法，