團(tuán)隊(duì)動(dòng)機(jī)與管理.ppt

Trainingdepartment 團(tuán)隊(duì)動(dòng)機(jī)與管理 2020年4月15日星期三 動(dòng)機(jī)是一種由需要引導(dǎo) 激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng) 動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度既取決于需要的性質(zhì) 也取決于誘因力量的大小 動(dòng)機(jī)的涵義 聯(lián)合動(dòng)機(jī) 當(dāng)個(gè)體同時(shí)出現(xiàn)的幾種動(dòng)機(jī)在最終目標(biāo)上基本一致時(shí) 它們將聯(lián)合起來推動(dòng)個(gè)體的行為 強(qiáng)度最大的是主導(dǎo)動(dòng)機(jī) 它對(duì)其他動(dòng)機(jī)具有調(diào)節(jié)作用 當(dāng)個(gè)體同時(shí)出現(xiàn)的幾種動(dòng)機(jī)在最終目標(biāo)上相互矛盾或相互對(duì)立時(shí) 這些動(dòng)機(jī)就會(huì)產(chǎn)生沖突 沖突動(dòng)機(jī) 雙趨沖突 雙避沖突 一般來說 行為總由一定動(dòng)機(jī)引起 動(dòng)機(jī)也表現(xiàn)為特定的行為 但行為和動(dòng)機(jī)之間還存在復(fù)雜的關(guān)系 1 有動(dòng)機(jī)不一定有行為 行為的發(fā)生還需要其他因素 需求程度 合理性權(quán)衡等 2 相同動(dòng)機(jī)可能表現(xiàn)為不同行為 成就動(dòng)機(jī) 3 相同行為可能由不同動(dòng)機(jī)引起 努力工作 動(dòng)機(jī)與行為效率 動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱與工作效率 有動(dòng)機(jī)可以為工作帶來強(qiáng)大的推動(dòng)力 但是人的心理有一定的承受極限 超過這個(gè)極限 這個(gè)推力就成為了焦慮的根源 動(dòng)機(jī)理論 本能理論 人類一切思想和行為的基本源泉和動(dòng)力驅(qū)力理論 有機(jī)體的生理或心理驅(qū)力是人類行為的動(dòng)機(jī)誘因理論 從有機(jī)體的外部來尋求行為的動(dòng)因 強(qiáng)調(diào)外界的誘因在行為產(chǎn)生的作用 個(gè)體認(rèn)知的不一致能產(chǎn)生動(dòng)機(jī) 從而激發(fā)個(gè)體努力減少或消除這種不一致 1 認(rèn)知平衡理論心理學(xué)家海德P O XP與O各代表一個(gè)人 X是第三者或態(tài)度對(duì)象 1 喜歡某人 則對(duì)某人的工作也很贊賞 2 不喜歡某人 則認(rèn)為他的朋友也不是好東西 3 喜歡某人 但對(duì)他的工作表現(xiàn)不能贊同 贊同他的工作表現(xiàn) 或不再喜歡此人 動(dòng)機(jī)的認(rèn)知一致性理論 2 認(rèn)知失調(diào)理論費(fèi)斯汀格做了一項(xiàng)與態(tài)度不一致的行為而引發(fā)的不舒服的感覺個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的態(tài)度之間 或者態(tài)度與行為之間存在著矛盾 1 改變自己對(duì)戒煙的態(tài)度 使其與以前的行為一致 我喜歡吸煙 我不想真正戒掉 2 如果兩個(gè)認(rèn)知不一致 可以通過增加更多一致性的認(rèn)知來減少失調(diào) 吸煙讓我放松和保持體型 有利于我的健康 3 改變認(rèn)知的重要性讓一致性的認(rèn)知變得重要 不一致性的認(rèn)知變得不重要 放松和保持體型比擔(dān)心30年后患癌更重要 4 讓自己相信自己之所以做出與態(tài)度相矛盾的行為是因?yàn)樽约簺]有選擇 生活中有如此多的壓力 我只能靠吸煙來緩解 別無他法 5 使自己的行為不再與態(tài)度有沖突 我將再次戒煙 即使別人給也不再抽煙 動(dòng)機(jī)的認(rèn)知一致性理論 當(dāng)個(gè)體面對(duì)成就情境中某些特定的行為結(jié)果時(shí) 就會(huì)尋找產(chǎn)生的原因 個(gè)體隨后的動(dòng)機(jī)水平也就不同 韋納總結(jié)出三種特性 部位 穩(wěn)定性和可控制性 根據(jù)可能性劃分 總共分成三緯度八因素 動(dòng)機(jī)的歸因理論 韋納認(rèn)為 歸因是通過影響人們對(duì)未來的預(yù)期或期望及情緒 情感 進(jìn)而影響人們動(dòng)機(jī)的 1 當(dāng)失敗被歸因于穩(wěn)定的 內(nèi)部的 不可控制的原因時(shí) 將會(huì)弱化進(jìn)一步活動(dòng)的動(dòng)機(jī) 而失敗被歸因于不穩(wěn)定的 外部的 可控制的原因時(shí) 則不會(huì)弱化甚至還會(huì)強(qiáng)化進(jìn)一步活動(dòng)的動(dòng)機(jī) 2 當(dāng)成功被歸因于穩(wěn)定的 內(nèi)部的 可控制的原因時(shí) 將會(huì)強(qiáng)化進(jìn)一步活動(dòng)的動(dòng)機(jī) 當(dāng)成功被歸因于不穩(wěn)定的 外部的 不可控制的原因時(shí) 則無助于強(qiáng)化甚至?xí)趸M(jìn)一步活動(dòng)的動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī)的歸因理論 美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動(dòng)物時(shí)提出的 他用狗作了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn) 起初把狗關(guān)在籠子里 只要蜂音器一響 就給以難受的電擊 狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊 多次實(shí)驗(yàn)后 蜂音器一響 在給電擊前 先把籠門打開 此時(shí)狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖 本來可以主動(dòng)地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨 這就是習(xí)得性無助 習(xí)得性無助 原理 當(dāng)人們作出種種努力都無法改變某種行為記結(jié)果時(shí)習(xí)得的一種行為與結(jié)果不相倚的信念 這種信念讓人失去了對(duì)結(jié)果的控制感 一旦固定下來 再遇到類似問題 也會(huì)由于內(nèi)心的無助感而放棄任何努力 與歸因理論結(jié)合 當(dāng)個(gè)體將不可控制