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校園文化制度范文 校園文化制度學(xué)校要和諧發(fā)展，必須有一種凝聚人心的校園文化。 校園文化是一種環(huán)境，也是一種氛圍；是一種理念，也是一種精神。 優(yōu)秀的校園文化就等于卓越的品牌。 校園文化是學(xué)校師生員工創(chuàng)造的，它一旦創(chuàng)造出來，就是一種能動(dòng)、持續(xù)的教育力量。 那么，我們應(yīng)該如何去創(chuàng)造優(yōu)秀的校園文化？ 一、以人為本，完善校園文化制度（一）校園文化制度建設(shè)要展現(xiàn)“特色”成功、自信、民主、人文的校園文化是學(xué)校的發(fā)展精髓。 一個(gè)人需要有“精氣神”，一個(gè)組織同樣需要“精氣神”，這就是校園文化。 校園文化如同一個(gè)人的氣質(zhì)修養(yǎng)，是思想文化內(nèi)涵的最直接的表征。 師生創(chuàng)造者學(xué)校文化，學(xué)校文化也促進(jìn)師生發(fā)展。 以人為本的教育，體現(xiàn)在教育的人文關(guān)懷上，應(yīng)該是喚醒人的良知。 愛是教育的魂，情是教育的根。 建立“情感人格制度”為鏈條的管理機(jī)制，使學(xué)校管理變灌輸為浸潤，變檢查為引領(lǐng)，變壓力為助力，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。 為了豐富校園文化內(nèi)涵，展現(xiàn)校園文化特色，我們主要是從兩個(gè)個(gè)方面著手一方面，我們從優(yōu)化環(huán)境著手，將人文關(guān)懷體現(xiàn)在營造民主和諧的氛圍中，達(dá)到資源的最大共生。 正如心理學(xué)家布盧姆所言“教育中沒有尊重和信賴，就沒有激情和啟示，就沒有性情的陶冶和凈化，也就沒有靈魂的飛升和投入學(xué)習(xí)的熱忱。 另一方面，我們從細(xì)節(jié)處著手，力求使學(xué)校走廊、墻壁等每一個(gè)小場所都充滿溫馨，在對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注中，實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的品牌追求。 在校園文化建設(shè)上，我們?cè)诰脑O(shè)計(jì)“校風(fēng)”、“班風(fēng)”及“各處各室”教育格言的同時(shí)，充分發(fā)揮了全體教師的智慧，引導(dǎo)他們獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同參與設(shè)計(jì)，再一次次反復(fù)推敲、提煉中，讓“真”字內(nèi)涵根治于前提學(xué)生心中，并化為師生的實(shí)際行動(dòng)。 （二）校園文化制度建設(shè)要體現(xiàn)“人性”學(xué)校是培養(yǎng)人的場所，決定了校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持“以人為本”，賦予文化制度以“人情味”；必須體現(xiàn)以學(xué)生為本，以師生的發(fā)展為中心。 我們要充分發(fā)揮制度內(nèi)涵的公平性，張揚(yáng)師生個(gè)性，讓每個(gè)教師，每個(gè)學(xué)生都有不同發(fā)展基礎(chǔ)和不同的發(fā)展目標(biāo)，以適應(yīng)共性的發(fā)展和個(gè)性的超越。 學(xué)校文化制度建設(shè)應(yīng)該以“愛生為本”，傾注人文關(guān)愛，強(qiáng)力培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)。 正如一位外國教育家指出的“兒童每天來到學(xué)校，并不是以純粹的學(xué)生致力于學(xué)習(xí)的人的面貌出現(xiàn)的。 他們是以形形色色的個(gè)性展現(xiàn)在我們面前的。 每一個(gè)學(xué)生來到來到學(xué)校的時(shí)候，他們還帶來了自己的情感世界。 學(xué)生是學(xué)校的主人，我們應(yīng)該讓每一堵墻、每一塊地，每一種花草樹木都為學(xué)生的發(fā)展提供更為廣闊的空間。 我們以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展為宗旨，以“構(gòu)建和諧教育，奠基智慧人生”為辦學(xué)宗旨，加強(qiáng)學(xué)校文化的內(nèi)涵建設(shè)。 沒有愛就沒有教育，教育就是愛的藝術(shù)。 課堂中體現(xiàn)民主與平等，充滿著關(guān)愛與理解，彌漫著“教”與“學(xué)”的和諧；課堂外不斷創(chuàng)新活動(dòng)載體，組織興趣活動(dòng)小組，不斷使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提高，而且還引領(lǐng)校園文化向健康高雅的方向發(fā)展。 只有熱愛學(xué)生，我們的教育才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們的校園文化才會(huì)真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。 （三）文化制度建設(shè)要張揚(yáng)“個(gè)性”構(gòu)建和諧校園，營造良好校風(fēng)，提高辦學(xué)質(zhì)量和效益，必須有一套科學(xué)合理的規(guī)章制度，形成科學(xué)有效的管理體系。 我們賦予校園文化制度以新的內(nèi)涵，把“發(fā)展”作為主線，并與學(xué)校各項(xiàng)制度相輔相成，互相滲透，構(gòu)成一個(gè)完整的、動(dòng)態(tài)的、層次性和遞進(jìn)性的校園文化體系。 激勵(lì)教師在每一階段，主動(dòng)向更高的目標(biāo)攀登，不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)自我和超越自我。 學(xué)生的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本，而學(xué)生的全面發(fā)展并不妨礙學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展同樣是素質(zhì)教育的核心。 我校的多向式分層教學(xué)和自主性學(xué)習(xí)課堂教學(xué)改革，較好地協(xié)調(diào)了個(gè)性與共性發(fā)展的關(guān)系。 我們的教育高度重視學(xué)生的個(gè)性，主張從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，并以“個(gè)性充分自由的發(fā)展”為目的，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，善于發(fā)現(xiàn)個(gè)性，研究個(gè)性；我們要求每個(gè)教師在教學(xué)活動(dòng)做到有個(gè)性，教學(xué)內(nèi)容有個(gè)性，教學(xué)方法有個(gè)性，逐步形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。 沒有個(gè)性的教學(xué)，就無法培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，沒有個(gè)性，也就沒有創(chuàng)新。 歸根結(jié)底，倡導(dǎo)校園文化制度建設(shè)，就是要以人為本，關(guān)愛生命，引領(lǐng)生命的健康發(fā)展。 二、優(yōu)化校園文化環(huán)境，發(fā)揮校園文化的育人功能（一）校園文化深化了學(xué)校教育理念學(xué)校文化是一種巨大的，是一種無形的精神力量，其實(shí)質(zhì)是一種價(jià)值觀念和精神境界。 學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，對(duì)人的行為具有規(guī)范作用，對(duì)人的心理具有調(diào)節(jié)作用，對(duì)人的心靈具有凈化作用。 學(xué)校文化建設(shè)的成功，則會(huì)使學(xué)校具有強(qiáng)大的影響力和持久地生命力。 它能滲透到學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)層面，構(gòu)筑尊重、平等、和諧的人際關(guān)系，形成同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的校園精神。 國內(nèi)外不少好名校都有自己優(yōu)秀的校園文化。 陶行知先生曾經(jīng)提出了“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的文化宣言。 “孩子的笑臉是校園的陽光，教師的敬業(yè)是學(xué)校的希望。 浙江新昌南明小學(xué)就響亮體提出了這樣的校園文化口號(hào)。 由此可見，優(yōu)秀學(xué)校文化應(yīng)該指向教育的本質(zhì)培養(yǎng)人，塑造人，提高人的素質(zhì)；培養(yǎng)有生命、有個(gè)性、有思想的人。 我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，營造一種獨(dú)特的而優(yōu)秀校園文化氛圍。 如給初次進(jìn)來的學(xué)生拍一張形象照；教師每年都要進(jìn)行軍訓(xùn)；教師辦公室的布置每年都要進(jìn)行評(píng)比；學(xué)校經(jīng)常各種主體的演講比賽于各種學(xué)生活動(dòng)，讓師生在活動(dòng)中感受學(xué)校的整體文化氛圍；每年都組織學(xué)生生開展“我的名言”創(chuàng)造大賽，讓學(xué)生自己感受文化的魅力；學(xué)校鼓勵(lì)教師為學(xué)校的各項(xiàng)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，參與有關(guān)項(xiàng)目的策劃與建設(shè)，這樣一來，不僅增強(qiáng)教師的凝聚力，優(yōu)良的“校風(fēng)”“學(xué)風(fēng)”“教風(fēng)”也便水到渠成。 （二）校園文化引領(lǐng)著師生精神成長我們的教育不僅要重視科學(xué)知識(shí)的發(fā)展，更應(yīng)該重視學(xué)生潛在人格的發(fā)展。 我們不能將學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備作為教育的重心，我們的教育更應(yīng)該注重孩子的快樂成長，注重健康形態(tài)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注重發(fā)展學(xué)生的理解力、判斷力和創(chuàng)新能力，倡導(dǎo)“理性選擇”，倡導(dǎo)“人格高尚”。 換言之，我們應(yīng)該將勇敢、自信、誠信的人格塑造放在第一位，過多地關(guān)注學(xué)生的精神成長和人格進(jìn)步。 學(xué)校文化建設(shè)能夠積極引領(lǐng)教師專業(yè)成長。 一個(gè)團(tuán)體，如果沒有文化的積淀，就難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。 一個(gè)人，如果僅有熱情和能力，沒有深厚的文化底蘊(yùn)作支撐，也難以不斷超越自我。 在培養(yǎng)一批成功教師的同時(shí)，也要打造一個(gè)成功的教育團(tuán)隊(duì)。 我們利用校園文化平臺(tái)，來合理利用人力資源，來診斷學(xué)校的問題，制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，來定位學(xué)校的改革，使學(xué)校找到可持續(xù)發(fā)展的生長點(diǎn)。 將學(xué)校的“工作目標(biāo)”與教育的“終極價(jià)值”相統(tǒng)一，并形成共識(shí)，引領(lǐng)與激勵(lì)教師主動(dòng)而理性的理解自己的特殊工作，讓每一個(gè)教師能夠享受教育。 （三）校園文化鑄就了學(xué)校靈魂優(yōu)秀的校園文化是一面旗幟，也是學(xué)校的精神領(lǐng)袖，便于學(xué)校弘揚(yáng)主旋律；優(yōu)秀的校園文化能引領(lǐng)師生意氣風(fēng)發(fā)地前進(jìn)，它是一種引力場，能凝聚人心，形成合力；優(yōu)秀的校園文化更是學(xué)校的一種形象，一種氣質(zhì)，一種個(gè)性，一種特色，一種品牌。 有品位文化的學(xué)校，必定高雅圣潔，美麗無窮。 1、校園文化促進(jìn)學(xué)校全面協(xié)調(diào)發(fā)展。 學(xué)校通過加強(qiáng)精神文化、制度文化和環(huán)境文化等的建構(gòu)，能形成優(yōu)良的學(xué)校精神；通過管理文化、教師文化、學(xué)生文化等建構(gòu)，能形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。 文化建構(gòu)是一種柔性管理，它不尚權(quán)利，主張平等；不惟制度，講究創(chuàng)新；不求灌輸，重在陶冶；不假外控，憑借自覺和內(nèi)化，因而容易達(dá)成人與環(huán)境、人與人、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。 2、校園文化的自我完善功能促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。 學(xué)校文化可以改變教師的生存方式及精神狀態(tài)，學(xué)校問建設(shè)的過程也就是教師生命質(zhì)量得到提升的過程。 杜威認(rèn)為“所謂人的成長，就是與環(huán)境相互作用的過程中更新了自己。 學(xué)校在不斷的文化發(fā)展過程中所形成的文化積淀，通過無數(shù)次的輻射、反饋和強(qiáng)化，會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善和優(yōu)化，推動(dòng)學(xué)校文化從一個(gè)高度向另一個(gè)高度邁進(jìn)。 學(xué)校文化不斷的深化和完善一旦形成良性循環(huán)，就會(huì)持續(xù)不斷地推動(dòng)學(xué)校的自身發(fā)展。 三、創(chuàng)新校園文化機(jī)制，讓校園文化彰顯活力未來學(xué)校的競爭歸根結(jié)底是校園文化的競爭。 隨著教育管理體制的改革的不斷深入，隨著課程改革理念的不斷落實(shí)，隨著學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的逐漸擴(kuò)大，原有的教育管理模式已難以適應(yīng)形勢的需要，我們的學(xué)校文化建設(shè)也要不斷創(chuàng)新以適應(yīng)新的環(huán)境變化。 （一）校園文化建設(shè)應(yīng)該具有有全球視野學(xué)校文化建設(shè)的視野對(duì)學(xué)校的發(fā)展具有重大影響。 面對(duì)21世紀(jì)日益激烈的全方位國際競爭，我們所面對(duì)的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的，我們所肩負(fù)的任務(wù)是艱巨的。 我國加入WTO以后，全球化的影響是多維度的。 對(duì)教育而言一方面，隨著教育與世界接軌，教育市場的準(zhǔn)入制度會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大；另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展和全球化進(jìn)程的加速，我們的教育方式及社會(huì)對(duì)教育的要求都將發(fā)生深刻的變化，特別是教育技術(shù)將發(fā)生大幅度變革。 隨著這一變革的發(fā)展，整個(gè)教育結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)完全不同的局面。 我們的教育在人才培養(yǎng)模式上將有一個(gè)大的調(diào)整，以適應(yīng)國內(nèi)市場和國際市場對(duì)人才的需要。 因此，中國的教育走向世界是其必然選擇。 這樣，我們就不能不以全球眼光來審視我們的教育。 我們應(yīng)該了解并把握全球化趨勢對(duì)教育及人才的需求，拓展我們的人才培養(yǎng)思路，吸收和引進(jìn)國外優(yōu)質(zhì)的，培養(yǎng)出符合時(shí)代發(fā)展需要的人才，并真正參與國際間科學(xué)、文化和教育的競爭。 因此，學(xué)校文化建設(shè)一定要具有前瞻性，要以時(shí)代眼光，用創(chuàng)新的思維來審視教育現(xiàn)象，挖掘教育中最具本質(zhì)的東西。 并從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長避短，確定學(xué)校的發(fā)展方向和辦學(xué)育人的目標(biāo)。 （二）校園文化建設(shè)的精髓在于不斷創(chuàng)新優(yōu)秀的學(xué)校文化的一個(gè)主要標(biāo)志就是富有無窮的創(chuàng)造力。 在傳統(tǒng)教學(xué)中，往往過分看重其統(tǒng)一的一面，忽視其豐富個(gè)性的一面，喜歡用統(tǒng)一的模式衡量和要求學(xué)生，對(duì)其有獨(dú)到見解和敢于標(biāo)新立異的學(xué)生，鼓勵(lì)不足，壓制有余。 長期整齊劃一的同化性訓(xùn)練，會(huì)使學(xué)生毫無個(gè)性可言，又何以談得上創(chuàng)新？新課程的理念與靈魂是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，即承認(rèn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展的具體性和特殊性，承認(rèn)每一個(gè)正在從事文化與技能學(xué)習(xí)的人，首先是一個(gè)人格健全的富有個(gè)性的人，提倡重視學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，就是要求每個(gè)教育者應(yīng)從學(xué)生個(gè)性出發(fā)來考慮學(xué)生的發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性才能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而使學(xué)生更自覺、更充分、更主動(dòng)地全面提高自身的整體素質(zhì)。 學(xué)校文化建構(gòu)可以通過培養(yǎng)師生員工的認(rèn)同感和歸屬感，使個(gè)人的思想觀念、感情信念和行為方式與